محلى ابن حزم - المجلد الأول/كتاب الصلاة

→ كتاب الطهارة (مسألة 270 - 274)

ابن حزم - المحلى كتاب الصـــلاة المؤلف: ابن حزم

كتاب الصلاة (مسألة 275 - 280) ←

كتاب الصـــلاة

فهارس كتاب الصلاة

275 - مسألة: أقسام الصلاة 276 - مسألة : شروط صحة الصلاة البلوغ 277 - مسألة : شروط صحة الصلاة العقل والطهارة 279 - مسألة : حكم من تعمد ترك الصلاة حتى خرج الوقت 280 - مسألة: الأدلة على توبة من تعمد ترك الصلاة الصلوات المفروضات الخمس 281 - مسألة: المفروض من الصلاة أقسام التطوع 282 - مسألة: أقسام التطوع فصل في الركعتين قبل المغرب 283 - مسألة: في الكلام على سنة المغرب القبلية 284 - مسألة: حكم إعادة الصلاة إذا وجد جماعة أخرى 285 - مسألة: حكم ركعتي العصر 286 - مسألة : في أنه لا يجوز تعمد تأخير ما نسي أو نام عنه من الفرض 287 - مسألة: حكم تخصيص ليلة الجمعة بصلاة زائدة 288 - مسألة: في أن خير الأعمال أدومها 289 - مسألة: صلاة التطوع في الجماعة أفضل منها منفردا 290 - مسألة: أفضل الوتر من آخر الليل 291 - مسألة : والوتر آخر الليل أفضل 292 - مسألة : ويقرأ في الوتر بما تيسر من القرآن 293 - مسألة: كيفية صلاة الوتر 294 - مسألة: يستحب أن يختم القرآن كله مرة في كل شهر 295 - مسألة: حكم الجهر في صلاة التطوع 296 - مسألة: حكم الجمع بين السور في كل ركعة 297 - مسألة: حكم صلاة التطوع مضطجعا 298 - مسألة: كيفية سجود الراكب وركوعه 299 - مسألة: كيفية صلاة الفرض 300 - مسألة: لا يحل لأحد أن يصلي الفرض راكبا، ولا ماشيا إلا في حال الخوف فقط 301 - مسألة: حكم العمل الكثير في الصلاة 302 - مسألة: حكم من خرج من صلا ته وهو يظن أنه قد أتمها 303 - مسألة: حكم من خطر على باله شيء من أمور الدنيا في الصلاة 304 - مسألة: كيفية صلاة من كان راكبا على فيل أو شجر أو غيره 305 - مسألة: حكم من تعمد ترك الوتر 306 - مسألة: حكم من صلى الوتر قبل صلاة العتمة 307 - مسألة: وقت ركعتي الفجر 308 - مسألة: حكم من سمع إقامة الصبح وهو في السنة 309 - مسألة: حكم من نام عن صلاة الصبح أو نسيها حتى تطلع الشمس 310 - مسألة: حكم الكلام قبل صلاة الصبح 311 - مسألة: حكم من دخل مسجدا وظن أن أهله صلوا الفرض 312 - مسألة: لا يجوز أن يسلم قبل الإمام إلا لعذر 313 - مسألة: فإن كان ممن يلزمه فرض الجماعة، ولم يكن يائسا عن إدراكها فابتدأ الصلاة المكتوبة فأقيمت الصلاة فالتي بدأ بها باطلة باب الأذان 314 - مسألة: ولا يجوز أن يؤذن لصلاة قبل دخول وقتها إلا صلاة الصبح فقط 315 - مسألة: ولا تجزئ صلاة فريضة في جماعة اثنين فصاعدا إلا بأذان وإقامة 316 - مسألة: ولا يلزم المنفرد أذان، ولا إقامة 317 - مسألة: ولا يلزم النساء فرضا حضور الصلاة المكتوبة في جماعة 318 - مسألة: فإن حضرت المرأة الصلاة مع الرجال