IFF کی بهسا ن يخلي الباب والانهار تنفجر من أعلاها وبها جبل النار ذكر أبو علي محسن بن أنه جبل متن على انتر دورته ثلاثة أيام بقرب طبي مبين فيه أشجار كثيرة واكنوها البندق والصنوبر والأرزن وفيه أصناف الثمار وفي أعلاه منافس النار خرج منه النار والدخان وربما سالت النار منع الى جهة تحرق كل ما مرت به وجعل الأرض مثل خبت لديد لا تنبت شيئا ولا مم الدابة ويسميه الناس الاخبات وفي أعلى هذا الجيل السحاب والثلوج والامطار دايمة لا تكاد تقلع عنه في صيف ولا شقاء والثلج لا يفارق اعلاء في الصيف واما في الشتاء فيعت الثلج أوله وآخره وزعمت الروم أن كثيرا كياء يرحلون إلى جزيرة صقلية للننظر الى عجایب هذا الجبل واجتماع النار والثلج فيه فتری بالليل نار عظيمة تشعل على قلته وبالنهار دخان عظيم لا يستطيع أحد من الدنو اليها فان أقتبس منها شفيت أذا فارقت موضعها، وبها البركان العظيم قال أحمد بن عمر العذري ليس في الدنيا بركان اشنع منه منظرا ولا انتجب مخبر خان هبت الريح سمع له دوی عظیم کانرعد القاصف ويقطع من عن البركان البيت الذي لا يوجد مثله ، وقال أيضا بها أبار ثلث يخرج منها من اول الربيع الى اخره زيت النقل فينزل في هذه الابار على درج وتقنع النازل وبست ماخره فان تنفس في أسفلها هلك من ساعته يغترف مارها وتجعله في جانات فيا كان نفتا علا فرجتمع وجعل في القواريره مدينة مشهورة على حرف بحر الشام استدار حايطها على مبناها استدارة عجيبة بها قنطرة من عجائب الدنيا و من أحد الطرفين الى الاخر على قوس واحد ليس في جميع البلاد قنطرة أعظم منها ومتلها قنطرة للبللة بالاندلس الا انها دون قنطرة صور في العلم ينسب إليها الدنانير السورية لة يتعامل عليها أهل الشام والعراق طبرستان ناحية بين العراق وخراسان بقرب کی خزر ذات مدن وقرى كثيرة من مفاخرها القاضي أبو الطيب طاهر بن عبد الله الطبری استان الشيخ الى اسحق الشيرازي والقاضي أبو الطيب عاش ماية سنة ولم يختل منه عقله ولا خيمه وكان يغني الى آخر عمره ويقضى بين الناس ويناظر الفقهاء وله مصنفات كثيرة في الفقه والاصول منها تعليقة الطبری مایة مجلد نه کتاب في مذهب الشافعي قال الشيخ أبو اسحق الشیرازی صاحب المهذب لازمت حلقة درسه بضع عشرة سنة رتبني في حلقنه وسالني أن أجلس في مجلس التدريس ففعلت ذئک: وأنه ولى القناه بكرة وكان رأی النبی هم في المنام مور
