تهذيب التهذيب/باب الكنى

من ويكي مصدر، المكتبة الحرة
اذهب إلى: تصفح، ابحث
تهذيب التهذيب
باب الكنى
ابن حجر

محتويات


باب الكنى


الألف

من كنيته أبو إبراهيم

[1] ت س الترمذي والنسائي أبو إبراهيم الأشهلي المدني روى عن أبي سعيد حديث اللهم اغفر للمحلقين وعن أبيه عن النبي صلى الله عليه وسلم في الصلاة على الجنازة وعنه يحيى بن أبي كثير قال أبو حاتم لا يدري من هو ولا أبوه وقال قوم إنه عبد الله بن أبي قتادة ولا يصح أنه من بني سلمة هذا من بني عبد الأشهل وقال الترمذي سئل محمد بن إسماعيل عن اسم أبي إبراهيم فلم يعرفه

[2] س النسائي أبو إبراهيم الأسدي هو محمد بن القاسم الأسدي تقدم

[3] س النسائي أبو إبراهيم الترجماني هو إسماعيل بن إبراهيم بن بسام تقدم

من كنيته أبو الأبرد وأبو الأبيض وأبو أبي

[4] ت ق الترمذي وابن ماجة أبو الأبرد مولى بني خطمة اسمه زياد تقدم قلت وروى الحاكم حديثه في أواخر الحج من المستدرك وسماه موسى بن سليم

[5] س النسائي أبو الأبيض العنسي الشامي ويقال المدني روى عن حذيفة بن اليمان وأنس وعنه ربعي بن حراش وإبراهيم بن أبي عبلة ويمان بن المغيرة قال العجلي شامي تابعي ثقة قال بن أبي حاتم سئل أبو زرعة عن اسم أبي الأبيض الذي روى عن أنس فقال لا يعرف اسمه وذكره في الأسماء فقال عيسى أبو الأبيض عن أنس قال بن عساكر وهذا وهم ويحتمل أنه وجد في بعض الروايات أبو الأبيض عنسي فتصحفت عليه وقال ضمرة بن ربيعة عن علي بن أبي حملة لم يكن بالشام أحد يستطيع أن يعيب الحجاج علانية إلا بجير بن أبي بجير وأبو الأبيض العنسي وكذا رواه أيوب بن سعيد عن يحيى بن أبي عمرو السيباني ويروي أنه خرج مع العباس بن الوليد في الصائفة فقال إني رأيت في المنام كأني أتيت بتمر وزبد فأكلته ثم دخلت الجنة فقال العباس يعجل لك التمر والزبد والله لك بالجنة فدعا له بتمر وزبد فأكل ثم لقي العدو فقاتل حتى قتل وقال الوليد بن مسلم قتل أبو الأبيض العنسي بالطوانة قال يحيى بن بكير عن الليث كانت غزوة الطوانة سنة ثمان وثمانين

[6] د ق أبي داود وابن ماجة أبو أبي الأنصاري قيل اسمه عبد الله بن أبي وقيل بن كعب وقيل بن عمرو بن قيس بن زيد وأمه أم حرام بنت ملحان امرأة عبادة بن الصامت وقيل إنه بن أخت عبادة وقيل بن أخيه والأول أصح روى عن النبي صلى الله عليه وسلم وعن عبادة بن الصامت وعنه ضمضم بن المثنى الأملوكي وإبراهيم بن أبي عبلة المقدسي وقال إنه صلى القبلتين قال دحيم مات ببيت المقدس وقال بن سعد شهد أبوه عمرو بن قيس بدرا ولم يشهدها أبو أبي وتحول أبو أبي إلى الشام فنزل بيت المقدس وقيل إنه مات بدمشق قلت وحكى بن حبان في الصحابة أن اسم أبي أبي شمعون وقال بن عبد البر بعضهم يقول عبد الله بن أبي وهو خطأ إنما هو أبو أبي عبد الله بن عمرو وكان خيرا فاضلا وذكر يحيى بن مندة أنه آخر من مات بفلسطين من الصحابة

من كنيته أبو أحمد

[7] ق بن ماجة أبو أحمد بن علي الكلاعي الدمشقي روى عن أبي الزبير ومكحول وعمرو بن شعيب وعنه بقية بن الوليد قال أبو طالب سألت أحمد عن حديث يزيد بن هارون عن بقية عن أبي أحمد عن أبي الزبير عن جابر في ترتيب الكتاب فقال هذا حديث منكر وما روى بقية عن المجهولين لا يكتب ورواه محمد بن عمرو بن حبان وأبو ياسر عمار بن نصر عن بقية عن عمر بن أبي عمر عن أبي الزبير وقيل عن أبي ياسر عن بقية عن عمر بن موسى قال البيهقي وهو من مشائخ بقية المجولين وروايته منكرة وقال بن عدي عمر بن أبي عمر منكر الحديث عن الثقات قلت جزم بن عساكر بان أبا أحمد الكلاعي هو عمر بن أبي عمر وقد تقدم في الأسماء

[8] ع الستة أبو أحمد الزبيري هو محمد بن عبد الله بن الزبير تقدم

[9] خ البخاري أبو أحمد عن محمد بن يحيى أبي غسان الكناني وعنه البخاري يقال إنه مرار بن حمويه ويقال محمد بن عبد الوهاب الفراء ويقال محمد بن يوسف البيكندي

من كنيته أبو الأحوص

[10] م مسلم أبو الأحوص البغوي هو محمد بن حيان نزيل بغداد تقدم

[11] أبو الأحوص الجشمي هو عوف بن مالك بن نضلة تقدم

[12] ع الستة أبو الأحوص الحنفي هو سلام بن سليم تقدم

[13] د ق أبي داود وابن ماجة أبو الأحوص الشامي هو حكيم بن عمير تقدم

[14] ق بن ماجة أبو الأحوص قاضي عكبراء هو محمد بن الهيثم بن حماد تقدم

[15] 4 الأربعة أبو الأحوص مولى بني ليث ويقال مولى بني غفار روى عن أبي داود وأبي أيوب وأبي ذر وعنه الزهري وحده قال النسائي لم تقف على اسمه ولا نعرفه ولا نعلم أن أحدا روى عنه غير بن شهاب وقال الدوري عن بن معين ليس بشيء وذكره بن حبان في الثقات وقال بن عيينة لما روى الزهري هذا الحديث يعني مسح الحصي قاله سعد بن إبراهيم من أبو الأحوص كالمغضب حين حدث عن رجل مجهول فقال له الزهري أما تعرف الشيخ مولى بني غفار المدني كان يصلي في الروضة الذي والذي وجعل يصفه له وسعد لا يعرفه وقال بن المبارك عن يونس عن الزهري سمعت أبا الأحوص مولى لبني ليث في مجلس بن المسيب قلت قال بن عبد البر قد تناقض بن معين في هذا فإنه سئل عن بن أكيمة وقيل له إنه لم يرو عنه غير بن شهاب فقال يكفيه قول بن شهاب حدثني بن أكيمة فيلزمه مثل هذا في أبي الأحوص وأخرج حديثه بن خزيمة وابن حبان في صحاحهم وقال الحاكم أبو أحمد ليس بالمتين عندهم

من كنيته أبو إدام وأبو إدريس

[16] بخ البخاري في الأدب المفرد أبو إدام المحاربي الكوفي هو سليمان بن يزيد تقدم

[17] ع الستة أبو إدريس الخولاني هو عائذ الله بن عبد الله تقدم

[18] أبو إدريس السكوني الحمصي روى عن جبير بن نفير عن أبي الدرداء أوصاني خليلي بثلاث الحديث وعنه صفوان بن عمرو قلت قرأت بخط الذهبي قال بن القطان حاله مجهولة قال الذهبي قد روى عنه غير صفوان بن عمرو فهو شيخ محله الصدق كذا قال ولم يسم الراوي الآخر وقد جزم بن القطان بأنه ما روى عنه غير صفوان وقول الذهبي أن من روى عنه أكثر من واحد فهو شيخ محله الصدق لا يوافقه عليه من يبتغي على الإسلام مزيد العدالة بل هذه الصفة هي صفة المستورين الذين اختلفت الأئمة في قبول أحاديثهم والله تعالى اعلم

[19] ت ق الترمذي وابن ماجة أبو إدريس الهمداني المرهبي الكوفي اسمه سوار وقيل مساور روى عن مسلم بن صفوان والمسيب بن نجبة وعنه سلمة بن كهيل وكثير النواء وحكيم بن جبير وحبيب بن أبي ثابت والأجلح الكندي ذكره بن حبان في الثقات وقال بن عبد البركان من ثقات الكوفيين وفيه تشيع وذلك غير معدود في أهل الكوفة قلت روينا من طريق حكيم بن جبير ثنا سوار أبو إدريس عن المسيب

[20] س النسائي أبو إدريس بصري روى عن أنس في الأشربة قوله وعنه هشام بن حسان

من كنيته أبو أرطاة وأبو الأزهر

[21] س النسائي أبو أرطاة الكوفي عن أبي سعيد الخدري في النهي عن الزهو والتمر وعنه حبيب بن أبي ثابت

[22] د أبي داود أبو الأزهر ويقال أبو زهير الأنماري ويقال النميري صحابي سكن الشام روى عن النبي صلى الله عليه وسلم في القول إذا أخذ مضجعه وعنه خالد بن سعد وشريح بن عبيد وكثير بن مرة واختلف فيه على ثور بن يزيد فرواه يحيى بن حمزة عنه عن خالد بن معدان هكذا وقال أبو همام الأهوازي وصدقة بن عبد الله عن ثور بن يزيد عن خالد عن أبي زهير وروى أبو المصبح المقرائي عن أبي زهير النميري حديثا غير هذا فيحتمل أن يكون هو فقد قيل فيه أيضا أبو الأزهر وقال بن أبي حاتم سمعت أبا زرعة وذكر له أبو زهير الأنماري فقال لا يسمى وهو صحابي روى عن النبي صلى الله عليه وسلم ثلاثة أحاديث قال وذكر لأبي أن رجلا سماه يحيى بن نفير فلم يعرفه

[23] د أبي داود أبو الأزهر الباهلي المصري صالح بن درهم تقدم

[24] س ق النسائي وابن ماجة أبو الأزهر النيسابوري الحافظ أحمد بن الأزهر تقدم

[25] د أبي داود أبو الأزهر الدمشقي هو المغيرة بن فروة

[26] ق بن ماجة أبو الأزهر المصري روى عن عمر وحذيفة وسلمان وعنه عبيد الله بن أبي جعفر المصري وموسى بن عبيدة الربذي

من كنيته أبو أسامة وأبو الأسباط

[27] س النسائي أبو أسامة الحجام هو زيد تقدم

[28] س النسائي أبو أسامة الرقي هو زيد بن علي تقدم

[29] ع الستة أبو أسامة القرشي الكوفي هو حماد بن أسامة الحافظ تقدم

[30] بخ د ت ق البخاري في الأدب المفرد وأبي داود والترمذي وابن ماجة أبو الأسباط الحارثي هو بشر بن رافع تقدم

من كنيته أبو إسحاق

[31] س النسائي أبو إسحاق الأشجعي الكوفي روى عن عمرو بن قيس الملائي عن الحر بن الصباح عن هنيدة بن خالد عن حفصة في صيام العشر وغيره أبو النضر وقال ليس هو عبيد الله

[32] عس النسائي في مسند علي أبو إسحاق الكوفي هو عبد الله بن ميسرة تقدم

[33] تمييز أبو إسحاق الكوفي اسمه هارون روى عن أبي بردة بن أبي موسى وعنه الحسن بن أبي جعفر وحماد بن زيد

[34] د أبي داود أبو إسحاق الخميسي خازم بن الحسين تقدم

[35] أبو إسحاق السبيعي هو عمرو بن عبد الله تقدم

[36] ع الستة أبو إسحاق الشيباني هو سليمان بن أبي سليمان تقدم

[37] أبو إسحاق الطالقاني هو إبراهيم بن إسحاق بن عيسى تقدم

[38] ع الستة أبو إسحاق الفزاري هو إبراهيم بن محمد بن عبد الله تقدم

[39] بخ سي البخاري في الأدب المفرد والنسائي في اليوم والليلة أبو إسحاق هو مولى عبد الله بن الحارث الهاشمي حجازي روى عن أبي هريرة في فضل الذكر وعنه سعيد المقبري

[40] تمييز أبو إسحاق الدوسي مولى بني هاشم عن ذكوان مولى عائشة وأبي هريرة وعنه بكير بن عبد الله بن الأشج قلت قال أبو علي بن السكن في ترجمة هبار من كبار الصحابة أنه مجهول وروى عنه سليمان بن يسار ويحتمل أن يكون هو الذي قبله

[41] ت ق الترمذي وابن ماجة أبو إسحاق الهروي هو إبراهيم بن عبد الله بن حاتم تقدم

[42] فق بن ماجة في التفسير أبو إسحاق عن أبي الحويرث وعنه أبو عامر العقدي في ترجمة أبي الحويرث

من كنيته أبو إسرائيل

[43] س النسائي أبو إسرائيل الجشمي عن مولاه جعدة الجشمي وعنه شعبة بن الحجاج ذكره بن حبان في الثقات واسمه شعيب