فحسن 319 - مسألة: فإن صلين جماعة، وأمتهن امرأة منهن فحسن 320 - مسألة: ولا أذان على النساء، ولا إقامة 321 - مسألة: ولا يحل لولي المرأة، ولا لسيد الأمة منعهما من حضور الصلاة في جماعة في المسجد 322 - مسألة: ولا يؤذن، ولا يقام لشيء من النوافل 323 - مسألة : ولا يجوز أن يؤذن ويقيم إلا رجل بالغ عاقل مسلم مؤد لالفاظ الأذان والإقامة 324 - مسألة: ولا يجوز أن يؤذن اثنان فصاعدا معا 325 - مسألة: ويجزئ الأذان والإقامة قاعدا وراكبا وعلى غير طهارة وجنبا 326 - مسألة: ومن عطس في أذانه، وإقامته‏:‏ ففرض عليه أن يحمد الله تعالى 327 - مسألة: ولا تجوز الآجرة على الأذان 328 - مسألة: ومن كان في المسجد فاندفع الأذان لم يحل له الخروج من المسجد 329 - مسألة: وجائز أن يقيم غير الذي أذن 330 - مسألة: ومن سمع المؤذن فليقل كما يقول المؤذن سواء سواء 331 - مسألة: وصفة الأذان‏:‏ معروفة 332 - مسألة: ولا يجوز تنكيس الأذان، ولا الإقامة 333 - مسألة: فإن كان برد شديد أو مطر رش فصاعدا؛ فيجب أن يزيد المؤذن في أذانه بعد ‏ 234 - مسألة: والكلام جائز بين الإقامة والصلاة طال الكلام أو قصر أوقات الصلاة 235 - مسألة: أول وقت الظهر أخذ الشمس في الزوال والميل 336 - مسألة: في أن تعجيل جميع الصلوات في أول أوقاتها أفضل على كل حال 337 -فصل: في أن وقت الظهر أطول من وقت العصر أبدا في كل زمان ومكان 338 - مسألة : الشفق، والفجر 339 - مسألة : ومن كبر لصلاة فرض، وهو شاك هل دخل وقتها أم لا لم تجزه 340 - مسألة: فلو بدأها وهو عند نفسه موقن بأن وقتها قد دخل فإذا بالوقت لم يكن دخل لم تجزه أيضا 341 - مسألة: كل من ركع ركعتي الفجر لم تجزه صلاة الصبح إلا بأن يضطجع على شقه الأيمن 342 - مسألة : حكم من فاتته صلاة الصبح بنسيان، أو بنوم 343 - مسألة: صفة الصلاة 344 - مسألة : حكم من أصاب بدنه أو ثيابه أو مصلاه شيء 345 - مسألة: كيفية صلاة من كان محبوسا في كان لا يقدر على الزوال عنه 346 - مسألة: وستر العورة فرض عن عين الناظر 347 - مسألة: وأما من لا يجد ثوبا أبيح له الصلاة به أو أكره أو نسي 348 - مسألة: حكم ما لو ابتدأ التكبير مكشوف العورة 349 - مسألة: مقدار العورة التي يجب سترها 350 - مسألة: والعراة بعطب، أو سلب، أو فقر‏:‏ يصلون كما هم في جماعة في صف خلف إمامهم 351 - مسألة: واستقبال جهة الكعبة بالوجه والجسد فرض على المصلي حاشا المتطوع راكبا 352 - مسألة: ويلزم الجاهل أن يصدق في جهة القبلة من أخبره من أهل المعرفة 353 - مسألة: فمن صلى إلى غير القبلة ممن يقدر على معرفة جهتها عامدا أو ناسيا بطلت صلاته 354 - مسألة: والنية في الصلاة فرض 355 - مسألة: فإن انصرفت نيته في الصلاة ناسيا إلى غيرها، أو إلى تطوع، أو إلى خروج عن الصلاة‏:‏ ألغى ما عمل من فروض صلاته 356 - مسألة: والإحرام