سنن ابن ماجة/كتاب المناسك/3
باب الرمل حول البيت[عدل]
3063 - حدثنا محمد بن عبد الله بن نمير، حدثنا أحمد بن بشير، ح وحدثنا علي بن محمد، حدثنا محمد بن عبيد، قالا حدثنا عبيد الله بن عمر، عن نافع، عن ابن عمر، أن رسول الله ـ ﷺ ـ كان إذا طاف بالبيت الطواف الأول رمل ثلاثة ومشى أربعة من الحجر إلى الحجر وكان ابن عمر يفعله.
3064 - حدثنا علي بن محمد، حدثنا أبو الحسين العكلي، عن مالك بن أنس، عن جعفر بن محمد، عن أبيه، عن جابر، أن النبي ـ ﷺ ـ رمل من الحجر إلى الحجر ثلاثا ومشى أربعا.
3065 - حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة، حدثنا جعفر بن عون، عن هشام بن سعد، عن زيد بن أسلم، عن أبيه، قال سمعت عمر، يقول فيم الرملان الآن وقد أطأ الله الإسلام ونفى الكفر وأهله وايم الله ما ندع شيئا كنا نفعله على عهد رسول الله ـ ﷺ ـ.
3066 - حدثنا محمد بن يحيى، حدثنا عبد الرزاق، أنبأنا معمر، عن ابن خثيم، عن أبي الطفيل، عن ابن عباس، قال قال النبي ـ ﷺ ـ لأصحابه حين أرادوا دخول مكة في عمرته بعد الحديبية " إن قومكم غدا سيرونكم فليرونكم جلدا ". فلما دخلوا المسجد استلموا الركن ورملوا والنبي ـ ﷺ ـ معهم حتى إذا بلغوا الركن اليماني مشوا إلى الركن الأسود ثم رملوا حتى بلغوا الركن اليماني ثم مشوا إلى الركن الأسود ففعل ذلك ثلاث مرات ثم مشى الأربع.
باب الاضطباع[عدل]
3067 - حدثنا محمد بن يحيى، حدثنا محمد بن يوسف، وقبيصة، قالا حدثنا سفيان، عن ابن جريج، عن عبد الحميد، عن ابن يعلى بن أمية، عن أبيه، يعلى أن النبي ـ ﷺ ـ طاف مضطبعا. قال قبيصة وعليه برد.
باب الطواف بالحجر[عدل]
3068 - حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة، حدثنا عبيد الله بن موسى، حدثنا شيبان، عن أشعث بن أبي الشعثاء، عن الأسود بن يزيد، عن عائشة، قالت سألت رسول الله ـ ﷺ ـ عن الحجر. فقال " هو من البيت ". قلت ما منعهم أن يدخلوه فيه قال " عجزت بهم النفقة ". قلت فما شأن بابه مرتفعا لا يصعد إليه إلا بسلم قال " ذلك فعل قومك ليدخلوه من شاءوا ويمنعوه من شاءوا ولولا أن قومك حديث عهد بكفر مخافة أن تنفر قلوبهم لنظرت هل أغيره فأدخل فيه ما انتقص منه وجعلت بابه بالأرض ".
باب فضل الطواف[عدل]
3069 - حدثنا علي بن محمد، حدثنا محمد بن الفضيل، عن العلاء بن المسيب، عن عطاء، عن عبد الله بن عمر، قال سمعت رسول الله ـ ﷺ ـ يقول " من طاف بالبيت وصلى ركعتين كان كعتق رقبة ".
3070 - حدثنا هشام بن عمار، حدثنا إسماعيل بن عياش، حدثنا حميد بن أبي سوية، قال سمعت ابن هشام، يسأل عطاء بن أبي رباح عن الركن اليماني، وهو يطوف بالبيت فقال عطاء حدثني أبو هريرة أن النبي ـ ﷺ ـ قال " وكل به سبعون ملكا فمن قال اللهم إني أسألك العفو والعافية في الدنيا والآخرة ربنا آتنا في الدنيا حسنة وفي الآخرة حسنة وقنا عذاب النار - قالوا آمين ". فلما بلغ الركن الأسود قال يا أبا محمد ما بلغك في هذا الركن الأسود فقال عطاء حدثني أبو هريرة أنه سمع رسول الله ـ ﷺ ـ يقول " من فاوضه فإنما يفاوض يد الرحمن ". قال له ابن هشام يا أبا محمد فالطواف قال عطاء حدثني أبو هريرة أنه سمع النبي ـ ﷺ ـ يقول " من طاف بالبيت سبعا ولا يتكلم إلا بسبحان الله والحمد لله ولا إله إلا الله والله أكبر ولا حول ولاقوة إلا بالله محيت عنه عشر سيئات وكتبت له عشر حسنات ورفع له بها عشر درجات ومن طاف فتكلم وهو في تلك الحال خاض في الرحمة برجليه كخائض الماء برجليه ".
