أسد الغابة (ط. الوهبية)/حرف العين/باب العين والباء/عباد
(ب ع س * عباد) بن أخضر وقيل ابن أحمر روى عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه كان إذا أخذ مضجعه قرأ قل يا أيها الكافرون حتى يختمها ذكره الحضرمي في المفاريد وابن أبي شيبة في الوحدان أخرجه أبو نعيم وأبو عمر وأبو موسى
(د ع * عباد) بن بشر بن قيظي قال ابن منده وهو ابن وقش من بني النبيت ثم من بني عبد الأشهل شهد بدرا وقتل يوم اليمامة قاله محمد بن إسحاق عن الزهري وروى ابن منده بإسناده عن يعقوب بن محمد الزهري عن إبراهيم بن جعفر بن محمود بن محمد بن مسلمة حدثنا أبي عن جدته تويلة بنت أسلم بن عميرة قالت صلينا في بني حارثة الظهر أو العصر فصلينا سجدتين إلى بيت المقدس فجاء رجل فأخبرهم إن القبلة قد صرفت إلى المسجد الحرام قالت فتحولنا فتحول الرجال مكان النساء والنساء مكان الرجال قال هذا الرجل الذي أخبرهم إن القبلة قد صرفت هو عباد بن بشر وروى عن إبراهيم بن حمزة الزبيري عن إبراهيم بن جعفر عن أبيه عن تويلة وكانت من المبايعات قالت جاء رجل من بني حارثة يقال له عباد بن بشر بن قيظي الأنصاري فقال أن النبي صلى الله عليه وسلم قد استقبل البيت الحرام فتحولوا عنه وذكر نحوه هذا كلام ابن منده وقال أبو نعيم عباد بن بشر بن قيظي الأنصاري قيل هو المتقدم من بني عبد الأشهل يعني عباد بن بشر بن وقش الذي يأتي ذكره قال وقيل غيره فرقه بعض المتأخرين وأخرج له هذا الحديث وذكر حديث إبراهيم بن جعفر عن أبيه عن تويلة أنها قالت إنا لنصلي في بني حارثة فقال عباد بن بشر بن قيظي وذكره رواه يعقوب الزهري عن إبراهيم بن جعفر ولم يسم عبادا ورواه يعقوب بن إبراهيم بن سعد عن شريك عن أبي بكر بن صخير عن إبراهيم بن عباد الأنصاري عن أبيه وكان إمام بني حارثة على عهد النبي صلى الله عليه وسلم قال بينما هو يصلي إذ سمع إلا أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قد حول نحو الكعبة فاستداروا قلت هذا كلام أبي نعيم ولم يقطع فيه بشئ وأما ابن منده فإنه قطع بأنهما اثنان أحدهما هذا والثاني عباد بن بشر بن وقش الذي يأتي ذكره ولا يبعد أن يكونا اسمين فإنه قد جعل في نسب هذا بشر بن قيظي وليس في نسب الذي يأتي ذكره قيظي حتى يقال قد نسب إلى جده ثم جعل هذا من بني حارثة وبنو حارثة ليسوا من بني عبد الأشهل فإن حارثة هو ابن الحارث بن الخزرج بن عمرو بن مالك بن الأوس وعبد الأشهل هو ابن جشم بن الحارث بن الخزرج بن عمرو بن مالك بن الأوس ويجتمعان في الحارث بن الخزرج وإنما في بني حارثة عرابة بن أوس بن قيظي بن عمرو بن جشم بن حارثة فيكون هذا ابن عمه ومن بني حارثة مربع بن قيظي بن عمرو عم عرابة فيكون هذا ابن أخيه أيضا وقد ذكر أبو عمر عباد بن قيظي الأنصاري الحارثي وقال هو أخو عبد الله وعقبة ابني قيظي وهذا يؤيد أنهما اثنان والله أعلم