بالتكبير‏:‏ فرض، لا تجزئ الصلاة إلا به 357 - مسألة: ويجزئ في التكبير‏:‏ الله أكبر، والله الأكبر، والأكبر الله، والكبير الله، والله الكبير، والرحمن أكبر 358 - مسألة: ورفع اليدين للتكبير مع الإحرام في أول الصلاة‏:‏ فرض، لا تجزئ الصلاة إلا به 359 - مسألة: وقراءة أم القرآن‏:‏ فرض في كل ركعة من كل صلاة إماما كان أو مأموما 360 - مسألة: ولا يجوز للمأموم أن يقرأ خلف الإمام شيئا غير أم القرآن 361 - مسألة: فمن دخل خلف إمام فبدأ بقراءة أم القرآن فركع الإمام قبل أن يتم هذا الداخل أم القرآن فلا يركع حتى يتمها 362 - مسألة: فإن جاء والإمام راكع فليركع معه، ولا يعتد بتلك الركعة 363 - مسألة: وفرض على كل مصل أن يقول إذا قرأ ‏ 364 - مسألة: فمن نسي التعوذ أو شيئا من أم القرآن حتى ركع أعاد متى ذكر فيها وسجد للسهو 365 - مسألة: ومن كان لا يحفظ أم القرآن صلى وقرأ ما أمكنه من القرآن إن كان يعلمه، لا حد في ذلك 366 - مسألة: ومن كان يقرأ برواية من عد من القراء بسم الله الرحمن الرحيم آية من القرآن لم تجزه الصلاة إلا بالبسملة 367 - مسألة: حكم من قرأ أم القرآن بغير اللغة العربية في الصلاة 368 - مسألة: وليس على الإمام والمنفرد أن يتعوذا للسورة التي مع أم القرآن 369 - مسألة: والركوع في الصلاة فرض 370 - مسألة: فمن عجز عن الركوع أو عن السجود خفض لذلك قدر طاقته 371 - مسألة: ومن كان بين يديه طين لا يفسد ثيابه، ولا يلوث وجهه لزمه أن يسجد عليه 372 - مسألة: والجلوس بعد رفع الرأس من آخر سجدة من الركعة الثانية فرض في كل صلاة مفترضة 373 - مسألة: ما يقال عند الفراغ من التشهد 374 - مسألة: ويستحب أن يقول إذا فرغ من التشهد ما حدثناه عبد الله بن ربيع 375 - مسألة: والتطبيق في الصلاة لا يجوز 376 - مسألة: فإذا أتم المرء صلاته فليسلم 377 - مسألة: وكل من سها عن شيء مما ذكرنا فإنه فرض عليه حتى ركع لم يعتد بتلك الركعة 378 - مسألة: ولا يحل تعمد الكلام مع أحد من الناس في الصلاة 379 - مسألة: ولا يجوز لاحد أن يفتي الإمام إلا في أم القرآن وحدها 380 - مسألة: ومن تكلم ساهيا في الصلاة فصلاته تامة 381 - مسألة: ولا يحل للمصلي أن يضم ثيابه أو يجمع شعره قاصدا بذلك للصلاة 382 - مسألة: وفرض على المصلي أن يغض بصره عن كل ما لا يحل له النظر إليه 383 - مسألة: وفرض عليه أن لا يضحك، ولا يتبسم عمدا 384 - مسألة: وأن لا يمسح الحصا أو ما يسجد عليه إلا مرة واحدة 385 - مسألة: ويقطع صلاة المصلي كون الكلب بين يديه، مارا أو غير مار 386 - مسألة: ولا يحل للمصلي أن يرفع بصره إلى السماء، ولا عند الدعاء في غير الصلاة أيضا 387 - مسألة: فإن صلت امرأة إلى جنب رجل لا تأتم به 388 - مسألة: ومن تعمد في الصلاة وضع يده على خاصرته بطلت صلاته 389 - مسألة: والإتيان بعدد الركعات والسجدات فرض