صفحة:آثار البلاد وأخبار العباد.pdf/390

من ويكي مصدر، المكتبة الحرة
تحتاج هذه الصفحة إلى تصحيح.

( Mol) احية بأسهم وغذا تم دخن ولحوم انتنمان انذکر ونيس في بلادهم بقر ولا معز اللبود لا يلبسون غيرها وليم عدة أن من أجتاز بشم يأخذون عشر ماله 4 بلاد انار م جيل عميم من انترن ششان شرق الإقليم انسدس اشیه نشی بالسباع في قساوة انقلب وفظانة خلف وصلابة البدن وغلل انعنبع وحبهم الخصومات وسفك دماء وتعذيب الحيوان وخروجهم من مرجان رسول الله صلعم وهو ما رواه أبو بردة عن أبيه قال كنت جالسا عند رسول الله عمر فسمعته يقول أن امتنی يسوقها قوم عراض الوجوه صغار الاعين كان وجوههم لجان المتطرفة تلت مرات حي يلتحقوهم بجزيرة العرب أما أنسابقة في جو من شرب منهم واما الثانية فيهلك بعج وينجو بعد وأما الثالثة فيهلك ثم كانوا من هم با رسول الله قال الترد اما والذي نفسي بيده نفر بحسن خيوشمر انی سواری مساجد المسلمين ، وعنه صلعم أن تله جنودا بنشرق اسمهم أنترک ينتقم بهم من عصاه فكم من حقيات حاسر أت يسترن فلا يرن فاذا رأيتم نکن فاستعدوا تلقيمة وأما الديانات غليسوا منها في شيد وليس عنديم حل ولا حرمة يا لون ت یه جدود ويسجدون للشمس وبيسمونها انا ولير لغة خائفة تساير الأتراك وقلم يكتبون به خسائغا تساير الاقلام ، حتت أمراة قلت تنتن في أسم مدة فاتفق أن الرجل الذي سبني مرض فقال أقاربه فيما قالوا لعل هذه المراة أتعبته شيئا فهموا بقتلى والمريض كان تمنعهم من قتلى فاجتمعوا يوما اجتماع عليما واحضروا معزا اردبوغ عليه وجاہت أمرأة ساحرة بمخجل في يدها تديره وتفرا شینا وليع قيام عندي بالسيوف المسلولة نادي المعز تختی صاحت حجة فرجع انفوم وخلوا سبيلي وقالوا نيس هذا كما ننتاو بلاد الغرغرم قوم من الترك بلادي مسيرة عشرين يوما وليس لهم بيت عبادة يعظمون لیل وجسنون القيام عليها وباتلين المذ کی وغير المخکی ويلبسون انقدين واللبود ولهم عيد عند شهور قوس قرح ولهم ملکی علیمر الشان له خيمة على أعلى قصره من ذهب تسع لالف انسان تری من خمسة فراسخ ، وبها حجر الدم وهو حجر أذا علق على أنسان كصاحب الرعاف او غيره فينقطع دمه و بلاد جکل هم قوم من الترك مسيرة ملادهم أربعين يوما وبلادهم من ساكن وفيهم نصاری وم صباح الوجوه يتزوج الرجل منم بابنته واخته وساير محارمه وليسوا مجوسا لكن هذا مذهبهم ويعبدون سهيلا ولجوزاء وبنات النعش