رجال ابن الغضائري/البداية

من ويكي مصدر، المكتبة الحرة
اذهب إلى التنقل اذهب إلى البحث
رجال ابن الغضائري/البداية
المؤلف: أحمد بن الحسين الغضائري


بسم الله الرحمن الرحيم

أبان بن أبي عيّاش[عدل]

واسمه أبي عيّاش : فيروز ، تابعيّ ، روى عن أنس بن مالك ، و روى عن عليّ بن الحسين (عليهما السّلام). ضعيف، لا يلتفت إليه ، و ينسب أصحابنا وضع «كتاب سليم بن قيس» إليه

إبراهيم بن عمر[عدل]

الصنعانيّ، اليمانيّ، يكنّى أبا إسحاق ، ضعيف جدّا ، روى عن أبي جعفر، و أبي عبد اللّه (عليهما السّلام) ، و له كتاب

إسحاق بن عبد العزيز[عدل]

البزّاز كوفيّ، يكنّى أبا يعقوب، و يلقّب أبا السفاتج ، روى عن أبي عبد اللّه (عليه السّلام) ، يعرف حديثه تارة، و ينكر أخرى، و يجوز أن يخرّج شاهدا.

أحمد بن رشيد بن خثيثم[عدل]

العامريّ، الهلاليّ ، زيديّ، يدخل حديثه في حديث أصحابنا، ضعيف، فاسد

إبراهيم بن عبيد اللّه بن العلاء المدنيّ[عدل]

لا يعرف إلّا بما ينسب إليه عبد اللّه بن محمّد البلويّ ، و ينسب إلى أبيه عبيد اللّه بن العلاء عمارة بن زيد ، وما يسند إليه إلّا الفاسد المتهافت ، و أظنّه اسما موضوعا على غير واحد.

أميّة بن عليّ القيسيّ[عدل]

يكنّى أبا محمّد ، في عداد القمّيّين، ضعيف الرواية، في مذهبه ارتفاع.

إسماعيل بن مهران[عدل]

بن محمّد بن أبي نصر ، السكونيّ ، يكنّى أبا محمّد ، ليس حديثه بالنقيّ، يضطرب تارة و يصلح أخرى ، ويروي عن الضعفاء كثيرا، و يجوز أن يخرّج شاهدا.

إدريس بن زياد[عدل]

يكنّى أبا الفضل، الكفرثوثائيّ ، خوزيّ الامّ ، يروي عن الضعفاء.

إبراهيم بن إسحاق الأحمريّ[عدل]

يكنّى أبا إسحاق النهاونديّ. في حديثه ضعف، و في مذهبه ارتفاع. و يروي الصحيح و السقيم، و أمره مختلط.

أحمد بن محمّد بن خالد بن محمّد بن عليّ البرقيّ[عدل]

يكنّى أبا جعفر ، طعن القمّيون عليه ، و ليس الطعن فيه ، إنّما الطعن في من يروي عنه؛ فإنّه كان لا يبالي عمّن يأخذ، على طريقة أهل الأخبار ، وكان أحمد بن محمّد بن عيسى أبعده عن قم، ثمّ أعاده إليها واعتذر إليه.

أحمد بن محمّد بن سيّار[عدل]

يكنّى أبا عبد اللّه، القمّيّ، المعروف بالسيّاريّ ، ضعيف، متهالك، غال ، منحرف ، الستثنى شيوخ القمّيّين روايته من كتاب «نوادر الحكمة» ، وحكى عليّ بن محمّد بن محبوب عنه في كتاب «النوادر» المصنّف أنّه قال بالتناسخ.

أحمد بن الحسين بن سعيد بن حمّاد بن سعيد بن مهران[عدل]

يكنّى أبا جعفر. روى عن أكثر رجال أبيه، و قالوا: «سائرهم إلّا حمّاد بن عيسى». و قال القمّيّون: كان غاليا. و حديثه- في ما رأيته- سالم. و اللّه أعلم. و هو الملقّب «دندان».

إبراهيم بن سليمان بن عبد اللّه بن حيّان[عدل]

الهمدانيّ، الخزّاز، النهميّ يكنّى أبا إسحاق. يروي عن الضعفاء كثيرا. و في مذهبه ضعف

إسحاق بن محمّد بن أحمد بن أبان بن مرّار[عدل]

يكنّى أبا يعقوب، الأحمر. فاسد المذهب، كذّاب في الرواية، وضّاع للحديث لا يلتفت إلى ما رواه، و لا يرتفع بحديثه. و للعيّاشيّ معه خبر- في وضعه للحديث- مشهور

أحمد بن مهران[عدل]

روى عنه الكلينيّ في كتاب «الكافي». ضعيف.

أحمد بن محمّد الطبريّ[عدل]

أبو عبد اللّه، الخليليّ الذي يقال له: غلام خليل، الآمليّ كذّاب، وضّاع للحديث، فاسد المذهب لا يلتفت إليه.

إسماعيل بن عليّ بن عليّ[عدل]

الدعبليّ ابن أخي دعبل كان بواسط مقامه، و ولي الحسبة بها. كان كذّابا وضّاعا للحديث، لا يلتفت إلى ما رواه عن أبيه، عن الرضا (عليه السّلام)‌ و لا غير ذلك، و لا ما صنّف

أحمد بن عليّ، أبو العبّاس، الرازيّ[عدل]

صاحب كتاب «الشفاء و الجلاء» كان ضعيفا. و حدّثني أبي (رحمه اللّه) أنّه كان في مذهبه ارتفاع. و حديثه يعرف تارة، و ينكر أخرى.

بكر بن صالح، الرازيّ[عدل]

ضعيف جدّا كثير التفرّد بالغرائب

بكر بن أحمد بن محمّد بن موسى العصريّ[عدل]

يزعم أنّه من ولد أشجّ بني عصر الوارد على النبيّ (صلّى اللّه عليه و آله و سلّم)، يكنّى أبا محمّد. يروي الغرائب، و يعتمد المجاهيل. و أمره مظلم.

تميم بن عبد اللّه بن تميم القرشيّ[عدل]

الذي يروي عنه أبو جعفر محمّد ابن بابويه. ضعيف

جحدر بن المغيرة تلطائيّ الكوفيّ[عدل]

يروي عن أبي عبد اللّه (عليه السّلام) و له عنه كتاب. كان خطّابيّا في مذهبه، ضعيفا في حديثه. و كتابه لم يرو إلّا من طريق واحد.

جماعة بن سعد الجعفيّ الصائغ[عدل]

روى عن أبي عبد اللّه (عليه السّلام). خرج مع أبي الخطّاب و قتل. و هو ضعيف في الحديث، و مذهبه ما ذكرت.