[44] ت ق الترمذي وابن ماجة أبو إسرائيل الملائي هو إسماعيل بن خليفة تقدم

من كنيته أبو أسماء

[45] بخ م د البخاري في الأدب المفرد ومسلم وابن ماجة أبو أسماء الرحبي هو عمرو بن مرثد تقدم

[46] س النسائي أبو أسماء الصيقل عن أنس في التلبية بالحج والعمرة وعنه أبو إسحاق السبيعي قال بن أبي حاتم عي أبي زرعة لا أعرف اسمه قلت وذكره بن حبان في الثقات

[47] س النسائي أبو أسماء عن أم سلمة وعنه عطاء صوابه عن عطاء عن عبد الله مولى عن أسماء

من كنيته أبو إسماعيل

[48] ق بن ماجة أبو إسماعيل الأسلمي عن أبي حازم عن أبي هريرة في الفتن وعنه بن فضيل وقال بعضهم عن بن فضيل عن أبي إسماعيل بشير بن سليمان

[49] ت س الترمذي والنسائي أبو إسماعيل الترمذي السلمي الحافظ هو محمد بن إسماعيل تقدم

[50] س النسائي أبو إسماعيل القناد هو إبراهيم بن عبد الملك تقدم

[51] ق بن ماجة أبو إسماعيل المؤدب هو إبراهيم بن سليمان الأردني تقدم

من كنيته أبو الأسود

[52] ع الستة أبو الأسود الديلي ويقال الدؤلي البصري القاضي واسمه ظالم بن عمرو بن سفيان بن جندل بن يعمر بن حنش بن ثعلبة بن عدي بن الديل ويقال اسمه عمرو بن عثمان ويقال عثمان بن عمرو روى عن عمر وعلي ومعاذ وأبي ذر وابن مسعود والزبير بن العوام وأبي بن كعب وأبي موسى وابن عباس وعمران بن حصين وعنه ابنه أبو حرب وعبد الله بن بريدة ويحيى بن يعمر وعمر بن عبد الله مولى عفيرة وسعيد بن عبد الرحمن بن رقيش قال أبو حاتم ولي قضاء البصرة وقال بن أبي خيثمة عن بن معين ثقة وقال العجلي كوفي تابعي وهو أول من تكلم في النحو وقال الواقدي كان ممن أسلم على عهد النبي صلى الله عليه وسلم وقاتل مع علي يوم الجمل وهلك في ولاية عبيد الله بن زياد وقال يحيى بن معين وغيره مات في طاعون الجارف سنة تسع وستين قلت وفيها أرخه بن أبي خيمة والمرزباني وزاد وكان له يوم مات خمس وثمانون سنة قال بن أبي خيثمة وأنا المدائني كان يقال أن أبا الأسود مات قبل الطاعون قال وهذا أشبه لأنه لم نسمع له في ذكرا وقال بن سعد في الطبقة الأولى من أهل البصرة كان شاعرا متشيعا وكان ثقة في حديثه إن شاء الله تعالى وكان بن عباس لما خرج من البصرة استخلف عليها أبا الأسود فاقره علي وذكره بن عبد البر في الاستيعاب فقال كان ذا دين وعقل ولسان وبيان وفهم وذكاء وحزم وكان من كبار التابعين وذكره بن حبان في ثقات التابعين

[53] س النسائي أبو الأسود السلمي عن النبي صلى الله عليه وسلم في التعوذ من الهرم والتردي وعنه صيفي مولى أبي أيوب كذا وقع في رواية بن السني من النسائي والصواب عن صيفي عن أبي اليسر السلمي

[54] س النسائي أبو الأسود المحاربي قاضي الكوفة اسمه سويد مولى عمرو بن حريث وعنه الحجاج بن عاصم ومسعر بن كدام ذكره بن حبان في الثقات

[55] دس ق أبي داود والنسائي وابن ماجة أبو الأسود المرادي هو لنضر بن عبد الجبار تقدم

[56] م د س مسلم وأبي داود والنسائي أبو الأسود والد سوادة هو مسلم بن مخراق تقدم

[57] بخ البخاري في الأدب المفرد أبو الأسود يتيم عروة اسمه محمد بن عبد الرحمن بن نوفل النوفلي تقدم

من كنيته أبو أسيد

[58] ت س الترمذي والنسائي أبو أسيد بن ثابت الأنصاري الزرقي المدني له صحبة قيل اسمه عبد الله روى عن النبي صلى الله عليه وسلم كلوا الزيت وادهنوا به الحديث وعنه عطاء الشامي قال الدارقطني يقال فيه أسيد بالضم ولا يصح وقال يحيى بن صاعد اسمه عبد الله بن ثابت وليس هر أبا أسيد الساعدي قال أبو حاتم يحتمل أن يكون عبد الله بن ثابت خادم النبي صلى الله عليه وسلم الذي روى عنه الشعبي قال جاء عمر بصحيفة فيها التوراة إلى النبي صلى الله عليه وسلم

[59] د أبي داود أبو أسيد البراد عن معاذ بن عبد الله بن حبيب وعنه بن أبي ذئب صوابه عن بن أبي ذئب عن أبي سعيد أسيد بن أبي أسيد البراد عن معا

[60] ع الستة أبو أسيد الساعدي هو مالك بن ربيعة تقدم

من كنيته أبو الأشعث

[61] ت الترمذي أبو الأشعث الجرمي عن النعمان بن بشير وعنه أبو قلابة صوابه الصنعاني لم يقل فيه الجرمي غير الترمذي

[62] بخ م 4 البخاري في الأدب المفرد ومسلم والأربعة أبو الأشعث الصنعاني هو شراحيل بن آدة تقدم

[63] خ ت س ق البخاري والترمذي والنسائي وابن ماجة أبو الأشعث العجلي هو أحمد بن المقدام تقدم

من كنيته أبو الأشهب وأبو الأعيس

[64] ع الستة أبو الأشهب العطاردي البصري هو جعفر بن حيان تقدم

[65] د أبي داود أبو الأعيس الخولاني هو عبد الرحمن بن سلمان تقدم

من كنيته أبو أفلح وأبو امامه

[66] د س ق أبي داود والنسائي وابن ماجة أبو أفلح الهمداني المصري روى عن عبد الله بن زرير الغافقي المصري عن علي في تحريم الذهب والحرير على الذكور وعنه أبو الصعبة عبد العزيز بن أبي الصعبة ويزيد بن أبي بكر بن سوادة قلت قال بن يونس روى عن رجل من حمدان وآخر من مراد عن أبي الدرداء وقال العجلي بصري تابعي ثقة

[67] ع الستة أبو أمامة بن سهل بن حنيف اسمه أسعد وقيل سعد وقيل اسمه قتيبة تقدم في أسعد

[68] ع الستة أبو إمامة الباهلي هو صدى بن عجلان تقدم

[69] م 4 مسلم والأربعة أبو إمامة البلوي الأنصاري اسمه إياس بن ثعلبة ويقال عبد الله بن ثعلبة بن عبد الله حليف بني حارثة وهو بن أخت أبي بردة بن نيار وقال أبو حاتم ثعلبة بن عبد الله بن سهل روى عن النبي صلى الله عليه وسلم وعن عبد الله بن أنيس الجهني وعنه ابنه عبد الله وعبد الله بن أنيس الجهني وقيل هو عبد الله بن عطية بن عبد الله بن أنيس الجهني وعبد الله بن كعب بن مالك ومحمد بن زيد بن المهاجر بن قنفذ قلت قال أبو أحمد الحاكم رده النبي صلى الله عليه وسلم من بدر من أجل أمه فلما رجع وجدها ماتت فصلى عليها رواه عبد الله بن المنبت عن جده عبد الله بن أبي أمامة عن أبيه ورجح كونه إياس بن ثعلبة

[70] أبو إمامة الأنصاري روى عن النبي صلى الله عليه وسلم حديثا في الدعاء بقضاء الدين رواه عنه أبو سعيد الجحدري أخرجه أبو داود في كتاب الصلاة وهو آخر حديث فيه ويليه كتاب الزكاة من طريق أبي نضرة عن أبي سعيد قال دخل رسول الله صلى الله عليه وسلم المسجد فرأى رجلا من الأنصار جالسا فقال مالك هنا في غير وقت الصلاة قال يا رسول الله هموم لزمتني وديون قال أفلا أعلمك حديثا أن قلته قضى الله تعالى دينك قال قلت يا رسول الله فذكر الحديث وفي آخره قال فقلتها فقضى الله تعالى ديني وأوله ظاهر في أنه من مسند أبي سعيد ومن قوله قال قلت بلى إلى آخره صريح في أنه من مسند أبي أمامة ولم يذكر المصنف في الأطراف من مسند أبي أمامة إياس بن ثعلبة الحارثي فدل على أنه غيره واقتصر على إيراده في مسند أبي سعيد ويحتمل أنه الحارثي لكن أفرد له أبو عبد الله بن مندة ترجمة في الصحابة وأشار إلى هذا الحديث وتبعه أبو نعيم ولم يذكره أبو أحمد في الكنى والله تعالى أعلم

[71] د أبي داود أبو إمامة ويقال أبو أميمة التيمي الكوفي روى عن بن عمر في التجارة والكرخي في الحج وعنه العلاء بن المسيب والحسن بن عمرو الفقيمي وشعبة قال إسحاق بن منصور عن بن معين ثقة لا يعرف اسمه وقال أبو زرعة لا بأس به

من كنيته أبو أمية

[72] عخ د ت ق البخاري في خلق أفعال العباد وأبي داود والترمذي وابن ماجة أبو أمية الشعباني الدمشقي اسمه يحمد بضم الياء وكسر الميم وقيل بفتح الياء وقيل اسمه عبد الله بن أخامر روى عن معاذ بن جبل وأبي ثعلبة الجشني وكعب الأحبار وعنه عمرو بن جارية اللخمي وعبد الملك بن سفيان الثقفي وعبد السلام بن مكلبة ذكره بن حبان في الثقات وقال أبو حاتم أدرك الجاهلية

[73] ع الستة أبو أمية الضمري عمرو بن أمية تقدم

[74] أبو أمية الطرسوسي هو محمد بن إبراهيم تقدم

[75] أبو أمية القشيري هو أنس بن مالك تقدم

[76] د س ق أبي داود والنسائي وابن ماجة أبو أمية المخزومي ويقال الأنصاري حجازي روى عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه أتى بلص قد اعترف الحديث وعنه أبو المنذر مولى أبي ذر ويقال مولى آل أبي ذر قلت لم يختلف على حماد بن سلمة أنه مخزومي والذي قال أنه من الأنصار همام بن يحيى والله تعالى أعلم

من كنيته أبو أنس وأبو أويس

[77] ع الستة أبو أنس الأصبحي هو مالك بن أبي عامر بن عبدة تقدم

[78] م مسلم أبو أويس الأصبحي هو عبد الله بن عبد الله بن أويس تقدم

من كنيته أبو إياس

[79] مد ق أبي داود في المراسيل وابن ماجة أبو إياس البجلي عامر بن عبدة تقدم

[80] ع الستة أبو إياس المزني معاوية بن قرة تقدم

من كنيته أبو أيوب

[81] د ت أبي داود والترمذي أبو أيوب الإفريقي هو عبد الله بن علي تقدم

[82] أبو أيوب الأنصاري هو خالد بن زيد تقدم

[83] ت ق الترمذي وابن ماجة أبو أيوب الخطاب الرقي هو سليمان بن عبيد الله تقدم

[84] م س مسلم والنسائي أبو أيوب الإفريقي الغيلاني سليمان بن عبيد الله تقدم

[85] خ م د س ق البخاري ومسلم وأبي داود والنسائي وابن ماجة أبو أيوب المراغي الأزدي العتكي البصري اسمه يحيى ويقال حبيب بن مالك يقال أن المراغي قبيلة من الأزد ويقال موضع بناحية عمان روى عن عبد الله بن عمرو بن العاص وسمرة بن جندب وأبي هريرة وابن عباس وجويرية بنت الحارث وعنه ثابت البناني وقتادة وأبو عمران الجوني وأسلم العجلي وأبو الواصل عبد الحميد بن واصل قال النسائي ثقة وذكره بن حبان في الثقات وقال أبو حاتم مات في ولاية الحج على العراق قلت وقال خليفة مات بعد الثمانين وقال العجلي بصري تابعي ثقة وقال بن سعد في الطبقة الثانية كان ثقة مأمونا

[86] عخ 4 البخاري في خلق أفعال العباد والأربعة أبو أيوب الهاشمي اسمه سليمان بن داود بن داود بن علي بن عبد الله بن عباس تقدم

[87] بخ د البخاري في الأدب المفرد وأبي داود أبو أيوب مولى عثمان اسمه سليمان وقيل عبد الله بن أبي سليمان بصري تقدم فيمن اسمه عبد الله

[88] س النسائي أبو أيوب الشامي عن الزهري عن بن عمر في صلاة الخوف وعنه الهيثم بن حميد مقرونا بالعلاء بن الحارث

