لمی واجتمع عليه فقنا خراسان ومدن في جلسة خمسدبابة محيرة عند املانه قبل جاء في الحديث عن رسول اللہ صلعم أن الله تعالى على رأس كل ماية ببعث من تمتد دينه نذر الاعاب أنه على رأس الماية عمر بن عبد العزيب وعلى المايتين محمد بن ادريس الشافعي وعلى انتشماية أبو انعم نعم أحمد بن سري ونظم شذا المعني بعض أهل العلم فقال اثنان قد محيا وبورد خبهما الخليفة ثم خلف أسودد الشافعی محمد ارت النبوة وابن عمر وأبشب أبا العباس انك تات من بعد سقبسا نتربة اهد ففمر رجل في مجلس الى الحليب سهل المعلوکی وانشد تلك الاپیان . والرابع المشهور سیل بعدم اخی اماما عند كت. موحد لا زال فيما بيننا علم الیدی نلمذنب أختار خير سويد فسكت انشيج وغمه ذلك وتوفي في تلك السنة ، حي ابو سعید انشاامی قال رأيت أبا الطيب أنصعلوي في النوم بعد خانہ غفلت انا الشيخ فقال دع التشبت قلت وتلك الأحوال أن شاهدتها ذل لم تغن عتا شینا قلت ما فعل أزل، بد قلی غفر لي بهمسایل كانت تسانها أنا جايز، وينسب اليها أبو سعيد بن علي عثمان رضونه كان من مشاهير علمه خراسان بالعلم والزهد والورع حسن الطريقة ممتف شبا نيرة في العلوم الشرعية وبنى مدرسة ودار مرضی ووقف عليهمة أملاها كثيرة وفي أخر أختار الفقر وكان بياكل من نسب بده بعل القلانس وببيعها خفية متش 3 يدري أنها عماه ، حکی أبو أنفل محمد بن عبد الله، أنتم أمر قال رأبنت الاسنان أبا سعيد مع القوم نلاستسقة وهو بينشد انیکا جینا وانت حسبه، بنا وئیس رب سواه يغنينا بابکتا رحب فناوه كوم أرحم على باب المسا بينا ثم قال اللهم اسقنا فاهم ثلا حتى شقينا كافواه الغرب ، وينسب اليها أبو محمد عبد محمد المرتعش كان عظیم الشان تحب لنبد قيل له إن فلانا يمشي على الماء فقال عندي من مكنة الله تعالى من مخالفة الهواء هو أعظم من المشي على الماء توفي سنة ثمان وعشرين وثلثمايذها نینوی بلاد ورى كانت بشرق دجلة عند الموصل في قديم الزمان بعث الله تعالي اليع يونس اننت عم ندم إلى الله تعال ننگبوة فخوف بعذاب الله بسوال 4 ( أبو زيد الشيحان d (
