نتائج البحث
أنشئ الصفحة «المفهوم العلمي للجبال في القرآن» في هذه الويكي. انظر أيضا نتائج البحث التي وجدت.
- معاني البشر، فقد كفر) ← ملاحظات: قوله: (وإن القرآن كلام الله ) شرح العقيدة الطحاويةابن أبي العز الحنفي وإن القرآن كلام الله، منه بدا بلا كيفية قولاً، وأنزله...60 كيلوبايت (5٬850 كلمة) - 02:19، 24 يوليو 2023
- القائل تقولون إن القرآن صفة الله فصل في قوله تعالى وإن أحد من المشركين استجارك فأجره ← التفسيرابن تيمية وأما قول القائل: تقولون: إن القرآن صفة الله وإن صفات...25 كيلوبايت (2٬541 كلمة) - 01:05، 1 مارس 2009
- → سئل عمن نسخ القرآن والحديث بيده مجموع فتاوى ابن تيمية – التفسير المؤلف ابن تيمية سئل عن قول النبي أنزل القرآن على سبعة أحرف سئل عن جمع القراءات السبع...27 كيلوبايت (2٬726 كلمة) - 01:10، 1 مارس 2009
- ما سموه هم في اصطلاحهم واحدا مما ليس معروفا في لغة العرب بل إذا قال القائل: دلالة القرآن على نقيض مطلوبهم أظهر - كان قد قال الحق فإن القرآن نزل بلغة العرب...116 كيلوبايت (12٬226 كلمة) - 06:45، 22 مارس 2014
- الشَّيْطَانُ فِي أُمْنِيَّتِهِ } أي في تلاوته. وقد تقدم معنى الشيطان واشتقاقه، فلا معنى لإعادته. والشياطين هنا قيل: هم شياطين الجن، وهو المفهوم من هذا الاسم...45 كيلوبايت (4٬379 كلمة) - 10:00، 17 مايو 2009
- صاروا يقولون: هذا القرآن المنزل المسموع هو تلاوة القرآن وقراءة القرآن مخلوقة، ويقولون: تلاوتنا للقرآن مخلوقة، وقراءتنا له مخلوقة، ويدخلون في ذلك نفس الكلام...62 كيلوبايت (6٬433 كلمة) - 21:22، 25 مارس 2011
- يَتَفَكَّرُونَ } فنص تعالى على البيان، إنما هو القرآن وكلام النبي ﷺ فقد فصح بذلك اتباع ما أوجب القرآن وكلامه عليه السلام، وبطلان كل تأويل دونهما وقال...21 كيلوبايت (1٬845 كلمة) - 12:27، 13 أبريل 2023
- غيره من بني إسرائيل لم يصح أن يقال: بنو إسرائيل إخوة بني إسرائيل وإنما المفهوم من هذا أن بني إسماعيل أو بني العيص هم إخوة بني إسرائيل الرابع: أنه قال:...26 كيلوبايت (2٬728 كلمة) - 03:35، 22 أغسطس 2010
- الصواعق المرسلة/الفصل الرابع والعشرون/الطاغوت الأول/العشر الثالثة (التصنيف الصواعق المرسلة في الرد على الجهمية والمعطلة)في عصر من أنزل عليه القرآن فحملوا لفظ القرآن على الشعر المولد الحادث بعد نزوله ولم يكن من لغة من نزل القرآن عليه. وكذلك لفظ المحلل والمحلل له فإنه في...39 كيلوبايت (3٬937 كلمة) - 11:38، 26 أبريل 2009
- مجلة الرسالة/العدد 327/ساراكينوس → من تاريخنا العلمي مجلة الرسالة - العدد 327 ساراكينوس بين سيد الشعراء وسيد رجال المال ← ملاحظات: بتاريخ: 09 - 10 -...19 كيلوبايت (1٬794 كلمة) - 23:36، 10 مايو 2015
- وليس في الآية ذكر البرد. وإنما يقول: إن المعطوف محذوف هو الفرَّاء وأمثاله ممن أنكر عليهم الأئمة حيث يفسرون القرآن بمجرد ظنهم وفهمهم لنوع من علم العربية...33 كيلوبايت (2٬845 كلمة) - 01:23، 1 مارس 2009
- ﷺ فالقرآن كلام الله غير مخلوق ولا نشك ولا نرتاب فيه وأسماء الله تعالى في القرآن وصفاته في القرآن إن القرآن من علم الله وصفاته منه فمن زعم أن القرآن مخلوق...77 كيلوبايت (8٬555 كلمة) - 05:57، 23 ديسمبر 2008
- لنا القرآن وحده لما ارتبنا في صحته؛ لأننا لا ننقاد لسلطان الخيال وندع نور الحق جانبًا، ولأننا لا نعقل وجود ( فرق بين كلام الله القديم وبين القرآن المحفوظ...32 كيلوبايت (3٬210 كلمات) - 19:26، 20 مايو 2019
- من مجاز القرآن وأول من قال ذلك مطلقا أبو عبيدة معمر بن المثنى في كتابه الذي صنفه في مجاز القرآن ثم إن هذا كان معناه عند الأولين مما يجوز في اللغة ويسوغ...62 كيلوبايت (6٬816 كلمة) - 05:52، 23 ديسمبر 2008
- ونتدبر القرآن ونتفقه في الدين ونعد نعم الله علينا تفقهاً، فسمي تدبر القرآن وعد النعيم تفقهاً. قال ﷺ "لا يفقه العبد كل الفقه حتى يمقت الناس في ذات الله،...61 كيلوبايت (6٬320 كلمة) - 14:31، 21 مايو 2019
- حتى يتعلموا ما فيها من العلم والعمل قالوا فتعلمنا القرآن والعلم والعمل جميعا ولهذا دخل في معنى قوله [ خيركم من تعلم القرآن وعلمه ] تعليم حروفه ومعانية...45 كيلوبايت (4٬823 كلمة) - 05:51، 23 ديسمبر 2008
- منها أن تكتب بأسلوب لا هو بالأسلوب العلمي الجامد، ولا هو بالأسلوب القصصي الخيالي، وأن تكون تعليمية قبل أن تكون علمية، وأن ترتفع عن كل خلاف أحدثه المتأخر...12 كيلوبايت (1٬204 كلمات) - 17:12، 21 مايو 2019
- المجتهد فيه رأيه فان هذا فن لا مطمع في ضبطه ولكن لا خفاء به على الناظر المحيط بما قدمناه من القواعد كتاب المفهوم المفهوم من الألفاظ من مأخذ الأحكام ثم الإمام...488 كيلوبايت (51٬894 كلمة) - 13:46، 12 أبريل 2023
- الصواعق المرسلة/الفصل الرابع والعشرون/الطاغوت الثاني/العشر الثانية عشرة (التصنيف الصواعق المرسلة في الرد على الجهمية والمعطلة)الله في هذا الباب علم ولا هدى ولا بيان للحق في نفسه. ومن لوازمه أن يكون كلامه مضمونا لضد ذلك ظاهره وحقيقته. ومن لوازمه القدح في علمه ومعرفته أو في فصاحته...29 كيلوبايت (2٬937 كلمة) - 11:39، 26 أبريل 2009
- فهذه التأويلات كلها من نمط واحد ولا نزاع بين الناس أنها خلاف المفهوم الظاهر الذي دل عليه القرآن والحديث ثم ملاحدة الباطنية يقولون: إن الرسل أرادو إفهام الناس...127 كيلوبايت (13٬708 كلمات) - 22:25، 3 ديسمبر 2008