حرف الباء

من كنيته أبو بحر وأبو البختري

[89] د ق أبي داود وابن ماجة أبو بحر البكراوي هو عبد الرحمن بن عثمان تقدم

[90] 4 الأربعة أبو بحرية هو عبد الله بن قيس التراغمي تقدم

[91] ع الستة أبو البختري هو سعيد بن فيروز تقدم

من كنيته أبو البداح وأبو بدر

[92] 4 الأربعة أبو البداح بن عاصم بن عدي بن الجد بن العجلان بن حارثة بن ضبيعة من بلى بن الخارف بن قضاعة حليف الأنصار قيل اسمه عدي روى عن أبيه وعنه ابنه عاصم وأبو بكر بن محمد عمرو بن حزم وعبد الملك بن أبي بكر بن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام قال بن سعد عن الواقدي مات سنة سبع عشرة ومائة وقال بن حبان توفي سنة تسع عشرة قلت الذي في الثقات بخط الحافظ أبي علي البكري سنة سبع عشرة وفيها أرخه علي بن المديني وأرخه عمرو بن علي وابن قانع سنة عشر وحكى بن عبد البران له صحبة وهو غلط تعقبناه عليه

[93] ع الستة أبو بدر السكوني شجاع بن الوليد بن قيس تقدم

[94] ق بن ماجة أبو بدر المؤدب الغبري هو عباد بن الوليد البغدادي تقدم

من كنيته أبو بردة

[95] ع الستة أبو بردة بن أبي موسى الأشعري الفقيه اسمه الحارث وقيل عامر وقيل اسمه كنيته روى عن أبيه وعلي وحذيفة وعبد الله بن سلام والأغر المزني والمغيرة وعائشة ومحمد بن سلمة وابن عمر وابن عمرو بن العاص والأسود بن يزيد النخعي وعروة بن الزبير وهو من أقرانه وغيرهم وعنه أولاده سعيد وبلال وحفيده أبو بردة يزيد بن عبد الله بن أبي بردة والشعبي وهو من أقرانه وعاصم بن كليب وإبراهيم بن عبد الرحمن السكسكي وأبو صخرة جامع بن شداد وثابت البناني وحميد بن هلال وعبد الملك بن نمير وعمرو بن مرة الجملي وغيلان بن جرير وعون بن عبد الله بن عتبة وقتادة والقاسم بن مخيمر وبكير بن عبد الله بن الأشج وطلحة بن يحيى بن طلحة وأبو إسحاق السبيعي ويونس بن أبي إسحاق وأبو إسحاق الشيباني وآخرون قال بن سعد كان ثقة كثير الحديث وقال العجلي كوفي تابعي ثقة وقال بن خراش صدوق وقال مرة ثقة وذكره بن حبان في الثقات وقال علي بن المديني عن سفيان بن عيينة قال عبد العزيز لأبي بردة كم أتى عليك قال اثنتان وثمانون سنة قال الواقدي وغيره مات سنة ثلاث وقال خليفة وابن حبان وغيرهما مات سنة أربع ومائة زاد بن حبان وقد نيف على الثمانين فقيل مات سنة سبع ومائة قلت وقال العجلي كان على قضاء الكوفة بعد شريح وكان كاتبه سعيد بن جبير ورجح بن حبان أن اسمه عامر ولم يذكره البخاري في تاريخه وغيره وقال النسائي في الكنى أنا أحمد بن علي بن سعيد سمعت يحيى بن معين يقول اسم أبي بردة عامر وذكر المدائني أنه ولد لأبي موسى لما كان أميرا لبصرة يعني في خلافة عمر بن الخطاب أبو عثمان

[96] ع الستة أبو بردة بن نيار البلوي حليف الأنصار واسمه هانئ بن نيار بن عمرو وقيل مالك بن هبيرة والأول أصح وهو حليف الأنصار وخال البراء بن عازب وقيل عمه شهد بدرا وما بعدها وروى عن النبي صلى الله عليه وسلم وعنه البراء بن عازب وجابر وابن أخيه سعيد بن عمير بن عقبة بن نيار وعبد الرحمن بن جابر بن عبد الله وبشير بن يسار وغيرهم قيل مات سنة إحدى وقيل اثنتين وأربعين وقيل خمس وأربعين قلت وقال الواقدي توفي في أول خلافة معاوية بعد شهوده مع علي حروبه كلها وقرأت بخط بن عبد الهادي أن المزي ذكر عن العباس الدوري عن بن معين أن اسم أبي بردة الحارث قال بن عبد الهادي وهذا وهم وإنما قال بن معين ذلك في أبي بردة بن موسى وهو كما قال لكن قد قيل إن اسم أبي بردة بن نيار الحارث بن عمرو كتبت حديث البراء لقيت خالي الحارث بن عمرو ومعه الراية فذكر حديثا لكن الصواب أنه خال له آخر ففي بعض طرقه لقيت عمي وفي بعضها خالي

[97] ع الستة أبو بردة الصغير بريد بن عبد الله بن أبي بردة تقدم

[98] ق الستة أبو بردة التميمي الكوفي هو عمرو بن يزيد تقدم

من كنيته أبو برزة وأبو البزري

[99] ع الستة أبو برزة الأسلمي نضلة بن عبيد تقدم

[100] ت الترمذي أبو البزري عن بن عمر كنا نأكل ونحن نسعى ونشرب ونحن قيام الحديث وعنه عمران بن حدير قال الترمذي اسمه يزيد بن عطارد العنسي أو السدوسي وذكره بن حبان في الثقات وقال روى عنه عمران بن حدير وليس ممن يحتج بحديثه قلت هذه اللفظة وليس ممن يحتج بحديثه لم أرها عنه أبي حاتم وإنما فيه مات في الفتنة يعني فتنة الوليد بن يزيد وقال بن أبي حاتم في الجرح والتعديل سئل أبي عن أبي البزري فقال لا أعلم روى عنه غير عمران بن حدير

من كنيته أبو بسرة

[101] د ت أبي داود والترمذي أبو بسرة الغفاري عن البراء بن عازب صحبت رسول الله صلى الله عليه وسلم ثمانية عشر شهرا فما رأيته ترك الركعتين الحديث وعنه صفوان بن سليم قال الترمذي سألت محمدا عنه فلم يعرفه إلا من حديث الكتب ولم يعرف اسم أبي بسرة ذكره بن حبان في الثقات قلت في الكنى وقال العجلي مدني تابعي ثقة وقال الذهبي في الميزان لا يعرف

من كنيته أبو بشر

[102] بخ البخاري في الأدب المفرد أبو بشر المصري عن بن أبي مليكة وعنه بن المبارك هو إما بكر بن الحكم وإما المفضل بن لاحق الرقاشي

[103] أبو بشر العنبري هو الوليد بن مسلم تقدم

[104] ع الستة أبو بشر الكوفي البجلي هو بيان بن بشر تقدم

[105] أبو بشر اليشكري هو جعفر بن إياس تقدم

[106] مد ت أبي داود في المراسيل والترمذي أبو بشر مؤذن مسجد دمشق روى عن عمر بن عبد العزيز وراشد بن سعد وعنه معاوية بن صالح الحضرمي وروى أصبغ بن زيد الوراق عن أبي بشر عن أبي الزاهرية فيحتمل أن يكون هو هذا قال بن سعد مات في خلافة بن محمد سنة ثلاثين ومائة قلت قال العجلي أبو بشر المؤذن شامي تابعي ثقة وقال بن معين أبو بشر عن أبي الزاهرية لا شيء

[107] ت الترمذي أبو بشر عن أبي وائل عن أبي سعيد حديث من أكل طيبا وعمل في سنة وأمن بوائقه دخل الجنة وعنه هلال بن مقلاص الوزن قال الترمذي سألت محمدا عنه فلم يعرفه إلا من حديث إسرائيل ولم يعرف اسم أبي بشر

[108] ت الترمذي أبو بشر عن الزهري قال تسبيحة في رمضان خير من ألف تسبيحة في غيره وعنه الحسن بن صالح بن حي قيل فيه أبو بشر الحلبي وله ذكر في ترجمة سلمة الحلبي

من كنيته أبو بشير

[109] خ م د س البخاري ومسلم وأبي داود والنسائي أبو بشير الأنصاري الساعدي ويقال المازني ويقال الحارثي المدني قال بن سعد اسمه قيس بن عبيد بن عمر بن الجعد بن عوف بن مبذول بن عمرو بن عوف بن غنم بن مازن بن النجار روى عن النبي صلى الله عليه وسلم وعنه عباد بن تميم وضمرة بن سعيد وسعيد بن نافع وعمارة بن غزية أن كان محفوظا وليس في الصحابة أبو بشير غيره قال الواقدي مات بعد الحرة وكان قد عمر طويلا وقال غيره مات سنة أربعين والصحيح الأول ووقع حديثه عند النسائي عن رجل من الأنصار مبهما قلت وروى الواقدي بإسناد له أنه حضر أحدا وهو غلام في طبقة الخندقيين وقال بن عبد البر لا يوقف له على اسم صحيح وقيل اسمه قيس بن عبيد ولا يصح وذكر بن أبي خيثمة وأبو أحمد الحاكم وغير واحد ممن لا يعرف اسمه وفرق بن أبي خيثمة بين أبي بشير الأنصاري هذا وبين أبي بشير الأنصاري الذي روى عن سعيد بن نافع فذكر الثاني بكسر الموحدة وسكون المعجمة ثلاثا والله تعالى أعلم وفي الصحابة ممن يكنى أبا بشير الحارث بن خزمة وذكره بن عبد البر عن الواقدي وأبو بشير من موالي النبي صلى الله عليه وسلم ذكره أبو موسى في الذيل وأبو بشير كانت كنية كعب بن مالك فكناه النبي صلى الله عليه وسلم أبا عبد الله ذكره بن ماكولا

من كنيته أبو بصرة وأبو بصير وأبو بكار

[110] بخ م د س البخاري في الأدب المفرد ومسلم وأبي داود والنسائي أبو بصرة الغفاري هو جميل بن بصرة تقدم

[111] قد س ق أبي داود في القدر والنسائي وابن ماجة أبو بصير العبدي الكوفي الأعمى يقال اسمه حفص روى عن أبي بن كعب وعلي بن أبي طالب والأشعث بن قيس وعنه ابنه عبد الله والعيزار بن حريث وأبو إسحاق السبيعي ذكره بن حبان في الثقات قلت حكى بن عيينة أنه بكر بن وائل قال وكانوا أتوا به مسيلمة وهو صغير فمسح وجهه فعمي فكنوه أبا بصير على القلب

[112] س النسائي أبو بكار الغزال هو الحكم بن فروخ تقدم

من كنيته أبو بكر

[113] أبو بكر بن أحمر اسمه جبرائيل

[114] س النسائي أبو بكر بن إسحاق بن يسار المطلبي مولاهم أخو محمد بن إسحاق صاحب المغازي روى عن عبد الله بن عروة بن الزبير ومعاذ بن عبد الله بن حبيب ويزيد بن عمرو بن أمية الضمري وعنه أخوه محمد ويزيد بن أبي حبيب قال البخاري حديثه منكر وقال أبو حاتم لا يعرف اسمه

[115] م د مسلم وأبي داود أبو بكر بن إسحاق الصغاني اسمه محمد تقدم

[116] خ د ت البخاري وأبي داود والترمذي أبو بكر بن أبي الأسود اسمه عبد الله بن محمد بن حميد بن الأسود تقدم

[117] أبو بكر بن أصرام اسمه بور تقدم

[118] م صد سى مسلم وأبي داود في فضائل الأنصار والنسائي في اليوم والليلة أبو بكر بن أنس بن مالك الأنصاري النجاري روى عن أبيه وزيد بن أرقم ومحمود بن الربيع وغسان بن مالك ومحمود بن عمير بن سعد وعنه ابنه عبد الله وثابت البناني وقتادة وسليمان التيمي وعلي بن يزيد بن جدعان ويونس بن عبيد قال العجلي بصري تابعي ثقة وقال أحمد بن محمد بن أبي بكر المقدسي لا يعرف له اسم قلت إنما روى عن عتبان بن مالك بواسطة محمود بن عمير وذكره بن حبان في الثقات

[119] خ م د ت س البخاري ومسلم وأبي داود والترمذي والنسائي أبو بكر بن أويس اسمه عبد الحميد بن عبد الله تقدم

[120] ل م ت س ق أبي داود في المسائل ومسلم والترمذي والنسائي وابن ماجة أبو بكر بن أبي الجهم هو أبو بكر بن عبد الله يأتي

[121] أبو بكر بن أبي حثمة هو بن سليمان المدني يأتي

[122] أبو بكر بن حزم هو بن محمد بن عمرو بن حزم المدني يأتي

[123] ع الستة أبو بكر بن حفص بن عمر بن سعد بن أبي وقاص اسمه عبد الله تقدم

[124] س ق النسائي وابن ماجة أبو بكر بن حفص الأبلي اسمه إسماعيل بن حفص بن عمر تقدم

[125] ت ق الترمذي وابن ماجة أبو بكر بن حويطب اسمه رباح بن عبد الرحمن بن أبي سفيان تقدم

[126] ص النسائي في خصائص علي أبو بكر بن خالد بن عرفطة العذري القضاعي حليف بني زهرة روى عن سعد بن أبي وقاص وخباب بن الأرت وعنه ابنه طالوت وشقيق بن أبي عبد الله قال قال عبد الله بن أحمد سألت أبي عنه فقال يروي عنه

[127] ق بن ماجة أبو بكر بن أبي زهرة الثقفي اسم أبيه معاذ بن رباح روى عن أبيه وله صحبة وأنس بن مالك وأرسل عن أبي بكر بن أبي قحافة وعنه إسماعيل بن أبي خالد وأمية بن صفوان بن عبد الله بن صفوان الجمحي