باب الركعتين بعد الطواف[عدل]
3071 - حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة، حدثنا أبو أسامة، عن ابن جريج، عن كثير بن كثير بن المطلب بن أبي وداعة السهمي، عن أبيه، عن المطلب، قال رأيت رسول الله ـ ﷺ ـ إذا فرغ من سبعه جاء حتى يحاذي بالركن فصلى ركعتين فى حاشية المطاف وليس بينه وبين الطواف أحد. قال ابن ماجة هذا بمكة خاصة.
3072 - حدثنا علي بن محمد، وعمرو بن عبد الله، قالا حدثنا وكيع، عن محمد بن ثابت العبدي، عن عمرو بن دينار، عن ابن عمر، أن رسول الله ـ ﷺ ـ قدم فطاف بالبيت سبعا ثم صلى ركعتين - قال وكيع يعني عند المقام - ثم خرج إلى الصفا.
3073 - حدثنا العباس بن عثمان الدمشقي، حدثنا الوليد بن مسلم، عن مالك بن أنس، عن جعفر بن محمد، عن أبيه، عن جابر، أنه قال لما فرغ رسول الله ـ ﷺ ـ من طواف البيت أتى مقام إبراهيم فقال عمر يا رسول الله هذا مقام أبينا إبراهيم الذي قال الله سبحانه {واتخذوا من مقام إبراهيم مصلى}. قال الوليد فقلت لمالك هكذا قرأها {واتخذوا من مقام إبراهيم مصلى} قال نعم.
باب المريض يطوف راكبا[عدل]
3074 - حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة، حدثنا معلى بن منصور، ح وحدثنا إسحاق بن منصور، وأحمد بن سنان، قالا حدثنا عبد الرحمن بن مهدي، قالا حدثنا مالك بن أنس، عن محمد بن عبد الرحمن بن نوفل، عن عروة، عن زينب، عن أم سلمة، أنها مرضت فأمرها رسول الله ـ ﷺ ـ أن تطوف من وراء الناس وهي راكبة. قالت فرأيت رسول الله ـ ﷺ ـ يصلي إلى البيت وهو يقرأ {والطور * وكتاب مسطور}. قال ابن ماجة هذا حديث أبي بكر.
باب الملتزم[عدل]
3075 - حدثنا محمد بن يحيى، حدثنا عبد الرزاق، قال سمعت المثنى بن الصباح، يقول حدثني عمرو بن شعيب، عن أبيه، عن جده، قال طفت مع عبد الله بن عمرو فلما فرغنا من السبع ركعنا في دبر الكعبة فقلت ألا نتعوذ بالله من النار. قال أعوذ بالله من النار. قال ثم مضى فاستلم الركن ثم قام بين الحجر والباب فألصق صدره ويديه وخده إليه ثم قال هكذا رأيت رسول الله ـ ﷺ ـ يفعل.
باب الحائض تقضي المناسك إلا الطواف[عدل]
3076 - حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة، وعلي بن محمد، قالا حدثنا سفيان بن عيينة، عن عبد الرحمن بن القاسم، عن أبيه، عن عائشة، قالت خرجنا مع رسول الله ـ ﷺ ـ لا نرى إلا الحج فلما كنا بسرف أو قريبا من سرف حضت فدخل على رسول الله ـ ﷺ ـ وأنا أبكي فقال مالك أنفست ". قلت نعم. قال " إن هذا أمر كتبه الله على بنات آدم فاقضي المناسك كلها غير أن لا تطوفي بالبيت ". قالت وضحى رسول الله ـ ﷺ ـ عن نسائه بالبقر.
باب الإفراد بالحج[عدل]
3077 - حدثنا هشام بن عمار، وأبو مصعب قالا حدثنا مالك بن أنس، حدثني عبد الرحمن بن القاسم، عن أبيه، عن عائشة، أن رسول الله ـ ﷺ ـ أفرد الحج.