لا تتم الصلاة إلا به 390 - مسألة: ولا يحل للمصلي أن يفترش ذراعيه في السجود 391 - مسألة: وفرض على المصلي أن لا يبصق أمامه، ولا عن يمينه، في صلاة كان أو في غير صلاة 392 - مسألة: ولا تحل الصلاة في عطن إبل 393 - مسألة : ولا تحل الصلاة في حمام 394 - مسألة: ولا تجوز الصلاة في أرض مغصوبة 395 - مسألة: ولا تحل الصلاة للرجل خاصة في ثوب فيه حرير 396 - مسألة: ولا يحل لأحد أن يقرأ القرآن في ركوعه، ولا في سجوده 397 - مسألة: حكم ما لو قرأ الرآن في جلوسه عند التشهد 398 - مسألة: ولا تجزئ أحدا الصلاة في مسجد الضرار الذي بقرب قباء 399 - مسألة: ولا تجزئ الصلاة في مسجد أحدث مباهاة 400 - مسألة : ولا تجزئ الصلاة في مكان يستهزأ فيه بالله عز وجل أو برسوله أو بشيء من الدين 401 - مسألة : ولا تجوز القراءة في مصحف، ولا في غيره لمصل 402 - مسألة: ومن سلم عليه وهو يصلي فليرد إشارة لا كلاما 403 - مسألة: ولا تجزئ الصلاة بحضرة طعام المصلي غداء كان أو عشاء 404 - مسألة : ومن أكل ثوما أو بصلا أو كراثا ففرض عليه أن لا يصلي في المسجد حتى تذهب الرائحة 405 - مسألة: ومن تعمد فرقعة أصابعه أو تشبيكها في الصلاة بطلت صلاته 406 - مسألة : ومن صلى معتمدا على عصا أو على جدار أو على إنسان أو مستندا فصلاته باطلة 407 - مسألة: ومن تختم في السبابة أو الوسطى، أو الإبهام، أو البنصر إلا الخنصر وحده وتعمد الصلاة كذلك فلا صلاة له 408 - مسألة : حكم ما لو صرف نيته في الصلاة متعمدا إلى صلاة أخرى 409 - مسألة : حكم من أتى كاهنا أو عرافا 410 - مسألة: حكم ما لو أن إمامه قد سلم أو نسي أنه في إمامة الإمام 411 - مسألة: والصلاة خلف من يدري المرء أنه كافر باطل 412 - مسألة: حكم من صلى خلف من يظن أنه مسلم ثم علم أنه كافر 413 - مسألة: وأما من تأول في بعض ما يوجب الوضوء فلم ير الوضوء منه‏:‏ فالائتمام به جائز 414 - مسألة : ومن علم أن إمامه قد زاد ركعة أو سجدة فلا يجوز له أن يتبعه عليها 415 - مسألة: وأيما رجل صلى خلف الصف بطلت صلاته 416 - مسألة: وواجب على من دخل المسجد أن يقول ‏ 417 - مسألة : وفرض على كل مأموم أن لا يرفع، ولا يركع، ولا يسجد، ولا يكبر، ولا يقوم، ولا يسلم قبل إمامه 418 - مسألة: فمن كان عليل البصر وخشي ضررا من طول الركوع أو السجود فليؤخر ذلك إلى قرب رفع الإمام رأسه بمقدار ما يركع 419 - مسألة: ولا يحل لأحد أن يكبر قبل إمامه إلا في أربعة مواضع 420 - مسألة: ومن سبق إلى مكان من المسجد لم يجز لغيره إخراجه عنه 421 - مسألة: ولا يحل لأحد أن يصلي أمام الإمام إلا لضرورة حبس فقط 422 - مسألة: وكل من استخلفه الإمام المحدث فإنه لا يصلي إلا صلاة نفسه 423 - مسألة: وأيما عبد أبق عن مولاه فلا تقبل له صلاة حتى يرجع 424 - مسألة: ومن صلى من الرجال وهو لابس معصفرا بطلت صلاته 