[128] خ م البخاري ومسلم أبو بكر بن سالم بن عبد الله بن عمر بن الخطاب المدني روى عن أبيه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال رأيت كأني أنزع بدلو على قليب الحديث وعنه عبيد الله بن عمر العمري قال أبو حاتم لا أعرف اسمه قلت وذكره بن سعد في الطبقة الرابعة من المدنيين وقال العجلي مدني ثقة

[129] أبو بكر بن أبي سبرة هو بن عبد الله بن محمد بن أبي سبرة يأتي

[130] خ م د ت س البخاري ومسلم وأبي داود والترمذي والنسائي أبو بكر بن سليمان بن أبي حثمة واسم أبي حثمة عبد الله بن حذيفة وقيل عدي بن كعب بن حذيفة بن تمام بن غانم بن عبد الله بن عويج بن عدي بن كعب العدوي المدني روى عن أبيه وجدته الشفاء وسعيد بن زيد بن عمرو وعبد الله وحفصة ابني عمر بن الخطاب وحكيم بن حزام وأبي هريرة وعنه الزهري وابن المنكدر وصالح بن كيسان وإسماعيل بن محمد بن سعد وخالد بن إياس ومحمد بن إبراهيم التيمي ويزيد بن عبد الله بن قسيط وأبو بكر بن أبي الجهم قال الزهري كان من علماء قريش له في الصحيحين حديث الزهري عنه مقرونا بسالم بن عبد الله عن بن عمر قال صلى بنا رسول الله صلى الله عليه وسلم في آخر حياته فقال ارأيتكم ليلتكم هذه الحديث قلت وذكره بن حبان في الثقات

[131] م ت مسلم والترمذي أبو بكر بن شعيب بن الحبحاب الأزدي المعولي البصري قيل اسمه عبد الله روى عن أبيه والشعبي ويزيد بن عبد الله بن الشخير وأبي الوازع جابر بن عمرو وغيرهم وعنه بن أخيه صالح بن عبد الكبير بن شعيب ومحمد بن جرير بن حازم ويحيى بن يحيى النيسابوري وأبو سلمة ومسلم بن إبراهيم وقتيبة وغيرهم قال عبد الله بن أحمد سئل أبي عنه فقال لا أعلم إلا خيرا هو شيخ يروى عنه وقال إسحاق بن منصور عن بن معين ليس به بأس وقال أبو داود ثقة وقال النسائي في الكنى أنا سليمان بن الأشعث قال قلت لأحمد أبو بكر بن شعيب بن الحبحاب قال أرجو أنه ليس به بأس وسماه البخاري ومسلم والدولابي وأبو أحمد وغيرهم عبد الله

[132] خ س البخاري والنسائي أبو بكر بن شيبة هو عبد الرحمن بن عبد الملك بن شيبة تقدم

[133] أبو بكر بن أبي شيبة اسمه عبد الله بن محمد بن إبراهيم بن أبي شيبة تقدم

[134] س النسائي أبو بكر بن أبي شيخ السهمي هو بكير بن موسى روى عن سالم بن عبد الله وعنه نافع الجمحي قلت

[135] ز م ت س ق البخاري في جزء القراءة ومسلم والترمذي والنسائي وابن ماجة أبو بكر بن عبد الله بن أبي الجهم العدوي وقد ينسب إلى جده واسم أبي الجهم صخير ويقال عبيد بن حذيفة بن غانم بن عبد الله بن عبيد بن عويج روى عن عمه محمد بن أبي الجهم بن حذيفة وابن عمر وفاطمة بنت قيس وعبيد الله بن عبد الله بن عتبة وغيرهم وعنه شعبة والثوري وأبو العميس وعلي بن صالح بن حي وشريك قال إسحاق بن منصور عن بن معين ثقة وقال بن حبان صدوق وذكره بن حبان في الثقات قلت وقال الزبير بن بكار كان فقيها وقال بن سعد كان قليل الحديث وفي سنن بن ماجة عن أبي بكر بن أبي الجهم بن صخير

[136] ق بن ماجة أبو بكر بن عبد الله بن الزبير بن العوام الأسدي روى عن جده وجدته أسماء بنت أبي بكر أو سعدى بنت عوف المرية بالشك روى عنه عثمان بن حكيم الأنصاري وابن أبي خيرة قلت قال الزبير بن بكار عن عمه مصعب مات أبو بكر شابا

[137] قد أبي داود في القدر أبو بكر بن عبد الله بن قيس البكري البصري عن معن بن عبد الرحمن بن سعوة المهري وعنه محمد بن عبيد بن حساب

[138] ق بن ماجة أبو بكر بن عبد الله بن محمد بن أبي سبرة بن أبي رهم بن عبد العزي بن أبي قيس بن عبد ود بن نصر بن مالك بن حسل بن عامر بن لؤي القرشي العامري المدني قيل اسمه عبد الله قال أبو أحمد وأبو حاتم اسمه محمد وقيل أن محمدا أخ له وقد ينسب إلى جده روى عن الأعرج وزيد بن أسلم وصفوان بن سليم وموسى بن عقبة وهشام بن عروة وشريك بن أبي نمر وعطاء بن أبي رباح ويحيى بن سعيد الأنصاري وإبراهيم بن محمد وجماعة وعنه عبد الرزاق سليمان بن محمد بن سبرة يقول قال بن جريج اكتب لي أحاديث من أحاديثك فكتبت له قال الواقدي فرأيت بن جريج قد أدخل منها في كتبه وكان كثير الحديث وليس بحجة وقال الآجري عن أبي داود مفتي أهل المدينة وقال صالح بن أحمد عن أبيه أبو بكر بن أبي سبرة يضع الحديث وكان بن جريج يروي عنه وقال عبد الله بن أحمد عن أبيه ليس بشيء كان يضع الحديث ويكذب قال لي حجاج بن محمد قال لي أبو بكر السبري عندي سبعون ألف حديث في الحلال والحرام وقال الدوري ومعاوية بن صالح عن بن معين ليس حديثه بشيء وقال الغلابي عن بن معين ضعيف الحديث وقال بن المديني كان ضعيفا في الحديث وقال مرة كان منكر الحديث هو عندي مثل بن أبي يحيى وقال الجوزجاني يضعف حديثه وذكره يعقوب بن سفيان في باب من يرغب في الرواية عنهم وقال البخاري ضعيف وقال مرة منكر الحديث وقال النسائي متروك الحديث وقال بن عدي عامة ما يرويه غير محفوظ وهو في جملة من يضع الحديث وقال بن سعد كان كثير الرحلة والسماع والرواية ولي قضاء مكة لزياد الحارثي وكان يفتي بالمدينة وقدم بغداد ومات سنة اثنتين وستين ومائة وهو بن ستين سنة وهو على قضاء المهدي عزله وولي بعده أبو يوسف وكذا قال أبو عبيد وخليفة وغير واحد في تاريخ وفاته قلت ذكر مصعب الزبيري أنه كان عاملا على طي وأسد فجباهم عشرين ألف دينار فدفعها إلى محمد بن عبد الله بن حسن فلما قتل محمد سخط عليه المنصور فلم يزل حتى ولاه المهدي القضاء ثم عزله وولي أبا يوسف وقال بن حبان كان ممن يروي الموضوعات عن الثقات لا يجوز الاحتجاج به وقال أبو إسحاق الحربي غيره أوثق منه وقال الساجي عنده منا كير وقال أبو أحمد الحاكم في الكنى أبو بكر محمد بن عبد الله بن أبي سبرة ولي القضاء لزياد الحارثي ثم ولي القضاء لموسى يعني الهادي وهو ولي عهد وليس بالقوي عندهم وقال الحاكم أبو عبد الله يروي الموضوعات عن الاثبات مثل هشام بن عروة وغيره

[139] د ت ق أبو داود والترمذي وابن ماجة أبو بكر بن عبد الله بن أبي مريم الغساني الشامي وقد ينسب إلى جده قيل اسمه بكير وقيل عبد السلام روى عن أبيه وابن عمه الوليد بن سفيان بن أبي مريم وحكيم بن عمير وراشد بن سعد وضمرة بن حبيب وخالد بن معدان وعطية بن قيس وعمير بن هانئ وغيرهم وعنه عبد الله بن المبارك وعيسى بن يونس وإسماعيل بن عياش والوليد بن مسلم وبقية بن الوليد وأبو المغيرة الخولاني وأبو اليمان وغيرهم قال أحمد بن حنبل عن إسحاق بن راهويه قال لي عيسى بن يونس لو أردت أبا بكر بن أبي مريم أن يجمع لي فلانا وفلانا لفعل يعني يقول عن راشد بن سعد وضمرة بن حبيب وحبيب بن عبيد وقال حرب بن إسماعيل عن أحمد ضعيف كان عيسى لا يرضاه وقال الآجري عن أبي داود قال أحمد ليس بشيء قال أبو داود سرق له حلى فأنكر عقله وقال أبو حاتم سألت بن معين عنه فضعفه وقال أبو زرعة ضعيف منكر الحديث وقال أبو حاتم ضعيف الحديث طرقه لصوص فاخذوا متاعه فاختلط وقال الجوزجاني ليس بالقوي وقال النسائي والدارقطني ضعيف وقال بن حبان كان من خيار أهل الشام لكن كان رديء الحفظ بحدث بالشيء فيهم فكثر ذلك منه حتى استحق الترك وقال أبو زرعة الدمشقي قلت لدحيم من الثبت قال صفوان وبجير وحريز وأرطاة قلت فابن أبي مريم قال دونهم وقال عثمان الدارمي عن دحيم حمصي من كبار شيوخهم في حديثه بعض ما فيه وقال حيوة عن بقية خرجنا إلى زيتون أبي بكر بن أبي مريم في ضيعته فقال لنا نبطي من أهلها ما في هذه القرية من شجرة إلا وقد قام إليها ليلته جميعا قال بن قانع وابن زبر وغيرهما مات سنة ست وخمسين ومائتين قلت وقيل اسمه عمرو وقيل عامر وقال الحاكم أبو أحمد في الكنى أنا محمد بن المسيب أنا أحمد بن عبد الواحد سألت عن اسم أبي بكر بن أبي مريم فلم أجد أحدا يخبرني فذهبت إلى داره فنزل شخص فقلت ما اسم أبيك قال أبو بكر وقال بن سعد كان كثير الحديث ضعيفا قال يزيد بن هارون كان من العباد المجتهدين وقال بن عدي الغالب على حديثه الغرائب وقلما يوافقه يوافقه الثقات وقال الدار قطني متروك

[140] بخ البخاري في الأدب المفرد أبو بكر بن عبد الله الثقفي الأصبهاني روى عن محمد بن مالك بن المنتصر الباهلي عن أنس أن أبواب النبي صلى الله عليه وسلم كانت تقرع بالأظافر وعنه المطلب بن زياد ذكره أبو نعيم في تاريخ أصبهان وزعم أنه يعقوب القمي وذلك وهم منه فإن القمي اشعري وليس بثقفي وكنيته أبو الحسن لا أبو بكر وهو مشهور باسمه دون كنيته ومتأخر عن هذا

[141] ع الستة أبو بكر بن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام بن المغيرة بن عبد الله بن عمر بن مخزوم القرشي المدني كان أحد الفقهاء السبعة قيل اسمه محمد وقيل اسمه أبو بكر وكنيته أبو عبد الرحمن والصحيح أن اسمه وكنيته واحد روى عن أبيه وأبي هريرة وعمار بن ياسر ونوفل بن معاوية وعائشة وأم سلمة وأم معقل الأسدية وعبد الرحمن بن مطيع بن الأسود وأبي مسعود الأنصاري ولم يدركه وغيرهم وعنه أولاده عبد الملك وعمر وعبد الله وسلمة ومولاه سمى وابن أخيه القاسم به محمد به عبد الرحمن والزهري وعبد ربه بن سعيد وعمر بن عبد العزيز وعبد الواحد بن أيمن وعبيد الله بن كعب الحميري والحكم بن عتيبة وآخرون قال بن سعد ولد في خلافة عمر وقال الواقدي اسمه كنيته وكان قد استصغر يوم الجمل فرد هو وعروة بن الزبير وكان ثقة فقيها عالما شيخا كثير الحديث وكان يقال له راهب قريش لكثرة صلاته وكان مكفوفا وقال العجلي مدني تابعي ثقة وقال بن خراش هو أحد أئمة المسلمين وقال أيضا أبو بكر وعمر وعكرمة وعبد الله بنو عبد الرحمن بن الحارث بن هشام كلهم أجلة ثقات يضرب بهم المثل روى عنه الزهري وقال الآجري عن أبي داود كان أعمى وكان إذا سجد يضع يده في طست ماء من علة كانت به وذكره بن حبان في الثقات وقال الزبير بن بكار كان قد كف بصره وكان يسمى الراهب وكان من سادات قريش وقال بن أبي الزناد عن أبيه أدركت من فقهاء المدينة وعلمائها من يرتضى وينتهى إلى قوله منهم بن المسيب وعزرة بن قاسم بن محمد وأبو بكر بن عبد الرحمن وخارجة بن زيد وعبيد الله بن عبد الله بن عتبة وسليمان بن يسار في مشيخة من نظرائهم أهل فقه وفضل وقال الشعبي عن عمر بن عبد الرحمن أن أخاه أبا بكر كان يصوم ولا يفطر قال بن المديني وخليفة وجماعة مات سنة ثلاث وتسعين وقال إبراهيم بن المنذر عن معين بن عبد الرحمن توفي سنة ثلاث وقيل أربع وأرخه في سنة أربع عمرو بن علي وأبو عبيد والواقدي وغير واحد زاد الواقدي وكانت تسمى سنة الفقهاء وقيل مات سنة خمس وتسعين قلت وقيل أن اسمه المغيرة حكاه بن عبد البر وقال أبو جعفر الطبري اسمه كنيته ليس له اسم غيرها