3078 - حدثنا أبو مصعب، حدثنا مالك بن أنس، عن أبي الأسود، محمد بن عبد الرحمن بن نوفل - وكان يتيما في حجر عروة بن الزبير - عن عروة بن الزبير، عن عائشة أم المؤمنين، أن رسول الله ـ ﷺ ـ أفرد الحج.
3079 - حدثنا هشام بن عمار، حدثنا عبد العزيز الدراوردي، وحاتم بن إسماعيل، عن جعفر بن محمد، عن أبيه، عن جابر، أن رسول الله ـ ﷺ ـ أفرد الحج.
3080 - حدثنا هشام بن عمار، حدثنا القاسم بن عبد الله العمري، عن محمد بن المنكدر، عن جابر، أن رسول الله ـ ﷺ ـ وأبا بكر وعمر وعثمان أفردوا الحج.
باب من قرن الحج والعمرة[عدل]
3081 - حدثنا نصر بن علي الجهضمي، حدثنا عبد الأعلى بن عبد الأعلى، حدثنا يحيى بن أبي إسحاق، عن أنس بن مالك، قال خرجنا مع رسول الله ـ ﷺ ـ إلى مكة فسمعته يقول " لبيك عمرة وحجة ".
3082 - حدثنا نصر بن علي، حدثنا عبد الوهاب، حدثنا حميد، عن أنس، أن النبي ـ ﷺ ـ قال " لبيك بعمرة وحجة ".
3083 - حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة، وهشام بن عمار، قالا حدثنا سفيان بن عيينة، عن عبدة بن أبي لبابة، قال سمعت أبا وائل، شقيق بن سلمة يقول سمعت الصبى بن معبد، يقول كنت رجلا نصرانيا فأسلمت فأهللت بالحج والعمرة فسمعني سلمان بن ربيعة وزيد بن صوحان وأنا أهل بهما جميعا بالقادسية فقالا لهذا أضل من بعيره فكأنما حملا على جبلا بكلمتهما فقدمت على عمر بن الخطاب فذكرت ذلك له فأقبل عليهما فلامهما ثم أقبل على فقال هديت لسنة النبي ـ ﷺ ـ هديت لسنة النبي ـ ﷺ ـ. قال هشام في حديثه قال شقيق فكثيرا ما ذهبت أنا ومسروق نسأله عنه.
3084 - حدثنا علي بن محمد، حدثنا وكيع، وأبو معاوية وخالي يعلى قالوا حدثنا الأعمش، عن شقيق، عن الصبى بن معبد، قال كنت حديث عهد بنصرانية فأسلمت فلم آل أن أجتهد، فأهللت بالحج والعمرة. فذكر نحوه.
3085 - حدثنا علي بن محمد، حدثنا أبو معاوية، حدثنا حجاج، عن الحسن بن سعد، عن ابن عباس، قال أخبرني أبو طلحة، أن رسول الله ـ ﷺ ـ قرن الحج والعمرة.
باب طواف القارن[عدل]
3086 - حدثنا محمد بن عبد الله بن نمير، حدثنا يحيى بن يعلى بن حارث المحاربي، حدثنا أبي، عن غيلان بن جامع، عن ليث، عن عطاء، وطاوس، ومجاهد، عن جابر بن عبد الله، وابن، عمر وابن عباس أن رسول الله ـ ﷺ ـ لم يطف هو وأصحابه لعمرتهم وحجتهم حين قدموا إلا طوافا واحدا.
3087 - حدثنا هناد بن السري، حدثنا عبثر بن القاسم، عن أشعث، عن أبي الزبير، عن جابر، أن النبي ـ ﷺ ـ طاف للحج والعمرة طوافا واحدا.
3088 - حدثنا هشام بن عمار، حدثنا مسلم بن خالد الزنجي، حدثنا عبيد الله بن عمر، عن نافع، عن ابن عمر، أنه قدم قارنا فطاف بالبيت سبعا وسعى بين الصفا والمروة ثم قال هكذا فعل رسول الله ـ ﷺ ـ.
3089 - حدثنا محرز بن سلمة، حدثنا عبد العزيز بن محمد، عن عبيد الله، عن نافع، عن ابن عمر، أن رسول الله ـ ﷺ ـ قال " من أحرم بالحج والعمرة كفى لهما طواف واحد ولم يحل حتى يقضي حجه ويحل منهما جميعا ".
