سنن ابن ماجة/كتاب الديات/2

من ويكي مصدر، المكتبة الحرة
ملاحظات: كتاب الديات (الحديث 2754 - 2797)



باب دية الأصابع[عدل]

2754 - حدثنا علي بن محمد، حدثنا وكيع، ح وحدثنا محمد بن بشار، حدثنا يحيى بن سعيد، ومحمد بن جعفر، وابن أبي عدي، قالوا حدثنا شعبة، عن قتادة، عن عكرمة، عن ابن عباس، أن النبي قال " هذه وهذه سواء ". يعني الخنصر والإبهام.

2755 - حدثنا جميل بن الحسن العتكي، حدثنا عبد الأعلى، حدثنا سعيد، عن مطر، عن عمرو بن شعيب، عن أبيه، عن جده، أن رسول الله قال " الأصابع سواء كلهن فيهن عشر عشر من الإبل ".

2756 - حدثنا رجاء بن المرجى السمرقندي، حدثنا النضر بن شميل، حدثنا سعيد بن أبي عروبة، عن غالب التمار، عن حميد بن هلال، عن مسروق بن أوس، عن أبي موسى الأشعري، عن النبي قال " الأصابع سواء ".

باب الموضحة[عدل]

2757 - حدثنا جميل بن الحسن، حدثنا عبد الأعلى، حدثنا سعيد بن أبي عروبة، عن مطر، عن عمرو بن شعيب، عن أبيه، عن جده، أن النبي قال " في المواضح خمس خمس من الإبل ".

باب من عض رجلا فنزع يده فندر ثناياه[عدل]

2758 - حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة، حدثنا عبد الرحيم بن سليمان، عن محمد بن إسحاق، عن عطاء، عن صفوان بن عبد الله، عن عميه، يعلى وسلمة ابنى أمية قالا خرجنا مع رسول الله في غزوة تبوك ومعنا صاحب لنا فاقتتل هو ورجل آخر ونحن بالطريق. قال فعض الرجل يد صاحبه فجذب صاحبه يده من فيه فطرح ثنيته فأتى رسول الله يلتمس عقل ثنيته. فقال رسول الله " يعمد أحدكم إلى أخيه فيعضه كعضاض الفحل ثم يأتي يلتمس العقل لا عقل لها ". قال فأبطلها رسول الله .

2759 - حدثنا علي بن محمد، حدثنا عبد الله بن نمير، عن سعيد بن أبي عروبة، عن قتادة، عن زرارة بن أوفى، عن عمران بن حصين، أن رجلا، عض رجلا على ذراعه فنزع يده فوقعت ثنيته فرفع إلى النبي فأبطلها. وقال " يقضم أحدكم كما يقضم الفحل ".

باب لا يقتل مسلم بكافر[عدل]

2760 - حدثنا علقمة بن عمرو الدارمي، حدثنا أبو بكر بن عياش، عن مطرف، عن الشعبي، عن أبي جحيفة، قال قلت لعلي بن أبي طالب هل عندكم شىء من العلم ليس عند الناس قال لا والله ما عندنا إلا ما عند الناس إلا أن يرزق الله رجلا فهما في القرآن أو ما في هذه الصحيفة فيها الديات عن رسول الله وأن لا يقتل مسلم بكافر.

2761 - حدثنا هشام بن عمار، حدثنا حاتم بن إسماعيل، حدثنا عبد الرحمن بن عياش، عن عمرو بن شعيب، عن أبيه، عن جده، قال قال رسول الله " لا يقتل مسلم بكافر ".

2762 - حدثنا محمد بن عبد الأعلى الصنعاني، حدثنا معتمر بن سليمان، عن أبيه، عن حنش، عن عكرمة، عن ابن عباس، عن النبي قال " لا يقتل مؤمن بكافر ولا ذو عهد في عهده ".

باب لا يقتل الوالد بولده[عدل]

2763 - حدثنا سويد بن سعيد، حدثنا علي بن مسهر، عن إسماعيل بن مسلم، عن عمرو بن دينار، عن طاوس، عن ابن عباس، أن رسول الله قال " لا يقتل بالولد الوالد ".

2764 - حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة، حدثنا أبو خالد الأحمر، عن حجاج، عن عمرو بن شعيب، عن أبيه، عن جده، عن عمر بن الخطاب، قال سمعت رسول الله يقول " لا يقتل الوالد بالولد ".

باب هل يقتل الحر بالعبد[عدل]

2765 - حدثنا علي بن محمد، حدثنا وكيع، عن سعيد بن أبي عروبة، عن قتادة، عن الحسن، عن سمرة بن جندب، قال قال رسول الله " من قتل عبده قتلناه ومن جدعه جدعناه ".