[142] أبو بكر بن عبد الرحمن بن أبي سفيان بن حويطب في أبي بكر بن حويطب اسمه رباح

[143] سي النسائي في اليوم والليلة أبو بكر بن عبد الرحمن بن المسور بن مخرمة الزهري عن أبان بن عثمان وعنه العلاء بن كثير البصري

[144] بخ ت البخاري في الأدب المفرد والترمذي أبو بكر بن عبيد الله بن أنس بن مالك روى عن جده وقيل عن أبيه عن جده وعن عمته عائشة بنت أنس وعنه أبو ليلى عبد الله بن ميسرة الحارثي وموسى بن عبيدة الربذي وإبراهيم بن أبي يحيى وأبو روح محمد بن عبد العزيز وقيل عن أبي روح عن عبيد الله بن أبي بكر بن أنس عن جده

[145] م د ت س مسلم وأبي داود والترمذي والنسائي أبو بكر بن عبيد الله بن عبد الله بن عمر بن الخطاب المدني روى عن جده وعمه سالم وعنه قريبه عمر بن محمد بن زيد بن عبد الله بن عمرو الزهري قال أبو زرعة مدني ثقة قليل الحديث قال خليفة مات في زمن مروان بن محمد

[146] خ البخاري أبو بكر بن عبيد الله بن أبي مليكة التيمي المكي أخو عبد الله روى عن عائشة وعثمان بن عبد الرحمن التيمي وعبيد بن عمير وعنه أبنه عبد الرحمن وهشام بن عروة وابن جريج وعبد الله بن أبي ثابت قال خليفة بن خياط لا أعرف اسمه وقال أبو حاتم لا أعرف له اسما وذكره بن حبان في الثقات

[147] خ م س البخاري ومسلم والنسائي أبو بكر بن عثمان بن سهل بن حنيف الأنصاري الأوسي المدني روى عن عمه أبي إمامة بن سهل بن حنيف وعنه الثوري ومالك وابن المبارك وأبو ضمرة ذكره بن حبان في الثقات

[148] س النسائي أبو بكر بن علي بن سعيد المروزي الحافظ اسمه أحمد تقدم

[149] س النسائي أبو بكر بن علي بن عطاء بن مقدم الثقفي مولاهم المقدمي البصري روى عن الحجاج بن أرطأة وحبيب بن أبي عمرة ويونس بن عبيد وعنه بن المبارك وأبو سعيد جعفر بن مسلمة الوراق مولى خزاعة قال البخاري ثنا محمد بن أبي بكر قال مات أبي سنة سبع وستين ومائة قبل حماد بن سلمة بشهرين قلت وقال الدار قطني لا يعرف له اسم وعلق البخاري في أول الديات لحبيب بن أبي عمرة عن سعيد بن جبير عن بن عباس حديثا وصله البزار وغيره من طريق جعفر عن أبي بكر هذا

[150] خ م ت س ق البخاري ومسلم والترمذي والنسائي وابن ماجة أبو بكر بن عمر بن عمر بن عبد الرحمن بن عبد الله بن عمر بن الخطاب القرشي المدني أرسل عن جد أبيه وروى عن عم أبيه سالم وأبي الحباب سعيد بن يسار ونافع مولى بن عمر وهشام بن عروة وإسحاق بن عبد الله بن جعفر وعباد بن تميم وجماعة وعنه مالك وإبراهيم بن طهمان وعبيد الله بن عمر العمري وسعيد بن سلمة بن أبي الحسام وإبراهيم بن أبي يحيى وغيرهم قال أبو حاتم لا بأس به لا يسمى وقال القاسم اللالكائي ثقة وذكره بن حبان في الثقات له عندهم حديث واحد في الوتر على الدابة قلت وقال الخليلي لا يوقف له على اسم وهو مدني ثقة

[151] خ مق 4 البخاري ومسلم في المقدمة والأربعة أبو بكر بن عياش بن سالم الأسدي الكوفي الحناط المقرئ مولى واصل الأحدب قيل اسمه محمد وقيل عبد الله وقيل سالم وقيل شعبة وقيل روبة وقيل مسلم وقيل خداش وقيل مطرف وقيل حماد وقيل حبيب والصحيح أن اسمه كنيته روى عن أبيه وأبي إسحاق السبيعي وأبي حصين عثمان بن عاصم وعبد العزيز بن رفيع وعبد الملك بن عمير ويزيد بن أبي زياد وحصين بن عبد الرحمن السلمي وحميد الطويل وسفيان التمار وأبي إسحاق الشيباني وعاصم بن بهدلة ومطرف بن طريف وإسماعيل السدي ومحمد بن عمرو بن علقمة ومغيرة بن مقسم وغيرهم وعنه الثوري وابن المبارك وأبو داود الطيالسي وأسود بن عامر شاذان ويحيى بن يحيى بن آدم ويعقوب القمي وابن مهدي وابن يونس وأبو نعيم وابن المديني وأحمد بن حنبل وابن معين وابنا أبي شيبة وإسماعيل بن أبان الوراق ويحيى النيسابوري وخالد بن يزيد الكاهلي ويحيى بن يوسف الزمي ومنصور بن أبي مزاحم وأحمد بن منيع وعمرو بن زرارة النيسابوري وأبو كريب وأبو هشام الرفاعي والحسن بن عرفة وأحمد بن عبد الجبار العطاردي وآخرون قال الحسن بن عيسى ذكر بن المبارك أبا بكر بن عياش فأثنى عليه وقال صالح بن أحمد عن أبيه صدوق صالح صاحب قرآن وخبر وقال عبد الله بن أحمد عن أبيه ثقة وربما غلط وقال عثمان الدارمي قلت لابن معين فأبو الأحوص أحب إليك في أبي إسحاق وأبو بكر بن عياش قال ما أقربهما قلت الحسن بن عياش أخو أبي بكر كيف حديثه قال هو ثقة قال عثمان هما من أهل الصدق والأمانة وليسا بذاك في الحديث قال وسمعت محمد بن عبد الله بن نمير يضعف أبا بكر في الحديث قلت كيف حاله في الأعمش قال هو ضعيف في الأعمش وغيره وقال بن أبي حاتم سألت أبي عن أبي بكر بن عياش وأبي الأحوص فقال ما أقربهما لا أبالي بأيهما بدأت قال وسئل أبي عن شريك وأبي بكر بن عياش أيهما أحفظ فقال هما في الحفظ سواء غير أن أبا بكر أصح كتابا قلت لأبي أبو بكرا وعبد الله بن بشر الرقي قال أبو بكر أحفظ منه وأوثق وذكره بن حبان في الثقات وقال بن عدي أبو بكر هذا كوفي مشهور وهو يروي عن أجلة الناس وحديثه سنذكره وهو من مشهوري مشائخ الكوفة وقرائهم وعن عاصم بن بهدلة أحد القراء هو في كل رواياته عن كل من روى عنه لا بأس به وذلك إني لم أجد له حديثا منكرا إذا روى عنه ثقة إلا أن يروي عن ضعيف وقال أحمد بن شبويه عن الفضل بن موسى قلت لأبي بكر بن عياش ما اسمك قال ولدت وقد قسمت الأسماء وقال أبو حاتم الرازي سألت إبراهيم بن أبي بكر بن عياش عن أبيه فقال اسمه وكنيته واحد قال إبراهيم بن شماس سمعت إبراهيم بن أبي بكر بن عياش قال لما نزل بأبي الموت قلت يا أبت ما اسمك قال يا بني أن أباك لم يكن له اسم وأن أباك أكبر من سفيان بأربع سنين وأنه لم يأت فاحشة قط وأنه يختم القرآن من ثلاثين سنة كل يوم مرة وقال بن حبان مولده سنة خمس أو ست وتسعين وقال بن أبي داود قال أحمد بن حنبل أحسب أن مولده سنة مائة وكان يقول أنا نصف الإسلام وكان جليلا وقال الترمذي مات سنة اثنتين وتسعين وقال أبو موسى مات سنة ثلاث وقال بن أبي داود قال محمد بن إسماعيل مات سنة أربع وتسعين قلت ولما ذكره بن حبان قال اختلفوا في اسمه والصحيح أن اسمه كنيته وكان من العباد الحفاظ المتقنين وكان يحيى القطان وعلي بن المديني يسيئان الرأي فيه وذلك أنه لما كبر ساء حفظه فكان يهم إذا روى والخطأ والوهم شيئان لا ينفك عنهما البشر فمن كان لا يكثر ذلك منه فلا يستحق ترك حديثه بعد تقدم عدالته وكان شريك يقول رأيت أبا بكر عند أبي إسحاق يأمر وينهى كأنه رب البيت مات هو وهارون الرشيد في شهر واحد سنة ثلاث وتسعين ومائة وكان قد صام سبعين سنة وقامها وكان لا يعلم له بالليل نوم والصواب في أمره مجانبة ما علم أنه أخطأ فيه والاحتجاج بما يرويه سواء وافق الثقات أو خالفهم وقال العجلي كان ثقة قديما صاحب سنة وعبادة وكان يخطئ بعض الخطأ تعبد سبعين سنة وقال بن سعد عمر حتى كتب عنه الأحداث وكان من العباد نزل بالكوفة في جمادى الأولى في الشهر الذي مات فيه الرشيد وكان ثقة صدوقا عارفا بالحديث والعلم إلا أنه كثير الغلط وقال أبو عمر بن عبد البر أن صح له اسم فهو شعبة وهو الذي صحح أبو زرعة لرواية أبي سعيد الأشج عن أبي أحمد الزبيري قال سمعت سفيان الثوري يقول للحسن بن عياش أقدم شعبة وكان أبو بكر غائبا قال أبو عمر كان الثوري وابن المبارك وابن مهدي يثنون عليه وهو عندهم في أبي إسحاق مثل شريك وأبي الأحوص إلا أنه يهم في حديثه وفي حفظه شيء وقال الحاكم أبو أحمد ليس بالحافظ عندهم وقال مهنأ سألت أحمد أبو بكر بن عياش أحب إليك أو إسرائيل قال إسرائيل قلت لم قال لأن أبا بكر كثير الخطأ جدا قلت كان في كتبه خطأ قال لا كان إذا حدث من حفظه وقال يعقوب بن شيبة شيخ قديم معروف بالصلاح البارع وكان له فقه كثير وعلم بأخبار الناس ورواية للحديث يعرف له سنة وفضل وفي حديثه اضطراب وقال الساجي صدوق يهم وقال علي بن المديني عن يحيى بن سعيد لو كان أبو بكر بن عياش حاضرا ما سألته عن شيء ثم قال إسرائيل فوق أبي بكر وكان يحيى بن سعيد إذا ذكر عنده كلح وجهه وقال أبو نعيم لم يكن في شيوخنا أحد أكثر غلطا منه وقال البزار لم يكن بالحافظ وقد حدث عنه أهل العلم واحتملوا حديثه وقال بن المبارك ما رأيت أحدا أسرع إلى السنة من أبي بكر بن عياش وقال أبو سعيد الأشج قدم جرير بن عبد الحميد فأخلى مجلس أبي بكر فقال أبو بكر والله لأخرجن غدا من رجالي اثنين لا يبقى عند جرير أحد قال فأخرج أبا إسحاق وأبا حصين وقال الأحمس ما رأيت أحدا أحسن صلاة من أبي بكر بن عياش وقال يحيى الحماني وبشر بن الوليد الكندي سمعنا أبا بكر بن عياش يقول جئت ليلة إلى زمزم فاستقيت منه دلوا لبنا وعسلا

[152] تمييز أبو بكر بن عياش السلمي عن خضر بن برقان وعنه علي بن حميد الرقي فاضل له مصنف في غريب الحديث

[153] س النسائي أبو بكر بن محمد بن زيد بن عبد الله بن عمر بن الخطاب القرشي العدوي المدني روى عن أبيه وعم أبيه سالم ونافع مولى بن عمر لا يسمى قال الواقدي مات بعد خروج محمد بن عبد الله بن حسن وقيل سنة خمسين ومائة