جعفر بن محمّد بن مفضّل كوفيّ[عدل]

يروي عنه الغلاة خاصّة. و ما رأيت له- قطّ- رواية صحيحة. و هو متّهم في كلّ أحواله

جعفر بن إسماعيل، المنقريّ كوفيّ[عدل]

روى عنه حميد بن زياد، و ابن رباح. و كان غاليا، كذّابا

جعفر بن معروف[عدل]

أبو الفضل، السمرقنديّ. يروي عنه العيّاشيّ كثيرا. كان في مذهبه ارتفاع. و حديثه يعرف تارة،و ينكر أخرى

جعفر بن محمّد بن مالك بن عيسى بن سابور[عدل]

مولى مالك ابن أسماء بن خارجة، الفزاريّ، أبو عبد اللّه. كذّاب، متروك الحديث جملة، و في مذهبه ارتفاع، و يروي عن الضعفاء و المجاهيل، و كلّ عيوب الضعفاء مجتمعة فيه

الحسن بن راشد[عدل]

مولى المنصور أبو محمّد روى عن أبي عبد اللّه، و أبي الحسن موسى (عليهما السّلام). ضعيف في روايته

حميد بن شعيب الشعيبيّ[عدل]

الهمدانيّ، كوفيّ. ضعيف جدّا». و أضاف: «و ربّما التبس الحسين بن راشد بالحسن بن الراشد، ذاك مولى بني العبّاس، و هذا مولى آل المهلّب، و ذاك من رجال الصادق (عليه السّلام) و هذا من رجال الجواد (عليه السّلام)». يعرف حديثه تارة، و ينكر أخرى، و أكثره تخليط ممّا يرويه عن جابر. و أمره مظلم.

حذيفة بن منصور بن كثير بن سلمة الخزاعيّ أبو محمّد[عدل]

روى عن أبي عبد اللّه، و أبي الحسن (موسى) (عليهما السّلام). حديثه غير نقيّ، يروي الصحيح و السقيمو أمره ملتبس، و يخرّج شاهدا.

الحسن بن حذيفة[عدل]

من همدان، بيّاع السابريّ ضعيف جدّا، لا يرتفع به

الحسين بن مهران بن محمّد بن أبي نصر[عدل]

أبو عبد اللّه واقف ضعيف. له كتاب عن موسى.

الحسن بن عليّ بن أبي حمزة[عدل]

مولى الأنصار أبو محمّد. واقف ابن واقف، ضعيف في نفسه، و أبوه أوثق منه. و قال الحسن بن عليّ بن فضّال : إنّي لأستحيي من اللّه أن أروي عن الحسن بن عليّ. و حديث الرضا (عليه السّلام) فيه مشهور

الحسن بن العبّاس بن الحريش الرازيّ[عدل]

أبو محمّد ضعيف. روى عن أبي جعفر الثاني =(عليه السّلام) «فضل إنّا أنزلناه في ليلة القدر» كتابا مصنّفا، فاسد الألفاظ، (تشهد مخايله على أنّه موضوع) و هذا الرجل لا يلتفت إليه، و لا يكتب حديثه.

الحسن بن عليّ بن أبي عثمان[عدل]

أبو محمّد، الملقّب بسجّادة، القمّي ضعيف، و في مذهبه ارتفاع.

الحسن بن أسد الطفاويّ[عدل]

البصريّ، أبو محمّد يروي عن الضعفاء، و يروون عنه. و هو فاسد المذهب. و لا أعرف له شيئا أصلح فيه إلّا روايته كتاب عليّ بن إسماعيل بن شعيب بن ميثم، و قد رواه عنه غيره.

الحسين بن مسكان[عدل]

لا أعرفه إلّا أنّ جعفر بن محمّد بن مالك روى عنه أحاديث (فاسدة) و ما عند أصحابنا من هذا الرجل علم

الحسين بن شاذويه[عدل]

أبو عبد اللّه، الصفّار، القمّيّ زعم القمّيون: أنّه كان غاليا. و رأيت له كتابا في الصلاة سديدا و اللّه أعلم.

الحسين بن عليّ بن زكريّا[عدل]

بن صالح بن زفر، العدويّ، أبو سعيد، البصريّ. ضعيف جدّا، كذّاب

الحسين بن حمدان الحصيني[عدل]

الجنبلائيّ، أبو عبد اللّه. كذّاب، فاسد المذهب، صاحب مقالة ملعونة، لا يلتفت إليه.

الحسن بن محمّد بن يحيى بن الحسن[عدل]

أبو محمّد، العلويّ، الحسينيّ، المعروف بابن أبي طاهر. كان كذّابا، يضع الحديث مجاهرة. و يدّعي رجالا غرباء لا يعرفون، و يعتمد مجاهيل لا يذكرون. و ما تطيب الأنفس من روايته إلّا في ما رواه من كتب جدّه التي رواها عنه غيره، و عن عليّ بن أحمد بن عليّ العقيقيّ، من كتبه المصنّفة المشهورة.

الحسن بن عليّ بن زكريّا[عدل]

البزوفريّ، العدويّ- من عديّ الرباب ضعيف جدّا و روى نسخة عن محمّد بن صدقة، عن موسى بن جعفر (عليه السّلام) و روى عن خراش، عن أنس. و أمره أشهر من أن يذكر.

خيبريّ بن عليّ، الطحّان كوفيّ[عدل]

ضعيف الحديث، غالي المذهب، كان يصحب يونس بن ظبيان، و يكثر الرواية عنه. و له كتاب عن أبي عبد اللّه (عليه السّلام). لا يلتفت إلى حديثه

خلف بن حمّاد بن ناشر بن اللّيث[عدل]

الأسديّ، كوفيّ. أمره مختلط. يعرف حديثه تارة و ينكر أخرى، و يجوز أن يخرّج شاهدا

خلف بن محمّد بن أبي الحسن[عدل]

الماورديّ، البصريّ. كان غاليا في مذهبه، ضعيفا، لا يلتفت إليه

داود بن كثير بن أبي خالد[عدل]

مولى بني أسد. يروي عن أبي عبد اللّه (عليه السّلام). كان فاسد المذهب، ضعيف الرواية، لا يلتفت إليه.

دارم بن قبيصة بن نهشل[عدل]

أبو الحسن، السائح. روى عن الرضا (عليه السّلام). لا يؤنس بحديثه، و لا يوثق به

ذبيان[عدل]

بن حكيم بن الأودي، أبو عمرو أمره مختلط.

ذريح المحاربيّ[عدل]

روى أبو سعيد سهل بن زياد الآدمي- و هو ضعيف حديثا ضعيفا، و أنّه سأل أبا عبد اللّه (عليه السّلام) عن أخبار جابر؟ فقال: «إله عن أحاديث جابر، فإنّها إذا وقعت إلى السفلة أذاعوها». و ليس هذا من المدح أو الذمّ في طائل، مع أنّ طريقه ضعيف؛ لأنّ صاحب الكتاب قال: «و روى محمّد بن سنان، عن عبد اللّه بن جبلة الكنانيّ، عن ذريح المحاربيّ، عن أبي عبد اللّه (عليه السّلام) ...».