2766 - حدثنا محمد بن يحيى، حدثنا ابن الطباع، حدثنا إسماعيل بن عياش، عن إسحاق بن عبد الله بن أبي فروة، عن إبراهيم بن عبد الله بن حنين، عن أبيه، عن علي، وعن عمرو بن شعيب، عن أبيه، عن جده، قال قتل رجل عبده عمدا متعمدا فجلده رسول الله مائة ونفاه سنة ومحا سهمه من المسلمين ".

باب يقتاد من القاتل كما قتل[عدل]

2767 - حدثنا علي بن محمد، حدثنا وكيع، عن همام بن يحيى، عن قتادة، عن أنس بن مالك، أن يهوديا، رضخ رأس امرأة بين حجرين فقتلها فرضخ رسول الله رأسه بين حجرين.

2768 - حدثنا محمد بن بشار، حدثنا محمد بن جعفر، ح وحدثنا إسحاق بن منصور، حدثنا النضر بن شميل، قالا حدثنا شعبة، عن هشام بن زيد، عن أنس بن مالك، أن يهوديا، قتل جارية على أوضاح لها فقال لها " أقتلك فلان ". فأشارت برأسها أن لا ثم سألها الثانية فأشارت برأسها أن لا ثم سألها الثالثة فأشارت برأسها أن نعم فقتله رسول الله بين حجرين.

باب لا قود إلا بالسيف[عدل]

2769 - حدثنا إبراهيم بن المستمر العروقي، حدثنا أبو عاصم، عن سفيان، عن جابر، عن أبي عازب، عن النعمان بن بشير، أن رسول الله قال " لا قود إلا بالسيف ".

2770 - حدثنا إبراهيم بن المستمر، حدثنا الحر بن مالك العنبري، حدثنا مبارك بن فضالة، عن الحسن، عن أبي بكرة، قال قال رسول الله " لا قود إلا بالسيف ".

باب لا يجني أحد على أحد[عدل]

2771 - حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة، حدثنا أبو الأحوص، عن شبيب بن غرقدة، عن سليمان بن عمرو بن الأحوص، عن أبيه، قال سمعت رسول الله يقول في حجة الوداع " ألا لا يجني جان إلا على نفسه لا يجني والد على ولده ولا مولود على والده ".

2772 - حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة، حدثنا عبد الله بن نمير، عن يزيد بن أبي زياد، حدثنا جامع بن شداد، عن طارق المحاربي، قال رأيت رسول الله يرفع يديه حتى رأيت بياض إبطيه يقول " ألا لا تجني أم على ولد ألا لا تجني أم على ولد ".

2773 - حدثنا عمرو بن رافع، حدثنا هشيم، عن يونس، عن حصين بن أبي الحر، عن الخشخاش العنبري، قال أتيت النبي ومعي ابني فقال " لا تجني عليه ولا يجني عليك ".

2774 - حدثنا محمد بن عبد الله بن عبيد بن عقيل، حدثنا عمرو بن عاصم، حدثنا أبو العوام القطان، عن محمد بن جحادة، عن زياد بن علاقة، عن أسامة بن شريك، قال قال رسول الله " لا تجني نفس على أخرى ".

باب الجبار[عدل]

2775 - حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة، حدثنا سفيان، عن الزهري، عن سعيد بن المسيب، عن أبي هريرة، قال قال رسول الله " العجماء جرحها جبار والمعدن جبار والبئر جبار ".

2776 - حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة، حدثنا خالد بن مخلد، حدثنا كثير بن عبد الله بن عمرو بن عوف، عن أبيه، عن جده، قال سمعت رسول الله يقول " العجماء جرحها جبار والمعدن جبار ".

2777 - حدثنا عبد ربه بن خالد النميري، حدثنا فضيل بن سليمان، حدثني موسى بن عقبة، حدثني إسحاق بن يحيى بن الوليد، عن عبادة بن الصامت، قال قضى رسول الله أن المعدن جبار والبئر جبار والعجماء جرحها جبار. والعجماء البهيمة من الأنعام وغيرها. والجبار هو الهدر الذي لا يغرم.

2778 - حدثنا أحمد بن الأزهر، حدثنا عبد الرزاق، عن معمر، عن همام، عن أبي هريرة، قال قال رسول الله " النار جبار والبئر جبار ".

