الحين الانصاری وكان شيخا ث أخذه ثلبركة فتوف عند قسلنيلينية فامر يزبد أن يدفن هناكه ويتخذ له مشهد فقال صاحب الروم ما أتت عقل هذا الصبی دفن صاحبه مهنا وبخ له مشهد ما تفكر في أنه اذا مشی من نبشناه ورميناه الى اللاب فبلغ هذا القول بيزيد بن معاوية قال ما رأيت اتق من هذا ما تفكر في أنه أن فعل ذلك ما نترد قبا من قبور النصارى في بلادنا الآ نبشناه ولا كنيسة الا خربناها فعند ذلك قال صاحب الروم ما رأينا أعقل منه ولا من أرسله وهذه التربة عندهم اليوم معظمة يستصبون فيها ويكشفون سقفها عند الاستسقاء انا قحطوا فيغاتونه القليب أرض قريبة من بلاد الصيين ذكر أن بعض التبابعة اراده غزه فات في طريقه فالخلف عنه أصحابه اقاموا بهذه الأرض وجدوها ارضا حطيبة كثيرة المياه والاتجار تم بها مصايف ومشاقي يتكلمون بالعربية القديمة لا بعرفون غيرها ويكتبون بالقلم اللي لا يعرفون قلمنا ويعبدون الاصنام وملكهم من أهل بيت قديم لا يخرجون الملك عن أهل ذلك البيت وملكم بهادی ملکه الصين ولم أحكام وحظر الزنا والغسق ولكنه مسيرة شهر وأحد أخبر بذلك كله مسعر بن مشاهدتها كرتنة قال العذري أنها مدينة كبيرة بارض الفرنب يسكنها قوم نصف وجه كل واحد منهم ابين في بياض مثل الثلج والنصف الاخر معتدل اللون له کرمالة حصن بارض الغرنج قال العذری حكى نصارى تلك الناحية انه من بهذا لمن شیت مرتين فخرجت عليه أمراة كانت زوجة سلاب على الطريف في وزوجها يسلبون ثياب الازبین فخرجت المرأة على شيث متين وكان مستجاب الدعوة فجردته من ثيابه وهو طاوع لها وأعطاها حتی بلغنی به نزع السراويل فعند ذلكی دعا عليها فسخت جا صلد ساعتها فادخل في فها زرجونة فصارت الزوجونة مطعمة وكل من اكل من أصل تلك الترجونة لم يولد له ولد مدينة النساء مدينة بيرة واسعة الرقعة في جزيرة في بحر المغرب قال الطرطوتی أهلها نساء لا حكم للرجال عليهن يركبن الخيول ويباشین لب بانفسهن ولهن باس شديد عند اللقاء ولهن معاليکه يختلف كل ملوك بالليل الى سيدته ويكون معها طول ليلته ويقوم بالساكم يخرج مستترا عند ابتلاج الفاجر وضعت أحداهن ذكرا قتلته في الحال وان وضعت انتي تركتها وقال الملرحلوشي مدينة النساء بقيين لا شك فيهاه مهلهل عن فان