[154] ع الستة أبو بكر بن محمد بن عمرو بن حزم الأنصاري الخزرجي ثم النجاري المدني القاضي يقال اسمه أبو بكر وكنيته أبو محمد وقيل اسمه كنيته روى عن أبيه وأرسل عن جده وعبد الله بن زيد بن عبد ربه الأنصاري وروى عن خالته عمرة بنت عبد الرحمن وأبي حية البدري وخالدة بنت أنس ولها صحبه والسائب بن يزيد وعباد بن تميم وسلمان الأغر وعبد الله بن قيس بن مخرمة وعبد الله بن عمر بن عثمان وعمرو بن سليم الزرقي وعمر بن عبد العزيز وأبي سلمة بن عبد الرحمن وأبي البداح بن عاصم وجماعة وعنه أبناه عبد الله ومحمد وابن عمه محمد بن عمارة بن عمرو بن حزم وعمرو بن دينار وهو أكبر منه والزهري ويحيى بن سعيد الأنصاري والوليد بن أبي هشام ويزيد بن الهاد وعبد الله بن عبد الرحمن وأبو حسين وسعيد بن أبي هلال وعبد الرحمن بن عبد الله المسعودي وأفلح بن حميد وأبي بن عباس بن سهل بن سعد وآخرون قال بن سعد فولد محمد بن عمرو بن حزم عثمان وأبا بكر الفقيه وأم كلثوم وأمهم كبشة بنت عبد الرحمن بن سعد بن زرارة وقال بن معين وابن خراش ثقة وذكره بن الحبان في الثقات وقال عطاف بن خالد عن أمه عن إمرة أبي بكر بن محمد بن حزم قالت ما اضطجع أبو بكر على فراشه منذ أربعين سنة بالليل وقال محمد بن علي بن شافع قالوا لعمر بن عبد العزيز استعملت أبا بكر بن حزم غرك بصلاته فقال إذا لم يغرني المصلون فمن يغرني قال وكانت سجدته قد أخذت جبهته وأنفه وذكره الهيثم بن عدي في محدثي أهل المدينة والواقدي في ثقاتهم وقال أبو ثابت عن بن وهب عن مالك لم يكن عندنا أحد بالمدينة عنده من علم القضاء ما كان عند أبي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم وكان ولاه عمر بن عبد العزيز وكتب إليه أن يكتب له من العلم من عند عمرة بنت عبد الرحمن والقاسم بن محمد ولم يكن بالمدينة أنصاري أمير غير أبي بكر بن حزم وكان قاضيا زاد غيره فسألت ابنه عبد الله بن أبي بكر عن تلك الكتب فقال ضاعت وقال سعيد بن عفير عن بن وهب قال لي مالك ما رأيت مثل أبي بكر بن حزم أعظم مروة ولا أتم حالا ولا رأيت مثل ما أرى ولي المدينة والقضاء والموسم قال خليفه بن خياط سنة مائة أقام الحج أبو بكر بن محمد بن عمرو بن حزم وفيها مات وقال عمر بن عبد الله التميمي توفي سنة عشر ومائة وقال الهيثم بن عدي وأبو موسى وابن بكير مات سنة سبع عشرة ومائة وقال الواقدي وابن المديني وغيرهما مات سنة عشرين زاد الواقدي وكان ثقة كثير الحديث ويقال عن الهيثم بن عدي مات سنة ست وعشرين وهو خطأ قلت

[155] أبو بكر بن أبي مريم هو أبو بكر بن عبد الله تقدم

[156] أبو بكر بن أبي مليكة هو بن عبيد الله بن أبي مليكة تقدم

[157] أبو بكر بن موسى هو بن أبي شيخ

[158] خ م د ت س البخاري ومسلم وأبي داود والترمذي والنسائي أبو بكر بن المنكدر بن عبد الله بن الهدير التيمي كان أسن من أخيه روى عن عمه ربيعة بن عبد الله بن الهدير وعثمان بن عبد الرحمن التيمي وجابر بن عبد الله وأبي أمامه بن سهل بن حنيف وعمرو بن سليم الزرقي وأبي سلمة بن عبد الرحمن وعطاء بن يسار وعنه أخوه محمد ويحيى بن سعيد الأنصاري ويزيد بن الهاد ومحمد بن عمرو بن علقمة وبكير بن الأشج وسعيد بن أبي هلال وإبراهيم بن عمرو وشعبة وغيرهم قال أبو حاتم لا يسمى وقال الآجري عن أبي داود كان من ثقات الناس قلت وكذا قال النسائي لا يوقف على اسمه وقال بن سعد قال محمد بن عمر كان ثقة قليل الحديث

[159] ع الستة أبو بكر بن أبي موسى الأشعري الكوفي يقال اسمه عمرو ويقال عامر روى عن أبيه والبراء بن عازب وجابر بن سمرة وابن عباس والأسود بن هلال وعنه أبو جمرة الضبعي وأبو عمران الجوني وبدر بن عثمان وعبد الله بن أبي السفر والأجلح بن عبد الله الكندي وأبو إسحاق السبيعي ويونس بن أبي إسحاق وغيرهم قال الآجري قلت لأبي داود سمع أبو بكر من أبيه قال أراه قد سمع وأبو بكر أرضى عندهم من أبي بردة وكان يذهب مذهب أهل الشام جاءه أبو غادية الجهني قاتل عمارة فأجلسه إلى جانبه وقال مرحبا بأخي وقال محمد بن عبد الله بن نمير كان أكبر من أبي بردة وقال مات في ولاية خالد بن عبد الله وذكره بن حبان في الثقات قلت تتمة كلامه اسمه كنيته وقال مات في ولاية خالد ومن زعم أن اسمه عامر فقد وهم عامر اسم أبي بردة وقال عبد الله بن أحمد في العلل قلت لأبي فأبو بكر بن أبي موسى سمع من أبيه قال لا وقال أبو بكر بن عياش سمعت أبا إسحاق يقول أبو بكر بن أبي موسى أفضل من أخيه أبي بردة وقال العجلي كوفي تابعي ثقة وقال بن سعد اسمه كنيته وكان قليل الحديث يستضعف ومات في ولاية خالد وكان أكبر من أخيه أبي بردة وقال خليفة مات سنة ست ومائة

[160] م د ت كن مسلم وأبي داود والترمذي والنسائي في مسند مالك أبو بكر بن نافع العدوي المدني مولى بن عمر روى عن أبيه وسالم بن عبد الله بن عمر وأبي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم وصفية بنت أبي عبيد يقال مرسل وعنه يحيى بن عبد الله بن سالم بن عبد الله بن عمر وجرير بن حازم ومالك والداروردي وعباد بن صهيب وسليم بن مسلم المكي قال عبد الله بن أحمد عن أبيه هو أوثق ولد نافع وقال الدوري عن بن معين ليس به بأس وقال مرة ليس بشيء وقال الآجري عن أبي داود من ثقات الناس وقال بن عدي لولا أنه لا بأس به ما روى عنه مالك أشياء غير محفوظه وأرجو أنه صدوق لا بأس به وذكره بن حبان في الثقات قلت وأخرج حديثه في صحيحه وسماه عمر وقال الحاكم أبو أحمد لم أقف على اسمه ويقال هو ثقة

[161] بخ البخاري في الأدب المفرد أبو بكر بن نافع العدوي المدني قاضي بغداد مولى عمر بن الخطاب ويقال مولى زيد بن الخطاب روى عن محمد وعبد الله ابني أبي بكر محمد بن بن عمرو بن حزم وعنه أبو عامر العقدي وسعيد بن عبد الجبار وعبد الوهاب الحجبي وقتيبة ومحمد بن الصباح الجرجرائي وغيرهم قال الدوري عن أبي معين ليس بشيء وقال أبو داود لم يكن عنده إلا حديث واحد أقيلوا ذوي الهيئات زلاتهم وقال الحاكم أبو أحمد ليس بالقوي عندهم قلت وذكره يعقوب بن سفيان في باب من يرغب عن الرواية عنهم وكنت أسمع أصحابنا يضعفونهم

[162] م ت س مسلم والترمذي والنسائي أبو بكر بن نافع العبدي اسمه محمد بن أحمد بن نافع تقدم

[163] س النسائي أبو بكر بن النضر بن أنس بن مالك الأنصاري البصري روى عن أبيه عن جده وعنه عبد الله بن عبيد مؤذن مسجد خرادين

[164] م ت س مسلم والترمذي والنسائي أبو بكر بن نضر بن أبي النضر هاشم بن القاسم البغدادي وأكثر ما ينسب إلى جده روى عن جده ويعقوب بن إبراهيم بن سعد وحجاج بن محمد وعلي بن الحسن بن شقيق ومحمد بن إسماعيل بن أبي فديك وخلف بن تميم وقراد أبي نوح وأبي عاصم وغيرهم وعنه مسلم والترمذي والنسائي وأبو قدامة عبيد الله بن سعيد السرخسي وهو أكبر منه وابن أبي خيثمة وابن أبي عاصم وعبد الله بن أحمد بن الدورقي وعلي بن عبد الصمد علان ماغمه ومحمد بن إبراهيم مربع وابن أبي الدنيا وعبدان الأهوازي وجعفر بن محمد الفريابي وأبو يعلى والسراج وقال سألته عن اسمه فقال اسمي وكنيتي أبو بكر وغيرهم قال عبد الله بن الدورقي اسمه أحمد وقال غيره اسمه محمد وقال أبو حاتم صدوق وقال السراج والبغوي مات سنة خمس وأربعين ومائتين قلت وذكره بن حبان في الثقات وقال أبو بكر بن مردويه في كتاب أولاد المحدثين بغدادي ثقة

[165] س النسائي أبو بكر بن الوليد بن عامر الزبيدي روى عن أخيه محمد وابن شهاب وعنه بقية بن الوليد قال الحاكم أبو أحمد وأبو عبد الله بن منذة اسمه صمصوم

[166] بخ ق البخاري في الأدب المفرد وابن ماجة أبو بكر بن يحيى بن النضر الأنصاري السلمي المدني روى عن أبيه وعنه حاتم بن إسماعيل والواقدي

[167] د أبي داود أبو بكر الأيلي العطار اسمه أحمد بن محمد بن إبراهيم تقدم

[168] بخ ق البخاري في الأدب المفرد وابن ماجة أبو بكر الأنصاري المدني اسمه الفضل بن مبشر تقدم

[169] ق بن ماجة أبو بكر الحكمي حكى شعر عبد الله بن زيد في قصة الأذان وعنه أبو عبيد محمد بن عبيد بن مهران

[170] 4 الأربعه أبو بكر الحنفي الكبير اسمه عبد الله بن عبد الله تقدم

[171] أبو بكر الحنفي الصغير اسمه عبد الكبير بن عبد المجيد تقدم

[172] م 4 مسلم والأربعه أبو بكر الصاغاني محمد بن إسحاق نزيل بغداد تقدم

[173] ع الستة أبو بكر الصديق في عبد الله بن عثمان بن عامر رضي الله تعالى عنهما تقدم

[174] ق بن ماجة أبو بكر العنسي روى عن محمد بن يزيد بن أبي زياد ويزيد بن أبي حبيب وأبي قبيل المعافري وعنه بقية بن الوليد ويحيى بن صالح الوحاظي قال بن عدي مجهول له أحاديث مناكير قلت أحسب أنه أبو بكر بن أبي مريم فالله تعالى أعلم

[175] ك أبي داود في المسائل أبو بكر العنسي قال دخلت خيرة الممدرة مع عمر وعثمان وعلي وعنه عمر بن نافع الثقفي هو أقدم من الذي قبله

[176] أبو بكر العنسي آخر مستور مقدم من الثانية

[177] د أبي داود أبو بكر الغفاري اسمه عبد الرحمن بن وردان المكي تقدم

[178] ت ق الترمذي وابن ماجة أبو بكر المديني عن هشام بن عروة وعنه خالد بن أبي يزيد القرمي وموسى بن داود الضبي قال الترمذي ضعيف

[179] خ ت س ق البخاري والترمذي والنسائي وابن ماجة أبو بكر النهشلي الكوفي قيل هو بن عبد الله بن أبي القطاف وقيل بن قطاف وقيل اسمه عبد الله بن قطاف وقيل بن معاوية بن قطاف روى عن أبي بكر بن أبي موسى وعبد الرحمن بن الأسود بن يزيد وزياد بن علاقة ومحمد بن الزبير وحبيب بن أبي ثابت وعاصم بن كليب ومرزوق بن بكير التميمي وغيرهم وعنه بن المبارك ووكيع وبهز بن أسد ويحيى بن آدم وابن مهدي وأبو تميلة عبيد بن يحيى وأبو نعيم وعون بن سلام وعمرو بن مرزوق وجبارة بن المغلس وآخرون قال أبو داود ثقة كوفي مرجئ وقال عبد الله بن أحمد عن أبيه وعباس الدوري عن بن معين ثقة وقال العجلي أبو بكر بن قطاف النهشلي من أنفسهم ثقة وقال أبو قدامة عن بن مهدي كان من ثقات مشيخة الكوفة وقال أبو حاتم شيخ صالح يكتب حديثه وهو عندي خير من أبي بكر الهقلي وقال عثمان الدارمي أبو بكر النهشلي هو الذي روى عنه وكيع فقال أبو بكر بن عبد الله بن أبي القطاف ولم يقل النهشلي قال مطين مات يوم عيد الفطر سنة ست وستين ومائة قلت وقال بن سعد وهو نهشلي من أنفسهم وكان مرجئا وكان عابدا ناسكا وله أحاديث ومنهم من يستضعفه