(ب د ع * عباد) ابن بشر بن وقش بن زغبة بن زعورا بن عبد الأشهل بن جشم بن الحارث بن الخزرج بن عمرو وهو النبيت بن مالك بن الأوس الأنصاري الأوسي ثم الأشهلي يكنى أبا بشر وقيل أبو الربيع أسلم بالمدينة على يد مصعب بن عمير قبل إسلام سعد ابن معاذ وأسيد بن حضير وشهد بدرا وأحدا والمشاهد كلها مع رسول الله صلى الله عليه وسلم وكان ممن قتل كعب بن الأشرف اليهودي الذي كان يؤذي رسول الله صلى الله عليه وسلم والمسلمين وكان الذين قتلوه عبادا ومحمد بن مسلمة وأبا عبس بن جبر وأبا نائلة وغيرهم وقال في ذلك شعرا وكان من فضلاء الصحابة قالت عائشة ثلاثة من الأنصار لم يكن أحد يعتد عليهم فضلا كلهم من بني عبد الأشهل سعد ابن معاذ وأسيد بن حضير وعباد بن بشر وروت عائشة رضي الله عنها أن النبي صلى الله عليه وسلم سمع صوت عباد بن بشر فقال اللهم ارحم عبادا أخبرنا عبد الوهاب بن أبي حبة بإسناده عن عبد الله بن أحمد عن أبيه حدثنا مهر بن أثيل حدثنا حماد بن سلمة عن ثابت عن أنس أن أسيد بن حضير وعباد بن بشر كانا عند النبي صلى الله عليه وسلم في ليلة مظلمة فخرجا من عنده فأضاءت عصا أحدهما فكانا يمشيان بضوئها فلما افترقا أضاءت عصا هذا وعصا هذا وروى محمد بن إسحاق عن حصين بن عبد الرحمن عن عبد الرحمن بن ثابت عن عباد بن بشر الأنصاري أن النبي صلى الله عليه وسلم قال يا معشر الأنصار أنتم الشعار والناس الدثار لا أؤبن من قبلكم وقتل عباد يوم اليمامة وكان له يومئذ بلاء عظيم وكان عمره خمسا وأربعين سنة ولا عقب له أخرجه الثلاثة
(د ع * عباد) أبو ثعلبة العبدي يعد في أهل الكوفة روى عنه ابنه ثعلبة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ما من مسلم يقرب وضوءه فيغسل وجهه الحديث في فضل الوضوء أخرجه ابن منده وأبو نعيم
(د ع * عباد) بن جعفر المخزومي روى عنه ابنه محمد ذكر في الصحابة ولا يعرف له رواية ولا صحبة أخرجه ابن منده وأبو نعيم مختصرا
(ب * عباد) بن الحارث بن عدي بن الأسود بن الأصرم بن حججبا ابن كلفة بن عوف الأنصاري الأوسي يعرف بفارس ذي الخرق فرس له كان يقاتل عليه شهد أحدا والمشاهد كلها مع رسول الله صلى الله عليه وسلم على فرسه ذلك وقتل يوم اليمامة شهيدا أخرجه أبو عمر
(س * عباد) بن خالد الغفاري من أهل الصفة أورده المستغفري ولم يورد له حديثا أخرجه أبو موسى مختصرا
(ب * عباد) بن الحسحاس وقيل عبادة ويذكر في عبادة أتم من هذا إن شاء الله تعالى أخرجه هاهنا أبو عمر
(س * عباد) بن سابس روى عنه أبو هريرة قال أبو موسى ذكره الحافظ أبو زكرياء هكذا لم يزد أخرجه أبو موسى
(د ع * عباد) بن سحيم الضبي ذكره ابن أبي عاصم في الصحابة ولم يورد له شيئا وقال البخاري هو تابعي أخرجه ابن منده وأبو نعيم مختصرا
(ب د ع * عباد) بن سنان وقيل ابن شيبان بن جابر بن سالم بن مرة بن عبس بن رفاعة بن الحارث بن حيي ابن الحارث بن بهثة بن سليم أبو إبراهيم السلمي حليف قريش خطب إلى النبي صلى الله عليه وسلم أمامة بنت ربيعة بن الحارث بن عبد المطلب فأنكحه ولم يشهد روى عنه ابنه إبراهيم أخرجه الثلاثة إلا أن أبا نعيم قال سنان وقيل شيبان وأما ابن منده وأبو عمر فقالا شيبان فحسب وقال الكلبي سنان
(ب د ع * عباد) بن سهل بن مخرمة بن قلع بن حريش بن عبد الأشهل الأنصاري الأشهلي قتل يوم أحد شهيدا قتله صفوان بن أمية الجمحي قاله ابن إسحاق وموسى بن عقبة أخرجه الثلاثة
