( ۴۲ ) عاتقا يقول أن الثبية جاءت بلا دلو ولا حبل وانت جيت باندو وبل فلما رجعت الى بغداد قال لى لجنيد لو صبرت لنبع الماء من تحت رجليك الصعيد ناحية بمصر في جنون الغسلاد يكتنفها جبلان والنيل تجری بينهما والمدن والقرى شارعة على النيل من جانبيه ولنان عليه مشرفة الرياض جوانبه محدقة أشبه یه بها بين وأسد والبصرة من أرض العراق وبالصعيد أثار قديمة منها أون في جبالها مغایر علوة من ألموني الناس والطيور والسنانير واللاب جميعهم متقنین با دفان غلبغلة من الان شبيهة بالاعدال ولن يجلب منها الغماش من معسر وتلغن على هيئة تسال المولود ملفوف على الميت وعليه أدوية لا تبلى فاذا حللت اللغن عن الحيوان تجده ثم يتغير منه تم قتل الی دی رایت جويرية أخذوا شفنها وفي يدها ورجلها أثر خاب التاء ، وبلغني أن أهل الصعيد اذا حفروا الابار فرما وجدوا قبورا منقورة في التجارة الحوض مغطاة حجر اخر فاذا كشف عنه يحنربع الهواء بتبتد بعد أن كانت قلعة وأحدة ويزعمون أن الموميای المصری بوجد من روس هولاء الموت وهو اجود من المعدتي الغارسی وبها جارة كانها الدنانير المحنروبة كانها رباعیات عليها كالستة و دييرة جدا يزعمون أنها دنانير فرعون وقومه لة تسخنها الله تعالى بدء موسی عم ربنا ألتمس على أموال ها صفت قرية من جوف مصر قرب بلبيس قال الهروي بها بيعت بقرة بنسی اسرائيل الة أمر الله تعالى بنتها لنلهور القاتل وفيها قبة موجودة الى الان تعرف بقبة البقرة يزورها الناس صفين قرية قديمة البوار من بناء الروم بقرب الرقة على شائى الفرأت من الجانب الغري وما يليها غيضة ملتقة ذات بزور حلولها نحو فرستخبين وليسس في تلك الفرستخين شريق الى الماء الا طريق واحد مفروش بالتجارة وسایر ذلک عرب خلاف ملتفة وما سمع معاوية أن عليا الغات بعت الى ذلک العلويني أبا الأعور في عشرة الاف ليمنع أجاب على من الماء فبعث على عتعة ابن وحان فقال أنا سرنا اليكم تنعذر اليتم قبل القتال فان أتيتم كان العاقبة أحب الينا وأراك قد حلت بيننا وبين الماء فان كان اتجب اليك أن ندع ما جينا له تقتتلون على الماء حتى يكون الغائب هو الشارب فعلنا فقال معاوية لعصعة ستاتیکم رایی فرجع الي على وأخبره بذلک فغم على عما شديدا لما أصاب الناس في يوم وليلتهم من العطش فلما اصبحوا ذهب الاشعث بن قیس والاشتر بن الاشاجع يا أبا الاعور عن الشريعة حسنی عب
