معها إلى مائلم تلن ساعدوني بالالة والرجال واعینونی بقوة اجعل بينكم وبينهم ردها فامر بالتحديد فاذيب واخد منه لبنا عظاما واذاب النحاس واخذه ملائ لذلك اللبن وبی به الفني الذي كانوا يدخلون منها فسواه مع قلي للجبل فصار شبيها بالمصمته و روی آن ذا القرنين أنما الست بعد رجوعه عنهم فتوسل أرضهم ثم انصرف الى ما بين الصدغين فقاس ما بينهما هو مقنع أرض التركض فوجد ما بينهما ماية فرسخ حفر له أساسا بلغ به الماء وجعل عرضه خمسيين فرسخا وجعل حشوه الصخور وطينه بالنحاس المخاب فصب عليه وصار عرقا من جبل تحت الارض ثمر علاه وشرفه بزبر للحديد والأساس المذاب وجعل خلاله عرق من نحاس أصغر فصار كانه برد محبر من صفرة الناس وسواد للديد، ومن الاخبار المشهورة حديث ستلام الترجمان قال أن الواثق بالله رأى في المنام أن السد الذي بناه ذو القرنين بيننا وبين بأجوج وماجوج مفتوح فارعبه هذا المنام فاحضرني وأمرني بالمشي الى الست والنظر اليه والرجوع اليه بالخبر وضم الى خمسين رجلا ووصلني بخمسة الاف دره واعلان دیتی عشرة آلاف درهم ومایی بغل تحمل الزاد والمساء قال فخرجنا من سر من رأی بتاب إلى صاحب ارمينية اسحق بن اسمعیل وكان أسحق بمدينة تفلیس خامه بانقاذنا وقضاء حواجنا فكتب إسحق الى صاحب السرير وصاحب السرير كنت الى طرخان صاحب الآن وصاحب الآن إلى فيلانشاء وفیلانشاه كتب الى ملکی خزر وملك لزر بعث معنا خمسة نغر من الادلاء خسرنا ستة وعشرين يوما فوصلنا الى ارض سوداء منتنة الراحة وكنا لنا معنا خلا لنشته لدفع غايلة راحتها بإشارة الاداء وسرنا في تلك الأرض عشرة أيام ثم صرنا في بلاد خراب مدنها خسرنا فيها سبعة وعشرين بوما فسالنا الادلاء سبب خرابها فقالوا خربها ياجوج وماجوج ثم صرنا الى حصن قريب من الجبل الذي الست في بعض شعابه ومنه جزنا الى حصن أخر وبلاد ومدن فيها قوم مسلمون ينتمون بالعربية والفارسية ويقرأون القران ولهم مساجد فسالونا من ايسن اقبلتم وأين تريدون فاخبرنامج أنا رسل الامير ناقبلوا يتعجبون ويقولون شین أم شاب قلنا شاب فقالوا أبن يسكن قلنا بارض العراق في مدينة يقال لها سر من رای نقالوا ما سمعنا بهذا قل ثم ساروا معنا الى جبل أملس ليس عليه شيء من النبات واذا هو مقلوع بواد عرضه مائة وخمسون ذراعا فاذا عضادتارمبنیتان مما يلى لإبل من جنيتی الوادی عوض كل عضادة خمسة وعشرون نراها الظاهر من نخنها عشرة أذرع خارج البساب لع مبنی بلبن
