نتائج البحث

عرض (20 السابقة) () (20 | 50 | 100 | 250 | 500).
  • غيرها أجل سنة ثم يفرق بينهما إن شاءت قال هذا رواية عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه قلت فإن كانت الحجة فيه الرواية عن عمر فإن قضاء عمر بأن يفرق بين الزوج وامرأته...
    14 كيلوبايت (1٬560 كلمة) - 13:51، 13 مايو 2009
  • أَعْتَقَ رَجُلٌ (زاد في رواية: مِنْ الْأَنْصَارِ يُقَالُ لَهُ أَبُو مَذْكُورٍ) مِنْ بَنِي عُذْرَةَ عَبْدًا لَهُ عَنْ دُبُرٍ (في الرواية الإخرى: يُقَالُ لَهُ...
    7 كيلوبايت (480 كلمة) - 22:47، 18 ديسمبر 2008
  • كثير بيان رواية الجماعة لما رواه الصديق وموافقتهم على ذلك فصل النبي صلى الله عليه وسلم لا يورث ← الجزء الخامسابن كثير بيان رواية الجماعة لما رواه الصديق...
    12 كيلوبايت (1٬215 كلمة) - 16:10، 12 مايو 2009
  • سنة ثم جرى بينهم كلام فادعوا عليه بكسوة سنة فأخذوها منه ثم ادعوا عليه بالنفقة وقالوا: هي تحت الحجر وما أذنا لك أن تنفق عليها: فهل يجوز ذلك؟ الجواب: الحمد...
    55 كيلوبايت (6٬040 كلمة) - 21:12، 24 ديسمبر 2008
  • حمل العقل. وتجب النفقة لكل وارث ولو كان مقاطعا من ذوي الأرحام وغيرهم لأنه من صلة الرحم وهو عام كعموم الميراث في ذوي الأرحام، وهو رواية عن أحمد والأوجه...
    11 كيلوبايت (1٬104 كلمات) - 17:50، 4 مايو 2009
  • وهو رواية عن أحمد والمختلعة يكفيها الإعتداد بحيضة واحدة وهو رواية عن أحمد ومذهب عثمان بن عفان وغيره والمفسوخ نكاحها كذلك وأومأ إليه أحمد في رواية صالح...
    26 كيلوبايت (2٬748 كلمة) - 18:59، 3 مايو 2012
  • ولا يجوز كتابة الصداق على الحرير وقاله ابن عقيل وكلام الإمام أحمد في رواية حنبل يقتضي أنه يستحب أن يكون الصداق أربعمائة درهم وهذا هو الصواب مع القدرة...
    48 كيلوبايت (5٬295 كلمة) - 05:55، 23 ديسمبر 2008
  • → بيان رواية الجماعة لما رواه الصديق وموافقتهم على ذلك ​البداية والنهاية – الجزء الخامس​ المؤلف ابن كثير فصل النبي صلى الله عليه وسلم لا يورث باب زوجاته...
    7 كيلوبايت (707 كلمات) - 16:15، 12 مايو 2009
  • منسوخ كله عند جمهور العلماء، ثم نسخ الوصية بالسكنى للزوجات في الحول، إلا رواية شاذة مهجورة جاءت عن ابن أبي نجيح عن مجاهد لم يتابع عليها، ولا قال بها فيما...
    9 كيلوبايت (787 كلمة) - 10:25، 17 مايو 2009
  • طلاقا وإما فسخا على أحد القولين وهذا مذهب مالك المشهور عنه في رواية أبي القاسم وهو الرواية الأخرى عن الإمام أحمد اختارها الخرقي وهذا القول له مأخذان أحدهما...
    8 كيلوبايت (921 كلمة) - 05:55، 23 ديسمبر 2008
  • الخامس​ المؤلف ابن كثير باب بيان أنه عليه السلام قال لا نورث بيان رواية الجماعة لما رواه الصديق وموافقتهم على ذلك ← الجزء الخامسابن كثير باب بيان أنه عليه...
    10 كيلوبايت (1٬106 كلمات) - 16:08، 12 مايو 2009
  • المذاهب في تقديره النفقة بمقدار معين وعدم التقدير فذهب جماعة من أهل العلم وهم الجمهور إلى أنه لا تقدير للنفقة إلا بالكفاية ، وقد اختلفت الرواية عن الفقهاء فقال :...
    32 كيلوبايت (3٬332 كلمة) - 14:17، 14 مايو 2009
  • الجلوس فرض والتشهيد فرض والسلام فرض. وممن قال ذلك الشافعي وأحمد بن حنبل في رواية، وحكاه أبو مصعب في مختصره عن مالك وأهل المدينة، وبه قال داود. قال الشافعي:...
    19 كيلوبايت (1٬924 كلمة) - 09:57، 17 مايو 2009
  • وكيلا وهو أقيس والجد كالأب في الأجبار وهو رواية عن الإمام أحمد وليس للأب إجبار بنت التسع بكرا كانت أو ثيبا وهو رواية عن أحمد اختارها أبو بكر ورضا الثيب الكلام...
    57 كيلوبايت (6٬194 كلمة) - 05:55، 23 ديسمبر 2008
  • من رب الأرض وهو رواية عن أحمد اختارها طائفة من أصحابه ولو كان من إنسان الأرض ومن ثان العمل ومن ثالث البذر ومن رابع البقر صح وهو رواية عن أحمد وإذا نبت...
    84 كيلوبايت (9٬269 كلمة) - 05:55، 23 ديسمبر 2008
  • أحمد أن أهل مكة لا عمرة عليهم رواية واحدة وفي غيرهم روايتان وهي طريقة أبي محمد وطريقة أبي البركات في العمرة ثلاث روايات ثالثها تجب على غير أهل مكة ومن...
    11 كيلوبايت (1٬228 كلمة) - 05:54، 23 ديسمبر 2008
  • ذلك الإمام أحمد ويتوجه أن يعقل ذوو الأرحام عند عدم العصبة إذا قلنا تجب النفق عليهم والمرتد يجب أن يعقل عنه من يرثه من المسلمين أو أهل الدين الذي انتقل...
    66 كيلوبايت (7٬134 كلمة) - 05:56، 23 ديسمبر 2008
  • حتى تصبح) مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ. وفي رواية لهما (إذا باتت المرأة هاجرة فراش زوجها لعنتها الملائكة حتى تصبح) وفي رواية قال رَسُول اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ...
    5 كيلوبايت (386 كلمة) - 08:55، 16 يونيو 2019
  • الصالحين​ المؤلف يحيى النووي باب النفقة على العيال باب الإنفاق مما يحب ومن الجيد ← رياض الصالحينيحيى النووي باب النفقة على العيال قال اللَّه تعالى (البقرة...
    4 كيلوبايت (402 كلمة) - 08:55، 16 يونيو 2019
  • الحولين تمت الرضاعة، ولا رضاعة بعد الحولين معتبرة. هذا قوله في موطئه، وهي رواية محمد بن عبدالحكم عنه، وهو قول عمر وابن عباس، وروي عن ابن مسعود، وبه قال...
    41 كيلوبايت (4٬255 كلمة) - 03:36، 25 ديسمبر 2014
عرض (20 السابقة) () (20 | 50 | 100 | 250 | 500).