425 - مسألة: ومن صلى وهو يحمل شيئا مسروقا أو مغصوبا أو إناء فضة أو ذهب بطلت صلاته 426 - مسألة: وفرض على الرجل إن صلى في ثوب واسع أن يطرح منه على عاتقه أو عاتقيه 427 - مسألة: ولا يجوز لاحد أن يصلي وهو مشتمل الصماء 428 - مسألة: ولا تجزئ الصلاة ممن جر ثوبه خيلاء من الرجال 429 - مسألة: والصلاة جائزة في ثوب الكافر والفاسق 430 - مسألة: ولا يجزئ أحدا من الرجال أن يصلي وقد زعفر جلده بالزعفران 431 - مسألة: ولا يحل للرجل أن يصفق بيديه في صلاته 432 - مسألة: ولا يحل للمرأة إذا شهدت المسجد أن تمس طيبا 433 - مسألة: ولا يحل للمرأة أن تصلي وهي واصلة شعرها بشعر إنسان 434 - مسألة: حكم صلاة التي تتولى وصل شعر غيرها والواشمة 435 - مسألة: والصلاة جائزة على ظهر الكعبة 436 - مسألة: ومن صلى وفي قبلته مصحف فذلك جائز 437 - مسألة: حكم من صلى وفي قبلته نار 438 - مسألة: حكم الصلاة في البيعة، والكنيسة، وبيت النار والمجزرة 439 - مسألة: والصلاة جائزة على الجلود، وعلى الصوف 440 - مسألة: ومن زوحم يوم الجمعة أو غيرها فلم يقدر على السجود على ما بين يديه، فليسجد على رجل من يصلي بين يديه 441 - مسألة: وجائز للإمام أن يصلي في مكان أرفع من مكان جميع المأمومين الأعمال المستحبة في الصلاة وليست فرضا 442 - مسألة: رفع اليدين عند كل ركوع وسجود وقيام وجلوس، سوى تكبيرة الإحرام 443 - مسألة: والتوجيه سنة حسنة 444 - مسألة: ويجب على الإمام التخفيف إذا أم جماعة 445 - مسألة: يستحب أن يقرأ في صلاة الصبح مع أم القرآن في كل ركعة من ستين آية إلى مائة آية 446 - مسألة: ويستحب الجهر في ركعتي صلاة الصبح، والآولتين من المغرب، والآولتين من العتمة 447 - مسألة: ويستحب تطويل الركعة الآولى من كل صلاة أكثر من الركعة الثانية منها 448 - مسألة: ويستحب أن يضع المصلي يده اليمنى على كوع يده اليسرى في الصلاة 449 - مسألة: ونستحب أن لا يكبر الإمام إلا حتى يستوي كل من وراءه في صف أو أكثر من صف 450 - مسألة: ونستحب لكل مصل إذا مر بآية رحمة أن يسأل الله تعالى من فضله 451 - مسألة: ونستحب لكل مصل إذا قال‏:‏ ‏ 452 - مسألة: فإن طول الإنسان ركوعه وسجوده ووقوفه في رفعه من الركوع وجلوسه بين السجدتين، حتى يكون كل شيء من ذلك مساويا لوقوفه مدة قراءته قبل الركوع فحسن‏.‏ 453 - مسألة: وتحسين الركوع هو أن لا يرفع رأسه إذا ركع، ولا يميله، لكن معتدلا مع ظهره 454 - مسألة: ونستحب لكل مصل إذا رفع رأسه من السجدة الثانية أن يجلس متمكنا ثم يقوم من ذلك الجلوس إلى الركعة الثانية والرابعة‏.