الربيع بن سليمان بن عمر الكوفيّ[عدل]

روى عن إسماعيل بن أبي زياد السكونيّ «كتابه»، عن جعفر بن محمّد (عليه السّلام). أمره قريب، قد طعن عليه، و يجوز أن يخرّج شاهدا

زياد بن المنذر[عدل]

أبو الجارود، الهمدانيّ، الخارفيّ روى عن أبي جعفر، و أبي عبد اللّه (عليهما السّلام). و زياد هو صاحب المقام حديثه في حديث أصحابنا أكثر منه في الزيديّة. و أصحابنا يكرهون ما رواه محمّد بن سنان عنه، و يعتمدون ما رواه محمّد بن بكر الأرجنيّ

زيد النرسيّ و زيد الزرّا كوفيّ[عدل]

رويا عن أبي عبد اللّه (عليه السّلام). قال أبو جعفر ابن بابويه: إنّ كتابهما موضوع، وضعه محمّد بن موسى السمّان. و غلط أبو جعفر في هذا القول، فإنّي رأيت كتبهما مسموعة عن محمّد بن أبي عمير

زكريّا أبو يحيى[عدل]

كوكب الدم، كوفيّ. ضعيف روى عن أبي عبد اللّه (عليه السّلام)

سليم بن قيس الهلاليّ[عدل]

العامريّ. روى عن أمير المؤمنين ، و الحسن، و الحسين، و عليّ بن الحسين (عليهم السّلام). و ينسب إليه هذا الكتاب المشهور. و كان أصحابنا يقولون: إنّ سليما لا يعرف، و لا ذكر في خبر. و قد وجدت ذكره في مواضع من غير جهة كتابه، و لا من رواية أبان ابن أبي عيّاش عنه. و قد ذكر له ابن عقدة في «رجال أمير المؤمنين (عليه السّلام)» أحاديث عنه. و الكتاب موضوع، لا مرية فيه، و على ذلك علامات فيه تدلّ على ما ذكرناه. منها: ما ذكر أنّ محمّد بن أبي بكر وعظ أباه عند موته. و منها: أنّ الأئمّة ثلاثة عشر. و غير ذلك. و أسانيد هذا الكتاب تختلف: تارة برواية عمر بن أذينة، عن إبراهيم بن عمر الصنعانيّ، عن أبان بن أبي عيّاش، عن سليم. و تارة يروى عن عمر، عن أبان، بلا واسطة.

سعد بن طريف[عدل]

الحنظليّ، الخفّاف. روى عن الأصبغ بن نباتة. ضعيف

سعيد بن خثيم[عدل]

أبو معمّر الهلاليّ و أخوه معمّر كان سعيد زيديّا، و حديثه في حديث أصحابنا، و هو تابعيّ- على ما زعم- يروي عن جدّه لأمّه عبيدة بن عمر الكلابي عن النبيّ (صلّى اللّه عليه و آله و سلّم). و روى عن أبي جعفر، و أبي عبد اللّه (عليهما السّلام). و هو ضعيف جدّا، لا يرتفع به.

سليمان بن داود[عدل]

المنقريّ، الأصبهانيّ. ضعيف جدّا، لا يلتفت إليه، يوضع = كثيرا على المهمّات.=

سليمان بن هارون النخعيّ[عدل]

أبو داود، يقال له:كذّاب النخع. روى عن أبي عبد اللّه (عليه السّلام). ضعيف جدّا.

سليمان بن معلّى بن خنيس[عدل]

ضعيف جدّا

سالم بن أبي سلمة[عدل]

الكنديّ، السجستانيّ. روى عنه ابنه محمّد، لا يعرف و روى عنه غيره. و هو ضعيف، و روايته مختلطة.

سعد بن مسلم[عدل]

الذي روى عن عمر بن توبة «كتاب إنّا أنزلناه»-. لا يعرف.

سهيل بن زياد[عدل]

أبو يحيى، الواسطيّ، و أمّه بنت محمّد بن النعمان، أبي جعفر الأحول، مؤمن الطاق. حديثه يعرف تارة، و ينكر أخرى، و يجوز أن يخرّج شاهدا.

سلمة بن الخطّاب[عدل]

البراوستائيّ، أبو محمّد، من سواد الريّ. ضعيف.

سهل بن زياد،[عدل]

أبو سعيد، الآدميّ، الرازيّ. كان ضعيفا جدّا، فاسد الرواية و الدين. و كان أحمد بن محمّد بن عيسى الأشعريّ أخرجه من قم، و أظهر البراءة منه، و نهى الناس عن السماع منه و الرواية عنه. و يروي المراسيل، و يعتمد المجاهيل.

سهل بن أحمد[عدل]

بن عبد اللّه بن أحمد بن سهل، الديباجيّ، أبو محمّد. كان ضعيفا، يضع الأحاديث. و يروي عن المجاهيل. و لا بأس بما رواه من «الأشعثيّات» و بما يجري مجراها، ممّا رواه غيره.

سليمان بن زكريّا الديلميّ[عدل]

روى عن أبي عبد اللّه (عليه السّلام). كذّاب، غال.

شريف بن سابق التفليسيّ[عدل]

أبو محمّد. روى عن الفضل بن أبي قرّة السهنديّ ، عن أبي عبد اللّه (عليه السّلام). و هو ضعيف، مضطرب الأمر.

صالح بن سهل الهمدانيّ كوفيّ[عدل]

غال، كذّاب، وضّاع للحديث. روى عن أبي عبد اللّه (عليه السّلام). لا خير فيه ، و لا في سائر ما رواه.

صالح بن عقبة[عدل]

بن قيس بن سمعان بن أبي ذبيحة ، مولى رسول اللّه (صلّى اللّه عليه و آله و سلّم). روى عن أبي عبد اللّه (عليه السّلام). غال، كذّاب، لا يلتفت إليه.

صبّاح بن يحيى[عدل]

المزنيّ، أبو محمّد، كوفيّ. زيديّ. حديثه في حديث أصحابنا، ضعيف، يجوز أن يخرّج شاهدا.

صالح بن عليّ بن عطيّة[عدل]

الأضخم، أبو محمّد، بصريّ. كان أخباريّا. و هو ضعيف.

صالح بن أبي حمّاد[عدل]

الرازيّ، أبو الخير. ضعيف.

طاهر بن حاتم بن ماهويه[عدل]

القزوينيّ، أخو فارس. كان فاسد المذهب، ضعيفا. و قد كانت له حال استقامة، كما كانت لأخيه، و لكنّها لا تثمر.

ظفر بن حمدون بن شدّاد[عدل]

البادرائيّ، أبو منصور. روى عن إبراهيم الأحمريّ. كان في مذهبه ضعف.

عمر بن ثابت بن هرمز[عدل]

أبو المقدام، الحدّاد، مولى بني عجل ، كوفيّ. روى عن عليّ بن الحسين، و أبي جعفر، و أبي عبد اللّه (عليهم السّلام). ضعيف جدّا.

عليّ بن ميمون[عدل]

أبو الحسن، لقبه: أبو الأكراد، الصائغ، كوفيّ. حديثه يعرف و ينكر، و يجوز أن يخرّج شاهدا. روى عن أبي عبد اللّه و أبي الحسن موسى (عليهما السّلام)

عمرو بن شمر[عدل]

أبو عبد اللّه، الجعفيّ. روى عن أبي عبد اللّه (عليه السّلام) و جابر. ضعيف.