باب القسامة[عدل]

2779 - حدثنا يحيى بن حكيم، حدثنا بشر بن عمر، سمعت مالك بن أنس، حدثني أبو ليلى بن عبد الله بن عبد الرحمن بن سهل بن حنيف، عن سهل بن أبي حثمة، أنه أخبره عن رجال، من كبراء قومه أن عبد، الله بن سهل ومحيصة خرجا إلى خيبر من جهد أصابهم فأتي محيصة فأخبر أن عبد الله بن سهل قد قتل وألقي في فقير أو عين بخيبر فأتى يهود فقال أنتم والله قتلتموه. قالوا والله ما قتلناه. ثم أقبل حتى قدم على قومه فذكر ذلك لهم ثم أقبل هو وأخوه حويصة وهو أكبر منه وعبد الرحمن بن سهل فذهب محيصة يتكلم وهو الذي كان بخيبر فقال رسول الله لمحيصة " كبر كبر ". يريد السن فتكلم حويصة ثم تكلم محيصة فقال رسول الله " إما أن يدوا صاحبكم وإما أن يؤذنوا بحرب ". فكتب رسول الله إليهم في ذلك فكتبوا إنا والله ما قتلناه. فقال رسول الله لحويصة ومحيصة وعبد الرحمن " تحلفون وتستحقون دم صاحبكم ". قالوا لا. قال " فتحلف لكم يهود ". قالوا ليسوا بمسلمين فوداه رسول الله من عنده فبعث إليهم رسول الله مائة ناقة حتى أدخلت عليهم الدار فقال سهل فلقد ركضتني منها ناقة حمراء.

2780 - حدثنا عبد الله بن سعيد، حدثنا أبو خالد الأحمر، عن حجاج، عن عمرو بن شعيب، عن أبيه، عن جده، أن حويصة، ومحيصة، ابنى مسعود وعبد الله وعبد الرحمن ابنى سهل خرجوا يمتارون بخيبر فعدي على عبد الله فقتل فذكر ذلك لرسول الله فقال " تقسمون وتستحقون ". فقالوا يا رسول الله كيف نقسم ولم نشهد قال " فتبرئكم يهود ". قالوا يا رسول الله إذا تقتلنا. قال فوداه رسول الله من عنده.

باب من مثل بعبده فهو حر[عدل]

2781 - حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة، حدثنا إسحاق بن منصور، قال حدثنا عبد السلام، عن إسحاق بن عبد الله بن أبي فروة، عن سلمة بن روح بن زنباع، عن جده، أنه قدم على النبي وقد خصى غلاما له فأعتقه النبي بالمثلة.

2782 - حدثنا رجاء بن المرجى السمرقندي، حدثنا النضر بن شميل، حدثنا أبو حمزة الصيرفي، حدثني عمرو بن شعيب، عن أبيه، عن جده، قال جاء رجل إلى النبي صارخا فقال له رسول الله " ما لك ". قال سيدي رآني أقبل جارية له فجب مذاكيري. فقال النبي " على بالرجل ". فطلب فلم يقدر عليه. فقال رسول الله " اذهب فأنت حر ". قال على من نصرتي يا رسول الله قال يقول أرأيت إن استرقني مولاى فقال رسول الله " على كل مؤمن أو مسلم ".

باب أعف الناس قتلة أهل الإيمان[عدل]

2783 - حدثنا يعقوب بن إبراهيم الدورقي، حدثنا هشيم، عن مغيرة، عن شباك، عن إبراهيم، عن علقمة، قال قال عبد الله قال رسول الله " إن من أعف الناس قتلة أهل الإيمان ".

2784 - حدثنا عثمان بن أبي شيبة، حدثنا غندر، عن شعبة، عن مغيرة، عن شباك، عن إبراهيم، عن هنى بن نويرة، عن علقمة، عن عبد الله، قال قال رسول الله " إن أعف الناس قتلة أهل الإيمان ".

باب المسلمون تتكافأ دماؤهم[عدل]

2785 - حدثنا محمد بن عبد الأعلى الصنعاني، حدثنا المعتمر بن سليمان، عن أبيه، عن حنش، عن عكرمة، عن ابن عباس، عن النبي قال " المسلمون تتكافأ دماؤهم وهم يد على من سواهم يسعى بذمتهم أدناهم ويرد على أقصاهم ".

2786 - حدثنا إبراهيم بن سعيد الجوهري، حدثنا أنس بن عياض أبو ضمرة، عن عبد السلام بن أبي الجنوب، عن الحسن، عن معقل بن يسار، قال قال رسول الله " المسلمون يد على من سواهم وتتكافأ دماؤهم ".

2787 - حدثنا هشام بن عمار، حدثنا حاتم بن إسماعيل، عن عبد الرحمن بن عياش، عن عمرو بن شعيب، عن أبيه، عن جده، قال قال رسول الله " يد المسلمين على من سواهم تتكافأ دماؤهم ويجير على المسلمين أدناهم ويرد على المسلمين أقصاهم ".