‏ 455 - مسألة: جلسات الصلاة 456 - مسألة: وفرض على كل مصل أن يضع إذا سجد يديه على الأرض قبل ركبتيه 457 - مسألة: ونستحب لكل مصل إماما كان أو مأموما أو منفردا في فرض كان أو نافلة، رجلا كان أو امرأة‏:‏ أن يسلم تسليمتين فقط 458 - مسألة: ونستحب إذا أكمل التشهد في كلتا الجلستين أن يصلي على رسول الله 459 - مسألة: والقنوت فعل حسن، بعد الرفع من الركوع في آخر ركعة من كل صلاة فرض الصبح وغير الصبح 460 - مسألة: ونستحب أن يشير المصلي إذا جلس للتشهد بأصبعه 461 - مسألة: ونستحب لكل مصل أن يكون أخذه في التكبير مع ابتدائه للانحدار للركوع نواقض الصلاة 462 - مسألة: ما ينقض الطهارة والصلاة 463 - مسألة: حكم الرعاف في الصلاة 464 - مسألة: ومن زوحم حتى فاته الركوع أو السجود أو ركعة أو ركعات 465 - مسألة: ومن لم يمس بالماء في وضوئه وغسله ولو مقدار شعرة مما أمر بغسله في الغسل أو الوضوء فلا صلاة له 466 - مسألة: ومن أحال القرآن متعمدا فقد كفر سجود السهو 467 - مسألة: كل عمل يعمله المرء في صلاته سهوا وكان ذلك العمل مما لو تعمده ذاكرا بطلت صلاته 468 - مسألة: الأعمال الموجبة للسهو 469 - مسألة: وإذا سها الإمام فسجد للسهو‏:‏ ففرض على المؤتمين أن يسجدوا معه 470 - مسألة: وإذا سها المأموم ولم يسه الإمام ففرض على المأموم أن يسجد للسهو 471 - مسألة: ومن سجد سجدتي السهو على غير طهارة أجزأتا عنه ونكره ذلك 472 - مسألة: والأفضل أن يكبر لكل سجدة من سجدتي السهو 473 - مسألة: وسجود السهو كله بعد السلام إلا في موضعين 474 - مسألة: حكم من أكره على السجود لصنم أو وثن 475 - مسألة: ومن عجز عن القيام أو عن شيء من فروض صلاته‏:‏ أداها قاعدا 476 - مسألة: ومن ابتدأ الصلاة مريضا مومئا أو قاعدا أو راكبا لخوف ثم أفاق أو أمن‏:‏ قام المفيق ونزل الآمن 477 - مسألة: ومن اشتغل باله بشيء من أمور الدنيا في الصلاة كرهناه، ولم تبطل لذلك صلاته 478 - مسألة: ومن ذكر في نفس صلاته أي صلاة كانت‏:‏ أنه نسي صلاة فرض واحدة أو أكثر من واحدة 479 - مسألة: فإن ذكر صلاة وهو في وقت أخرى، فإن كان في الوقت فسحة فليبدأ بالتي ذكر 480 - مسألة: ماذا يفعل من أيقن أنه نسي صلاة لا يدري أي صلاة هي 481 - مسألة: فإن كان قوم في سفينة لا يمكنهم الخروج إلى البر إلا بمشقة أو بتضييعها فليصلوا فيها كما يقدرون 482 - مسألة: والصلاة جائزة في البيع، والكنائس 483 - مسألة: وحد دنو المرء من سترته أقرب ذلك قدر ممر الشاة 484 - مسألة: ومن بكى في الصلاة من خشية الله تعالى أو من هم عليه ولم يمكنه رد البكاء فلا شيء عليه صلاة الجماعة 485 - مسألة: ولا تجزئ صلاة فرض أحدا من الرجال‏:‏ إذا كان بحيث يسمع الأذان أن يصليها إلا في المسجد مع الإمام 486 - مسألة: أعذار التخلف عن الجماعة 487 - مسألة: والأفضل أن يؤم الجماعة في الصلاة أقرؤهم للقرآن وإن كان أنقص فضلا 488 - مسألة:والأعمى، والبصير، والخصي، والفحل، والعبد، والحر، وولد الزنى، والقرشي‏:‏ سواء في الإمامة في الصلاة 489 - مسألة: ومن صلى جنبا أو على غير وضوء عمدا أو