عبد الرحمن بن سالم بن عبد الرحمن[عدل]

الأشلّ، كوفيّ، مولى. روى عن أبي بصير. ضعيف. و أبوه ثقة، روى عن أبي جعفر، و أبي عبد اللّه (عليهما السّلام).

عمّار بن مروان الثوبانيّ[عدل]

مولى بني ثوبان موالي بني يشكر، كوفيّ. يروي عن أبي الحسن، و أبي عبد اللّه (عليهما السّلام).

عبد اللّه بن إبراهيم[عدل]

بن أبي عمر الغفاريّ، أبو محمّد،مدنيّ يلقى عليه الفاسد كثيرا. روى عن أبي عبد اللّه (عليه السّلام). و يجوز أن يخرّج شاهدا.

عمر بن توبة أبو يحيى الصنعانيّ[عدل]

يروي عن أبي عبد اللّه (عليه السّلام). في الرجال ضعيف جدّا، لا يلتفت إليه.

عبد اللّه بن بكر[عدل]

الارّجانيّ. روى عن أبي عبد اللّه (عليه السّلام). مرتفع القول، ضعيف.

عبد اللّه بن الحكم الأرمنيّ[عدل]

ضعيف، مرتفع القول. يقال: روى عن أبي عبد اللّه (عليه السّلام).

عبد اللّه بن سالم الصيرفيّ[عدل]

يروي عن أبي عبد اللّه (عليه السّلام). ضعيف، مرتفع القول، لا يعبأ به.

عبد اللّه بن بحر كوفيّ[عدل]

روى عن أبي بصير، و الرجال ضعيف، مرتفع القول.

عبد اللّه بن عبد الرحمن الأصمّ[عدل]

المسمعيّ، أبو محمّد. ضعيف، مرتفع القول. له كتاب في الزيارات، ما يدلّ على خبث عظيم، و مذهب متهافت.

عليّ بن حسّان بن كثير[عدل]

مولى أبي جعفر الباقر (عليه السّلام)، أبو الحسن روى عن عمّه عبد الرحمن. غال، ضعيف. رأيت له كتابا سمّاه «تفسير الباطن» لا يتعلّق من الإسلام بسبب. و لا يروي إلّا عن عمّه.

عليّ بن حسّان الواسطيّ[عدل]

ثقة ثقة. 

عمارة بن زيد[عدل]

الخيوانيّ المدنيّ، حليف الأنصار، و هذا نسبه على ما زعمه عبد اللّه بن محمّد البلويّ المصريّ فإنّه لا يعرف إلّا من جهته. و قد سئل عبد اللّه عنه، فقيل له: من عمارة هذا الذي تروي عنه؟ فقال: رجل نزل من السماء، فحدّثني، ثمّ عرج. و أصحابنا يقولون: إنّ اسمه ما تحته أحد. و كلّ ما يرويه كذب، و الكذب بيّن في وجه حديثه.

عبد اللّه بن القاسم بن البطل[عدل]

الحارثيّ، بصريّ. كذّاب، غال، ضعيف، متروك الحديث، معدول عن ذكره.

عبد اللّه بن القاسم[عدل]

الحضرميّ، كوفيّ ضعيف- أيضا- غال، متهافت، لا ارتفاع به.

عبد اللّه بن حمّاد[عدل]

أبو محمّد، الأنصاريّ، نزل قم. لم يرو عن أحد من الأئمّة (عليهم السّلام). و حديثه يعرف تارة و ينكر أخرى، و يخرّج شاهدا.

عبد اللّه بن أيّوب القمّيّ[عدل]

ذكره الغلاة، و رووا عنه. لا نعرفه.

عبد الرحمن بن أحمد بن نهيك[عدل]

السمريّ، أبو محمّد الملقّب «دحمان». ضعيف، مرتفع القول.

عليّ بن العبّاس[عدل]

أبو الحسن الرازيّ[عدل]

مشهور. له تصنيف في الممدوحين و المذمومين يدلّ على خبثه و تهالك مذهبه. لا يلتفت إليه، و لا يعبأ بما رواه.

عبيد بن كثير بن عبد الواحد[عدل]

بن عبد اللّه بن شريك العامريّ، الوحيديّ، الكلابيّ، أبو سعيد. كان يضع الحديث مجاهرة، و لا يحتشم الكذب الصراح. و أمره مشهور.

عبد اللّه بن محمّد بن عمير[عدل]

بن محفوظ البلويّ، أبو محمّد، المصريّ. كذّاب، وضّاع للحديث لا يلتفت إلى حديثه، و لا يعبأ به.

عبد الرحمن بن أبي حمّاد كوفيّ[عدل]

سكن قم، و روى عنه القمّيّون، يكنّى أبا محمّد. ضعيف جدّا، لا يلتفت إليه، في مذهبه غلوّ.

عمر بن المختار الخزاعيّ[عدل]

ذكره الغلاة. لا يعرف

عيسى بن المستفاد[عدل]

البجليّ، أبو موسى الضرير. ذكر له رواياته عن موسى بن جعفر (عليهما السّلام). و له كتاب «الوصيّة» لا يثبت سنده. و هو في نفسه ضعيف.

عليّ بن محمّد بن جعفر[عدل]

بن عنبسة، الحدّاد، أبو الحسن، العسكريّ. ضعيف. روى عن الضعفاء. لا يلتفت إليه.

عليّ بن عبد اللّه[عدل]

أبو الحسن الخديجيّ- لأنّه ينسب إلى ولد أبي هالة ، النبّاش، الأسديّ، الذي كان زوج خديجة (عليهما السّلام) قبل النبيّ (صلّى اللّه عليه و آله و سلّم)-. له مقالة. لا يلتفت إليه، و لا يرتفع به.

عليّ بن أحمد بن نصر[عدل]

البندنيجيّ ، أبو الحسن، سكن الرملة. ضعيف، متهافت، لا يلتفت إليه.

عليّ بن أحمد[عدل]

أبو القاسم، الكوفيّ، المدّعي العلويّة. كذّاب، غال، صاحب بدعة و مقالة. رأيت له كتبا كثيرة، لا يلتفت إليه.

عليّ بن جعفر الهرمزانيّ[عدل]

أبو الحسن. قمّيّ. ضعيف.

عليّ بن عبد اللّه بن عمران[عدل]

المخزوميّ، الملقّب بالميمون. كان غاليا. ضعيفا.

عليّ بن أبي حمزة[عدل]

- لعنه اللّه-. أصل الوقف، و أشدّ الخلق عداوة للوليّ من بعد أبي إبراهيم (عليهما السّلام). ==فرات بن أحنف كوفيّ. يروي عن عليّ بن الحسين، و أبي جعفر، و أبي عبد اللّه (عليهم السّلام)كما زعموا لا يرتفع به، و لا بذكره غال، كذّاب)

الفضل بن أبي قرّة[عدل]

التميميّ ، السهنديّ أبو محمّد، آذربايجانيّ، أصله كوفيّ، و سكنها. ضعيف. و ما يروي عن أبي عبد اللّه (عليه السّلام).