باب من قتل معاهدا[عدل]

2788 - حدثنا أبو كريب، حدثنا أبو معاوية، عن الحسن بن عمرو، عن مجاهد، عن عبد الله بن عمرو، قال قال رسول الله " من قتل معاهدا لم يرح رائحة الجنة وإن ريحها ليوجد من مسيرة أربعين عاما ".

2789 - حدثنا محمد بن بشار، حدثنا معدي بن سليمان، أنبأنا ابن عجلان، عن أبيه، عن أبي هريرة، عن النبي قال " من قتل معاهدا له ذمة الله وذمة رسوله لم يرح رائحة الجنة وإن ريحها ليوجد من مسيرة سبعين عاما ".

باب من أمن رجلا على دمه فقتله[عدل]

2790 - حدثنا محمد بن عبد الملك بن أبي الشوارب، حدثنا أبو عوانة، عن عبد الملك بن عمير، عن رفاعة بن شداد القتباني، قال لولا كلمة سمعتها من، عمرو بن الحمق الخزاعي لمشيت فيما بين رأس المختار وجسده سمعته يقول قال رسول الله " من أمن رجلا على دمه فقتله فإنه يحمل لواء غدر يوم القيامة ".

2791 - حدثنا علي بن محمد، حدثنا وكيع، حدثنا أبو ليلى، عن أبي عكاشة، عن رفاعة، قال دخلت على المختار في قصره فقال قام جبرائيل من عندي الساعة. فما منعني من ضرب عنقه إلا حديث سمعته من سليمان بن صرد عن النبي أنه قال " إذا أمنك الرجل على دمه فلا تقتله ". فذاك الذي منعني منه.

باب العفو عن القاتل[عدل]

2792 - حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة، وعلي بن محمد، قالا حدثنا أبو معاوية، عن الأعمش، عن أبي صالح، عن أبي هريرة، قال قتل رجل على عهد رسول الله فرفع ذلك إلى النبي فدفعه إلى ولي المقتول فقال القاتل يا رسول الله والله ما أردت قتله. فقال رسول الله للولي " أما إنه إن كان صادقا ثم قتلته دخلت النار ". قال فخلى سبيله. قال وكان مكتوفا بنسعة فخرج يجر نسعته فسمي ذا النسعة.

2793 - حدثنا أبو عمير، عيسى بن محمد النحاس وعيسى بن يونس والحسين بن أبي السري العسقلاني قالوا حدثنا ضمرة بن ربيعة، عن ابن شوذب، عن ثابت البناني، عن أنس بن مالك، قال أتى رجل بقاتل وليه إلى رسول الله فقال النبي " اعف ". فأبى فقال " خذ أرشك ". فأبى. قال " اذهب فاقتله فإنك مثله ". قال فلحق به فقيل له إن رسول الله قد قال " اقتله فإنك مثله ". فخلى سبيله. قال فرئي يجر نسعته ذاهبا إلى أهله. قال كأنه قد كان أوثقه.

2794 - قال أبو عمير في حديثه قال ابن شوذب عن عبد الرحمن بن القاسم، فليس لأحد بعد النبي أن يقول " اقتله فإنك مثله ". قال ابن ماجة هذا حديث الرمليين ليس إلا عندهم.

باب العفو في القصاص[عدل]

2795 - حدثنا إسحاق بن منصور، أنبأنا حبان بن هلال، حدثنا عبد الله بن بكر المزني، عن عطاء بن أبي ميمونة، قال لا أعلمه إلا عن أنس بن مالك، قال ما رفع إلى رسول الله شىء فيه القصاص إلا أمر فيه بالعفو.

2796 - حدثنا علي بن محمد، حدثنا وكيع، عن يونس بن أبي إسحاق، عن أبي السفر، قال قال أبو الدرداء سمعت رسول الله يقول " ما من رجل يصاب بشىء من جسده فيتصدق به إلا رفعه الله به درجة أو حط عنه به خطيئة ". سمعته أذناى ووعاه قلبي.

باب الحامل يجب عليها القود[عدل]

2797 - حدثنا محمد بن يحيى، حدثنا أبو صالح، عن ابن لهيعة، عن ابن أنعم، عن عبادة بن نسى، عن عبد الرحمن بن غنم، حدثنا معاذ بن جبل، وأبو عبيدة بن الجراح وعبادة بن الصامت وشداد بن أوس أن رسول الله قال " المرأة إذا قتلت عمدا لا تقتل حتى تضع ما في بطنها إن كانت حاملا وحتى تكفل ولدها وإن زنت لم ترجم حتى تضع ما في بطنها وحتى تكفل ولدها ".