باب التمتع بالعمرة إلى الحج[عدل]
3090 - حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة، حدثنا محمد بن مصعب، ح وحدثنا عبد الرحمن بن إبراهيم الدمشقي، - يعني دحيما - حدثنا الوليد بن مسلم، قالا حدثنا الأوزاعي، حدثني يحيى بن أبي كثير، حدثني عكرمة، قال حدثنا ابن عباس، قال حدثني عمر بن الخطاب، قال سمعت رسول الله ـ ﷺ ـ يقول وهو بالعقيق " أتاني آت من ربي فقال صل في هذا الوادي المبارك وقل عمرة في حجة ". واللفظ لدحيم.
3091 - حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة، وعلي بن محمد، قالا حدثنا وكيع، عن مسعر، عن عبد الملك بن ميسرة، عن طاوس، عن سراقة بن جعشم، قال قام رسول الله ـ ﷺ ـ خطيبا في هذا الوادي فقال " ألا إن العمرة قد دخلت في الحج إلى يوم القيامة ".
3092 - حدثنا علي بن محمد، حدثنا أبو أسامة، عن الجريري، عن أبي العلاء، يزيد بن الشخير عن أخيه، مطرف بن عبد الله بن الشخير قال قال لي عمران بن الحصين إني أحدثك حديثا لعل الله أن ينفعك به بعد اليوم اعلم أن رسول الله ـ ﷺ ـ قد أعمر طائفة من أهله في العشر من ذي الحجة ولم ينه عنه رسول الله ـ ﷺ ـ ولم ينزل نسخه قال في ذلك بعد رجل برأيه ما شاء أن يقول.
3093 - حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة، ومحمد بن بشار، قالا حدثنا محمد بن جعفر، ح وحدثنا نصر بن علي الجهضمي، حدثني أبي قالا، حدثنا شعبة، عن الحكم، عن عمارة بن عمير، عن إبراهيم بن أبي موسى، عن أبي موسى الأشعري، أنه كان يفتي بالمتعة فقال له رجل رويدك بعض فتياك فإنك لا تدري ما أحدث أمير المؤمنين في النسك بعدك. حتى لقيته بعد فسألته فقال عمر قد علمت أن رسول الله ـ ﷺ ـ فعله وأصحابه ولكني كرهت أن يظلوا بهن معرسين تحت الأراك ثم يروحون بالحج تقطر رءوسهم.
باب فسخ الحج[عدل]
3094 - حدثنا عبد الرحمن بن إبراهيم الدمشقي، حدثنا الوليد بن مسلم، حدثنا الأوزاعي، عن عطاء، عن جابر بن عبد الله، قال أهللنا مع رسول الله ـ ﷺ ـ بالحج خالصا لا نخلطه بعمرة فقدمنا مكة لأربع ليال خلون من ذي الحجة فلما طفنا بالبيت وسعينا بين الصفا والمروة أمرنا رسول الله ـ ﷺ ـ أن نجعلها عمرة وأن نحل إلى النساء. فقلنا ما بيننا ليس بيننا وبين عرفة إلا خمس فنخرج إليها ومذاكيرنا تقطر منيا فقال رسول الله ـ ﷺ ـ " إني لأبركم وأصدقكم ولولا الهدى لأحللت ". فقال سراقة بن مالك أمتعتنا هذه لعامنا هذا أم لأبد فقال " لا بل لأبد الأبد ".
3095 - حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة، حدثنا يزيد بن هارون، عن يحيى بن سعيد، عن عمرة، عن عائشة، قالت خرجنا مع رسول الله ـ ﷺ ـ لخمس بقين من ذي القعدة لا نرى إلا الحج حتى إذا قدمنا ودنونا أمر رسول الله ـ ﷺ ـ من لم يكن معه هدى أن يحل فحل الناس كلهم إلا من كان معه هدى فلما كان يوم النحر دخل علينا بلحم بقر فقيل ذبح رسول الله ـ ﷺ ـ عن أزواجه.