الفتح بن يزيد، الجرجانيّ[عدل]

صاحب «المسائل لأبي الحسن (عليه السّلام)»، و اختلفوا أنّه هو الرضا (عليه السّلام) أو الثالث (عليه السّلام)؟ و الرجل مجهول ، و الإسناد إليه مدخول. ==فارس بن حاتم بن ماهويه، القزويني. فسد مذهبه (و برئ منه) و قتله بعض أصحاب أبي محمّد الحسن (عليه السّلام) بالعسكر. لا يلتفت إلى حديثه. و له كتب كلّها تخليط.

القاسم بن يحيى[عدل]

بن الحسن بن راشد، مولى المنصور. روى عن جدّه. ضعيف.

القاسم بن محمّد[عدل]

الأصبهانيّ، كاسولا أبو محمّد. حديثه يعرف تارة و ينكر أخرى. و يجوز أن يخرّج شاهدا.

القاسم بن الربيع[عدل]

الصحّاف، كوفيّ. ضعيف في حديثه، غال في مذهبه، لا التفات إليه، و لا ارتفاع به.

القاسم بن الحسن[عدل]

بن عليّ بن يقطين، أبو محمّد، سكن قم. حديثه نعرفه، و ننكره. ذكر القمّيّون: أنّ في مذهبه ارتفاعا. و الأغلب عليه الخير. الميم ثمانية و ثلاثون رجلا

معلّى بن خنيس[عدل]

مولى أبي عبد اللّه (عليه السّلام). كان أوّل أمره مغيريّا، ثمّ دعا إلى محمّد بن عبد اللّه بن الحسن، و في هذه الظنّة أخذه داود بن عليّ فقتله. و الغلاة يضيفون إليه كثيرا. و لا أرى الاعتماد على شي‌ء من حديثه.

المفضّل بن عمر[عدل]

الجعفيّ، أبو عبد اللّه. ضعيف، متهافت، مرتفع القول، خطّابيّ. و قد زيد عليه شي‌ء كثير، و حمل الغلاة في حديثه حملا عظيما. و لا يجوز أن يكتب حديثه.

المفضّل بن صالح[عدل]

أبو جميلة، الأسديّ، مولاهم النخّاس ضعيف، كذّاب، يضع الحديث. حدّثنا أحمد بن عبد الواحد، قال: حدّثنا عليّ بن محمّد بن الزبير، قال: حدّثنا عليّ بن الحسن بن فضّال، قال: (سمعت معاوية بن حكيم يقول:) سمعت أبا جميلة يقول: أنا وضعت «رسالة معاوية إلى محمّد ابن أبي بكر». و قد روى مفضّل، عن أبي عبد اللّه و أبي الحسن (عليهما السّلام).

محمّد بن أبي زينب[عدل]

أبو الخطّاب، الأجدع ، الزرّاد ، مولى بني أسد، لعنه اللّه. أمره شهير. و أرى ترك ما يقول أصحابنا: «حدّثنا أبو الخطّاب في حال استقامته».

محمّد بن عبد اللّه الجعفريّ[عدل]

لا نعرفه إلّا من جهة عليّ بن محمّد صاحب الزنج، و من جهة عبد اللّه ابن محمّد البلويّ. و الذي يحمل عليه فسائره فاسد.

منخّل بن جميل[عدل]

بيّاع الجواري. روى عن أبي عبد اللّه، و أبي الحسن (عليهما السّلام). كوفيّ، ضعيف، في مذهبه غلوّ.

ميّاح المدائنيّ[عدل]

روى عن أبي عبد اللّه (عليه السّلام) و مفضّل بن عمر. ضعيف جدّا، غالي المذهب.

موسى بن سعدان[عدل]

الحنّاط، كوفيّ. روى عن أبي الحسن (عليه السّلام). ضعيف، في مذهبه غلوّ.

مصادف[عدل]

مولى أبي عبد اللّه (عليه السّلام). روى عنه. ضعيف.

محبوب بن حكيم[عدل]

روى عن عمر بن توبة «كتاب إنّا أنزلناه». و لا نعرفه.

موسى بن زنجوي[عدل]

أبو عمران، الأرمنيّ. ضعيف. له كتاب.

محمّد بن سليمان بن زكريّا[عدل]

الديلميّ، أبو عبد اللّه. ضعيف في حديثه ، مرتفع في مذهبه، لا يلتفت إليه

محمّد بن مصادف[عدل]

مولى أبي عبد اللّه (عليه السّلام). روى عن أبيه ، ضعيف.

محمّد بن فرات بن أحنف[عدل]

روى عن أبيه، عن أبي جعفر و أبي عبد اللّه (عليهما السّلام). ضعيف ابن ضعيف، لا يكتب حديثه.

محمّد بن سنان[عدل]

أبو جعفر، الهمدانيّ، مولاهم- هذا أصحّ ما ينتسب إليه-. ضعيف، غال، يضع الحديث لا يلتفت إليه.

محمّد بن جمهو[عدل]

أبو عبد اللّه، العمّيّ. غال، فاسد الحديث، لا يكتب حديثه. رأيت له شعرا يحلّل فيه محرّمات اللّه عزّ و جلّ.

محمّد بن خالد[عدل]

البرقيّ بن عبد الرحمن بن محمّد بن عليّ، أبو عبد اللّه، مولى جرير بن عبد اللّه. حديثه يعرف و ينكر. يروي عن الضعفاء كثيرا و يعتمد المراسيل.

محمّد بن أورمة[عدل]

أبو جعفر، القمّيّ. اتّهمه القمّيّون بالغلوّ، و حديثه نقيّ لا فساد فيه، و ما رأيت شيئا ينسب إليه تضطرب فيه النفس، إلّا أوراقا في «تفسير الباطن» و ما يليق بحديثه، و أظنّها موضوعة عليه. و رأيت «كتابا» خرج من أبي الحسن، عليّ بن محمّد (عليهما السّلام) إلى القمّيين في براءته ممّا قذف به (و حسن عقيدته، و قرب) منزلته. و قد حدّثني الحسن بن محمّد بن بندار، القمّيّ (رحمه اللّه) قال: سمعت مشايخي يقولون: إنّ محمّد بن أورمة لمّا طعن عليه بالغلوّ (اتّفقت) الأشاعرة ليقتلوه، فوجدوه يصلّي الليل من أوّله إلى آخره، ليالي عديدة، فتوقّفوا عن اعتقادهم.

محمّد بن عليّ بن إبراهيم بن محمّد[عدل]

الصيرفيّ- ابن أخت خلّاد، المقرئ- أبو جعفر، الملقّب بأبي سمينة، كوفيّ. كذّاب، غال. دخل قم و اشتهر أمره بها، و نفاه أحمد بن محمّد بن عيسى الأشعريّ (رحمه اللّه) عنها. و كان شهيرا في الارتفاع، لا يلتفت إليه، و لا يكتب حديثه.