[180] ق بن ماجة أبو بكر الهذلي البصري اسمه سلمى بن عبد الله بن سلمى وقيل اسمه روح وهو بن بنت حميد بن عبد الرحمن الحميري روى عن الحسن البصري وابن سيرين والشعبي وعكرمة وأبي الزبير وقتادة وأبي المليح الهذلي وشهر بن حوشب ومعاذة العدوية وغيرهم وعنه بن جريج وهو من أقرانه وسليمان التيمي وهو أكبر منه وإسماعيل بن عياش ووكيع وأيوب بن سويد الرملي وابن عيينة وشبابة بن سوار وآخرون قال أبو مسهر عن مزاحم بن زفر سألت شعبة عن أبي بكر الهذلي فقال دعني لألقى وقال عمرو بن علي سمعت يحيى بن سعيد وذكر أبا بكر الهذلي فلم يرضه ولم أسمعه ولا عبد الرحمن يحدثان عنه بشيء قط قال وسمعت يزيد بن زريع يقول عدلت عن أبي بكر الهذلي عمدا وقال الدوري عن أبي معين ليس بشيء وقال في موضع آخر ليس بثقة وقال أبو بكر بن خيثمة عن بن معين ليس بشيء قال يحيى وكان غندر يقول كان أبو بكر الهذلي إمامنا وكان يكذب وقال أبو زرعة ضعيف وقال أبو حاتم لين الحديث يكتب حديثه ولا يحتج بحديثه وقال النسائي ليس بثقة ولا يكتب حديثه قال بن أبي عاصم مات سنة سبع وستين ومائة قلت وقال النسائي وعلي بن الجنيد متروك الحديث وقال علي بن عبد الله بن المديني ضعيف ليس بشيء وقال مرة ضعيف جدا وقال مرة ضعيف ضعيف وقال الجوزجاني يضعف حديثه وكان من علماء الناس بأيامهم وقال البخاري في الأوسط وزكريا الساجي ليس بالحافظ عندهم وقال الدارقطني منكر الحديث متروك وقال يعقوب بن سفيان ضعيف ليس حديثه بشيء وقال المروزي كان أبو عبد الله يضعف أمره وقال بن عمار بصري ضعيف وقال أبو إسحاق الحربي ليس بحجة وقال أبو أحمد الحاكم ليس بالقوي عندهم وقال بن عدي عامة ما يرويه لا يتابع عليه

من كنيته أبو بكرة وأبو بكير

[181] ع الستة أبو بكرة الثقفي الصحابي اسمه نفيع بن الحارث بن كلدة تقدم

[182] أبو بكير التيمي اسمه مرزوق بن بكير الكوفي تقدم

[183] بخ البخاري في الأدب المفرد أبو بكير النخعي اسمه عبد الله بن سعيد بن خازم تقدم

من كنيته أبو بلج

[184] 4 الأربعه أبو بلج الفزاري الواسطي ويقال الكوفي الكبير واسمه يحيى بن سليم بن بلج ويقال بن أبي سليم ويقال يحيى بن أبي الأسود روى عن أبيه وعن الجلاس ويقال عن أبي الجلاس وعمرو بن ميمون الأودي ومحمد بن حاطب وعباية بن رافع بن خديج وأبي الحكم العنزي وعنه أبو يونس حاتم بن أبي صغيرة وزائدة وزهير بن معاوية وشعبة والثوري وأبو عوانة وأبو حمزة السكري وهشيم وغيرهم وقال بن معين وابن سعد والنسائي والدارقطني ثقة وقال البخاري فيه نظر وقال أبو حاتم صالح الحديث لا بأس به وقال بن سعد قال يزيد بن هارون قد رأيت أبا بلج وكان جارا لنا وكان يتخذ الحمام يستأنس بهن وكان يذكر الله تعالى كثيرا قلت وذكره بن حبان في الثقات وقال يخطئ وقال يعقوب بن سفيان كوفي لا بأس به وقال إبراهيم بن يعقوب الجوزجاني وأبو الفتح الأزدي كان ثقة ونقل بن عبد البر وابن الجوزي أن بن معين ضعفه وقال أحمد روى حديثا منكرا وقال الفسوي في تاريخه ثنا بندار عن أبي داود عن شعبة عن أبي بلج عن عمرو بن ميمون عن عبد الله بن عمر وقال ليأتين على جهنم زمان تخفق أبوابها ليس فيها أحد قال ثابت البناني سألت الحسن عن هذا فأنكره

[185] تمييز أبو بلج الصغير اسمه جارية بن بلج التميمي الواسطي روى عن بن نبهان وعنه محمد بن الحسن المزني ومحمد بن يزيد ويزيد بن هارون الواسطيون

من كنيته أبو بهيسة

[186] د س أبي داود والنسائي أبو بهيسة الفزاري عن النبي صلى الله عليه وسلم وعنه بنته بهيسة ترجم له بن مندة وغيره في الكنى وسماه بن عبد البر في الاستيعاب عميرا

حرف التاء المثناة

من كنيته أبو التجيب وأبو تحيى

[187] أبو التجيب المصري مولى عبد الله بن سعد بن أبي سرح ويقال أبو التجيب بالنون وهو أشهر وسيأتي

[188] بخ س البخاري في الأدب المفرد والنسائي أبو تحيى الحنفي اسمه حكيم بن سعد تقدم

من كنيته أبو تقي

[189] س النسائي أبو تقي الأكبر الحمصي اسمه عبد الحميد بن إبراهيم تقدم

[190] أبو تقي الأصغر الحمصي اسمه هشام بن عبد الملك اليزني تقدم

من كنيته أبو تميلة أبو تميم

[191] ع الستة أبو تميلة بالتصغير المروزي هو يحيى بن واضح تقدم

[192] م قد ت س ق مسلم وأبي داود في القدر والترمذي والنسائي وابن ماجة أبو تميم الجيشاني اسمه عبد الله بن مالك تقدم

من كنيته أبو تميمة وأبو توبة وأبو التياح

[193] خ 4 البخاري والأربعة أبو تميمة الهجيمي اسمه طريف بن مجالد تقدم

[194] س د ت النسائي وأبي داود والترمذي أبو توبة الحلبي الربيع بن نافع العابد تقدم

[195] ع الستة أبو التياح الضبعي هو يزيد بن حميد البصري تقدم

حرف الثاء المثلثة

من كنيته أبو ثابت

[196] س النسائي أبو ثابت الثعلبي هو أيمن بن ثابت الكوفي تقدم

[197] خ سي البخاري والنسائي في اليوم والليلة أبو ثابت المدني هو محمد بن عبيد الله تقدم

من كنيته أبو ثعلبة

[198] ع الستة أبو ثعلبة الخشني اختلف في اسمه واسم أبيه اختلافا كثيرا روى عن النبي صلى الله عليه وسلم وعن معاذ بن جبل وأبي عبيدة بن الجراح وعنه أبو إدريس الخولاني وأبو أمية الشعباني وسعيد بن المسيب وعطاء بن يزيد الليثي وأبو أسماء الرحبي وجبير بن نفير ومكحول وأبو قلابة ولم يدركاه وآخرون قال عبيد الله بن سعد الزهري قال أحمد بلغني عن أبي مسهر قال سمعت سعيد بن عبد العزيز يقول أبو ثعلبة اسمه جرثومة وقال النسائي ثنا عمرو بن منصور أنا أبو مسهر قال سمعت سعيد بن عبد العزيز قال اسم أبي ثعلبة جرثومة وقيل جرهم وقال حنبل عن أحمد بلغني عن سعيد بن عبد العزيز قال اسمه جرثوم وكذا قال صالح بن أحمد عن أبيه وقال أبو زرعة الدمشقي عن أبي مسهر اسمه جرثوم وعن سليمان بن عبد الرحمن قال سألت بعض ولد أبي ثعلبة عن اسمه فقال لاشر بن جرثوم وقال يعقوب بن سفيان قلت لهشام بن عمار ما اسم أبي ثعلبة قال يقولون جرثوم بن عمرو وكذا قال نوح بن حبيب عن هشام وقال الأثرم عن أحمد اختلفوا فيه فقيل جرثوم بن عمرو وقيل جرهم بن ناشم وفي رواية لاشم وقال عبد الله بن أحمد عن أبيه وصالح بن أحمد عن أبيه وحنبل بن أحمد اسمه جرهم بن ناشم وكذا قال مسلم وكذا قال البغوي عن بن زنجويه وهارون بن عبد الله وكذا قال بن سعد عن أصحابه وقال دحيم اسمه جرثوم وقال خليفة بن خياط اسمه لاشق بن جرهم ويقال جرثومة بن ماسح وقال جرهم وقال بن البرقي اسمه جرثومة بن الأشتر بن جرثوم ممن بايع تحت الشجرة قال وقال بعضهم اسمه لاشق بن جرهم وحكى أبو نعيم الأصبهاني فيه اقوالا منها ما لم يتقدم لاشر بن حمير وقيل لاشومة بن جرثوم وقيل ناشب بن عمرو وقيل لاش بن جلهم وقيل غرنوق بن ناشم وقيل ناشر وقيل جرثم بن ناشب وقال الدارقطني كان له أخ اسمه عمرو وقيل بن سميع بلغني أنه كان أقدم إسلاما من أبي هريرة ولم يقاتل مع علي ولا مع معاوية ومات في أول إمرة معاوية وقال القاضي أبو علي الخولاني ينزل دارنا وقال خالد بن محمد الكندي روى عن أبي الزاهرية سمعت أبا ثعلبة يقول إني لأرجو أن لا يحيفني الله تعالى كما أراكم تحيفون عند الموت قال فبينما هو يصلي في جوف الليل قبض وهو ساجد فرأت ابنته في النوم أن أباها قد مات فاستيقظت فزعة فنادت أين أبي قالوا في مصلاه فنادته فلم يجبها فاتته فوجدته ساجدا فحركته فسقط ميتا وقال أبو عبيد وابن سعد وخليفة وهارون الحمال قال أبو حسان الزيادي مات سنة خمس وسبعين قلت وحكى العسكري أنه شق وقيل لاشق وقيل زيد وقيل الأثير بن جرهم وحكى البغوي جرثوم بن لاشق بن وبرة وقيل فيه الأسود بن جرهم وحكى بن حبان لاشير بن حمير وافق ما حكاه أبو نعيم وقيل فيه غير ذلك

من كنيته أبو ثفال وأبو ثمامة

[199] ت ق الترمذي وابن ماجة أبو ثفال المري اسمه ثمامة بن وائل تقدم قلت في جامع الترمذي ثمامة بن حصين وترجم له بن حبان في الثقات

[200] د أبي داود أبو ثمامة الحناط القماح حجازي روى عن كعب بن عجرة في التشبيك إذا خرج إلى الصلاة وعنه سعد بن إسحاق بن كعب بن عجرة وسعيد المقبري وقيل أبو سعيد المقبري قال بن حبان في الثقات كان حريف كعب بن عجرة وقال الدار قطني لا يعرف يترك قلت وروى الترمذي حديثه إلا أنه لم يسمه فقال عن رجل

من كنيته أبو ثور وأبو الثورين

[201] ت الترمذي أبو ثور الأزدي الحداني الكوفي روى عن بن مسعود وحذيفة وأبي هريرة وعنه الشعبي وعمرو بن مرة وقيل عن عمرو بن مرة عن أبي البختري عنه قال الآجري قلت لأبي داود أبو ثور الحداني فقال كوفي جليل أدرك الصحابة قلت هو حبيب بن أبي مليكة قال قد قال قوم ذلك انتهى وجزم الترمذي بذلك وفرق الحاكم أبو أحمد وغيره بينهما ذكره بن حبان في الثقات

[202] د ق أبي داود وابن ماجة أبو ثور الكلبي الفقيه هو إبراهيم بن خالد صاحب الشافعي تقدم

[203] ق بن ماجة أبو الثورين الجمحي اسمه محمد بن عبد الرحمن بن أبي بكر تقدم

حرف الجيم

من كنيته أبو الجارود وأبو الجارية

[204] ت الترمذي أبو الجارود الكوفي الأعمى اسمه زياد بن المنذر تقدم

[205] د ت أبي داود والترمذي أبو الجارية العبدي البصري عن شعبة عن أبي إسحاق عن سعيد بن جبير عن بن عباس عن أبي بن كعب عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قرأ قد بلغت من لدني عذرا يثقلها وعنه أمية بن خالد قال الترمذي مجهول لا يعرف اسمه قلت وقال البزار له غير هذا الحديث

من كنيته أبو جبير وأبو جبيرة

[206] ت الترمذي أبو جبير مولى الحكم بن عمرو الغفاري روى عن رافع بن عمرو وعن الغفاري وعنه ابنه صالح قلت صحيح الترمذي حديثه

[207] بخ 4 البخاري في الأدب المفرد والأربعة أبو جبيرة بن الضحاك الأنصاري المدني له صحبة في الكوفيين روى عن النبي صلى الله عليه وسلم وعنه ابنه محمود وقيس بن أبي حازم وحسان بن كريب وشبل بن عوف وعامر الشعبي قلت قال العسكري حديث قيس والشعبي عنه مرسل وقال بن أبي حاتم عن أبيه لا أعلم له صحبة وقال أبو أحمد الحاكم قال بعضهم له صحبة وقال بعضهم ليست له صحبة وكذا قال بن عبد البر

[208] أبو جبيرة الأنصاري آخر اسمه زيد بن جبيرة تقدم

من كنيته أبو الجحاف وأبو جحيفة

[209] ت س ق الترمذي والنسائي وابن ماجة أبو الجحاف التميمي البرجمي اسمه داود بن أبي عوف