نسيانا فصلاة من ائتم به صحيحة تامة 490 - مسألة: ولا تجوز إمامة من لم يبلغ الحلم، لا في فريضة، ولا نافلة، ولا أذانه 491 - مسألة: وصلاة المرأة بالنساء جائزة، ولا يجوز أن تؤم الرجال 492 - مسألة: وإذا أحدث الإمام، أو ذكر‏:‏ أنه غير طاهر، فخرج، فاستخلف‏:‏ فحسن 493 - مسألة: وإذا أحدث الإمام، أو ذكر‏:‏ أنه غير طاهر، فخرج، فاستخلف‏:‏ فحسن 494 - مسألة: حكم من نسي صلاة فرض أي صلاة كانت فوجد إماما يصلي صلاة أخرى 495 - مسألة: ومن أتى مسجدا قد صليت به صلاة فرض جماعة بإمام راتب وهو لم يكن صلاها‏:‏ فليصلها في جماعة 496 - مسألة: وإن دخل اثنان فصاعدا فوجدوا الإمام في بعض صلاته فإنهم يصلون معه حكم المساجد 497 - مسألة: وتكره المحاريب في المساجد‏,‏ وواجب كنسها 498 - مسألة: والتحدث في المسجد بما لا إثم فيه من أمور الدنيا‏,‏ مباح‏,‏ وذكر الله تعالى أفضل 499 - مسألة: ودخول المشركين في جميع المساجد‏:‏ جائز‏,‏ حاشا حرم مكة كله 500 - مسألة: واللعب‏,‏ والزفن مباحان في المسجد 501 - مسألة: ولا يجوز إنشاد الضوال في المساجد 502 - مسألة: ولا يجوز البول في المسجد 503 - مسألة: ولا يحل بناء مسجد عليه بيت متملك ليس من المسجد 504 - مسألة: والبيع جائز في المساجد 505 - مسألة: في الصلاة الوسطى 506 - مسألة: ورفع الصوت بالتكبير إثر كل صلاة حسن 507 - مسألة: وجلوس الإمام في مصلاه بعد سلامه حسن مباح لا يكره 508 - مسألة: ومن وجد الإمام جالسا في آخر صلاته قبل أن يسلم ففرض عليه أن يدخل معه 509 - مسألة: ويستحب لكل مصل أن ينصرف عن يمينه فإن انصرف عن شماله فمباح 510 - مسألة: ومن وجد الإمام راكعا أو ساجدا أو جالسا فلا يجوز ألبتة أن يكبر قائما صلاة المسافر 511 - مسألة: صلاة الصبح ركعتان في السفر والحضر أبدا 512 - مسألة: وكون الصلوات المذكورة في السفر ركعتين فرض سواء كان سفر طاعة أو معصية 513 - مسألة: ومن خرج عن بيوت مدينته‏,‏ أو قريته‏,‏ أو موضع سكناه فمشى ميلا فصاعدا‏:‏ صلى ركعتين 514 - مسألة: وسواء سافر في بر‏,‏ أو بحر‏,‏ أو نهر‏,‏ كل ذلك كما ذكرنا‏,‏ لأنه سفر، ولا فرق 515 - مسألة: فإن سافر المرء في جهاد‏,‏ أو حج‏,‏ أو عمرة‏,‏ أو غير ذلك من الأسفار‏:‏ فأقام في مكان واحد عشرين يوما بلياليها‏:‏ قصر 516 - مسألة: ومن ابتدأ صلاة وهو مقيم ثم نوى فيها السفر‏,‏ أو ابتدأها وهو مسافر ثم نوى فيها أن يقيم‏:‏ أتم 517 - مسألة: ومن ذكر وهو في سفر صلاة نسيها أو نام عنها في إقامته صلاها ركعتين 518 - مسألة: فإن صلى مسافر بصلاة إمام مقيم قصر صلاة الخوف 519 - مسألة: سبب مشروعية صلاة الخوف 520 - مسألة: ولا يجوز أن يصلي صلاة الخوف بطائفتين من خاف من طالب له بحق صلاة الجمعة 521 - مسألة: الجمعة‏,‏ هي ظهر يوم الجمعة 522 - مسألة: والجمعة إذا صلاها اثنان فصاعدا ركعتان