(ب د ع * عباد) بن شرحبيل الغبري اليشكري يعد في البصريين وهو من بني غبر بن يشكر بن وائل أخبرنا أبو الفرج بن محمود إذنا بإسناده إلى أبي بكر بن أبي عاصم قال حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة حدثنا شبابة عن شعبة عن أبي بشر جعفر بن أبي وحشية عن عباد شرحبيل رجل من بني غبر قال أصابنا عام مخمصة فأتيت المدينة فدخلت حائطا من حيطانها فأخذت سنبلا ففركته فأكلته وحملت في كسائي فجاء صاحب الحائط فضربني وأخذ ثوبي فأتيت النبي صلى الله عليه وسلم فأخبرته بذلك فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم ما علمته إذ كان جاهلا ولا أطعمته إذ كان جائعا أو ساغبا وأمره النبي صلى الله عليه وسلم فرد إليه ثوبه وأمر له بوسق من طعام أو نصف وسق أخرجه الثلاثة
(عباد) بن شيبان أبو يحيى روى عنه ابنه يحيى مختلف في إسناد حديثه روى جنادة بن مروان عن أشعث بن سوار عن يحيى بن عباد عن أبيه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال له أبا يحيى هلم إلى الغداء المبارك ورواه حفص بن غياث عن أشعث عن أبي هبيرة يحيى ابن عباد عن جده شيبان وقد ذكر في شيبان
(ب * عباد) بن عبد العزى ابن محصن بن عقيدة بن وهب بن الحارث بن جشم بن لؤي بن غالب كان يلقب الخطيم لأنه ضرب على أنفه يوم الجمل أخرجه أبو عمر عن ابن الكلبي
(ب * عباد) بن عبيد بن التيهان شهد بدرا ذكره الطبري أخرجه أبو عمر مختصرا
(د ع * عباد) العدوي ذكره البخاري في الصحابة وروى عن ثابت بن محمد عن أبي بكر بن عياش عن عائشة بنت ضرار عن عباد العدوي قال قال النبي صلى الله عليه وسلم ويل للعرفاء ويل للأمناء وخالفه غيره فقال عن عباد رجل من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم أخرجه ابن منده وأبو نعيم
(د ع * عباد) بن عمرو الديلي وقيل الليثي يعد في الكوفيين روى عطاء بن السائب عن ابن عباد عن أبيه أنه رأى رسول الله صلى الله عليه وسلم واقفا في موقف ثم رآه بعد ما بعث وقف فيه بعرفات قال وجاء رجل من بني ليث إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال ألا أنشدك فقال النبي صلى الله عليه وسلم لا ثلاث مرات فأنشده الرابعة فقال صلى الله عليه وسلم إن كان من الشعراء من أحسن فقد أحسنت أخرجه ابن منده وأبو نعيم
(د ع * عباد) بن عمرو وقيل عباد بن عبد عمرو كان يخدم النبي صلى الله عليه وسلم روى الضحاك بن مخلد عن بشر بن صحار الأعرجي عن المعارك عن بشر بن عياذ وغير واحد من أعمامي عن عياذ بن عمرو وكان يخدم النبي صلى الله عليه وسلم فخاطبه يهودي فسقط رداؤه عن منكبه وكان يكره أن يرى الخاتم فسويته عليه فقال من فعل هذا قلت أنا قال تحول إلي فجلست بين يديه فوضع يده على رأسي فأمرها على وجهي وصدري وقال إذا أتانا سبي فاتني فأتيته فأمر لي بجذعة وكان الخاتم على طرف كتفه الأيسر كأنها ركبة عنز أخرجه ابن منده وأبو نعيم وأخرجه الأمير أبو نصر بن ماكولا * عياذ بكسر العين والياء تحتها نقطتان والذال المعجمة ومثله أخرجه أبو عمر ويرد في موضعه إن شاء الله تعالى وأخرجه ابن منده وأبو نعيم في الموضعين
(س * عباد) بن عمر ويحدث بحديث فتح مكة يرويه أبو عاصم ذكره جعفر أخرجه أبو موسى مختصرا