3096 - حدثنا محمد بن الصباح، حدثنا أبو بكر بن عياش، عن أبي إسحاق، عن البراء بن عازب، قال خرج رسول الله ـ ﷺ ـ وأصحابه فأحرمنا بالحج فلما قدمنا مكة قال " اجعلوا حجكم عمرة ". فقال الناس يا رسول الله قد أحرمنا بالحج فكيف نجعلها عمرة قال " انظروا ما آمركم به فافعلوا ". فردوا عليه القول فغضب فانطلق حتى دخل على عائشة غضبان فرأت الغضب في وجهه فقالت من أغضبك أغضبه الله قال " ومالي لا أغضب وأنا آمر أمرا فلا أتبع ".
3097 - حدثنا بكر بن خلف أبو بشر، حدثنا أبو عاصم، أنبأنا ابن جريج، أخبرني منصور بن عبد الرحمن، عن أمه، صفية عن أسماء بنت أبي بكر، قالت خرجنا مع رسول الله ـ ﷺ ـ محرمين فقال النبي ـ ﷺ ـ " من كان معه هدى فليقم على إحرامه ومن لم يكن معه هدى فليحلل ". قالت ولم يكن معي هدى فأحللت وكان مع الزبير هدى فلم يحل فلبست ثيابي وجئت إلى الزبير فقال قومي عني. فقلت أتخشى أن أثب عليك.
باب من قال كان فسخ الحج لهم خاصة[عدل]
3098 - حدثنا أبو مصعب، حدثنا عبد العزيز بن محمد الدراوردي، عن ربيعة بن أبي عبد الرحمن، عن الحارث بن بلال بن الحارث، عن أبيه، قال قلت يا رسول الله أرأيت فسخ الحج في العمرة لنا خاصة أم للناس عامة فقال رسول الله ـ ﷺ ـ " بل لنا خاصة ".
3099 - حدثنا علي بن محمد، حدثنا أبو معاوية، عن الأعمش، عن إبراهيم التيمي، عن أبيه، عن أبي ذر، قال كانت المتعة في الحج لأصحاب محمد ـ ﷺ ـ خاصة.
باب السعى بين الصفا والمروة[عدل]
3100 - حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة، حدثنا أبو أسامة، عن هشام بن عروة، قال أخبرني أبي قال، قلت لعائشة ما أرى على جناحا أن لا أطوف بين الصفا والمروة. قالت إن الله يقول {إن الصفا والمروة من شعائر الله فمن حج البيت أو اعتمر فلا جناح عليه أن يطوف بهما} ولو كان كما تقول لكان فلا جناح عليه أن لا يطوف بهما. إنما أنزل هذا في ناس من الأنصار كانوا إذا أهلوا أهلوا لمناة فلا يحل لهم أن يطوفوا بين الصفا والمروة فلما قدموا مع النبي ـ ﷺ ـ في الحج ذكروا ذلك له فأنزلها الله فلعمري ما أتم الله عز وجل حج من لم يطف بين الصفا والمروة.
3101 - حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة، وعلي بن محمد، قالا حدثنا وكيع، حدثنا هشام الدستوائي، عن بديل بن ميسرة، عن صفية بنت شيبة، عن أم ولد، شيبة قالت رأيت رسول الله ـ ﷺ ـ يسعى بين الصفا والمروة وهو يقول " لا يقطع الأبطح إلا شدا ".
3102 - حدثنا علي بن محمد، وعمرو بن عبد الله، قالا حدثنا وكيع، حدثنا أبي، عن عطاء بن السائب، عن كثير بن جمهان، عن ابن عمر، قال إن أسع بين الصفا والمروة فقد رأيت رسول الله ـ ﷺ ـ يسعى وإن أمش فقد رأيت رسول الله ـ ﷺ ـ يمشي وأنا شيخ كبير.
باب العمرة[عدل]
3103 - حدثنا هشام بن عمار، حدثنا الحسن بن يحيى الخشني، حدثنا عمر بن قيس، أخبرني طلحة بن يحيى، عن عمه، إسحاق بن طلحة عن طلحة بن عبيد الله، أنه سمع رسول الله ـ ﷺ ـ يقول " الحج جهاد والعمرة تطوع ".
3104 - حدثنا محمد بن عبد الله بن نمير، حدثنا يعلى، حدثنا إسماعيل، سمعت عبد الله بن أبي أوفى، يقول كنا مع رسول الله ـ ﷺ ـ حين اعتمر فطاف وطفنا معه وصلى وصلينا معه وكنا نستره من أهل مكة لا يصيبه أحد بشىء.