محمّد بن عليّ بن إبراهيم[عدل]

الهمذانيّ ، أبو جعفر. كانت لأبيه وصلة بأبي الحسن (عليه السّلام). و حديثه يعرف و ينكر. و يروي عن الضعفاء كثيرا، و يعتمد المراسيل.

محمّد بن موسى بن عيسى[عدل]

السمّان، أبو جعفر، الهمداني. ضعيف، و يروي عن الضعفاء، و يجوز أن يخرّج شاهدا. تكلّم القمّيّون فيه بالردّ، فأكثروا ، و استثنوا من كتاب «نوادر الحكمة» ما رواه.

محمّد بن الحسن بن شمّون[عدل]

أبو جعفر، أصله بصريّ. واقف، ثمّ غلا، ضعيف، متهافت، لا يلتفت إليه، و لا إلى مصنّفاته، و سائر ما ينسب إليه.

محمّد بن حسّان[عدل]

الرازيّ، أبو جعفر. ضعيف.

محمّد بن عبد اللّه بن مهران[عدل]

الكرخيّ، أبو جعفر. غال، ضعيف، كذّاب. له كتاب في الممدوحين و المذمومين يدلّ على خبثه و كذبه

محمّد بن الحسن بن سعيد[عدل]

الصائغ، أبو جعفر، كوفيّ. غال، ضعيف، لا يلتفت إليه.

المعلّى بن محمّد[عدل]

البصريّ، أبو محمّد. يعرف حديثه، و ينكر. و يروي عن الضعفاء و يجوز أن يخرّج شاهدا

محمّد بن سالم بن أبي سلمة[عدل]

الكنديّ، السجستانيّ يروي عن أبيه ، في حديثه ضعف.

محمّد بن أحمد بن خاقان[عدل]

النهديّ ، أبو جعفر، القلانسيّ، الملقّب «حمدان»، كوفيّ. ضعيف. يروي عن الضعفاء.

محمّد بن أحمد[عدل]

الجاموراني، أبو عبد اللّه، الرازي. ضعّفه القمّيّون، و استثنوا من كتاب «نوادر الحكمة» ما رواه. و في مذهبه ارتفاع.

معلّى بن راشد[عدل]

العمّيّ ، بصريّ. ضعيف، غال.

محمّد بن إسماعيل[عدل]

بن أحمد بن بشير، البرمكيّ، أبو جعفر، المعروف بصاحب الصومعة. ضعيف.

محمّد بن بحر[عدل]

الرهنىّ ، الشيبانيّ، أبو الحسين، النرماشيريّ ضعيف، في مذهبه ارتفاع

محمّد بن القاسم[عدل]

المفسّر، الأسترآباديّ. روى عنه أبو جعفر ابن بابويه. ضعيف، كذّاب. روى عنه تفسيرا يرويه عن رجلين مجهولين: أحدهما يعرف بيوسف بن محمّد بن زياد، و الآخر: عليّ بن محمّد بن يسار عن أبيهما، عن أبي الحسن الثالث (عليه السّلام). و التفسير موضوع عن سهل الديباجيّ، عن أبيه بأحاديث من هذه المناكير.

محمّد بن عبد اللّه بن محمّد بن المطّلب[عدل]

الشيبانيّ، أبو المفضّل. وضّاع، كثير المناكير. رأيت كتبه، و فيها الأسانيد من دون المتون، و المتون من دون الأسانيد. و أرى ترك ما ينفرد به.

محمّد بن نصير[عدل]

قال لي أبو محمّد ابن طلحة بن عليّ بن عبد اللّه بن علالة  : قال لنا أبو بكر الجعابي: كان محمّد بن نصير من أفاضل أهل البصرة علما. و كان ضعيفا. بدء النصيريّة، و إليه ينسبون. (٣) و لعلّه قد سقط من عدّتها المذكورة أوّلا؛ إذ لا غلط أنّ الموجود هنا أربعة و ثلاثون

وهب بن وهب بن عبد اللّه[عدل]

بن زمعة بن الأسود بن المطّلب بن عبد العزى أبو البختريّ، القاضي. كذّاب، عامي، إلّا أنّ له عن جعفر بن محمّد (عليه السّلام) أحاديث كلّها لا يوثق بها.

يونس بن ظبيان[عدل]

كوفيّ. غال، كذّاب وضّاع للحديث روى عن أبي عبد اللّه (عليه السّلام). لا يلتفت إلى حديثه.

يونس بن بهمن[عدل]

غال، خطّابيّ، كوفيّ يضع الحديث روى عن أبي عبد اللّه (عليه السّلام).

يعقوب بن السرّاج[عدل]

كوفيّ. و له رواية عن أبي عبد اللّه (عليه السّلام). ضعيف.

يحيى بن محمّد[عدل]

بن عليم الحلبيّ. روى عن أبي عبد اللّه (عليه السّلام). ضعيف.

يوسف بن يعقوب الجعفيّ[عدل]

روى عن أبي عبد اللّه (عليه السّلام) و جابر. ضعيف، مرتفع القول.

يوسف بن السخت بصريّ[عدل]

ضعيف، مرتفع القول، استثناه القمّيّون من «نوادر الحكمة».

يحيى بن زكريّا[عدل]

الترماشيريّ أبو الحسين وضّاع

أبو طالب الأزديّ[عدل]

البصريّ، الشعرانيّ. و له كتاب يرويه محمّد بن خالد البرقيّ. قال أصحابنا: لا يعرف هذا الرجل إلّا من جهته.

جابر الجعفيّ[عدل]

الكوفيّ. ثقة في نفسه. و لكن جلّ من يروي عنه ضعيف، فممّن أكثر عنه من الضعفاء، عمرو بن شمر الجعفيّ، و مفضّل بن صالح، و السكونيّ، و منخّل بن جميل الأسديّ.

الحسين بن القاسم[عدل]

بن محمّد بن أيّوب بن شمّون. ضعّفوه. و هو عندي ثقة. و لكن بحث في من يروي عنه. و كان أبوه القاسم من وجوه الشيعة، و لكن لم يرو شيئا.

حبيب بن أوس[عدل]

أبو تمّام، الطائيّ. رأيت نسخة عتيقة لعلّها كتبت له في أيّامه أو قريبا منها، فيها قصيدة يذكر فيها الأئمّة (عليهم السّلام) حتّى انتهى إلى أبي جعفر الثاني (عليه السّلام) لأنّه توفّي في أيّامه.

ابن عقدة[عدل]

هو من الزيديّة، لكن حديثه يجي‌ء في حديث أصحابنا.

عمر بن أبي المقدام[عدل]

ثابت العجليّ مولاهم، الكوفيّ. روى عن عليّ بن الحسين، (و أبي جعفر، و أبي عبد اللّه (عليهم السّلام)) طعنوا عليه من جهة، و ليس عندي كما زعموا. و هو عندي ثقة.