(ب * عباد) بن قيس بن عبسه وقيل عيشة بن أمية بن مالك بن عامر بن عدي بن كعب بن الخزرج بن الحارث ابن الخزرج الأنصاري الخزرجي شهد بدرا هو وأخوه مبيع بن قيس وقتل يوم مؤتة شهيدا أخرجه أبو عمر
(ب * عباد) بن قيظي الأنصاري الحارثي أخو عبد الله وعقبة ابني قيظي قتل هو وأخواه يوم الجسر جسر أبي عبيدة له صحبة أخرجه أبو عمر
(د ع * عباد) بن مرة وقيل مرة بن عباد عداده في الشاميين روى أبو الزاهرية عن جبير بن نفير عن عباد بن مرة الأنصاري أنه خرج يوما فإذا النبي صلى الله عليه وسلم جالس مختلج لونه ثم عاد فقال بأبي أنت وأمي أرى لونك مختلجا فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم الجوع رواه عباد بن عباد عن أبان بن أبي عياش عن سعيد بن المسيب عن مرة بن عباد نحو معناه أخرجه ابن منده وأبو نعيم
(د ع * عباد) له ذكر في المهاجرين ولا تعرف له رواية أخبرنا أبو جعفر عبيد الله ابن أحمد بإسناده إلى يونس بن بكير عن ابن إسحاق في هجرة أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى المدينة قال ونزل عبيدة بن الحارث والطفيل ومسطح ابن أثاثة وعباد بن المطلب وذكر غيرهم على عبد الله بن سلمة العجلاني وذكره ابن منده هكذا وقال أبو نعيم عباد بن المطلب ذكره بعض المتأخرين وزعم أن له ذكرا في المهاجرين ولا تعرف له رواية وذكر قول ابن إسحاق قال وهذا وهم شنيع وخطأ قبيح وإنما هو مسطح بن أثاثة بن عباد بن المطلب ونزل هو وعبيدة بن الحارث وأخواه وذكر غيرهم بقباء على أخي بني العجلان قال واتفقوا على أنه ليس في المهاجرين أحد اسمه عباد بن المطلب وقال أبو موسى عباد بن المطلب من المهاجرين الأولين إلى المدينة ذكره جعفر بإسناده إلى ابن إسحاق قال وأظنه عياذ بالياء والذال المعجمة قلت الذي قاله أبو نعيم صحيح ولكن ليس على ابن منده فيه مأخذ فإنه نقل رواية يونس عن ابن إسحاق وقد صدق في روايته فإنها رواية يونس كما ذكرناه وقد ذكره سلمة بن الفضل عن ابن إسحاق أيضا مثل يونس وأما عبد الملك بن هشام فذكره كما قال أبو نعيم وأما استدراك أبي موسى على ابن منده فلا وجه له لأنه قد أخرجه في عباد وعياذ كما تراه
(ب * عباد) بن نهيك الأنصاري الخطمي هو الذي أنذر قومه حين وجدهم يصلون إلى البيت المقدس وأخبرهم إن القبلة قد حولت في قول وقيل غيره أخرجه أبو عمر مختصرا
(ب * عباد) بكسر العين وتخفيف الباء هو عباد أبو ثعلبة يعد في أهل الكوفة روى الأسود بن قيس عن ثعلبة بن عباد العبدي عن أبيه عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال ما من عبد يتوضأ فيحسن الوضوء فيغسل وجهه حتى يسيل الماء على ذقنه ثم يغسل ذراعيه حتى يسيل الماء على مرفقيه ثم يغسل رجليه حتى يسيل الماء من قبل كعبيه ثم يقوم فيصلي إلا غفر له ما سلف من ذنوبه أخرجه أبو عمر وقال أبو عمر بكسر العين ووافقه الأمير أبو نصر وأما ابن منده وأبو نعيم فذكراه في باب عباد المفتوح العين المشدد الباء ولم يتعرضا إلى كسره والصواب كسر العين وكذلك قاله ابن يونس أيضا وقد ذكرناه في عباد بفتح العين
(ب * عباد) بن خالد الغفاري بكسر العين أيضا له صحبة ورواية له حديثان عند عطاء بن السائب عن أبيه عن خالد بن عباد عن أبيه عباد بن خالد أخرجه أبو عمر مختصرا