صفحة:آثار البلاد وأخبار العباد.pdf/183

من ويكي مصدر، المكتبة الحرة
تحتاج هذه الصفحة إلى تصحيح.

( ۸۴ ) سفينة أرسل لأراس أحد طرفي السلسلة التدخل الخارجة من يمتھس ، ثم تنافس حال ملوكها مع حصانة الموضع حتى استولى عليها الغن سنة ثلث وأربعين وخمسماية وبقيت في بدم اثنتي عشرة سنة حتی قهم عبد المومن افريقية سنة خمس وخمسيين وخمسماية واستعادها و في بد بنی عبد المومن الى الان ه نابلس مدينة مشهورة بارض فلسطين بين جبلين مستحيلة لا عرض لها وبها اجتماع السامرة وهم نايفة من اليهود واليهود بعضهم يقول أني مبتدعة ملتنا ومنهم من يقول أنهم كفار ملتنا ذكر بعض مشابت نابلس أنه شهر هناک تنين عثيم قنوتل الناس في هلاكه وكان نیشا هايد له ناب عظیم نعتقوا نابة هناد ليتعجب الناس من علمها وليس باصلاحهم التتيين فعرف الموضع بها وقيل نابلس بثاه المدينة مساجد يقولون أن إدم جد لربح هناك وبها جبل يقول اليهود ان خليل عم أمر بذبح ولده عليه لان في اعتقاد أن الخبيح كان أستحق عدم وبها عبين تحت کهف تعلمه السامية وبها بيت عبادة السامة يسمی کنزیمه ناصرة قرية بقرب البرية قبل اسم النصارى مشتق منها لانهم كانوا من ناصرة والها عيروا مريم عم فهم قوم الى هذه الغاية يعتقدون أنه لا يولد بكر من غير زوج، من جايبها شجرة الاتج ثمرتها على هيئة النساء لها ثديان وما يشبع اليدين والرجلين وموجع القبل مفتوح وهذا أمر مشهور عندم# نفزاوة مدينة بأفريقية قرب القيروان قال البشري في على نهر و تنبوية الأشجار والخيل والثمار، وينا عبين تجيبة لا يدرک تعفا البتة ومنها يسير الساير الى قسنطينة في أرض لا يهتدی الطريق فيها الآ باخشاب منصوبة فان اخذ يمينا أو شمالا غرف في أرض دهسة تشبه الصابون في الرئوية وقد ولكن قالوا في تلك الأرض جماعت وعساكر من دخلها ولم يعرف حائهم و وادي الرمل وأد بارون المغرب بعد بلاد الأندلس قال صاحب عجایب الاخبار تا ملك أبو ننشر ينعمر سار نحو المغرب حتى انتهى إلى وادي الرمل واراد العبور فيه فلم تجد مجازا لانه رمل جرى كالماء ومع أن الرمل يسكن يوم السبت دون سایر الايام فارسل نفا من أصحابه يوم السبت وأمرهم أن بقلعوه ويقيموا بالجانب الاخر الى السمن الاخر فساروا بيومهم ذئک رینجم الرمل عليهم بالليل قبل أن يقطعوه فغرقوا فلما أبس عن رجوعهم أمر بصنم خييم 4 ,وفيم .d; a 6 d