أسد الغابة (ط. الوهبية)/حرف الواو/وردان
(د * وردان) * بن إسماعيل التميمي قدم على النبي صلى الله عليه وسلم في سبي بني يربوع من تميم قالت عائشة قلت للنبي صلى الله عليه وسلم على رقبة من ولد إسماعيل فقال هذا سبي بني العنبر يقدم ونعطيك منهم رقبة تعتقينها أخرجه ابن منده ويرد الكلام عليه في وردان بن مخرم
(س * وردان) * الجني روى المستمر بن الربان عن أبي الجوزاء عن ابن مسعود قال انطلقت مع النبي صلى الله عليه وسلم ليلة الجن حتى أتى الحجون فخط علي خطا ثم تقدم إليهم فازدحموا عليه فقال سيد لهم يقال له وردان ألا أرحلهم عنك يا رسول الله فقال لن يجيرني من الله أحد أخرجه أبو موسى
(س * وردان) * مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم روى عكرمة عن ابن عباس قال وقع وردان مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم من عذق فمات فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم انظروا رجلا من أرضه فنظروا فوجدوا رجلا فقال أعطوه ماله أخرجه أبو موسى وقال قيل هذا في كتاب أبي عيسى الترمذي عن ابن الأصبهاني عن مجاهد بن وردان
(س * وردان) * جد الفرات بن يزيد بن وردان وكان وردان عبدا لعبد الله بن ربيعة بن خرشة الثقفي أسلما يوم الطائف أخبرنا عبيد الله بن أحمد بإسناده عن يونس بن بكير عن ابن إسحاق قال ونزل إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم في إقامته يعني على الطائف المنبعث وكان اسمه المضطجع ووردان جد الفرات بن زيد وكان عبدا لعبد الله بن ربيعة بن خرشة الثقفي أخرجه أبو موسى
(ب د ع * وردان) * بن مخرم بن مخرمة بن قرط بن جناب بن الحارث بن مخفر بن كعب بن العنبر بن عمرو بن تميم التميمي العنبري قال الطبري له ولأخيه حيدة بن مخرم صحبة وفدا إلى النبي صلى الله عليه وسلم فأسلما ودعا لهما قاله أبو عمر والأمير أبو نصر وقال ابن منده وردان بن إسماعيل التميمي وروى عن ابن إسحاق عن عاصم بن عمر عن عائشة أنها قالت يا رسول الله على رقبة من بني إسماعيل فقال هذا سبي بني العنبر يقدم بهم نعطيك منهم رقبة فتعتقينها فلما قدم سبيهم على رسول الله صلى الله عليه وسلم وكنت فيهم وقدم وفد بني تميم على رسول الله صلى الله عليه وسلم فيهم ربيعة بن رفيع وسبرة بن معبد والقعقاع بن عمرو ووردان بن محرز وقيس بن عاصم والأقرع بن حابس وأورده أبو نعيم نحوه أخرجه الثلاثة قلت قال أبو نعيم ذكره بعض المتأخرين يعني ابن منده فقال وردان بن إسماعيل وذكره فيما خرج له من الحديث بخلافه يعني ذكر في الترجمة وردان بن إسماعيل وفي الحديث وردان بن محرز والحق مع أبي نعيم ولعل ابن منده قد رأى قول النبي صلى الله عليه وسلم لعائشة إنهم من بني إسماعيل فظنه أبا قريبا فنسبه إليه وإلا فليس في نسب وردان إسماعيل وعائشة إنما أرادت إسماعيل بن إبراهيم الخليل صلى الله عليهما وسلم والله أعلم والذي ذكره ابن منده وأبو نعيم محرز والذي ذكره أبو عمرو ابن ماكولا مخرم بالخاء المعجمة وكسر الراء المشددة وآخره ميم