يجهر فيهما بالقراءة 523 - مسألة: وسواء فيما ذكرنا من وجوب الجمعة المسافر في سفره‏,‏ والعبد‏,‏ والحر‏,‏ والمقيم 524 - مسألة: وليس للسيد منع عبده من حضور الجمعة 525 - مسألة: ولا جمعة على معذور بمرض 526 - مسألة: ويلزم المجيء إلى الجمعة من كان منها بحيث إذا زالت الشمس وقد توضأ قبل ذلك دخل الطريق 527 - مسألة: ويبتدئ الإمام بعد الأذان وتمامه بالخطبة 528 - مسألة: ولا تجوز إطالة الخطبة 529 - مسألة: وفرض على كل من حضر الجمعة سمع الخطبة 530 - مسألة: والاحتباء جائز يوم الجمعة والإمام يخطب 531 - مسألة: ومن دخل يوم الجمعة والإمام يخطب فليصل ركعتين قبل أن يجلس 532 - مسألة: والكلام مباح لكل أحد ما دام المؤذن يؤذن يوم الجمعة 533 - مسألة: ومن رعف والإمام يخطب واحتاج إلى الخروج فليخرج 534 - مسألة: ومن ذكر في الخطبة صلاة فرض نسيها أو نام عنها فليقم وليصلها 535 - مسألة: ومن لم يدرك مع الإمام من صلاة الجمعة إلا ركعة واحدة‏,‏ أو الجلوس فقط فليدخل معه 536 - مسألة: والغسل واجب يوم الجمعة لليوم لا للصلاة 537 - مسألة: فإن ضاق المسجد أو امتلات الرحاب واتصلت الصفوف صليت الجمعة وغيرها 538 - مسألة: ومن زوحم يوم الجمعة أو غيره فإن قدر على السجود كيف أمكنه ولو إيماء وعلى الركوع كذلك أجزأه 539 - مسألة: وإن جاء اثنان فصاعدا وقد فاتت الجمعة صلوها جمعة 540 - مسألة: ومن كان بالمصر فراح إلى الجمعة من أول النهار فحسن 541 - مسألة: والصلاة في المقصورة جائزة 542 - مسألة: ولا يحل البيع من أثر استواء الشمس صلاة العيدين 543 - مسألة: هما عيد الفطر من رمضان‏,‏ وهو‏:‏ أول يوم من شوال‏,‏ ويوم الأضحى 544 - مسألة: ويصليهما‏,‏ العبد‏,‏ والحر‏,‏ والحاضر‏,‏ والمسافر‏,‏ والمنفرد‏,‏ والمرأة والنساء 545 - مسألة: ويخرج إلى المصلى‏:‏ النساء حتى الأبكار‏,‏ والحيض وغير الحيض 546 - مسألة: ونستحب السير إلى العيد على طريق والرجوع على آخر 547 - مسألة: وإذا اجتمع عيد في يوم جمعة‏:‏ صلي للعيد‏,‏ ثم للجمعة 548 - مسألة: والتكبير ليلة عيد الفطر‏:‏ فرض‏,‏ وهو في ليلة عيد الأضحى حسن 549 - مسألة: ويستحب الأكل يوم الفطر قبل الغدو إلى المصلى 550 - مسألة: والتنفل قبلهما في المصلى حسن 551 - مسألة: والتكبير إثر كل صلاة‏,‏ وفي الأضحى‏,‏ وفي أيام التشريق‏,‏ ويوم عرفة‏:‏ حسن كله 552 - مسألة: ومن لم يخرج يوم الفطر‏,‏ ولا يوم الأضحى لصلاة العيدين خرج لصلاتهما في اليوم الثاني 553 - مسألة: والغناء واللعب والزفن في أيام العيدين حسن في المسجد وغيره صلاة الاستسقاء 554 - مسألة: إن قحط الناس أو أشتد المطر حتى يؤذي فليدع المسلمون في إدبار صلواتهم صلاة الكسوف 555 - مسألة: صلاة الكسوف على وجوه سجود القرآن 556 - مسألة: في القرآن أربع عشرة سجدة سجود الشكر 557 - مسألة: سجود الشكر حسن