صفحة:آثار البلاد وأخبار العباد.pdf/338

من ويكي مصدر، المكتبة الحرة
تحتاج هذه الصفحة إلى تصحيح.

( parang )

6 پریا أحد فيه أن انتحر الاسود عند نلوع الشمس بعلو ويغبت في مجمع انجبن وبيدخل في بحر اليوم وهو قبلي الاندلس وشرقيها وتونيا أخضر ونون البحر اسود كالحبي واذا اخذته في الإناء لا ترى فيه السواد فلا يزال البحر الاسود يصب في الجسم الاخضر الى انزوال فاذا زالت الشمس عن الامر معکوسا فيحب الجسر الاخضر في البحر الاسود الى مغيب الشمس ثم يعلو البحر الاسود ويغبن في الجسم الاخضر الى نصف الليل ثم ينعكس الام خيعلو أنجح الاخضر وبحب في البحر الاسود الى طلوع الشمس وهذا على التواتر ذلك تقدير العزيز العليم ، وسئل رسول اللہ صلعمر عن ذلك فقال ملت على قاموس انحسر اذا وضع رجله فيه فاض واذا رفعها غاض وبنا جبل خبه غار لا النار واذا اخذنت فتيلة مدهونة وشتت على راس خشبة مئويلة وادخلت الغار اشتعلت الفتيلة تخرج مشتعلة، وبها جبل بقرب جبل أنخی سبز ذكره ترى على قلته النار مشتعلة بالليل وبانتبار يصعد منہ دخان علیمر ، وبنا جبل عليه عينان بينهما مقدار شبين ينبع من احداها ماء حار ومن الاخرى ماء بارد ذكرها صاحب تحفة الغرايب وقال أما لیاژ فلو رميت فيه اللحم ينطبخ وأما البارد فيصعب شبه لغاية برودته، وبها جبل شلير لا يغارقه الثلج لا صيفا ولا شتاء وهو يرى من أتي بلاد الأندلس لارتفاعه وشموخه وفيه أصناف الفواكه من انتفاح والعنب والتوت والموز وانفندق وغير ذلك والبرد به شديد جدا قال بعت المغاربة وقد اجتاز بشليم فوجد ألم البرد جل ننا ترك الصلوة بارتستم وشرب للسيادي شی خستم فرارا الى نار لحیم خانها اخف علينا من شليم وأرحم أذا هبت الريح الشمال بارضخم فلول لعبد في الغلى يتنقسم اقول ولا أخى على ما أقوله كما قال فيلي شاعری متفتم خان کننت يوما في جهنم مدخلى ففي مثل ذاك اليوم ناب جهنم، وبها جبل اللاجل انه بقريا مدينة بسلة قالوا اذا كان أول أنشهر اخذ الكحل يخرج من نفس الجبل وهو تحل أسود لا يزال يخلك الى نصف الشهر نقص اللحل ولا يزال الذي خه يرجع الى تمام الشهر، وبها نهى أبيه قال أحمد بن عمر العذری صاحب المسالك والمالکی الاندلسية مخرج هذا النهر من عين يقال لها فونت أيبري ومحبه في البحر الشامی بناحية لمدشوشة وامتداده مايتا میل وعشرة أميال يوجد فيه صنف من الممكن تجيب بقال شعر