ليث بن البختريّ[عدل]

المراديّ، أبو بصير، يكنّى أبا محمّد. كان أبو عبد اللّه (عليه السّلام) يتضجّر به و يتبرّم، و أصحابه مختلفون في شأنه. و عندي أنّ الطعن إنّما وقع على دينه، لا على حديثه، و هو عندي ثقة.

أحمد بن هلال[عدل]

العبرتائيّ، أبو جعفر. أرى التوقّف في حديثه، إلّا في ما يرويه عن الحسن بن محبوب من كتاب «المشيخة»، و محمّد بن أبي عمير من «نوادره» و قد سمع هذين الكتابين جلّة أصحاب الحديث و اعتمدوه فيهما. ولد سنة ثمانين و مائة، و مات سنة سبع و ستّين و مائتين.

أحمد بن القاسم بن طرخان[عدل]

أبو السراج. ضعيف.

الحسين بن ميّاح المدائني[عدل]

روى عن أبيه. غال، ضعيف.

الحصين بن المخارق[عدل]

بن عبد الرحمن بن ورقاء بن حبش، أبو جنادة السلوليّ. ضعيف، و قال ابن عقدة: كان يضع الحديث. و هو من الزيديّة ، لكن حديثه يجي‌ء في حديث أصحابنا-.

ربيع بن زكريّا[عدل]

الورّاق، كوفيّ. ضعيف.

سليمان بن عمر[عدل]

أبو داود، النخعيّ. روى عن أبي عبد اللّه (عليه السّلام). حدّثني أحمد بن محمّد بن موسى، قال: حدّثنا أحمد بن محمّد بن سعيد، قال: كان أبو داود النخعيّ يلقّبه المحدّثون: «كذّاب النخع».

سليمان بن يعقوب النخعيّ[عدل]

حدّثني محمّد بن الحسين بن محمّد بن الفضل، قال: حدّثني عبد اللّه ابن جعفر بن درستويه، قال: قال يعقوب بن سفيان: كان سليمان بن يعقوب النخعيّ‌ يكذب على الوقف.

عليّ بن حسّان الواسطيّ[عدل]

من أصحابنا، ثقة، ثقة.

سالم بن عبد الرحمن[عدل]

أبو عبد الرحمن، الأشلّ. ثقة. روى عن أبي جعفر، و أبي عبد اللّه (عليهما السّلام).

عبد الكريم بن عمرو بن صالح[عدل]

الخثعميّ، مولاهم، كوفيّ، يلقّب «كرّاما». الواقفة تدّعيه، و الغلاة تروي عنه كثيرا.

عبد الحميد بن أبي الديلم[عدل]

و هو ابن عمّ معلّى بن خنيس-. ضعيف.

محمّد بن أسلم الطبريّ[عدل]

الحلبيّ ، أبو جعفر، أصله كوفيّ، كان يتّجر إلى طبرستان. غال، فاسد الحديث. روى عن الرضا (عليه السّلام).

محمّد بن الحسن بن عبد اللّه الجعفريّ[عدل]

روى عنه عليّ بن محمّد العبيديّ صاحب الزنج بالبصرة، و روى عنه عمارة بن زيد- أيضا-. و هو منكر الحديث.

محمّد بن مصادف[عدل]

مولى أبي عبد اللّه عليه السّلام روى عن أبيه. ثقة.

نفيع بن الحارث[عدل]

أبو داود، السبيعيّ، الهمدانيّ. روى عن أبي برزة نضلة بن أبي عبد اللّه الأسلميّ، و روى عن أبي جعفر (عليه السّلام). و في حديثه مناكير. و الذي أراه التوقّف في حديثه، و يجوز أن يخرّج شاهدا.

هشام بن إبراهيم[عدل]

العبّاسيّ صاحب يونس طعن عليه، و الطعن- عندي- في مذهبه، لا في نفسه.

محمّد بن قيس[عدل]

أبو نصر، الأسديّ. ثقة، ثقة.

محمّد بن الحسن بن الوليد[عدل]

أبو جعفر. ثقة، ثقة.

محمّد بن محمّد بن رباط[عدل]

ثقة، ثقة.

هشام بن سالم الجواليقيّ[عدل]

ثقة، ثقة.

إسحاق بن محمّد[عدل]

البصريّ، أبو يعقوب. فاسد المذهب.

حذيفة بن الخزاعيّ[عدل]

مولاهم. روى عن أبي عبد اللّه، و أبي الحسن موسى (عليهما السّلام). يروى عنه الصحيح و السقيم.

الحسين بن أبي سعيد[عدل]

هاشم بن حيّان، المكاريّ، أبو عبد اللّه. في جملة الواقفة.

الحسين بن أحمد بن المغيرة[عدل]

أبو عبد اللّه، البوشنجيّ، عراقي، مضطرب المذهب. ثقة في روايته.

الحسين بن أسد البصريّ[عدل]

يروي عن الضعفاء.

حمدان أبو جعفر[عدل]

ضعيف.

سليمان بن عبد اللّه الديلميّ[عدل]

روى عن أبي عبد اللّه (عليه السّلام). ليس بشي‌ء.

سليم بن قيس الهلالي[عدل]

لم يرو عنه إلّا أبان بن أبي عيّاش. و في الكتاب مناكير مشتهرة، و ما أظنّه إلّا موضوعا.

صالح بن سعيد الأحول[عدل]

ضعيف.

صباح بن بشير بن يحيى[عدل]

المقرئ، أبو محمّد. روى عن أبي جعفر، و أبي عبد اللّه (عليهما السّلام). زيديّ.

عبد الملك بن المنذر[عدل]

القمّيّ. الواقفيّة تدّعيه، و تروي عنه كثيرا. و أرى ترك حديثه إلّا في شاهد.

محمّد بن أحمد[عدل]

بن محمّد بن سنان، أبو عيسى. نسبه و حديثه مضطرب.

محمّد بن الوليد[عدل]

الصيرفيّ. ضعيف.

المعتقل بن عمر[عدل]

الجعفيّ، أبو عبد اللّه. هو عندي في نفسه ثقة، لكنّ أحاديثه كلّها مناكير، و ليس يخلص من حديثه شي‌ء يجوز أن يعوّل عليه.

المغيرة بن سعيد[عدل]

خرج أبو جعفر (عليه السّلام) فقال: إنّه كان يكذب علينا، و كان يدعو إلى محمّد بن عبد اللّه بن الحسن، في أوّل أمره.

نصر بن الصبّاح[عدل]

أبو القاسم، من أهل بلخ. غال.

يحيى بن أبي القاسم[عدل]

أبو بصير، الأسديّ، و قيل: أبو محمّد، الحذّاء. (سئل عليّ بن الحسن بن فضّال: عن أبي بصير هذا، هل كان متّهما بالغلوّ؟ فقال): «أمّا الغلوّ فلا، و لكن كان مخلّطا». و اسم أبي القاسم: إسحاق.

يوسف بن بهمن[عدل]

من الغلاة.

جعفر بن عبيد اللّه[عدل]

بن الحسين بن عليّ بن الحسين بن عليّ بن أبي طالب (عليهم السّلام)، صاحب النسب. يضع الحديث.

