انتقل إلى المحتوى

ضلالا لسائل هذي المغاني

من ويكي مصدر، المكتبة الحرة

ضَلالاً لِسَائِلِ هَذي المَغَاني

​ضَلالاً لِسَائِلِ هَذي المَغَاني​ المؤلف الشريف الرضي


ضَلالاً لِسَائِلِ هَذي المَغَاني
وَغَيّاً لطَالِبِ تِلْكَ الغَوَاني
وما أربي بسؤال الطلو
ل إلاَّ تذكر ماضي زماني
خليليّ إن جزتما ضارجاً
فَكُرّا المَطِيّ، وَرُدّا المَثَاني
وَعُوجَا عَليّ أُحَيّ الدّيَارَ
فإنّ الديار لمن تعلمان
سقاك ولو بظما مهجتي
نجُومُ السّمَاكِ، أوِ المِرْزَمَانِ
ولا زال جوّك في ناضر
منَ النور يحمده الرائدان
لَيَاليَ بَينَ بُرُودِ الشّبَا
بِ منّيَ غُصْنٌ رَطيبُ المَجَاني
وقد رُجّل البيض من لمثي
بطفل الأنامل بضّ البنان
أَفالآن لما أضاءَ المشيب
وَأمسَى الصّبَا ثانِياً مِنْ عِنَاني
وَقَد صُقِلَ السّيفُ بَعدَ الصّدا
وبان لظى النار بعد الدخان
يَرُدّ الزّمَانُ عَليّ الهَوَى
ويطمع في هفوةٍ من جناني
فَقُلْ للّيَالي: ألا فَاقْصِرِي
كفانيَ ما عند قلبي كفاني
فإن الموفّق لي جنة
أرُدّ بِهَا كُلّ رَامٍ رَمَاني
أغرُّ هِجَانٌ، وَما المَكرُماتُ
بطوعى لغير الأغر الهجان
أيا عمدة الملك لا استهدمت
ذراه وأنت لها اليوم باني
وَكيفَ يَني المُلكُ عمّا تَرُومُ
وسعيك من دونه غيرواني
شددت قواه إلى هضبة
أوَاخيُّهَا كُلُّ عَضْبٍ يَمَاني
مَآثِرُ ثَبّتَّ أطْنَابَهَا
على النجمِ والقمر الأضحيان
حدوت إلى فارس بالرماح
بكرّ الردى يوم حرب عوان
وَجُرْداً تُفَالِتُ أرْسَانَهَا
لِيَوْمِ النّزَالِ وَيَوْمِ الرّهَانِ
وأقبلتها كذئاب الغضى
تُعَاسِلُ في الفَيلَقِ الأُرْجوَانِ
تَلَمَّظُ ألْسِنَةُ السّمْهَرِ
ما بين آذانها للطعان
بأيدي جَرِيِّينَ لاكُوا الحُرُو
ب وارتضعوها ارتضاع اللبان
بحيث ترى العزّامّ الشجاع
وتقنع بالذلّ أم الجبان
على كلّ معطٍ عليَّ السيا
طَ لا يَستَرِدّ بغَيرِ العِنَانِ
يكرّ إلى الطعنِ سامي اللبان
ويُثنى عن الطعنِ دامي البنان
سرى يعجز النجم عن طرقه
طويل إذا نام ليل الهدان
مَوَاقِفٌ يَذهَلُ فيها الشّجاعُ
فَمَا الظّنّ بالعاجِزِ الهَيّبَانِ
نَشرْتَ العِدا بِدَداً بَعدَمَا
نظَمتَ المَمالِكَ نَظمَ الجُمَانِ
وكَم عُصْبةٍ أوْضَعتْ في الضّلالِ
تُنَقِّبُ عَن يَوْمِها الأرْوَنَانِ
جذبت عن الغيّ أرسانها
وقد شافهتها المنايا الدواني
وَأرْسَلْتَهَا بِغِرَارِ الحُسَامِ
وَخاطَبتَها بِلِسَانِ السّنَانِ
فَأعْطَتْكَ آبيَ أعْنَاقِهَا
تُطِيعُ المَقَاوِدَ بَعْدَ الحِرَانِ
تشكى مورنها في يديك
مسّ الخشاش وجذب العران
فضائل ألّفت أشتاتها
وَلمْ تَكُ مَوْجُودَةً بالعِيَانِ
فَما القَلَمُ اللَّدْنُ في رَاحَتَيكَ
بأوْلَى مِنَ الأسَلاتِ اللِّدانِ
نهنك نعماءُ سربلتها
تَقَطَّعُ عَنْهَا العُيُونُ الرّوَاني
عَلى لَقَبٍ بَيّنَتْ صِدْقَهُ
مناقبك الغرّ كل البيان
والقاب قوم إذا برتها
تَبَايَنُ ألْفَاظُهَا وَالمَعَاني
فَلا ارْتَجَعَ العِزَّ مُعطِيكَهُ
وَلا زِلْتَ مِنْ عَشْرَةٍ في أمَانِ
وَلازَمَ ثَوْبَيْكَ صِبْغُ العُلَى
كمَا لَزِمَتْ صِبغَةُ الزِّبرِقَانِ
فما دمت فالملك واري الزنا
دِ، صَافي المَوَارِدِ، عالي المَباني
لقد نال من عزك الأبعدون
وَقَرّبَ مِنْ شَأنِهِ غَيرُ شَاني
فَرِشني أكُن لكَ سَهمَ النّضَالِ
واغصبْ عليَّ يديْ من براني
وَحُكْ ليَ بُرْدَ العُلَى ضَافِياً
أحكْ لك أمثاله من لساني
إذا كنت عوني فمن ذا الذي
يُثَبّطُني عَنْ بُلُوغِ الأمَاني
وَأنْتَ الزّمَانُ، وَأنّى يَخِيـ
من كان مستشفعاً بالزمانِ