الحسن بن أبي قتادة عليّ بن محمّد[عدل]

بن حفص بن عبيد بن حميد، مولى السائب بن مالك الأشعريّ، يكنّى أبا محمّد. وقع إليّ «أشعار عمرو بن معدي كرب و أخباره» صنعته.

الحسين بن محمّد بن عليّ[عدل]

الأزديّ، أبو عبد اللّه. ثقة، من أصحابنا، كوفيّ. كان الغالب عليه علم السير و الآداب و الشعر. و له كتب: كتاب الوفود على النبيّ (صلّى اللّه عليه و آله)، كتاب أخبار أبي محمّد، سفيان ابن مصعب العبديّ و شعره، كتاب أخبار ابن أبي عقب و شعره. أخبرنا أبو الحسن، أسد بن إبراهيم بن كليب السلميّ، الحرّانيّ، و محمّد بن عثمان، قالا: حدّثنا أبو بكر محمّد بن الحسين بن صالح السبيعيّ، بحلب، قال: حدّثنا المنذر بن محمّد بن المنذر، قال: حدّثنا الحسين بن محمّد بن عليّ‌ الأزديّ، بكتبه.

أحمد بن أبي عبد اللّه البرقيّ[عدل]

توفّي في سنة أربع و سبعين و مائتين.

أحمد بن الحسين بن عمر بن يزيد[عدل]

الصيقل، أبو جعفر. له كتاب في الإمامة. أخبرنا به أبي، عن العطّار، عن أبيه، عن أحمد بن أبي زاهر، عن أحمد بن الحسين، به.

أحمد بن إسحاق بن عبد اللّه[عدل]

بن سعد بن مالك بن الأحوص، الأشعريّ، أبو عليّ، القمّيّ. رأيت من كتبه: كتاب علل الصوم؛ كبير، مسائل الرجال لأبي الحسن الثالث (عليه السّلام) جمعه.

جعفر بن عبد اللّه[عدل]

رأس المذرى، أبو عبد اللّه. رأيت له كتاب «المتعة» يرويه عنه أحمد بن محمّد بن سعيد بن عبد الرحمن الهمداني، و قد أخبرنا عنه جماعة.

جعفر بن أحمد بن أيّوب[عدل]

السمرقنديّ، أبو سعيد، يقال له: ابن العاجز. له كتاب «الردّ على من زعم أنّ النبيّ (صلّى اللّه عليه و آله) كان على دين قومه قبل النبوّة».

حمّاد بن عيسى[عدل]

أبو محمّد، الجهنيّ، أصله كوفيّ، سكن البصرة. رأيت كتابا فيه عبر و مواعظ و تنبيهات على منافع الأعضاء من الإنسان و الحيوان، و فصول من الكلام في التوحيد، و ترجمته: «مسائل التلميذ و تصنيفه» عن جعفر بن محمّد بن عليّ (عليه السّلام) و تحت الترجمة بخط الحسين بن أحمد بن شيبان القزويني-: «التلميذ حمّاد بن عيسى، و هذا الكتاب له، و هذه المسائل سأل عنها جعفرا (عليه السّلام) و أجابه»

سماعة بن مهران بن عبد الرحمن[عدل]

الحضرميّ، مولاهم، يكنّى أبا ناشرة، و قيل: أبا محمّد. وجدت في بعض الكتب أنّه مات سنة خمس و أربعين و مائة، في حياة أبي عبد اللّه [(عليه السّلام)] و ذلك أنّ أبا عبد اللّه (عليه السّلام) قال له: «إن رجعت لم ترجع إلينا». فأقام عنده، فمات في تلك السنة، و كان عمره نحوا من ستّين سنة.

صالح أبو مقاتل الديلميّ[عدل]

صنّف كتابا في الإمامة كبيرا، حديثا و كلاما، و سمّاه كتاب «الاحتجاج».

عليّ بن الحسن بن فضّال[عدل]

أبو الحسن. رأيت «نسخة» أخرجها أبو جعفر ابن بابويه، و قال: حدّثنا محمّد بن إبراهيم بن إسحاق الطالقانيّ، قال: حدّثنا أحمد بن محمّد بن سعيد، قال: حدّثنا عليّ بن الحسن بن فضّال، عن أبيه، عن الرضا (عليه السّلام).

أبان بن تغلب بن رباح[عدل]

أبو سعيد، البكريّ، الجريريّ، مولاهم. له كتاب صفّين. وقع إليّ بخطّ أبي العبّاس ابن سعيد، قال: حدّثنا أحمد بن يوسف بن يعقوب الجعفيّ، من كتابه في شوّال سنة إحدى و سبعين و مائتين، قال: حدّثنا محمّد بن يزيد النخعيّ، قال حدّثنا سيف ابن عميرة، عن بان.

محمّد بن عليّ بن النعمان[عدل]

ابن أبي طريفة، البجليّ، مولى الأحول، أبو جعفر، كوفيّ، يلقّب «مؤمن الطاق». له كتاب «افعل لا تفعل» كتاب كبير حسن.

محمّد بن عبد اللّه بن جعفر[عدل]

الحميريّ، أبو جعفر، القمّيّ. كاتب صاحب الأمر (عليه السّلام) و سأله مسائل في أبواب الشريعة.، وقعت هذه‌ المسائل إليّ في أصلها، و التوقيعات بين السطور.

أبو الشداخ[عدل]

وقع إليّ كتاب في الإمامة، موقّع عليه بخطّ الأصل: «كتاب أبي الشداخ» في الإمامة، يكون نحوا من خمسين ورقة. أريته لأبي، فلم يعرف الرجل.

خالد بن يحيى بن خالد[عدل]

رأيت له كتابا في الإمامة كبيرا، سمّاه «كتاب المنهج».

الحسين بن أبي العلاء[عدل]

الخفّاف، أبو عليّ، مولى بني عامر.

سهل بن زياد[عدل]

أبو سعيد، الآدميّ، الرازيّ. كان ضعيفا جدّا، فاسد الرواية و الدين ، و كان أحمد بن محمّد بن عيسى الأشعريّ أخرجه من قم، و أظهر البراءة منه، و نهى الناس عن السماع منه و الرواية عنه. و يروي المراسيل، و يعتمد المجاهيل.

عليّ بن إبراهيم[عدل]

الهمدانيّ، أبو محمّد. كانت له وصلة بأبي الحسن (عليه السّلام).

القاسم بن محمّد بن أيّوب بن شمّون[عدل]

كان من وجوه الشيعة، لكن لم يرو شيئا.

محمّد بن أحمد بن قضاعة[عدل]

بن صفوان بن مهران، أبو عبد اللّه، الصفوانيّ. ما أنكرت منه شيئا إلّا ما يرويه [عن أبيه] عن جدّه، عن الصادق (عليه السّلام)، فإنّه شي‌ء غير معروف، و قد رأيت فيه مناكير مكذوبة عليه. و أظنّ الكذب من قبل أبيه.