[210] ع الستة أبو جحيفة السوائي اسمه وهب بن عبد الله تقدم

من كنيته أبو الجراح

[211] أبو الجراح مولى أم حبيبة زوج النبي صلى الله عليه وسلم قيل اسمه الزبير وقال بعض الرواة عن الجراح روى عن مولاته أم حبيبة وعثمان بن عفان وعنه سالم بن عبد الله بن عمر وعبد الواحد بن عيمر شيخ لعيسى بن يزيد المروزي ذكره بن حبان في الثقات قلت وقال من قال الجراح فقد وهم

[212] ت الترمذي أبو الجراح المهري عن جابر بن صبيح الراسبي عن أم شراحيل عن أم عطية في فضل علي وعنه أبو عاصم النبيل

من كنيته أبو جرو وأبو جري

[213] عس النسائي في مسند علي أبو جرو المازني قال شهدت عليا والزبير حين تواقعا الحديث وعنه عبد الملك بن مسلم الرقاشي

[214] بخ د ت س البخاري في الأدب المفرد وأبي داود والترمذي والنسائي أبو جري الهجيمي اسمه جابر بن سليم وقيل سليم بن جابر له صحبة وهو من بني أنمار بن الهجيم بن عمرو بن تميم روى عن النبي صلى الله عليه وسلم وعنه أبو تميمة الهجيمي وسهم بن المعتمر وعبيدة أبو خداش وعقيل بن طلحة السلمي وقرة بن موسى الهجيمي ومحمد بن سيرين قلت قال البخاري جابر بن سليم أصح وكذا ذكره البغوي والترمذي وابن حبان وغيرهم

من كنيته أبو الجعد

[215] 4 الأربعة أبو الجعد الضمري له صحبة قيل اسمه ادرع وقيل عمرو بن بكير وقيل جنادة قال الترمذي سألت محمدا عنه فلم يعرف اسمه وقال لا أعرف عن النبي صلى الله عليه وسلم سوى هذا الحديث ولا يعرف إلا من حديث محمد بن عمرو يعني حديث من ترك الجمعة ثلاثا الحديث وروى عن سلمان الفارسي وعنه عبيدة بن سفيان الحضرمي وقال بن سعد بعثه النبي صلى الله عليه وسلم بجيش قومه لغزوة الفتح ولغزوة تبوك قلت وقال البرقي قتل مع عائشة يوم الجمل

[216] م مسلم أبو الجعد الغطفاني والد سالم اسمه رافع بن سلمة البصري تقدم

من كنيته أبو جعفر

[217] د ت أبي داود والترمذي أبو جعفر بن محمد بن ركانة روى عن أبيه وعنه أبو الحسن العسقلاني له ذكر في ترجمة ركانة

[218] بخ د ت سي ق البخاري في الأدب المفرد وأبي داود والترمذي والنسائي في اليوم والليلة وابن ماجة أبو جعفر الأنصاري المدني المؤذن روى عن أبي هريرة وعنه يحيى بن أبي كثير قال الترمذي لا يعرف اسمه وقال غيره هو محمد بن علي بن الحسين قاله أبو بكر الباغندي عن أبي عاصم عن حجاج بن أبي عثمان عن يحيى وقال أبو مسلم الكجي عن أبي عاصم عن حجاج عن يحيى عن محمد بن علي قلت وقال عبد الله بن عبد الرحمن الدارمي أبو جعفر هذا رجل من الأنصار وبهذا جزم بن القطان وقال إنه مجهول وقال بن حبان في صحيحه هو محمد بن علي بن الحسين قلت وليس هذا بمستقيم لأن محمد بن علي لم يكن مؤذنا ولأن أبا جعفر هذا قد صرح بسماعه من أبي هريرة في عدة أحاديث وأما محمد بن علي بن الحسين فلم يدرك أبا هريرة فتعين أنه غيره والله تعالى أعلم وفي مصنف بن أبي شيبة حدثنا أبو معاوية عن الأعمش عن ثابت بن عبيد عن أبي جعفر الأنصاري قال دخلت مع المصريين على عثمان فلما ضربوه خرجت أشتد قد ملأت فروجي عدوا حتى دخلت المسجد فإذا رجل جالس في نحو عشرة وعليه عمامة سوداء فقال ويحك ما وراءك قال قلت والله قد فرغ من الرجل قال فقال تبا لكم آخر الدهر قال فنظرت فإذا هو علي بن أبي طالب وبه عن الأعمش عن ثابت بن عبيد عن أبي جعفر الأنصاري قال رأيت أبا بكر الصديق ولحيته ورأسه كأنهما جمر العضا وقد فرق أبو أحمد الحاكم بين هذا وبين الراوي عن أبي هريرة وأظن أنه هو وعنه أبو داود في الصلاة عن يحيى بن أبي كثير عن أبي جعفر غير منسوب عن عطاء بن يسار عن أبي هريرة وأظنه هذا

[219] ع الستة أبو جعفر الباقر هو محمد بن علي بن الحسين تقدم

[220] ع الأربعة أبو جعفر الخطمي عمير بن زيد بن عمير بن حبيب الأنصاري تقدم

[221] بخ 4 البخاري في الأدب المفرد والأربعة أبو جعفر الرازي التميمي مولاهم يقال اسمه عيسى بن أبي عيسى ماهان وقيل عيسى بن أبي عيسى عبد الله بن ماهان مروزي الأصل سكن الري وقيل كان أصله من البصرة وكان متجره إلى الري فنسب إليها روى عن الربيع بن أنس وحميد الطويل وعاصم بن أبي النجود وحصين بن عبد الرحمن والأعمش وعطاء بن السائب وليث بن أبي سليم ومطرف بن طريف ويونس بن عبيد ومغيرة بن مقسم ومنصور بن المعتمر وجماعة وعنه ابنه عبد الله وشعبة وهو من أقرانه وعبد الرحمن بن عبد الله بن سعد الدشتكي وأبو عوانة وسلمة بن الفضل وأبو أحمد الزبيري وأبو النضر هاشم بن القاسم وعمر بن شقيق الجرمي وإسحاق بن سليمان الرازي وخالد بن يزيد العتكي ويحيى بن أبي بكير الكرماني وعبد الله بن داود الخريبي وعبيد الله بن موسى وأبو نعيم وآخرون قال عبد الله بن أحمد عن أبيه ليس بقوي في الحديث وقال حنبل عن أحمد صالح أحمد الحديث وقال إسحاق بن منصور عن بن معين كان ثقة خراسانيا انتقل إلى الري ومات بها وقال بن أبي مريم عن بن معين يكتب حديثه ولكنه يخطىء وقال بن أبي خيثمة عن بن معين صالح وقال الدوري عن بن معين ثقة وهو يغلط فيما يروي عن مغيرة وقال عبد الله بن علي بن المديني عن أبيه هو نحو موسى بن عبيدة وهو يخلط فيما روى عن مغيرة ونحوه وقال محمد بن عثمان بن أبي شيبة عن علي بن المديني كان عندنا ثقة وقال بن عمار الموصلي ثقة وقال عمرو بن علي فيه ضعف وهو من أهل الصدق سيء الحفظ وقال أبو زرعة شيخ يهم كثيرا وقال أبو حاتم ثقة صدوق صالح الحديث وقال زكريا الساجي صدوق ليس بمتقن وقال النسائي ليس بالقوي وقال بن خراش صدوق سيء الحفظ وقال بن عدي له أحاديث صالحة وقد روى عنه الناس وأحاديثه عامتها مستقيمة وأرجو أنه لا بأس به وقال بن سعد كان ثقة وكان يقدم بغداد فيسمعون منه وقال عبد الرحمن بن عبد الله بن سعد الدشتكي سمعت أبا جعفر الرازي يقول لم أكتب عن الزهري لأنه كان يخضب بالسواد وقال أبو عبد الله فابتلي أبو جعفر حتى لبس السواد وكان زميل النهدي إلى مكة قلت وقال بن حبان كان ينفرد عن المشاهير بالمناكير لا يعجبني الاحتجاج بحديثه إلا فيما وافق الثقات وقال العجلي ليس بالقوي وقال الحاكم ثقة وقال بن عبد البر هو عندهم ثقة عالم بتفسير القرآن

[222] خ ت ق البخاري والترمذي وابن ماجة أبو جعفر السمناني اسمه محمد بن جعفر تقدم

[223] بخ س البخاري في الأدب المفرد والنسائي أبو جعفر الفراء الكوفي قيل اسمه كيسان وقيل سلمان وقيل زياد روى عن أبي أمية الفزاري وله صحبة وعبد الله بن شداد بن الهاد وعبد الله بن يزيد الخطمي وعبد الرحمن بن جدعان وعكرمة وأبي سلمان المؤذن وأبي ليلى الكندي وغيرهم وعنه أبناه إسحاق وعبد الحميد وشعبة وسفيان وإسرائيل وإسماعيل بن زكريا وشريك وآخرون قال الآجري عن أبي داود ثقة وذكره بن حبان في الثقات

[224] ت الترمذي أبو جعفر عن عمارة بن خزيمة وعنه شعبة قال الترمذي ليس هو الخطمي

[225] د أبي داود أبو جعفر القارئ المدني المخزومي مولى عبد الله بن عياش بن أبي ربيعة اسمه يزيد بن القعقاع وقيل فيروز وقيل جندب بن فيروز والأول أشهر روى عن مولاه وأبي هريرة وابن عمر وابن عباس وجابر وزيد بن أسلم وهو من أقرانه ودخل على أم سلمة وهو صغير فمسحت على رأسه وعنه نافع بن أبي نعيم القاري ومالك وعبيد الله بن عمر وإسماعيل بن جعفر والداروردي وآخرون قال بن معين والنسائي ثقة وقال أبو حاتم صالح الحديث وقال بن سعد كان ثقة قليل الحديث وكان إمام أهل المدينة في القراءة فسمى القاري لذلك وتوفي في خلافة مروان بن محمد وذكره بن حبان في الثقات وقال محمد بن إسحاق المسيبي حدثني أبي عن نافع بن أبي نعيم قال لما غسل أبو جعفر يزيد بن القعقاع بعد وفاته نظر إلى فواده مثل ورقة المصحف فما شك من أنه نور القرآن حكى بن زبر عن أبي موسى أنه مات سنة سبع وعشرين ومائة وقال خليفة بن خياط العصفري مات سنة ثلاثين ومائة

[226] د ت س أبي داود والترمذي والنسائي أبو جعفر مؤذن مسجد العربان اسمه محمد بن مسلم بن إبراهيم بن مهران تقدم

[227] أبو جعفر النفيلي هو عبد الله بن محمد الحافظ الحراني

[228] أبو جعفر عن سويد بن مقرن حديث من قتل دون مظلمة فهو شهيد وعنه سوادة بن أبي الجعد ورواه علقمة بن مرثد عن أبي جعفر مرسلا يحتمل أن يكون أبو جعفر هذا هو محمد بن علي بن الحسين الباقر

[229] ق بن ماجة أبو جعفر كان بن عمر إذا سمع من النبي صلى الله عليه وسلم شيئا لم يعده إلى غيره وعنه محمد بن سوقة ذكر صاحب الكمال أنه أبو جعفر كثير بن جمهان السلمي الكوفي روى عن بن عمر وأبي هريرة وعنه عطاء بن السائب وليث بن أبي سليم كذا قال وليس كذلك فإن هذا أبو جعفر محمد بن علي بن الحسين صرح باسمه

[230] س النسائي أبو جعفر عن أبي سلمان عن أبي محذورة في الأذان وعنه الثوري رواه النسائي من رواية بن المبارك وعبد الرحمن بن مهدي ويحيى القطان عن الثوري وقال قال عبد الرحمن ليس هو بأبي جعفر الفراء كذا قال وقد رواه إسماعيل بن عمر البجلي عن الثوري عن أبي جعفر الفراء عن أبي سلمان وذكر مسلم وغير واحد أن أبا جعفر الذي يروي عن أبي سلمان وعنه الثوري أنه أبو جعفر الفراء فالله تعالى أعلم

من كنيته أبو جمرة وأبو جميع

[231] ع الستة أبو جمرة الضبعي اسمه نصر بن عمران البصري تقدم

[232] د أبي داود أبو جميع الهجيمي اسمه سالم بن دينار تقدم

[233] د تم س ق أبي داود والترمذي في الشمائل والنسائي وابن ماجة أبو جميلة الطهوي اسمه ميسرة بن يعقوب الكوفي تقدم

[234] خت البخاري في التعاليق أبو جميلة سنين السلمي تقدم

من كنيته أبو جمعة وأبو جناب وأبو الجنوب

[235] عخ البخاري في خلق افعال العباد أبو جمعة الأنصاري ويقال الكناني ويقال القاري يقال اسمه حبيب بن سباع ويقال بن وهب ويقال بن جنبذ بن سبع والأول أصح قاله أبو حاتم ونزل الشام وعنه صالح بن جبير وعبد الله بن محيريز وعبد الله بن عوف الرملي ومولى لأبي جمعة لم يسم قلت وذكره البخاري في الأوسط في فصل من مات ما بين السبعين إلى الثمانين وقال بن سعد كان بالشام ثم تحول إلى مصر وذكره محمد بن الربيع الجيزي فيمن شهد مصر وقال بن حبان في ثقات التابعين أبو جمعة اسمه حبيب بن سباع من عباد التابعين رأي جماعة من الصحابة

[236] د ت ق أبي داود والترمذي وابن ماجة أبو جناب الكلبي اسمه يحيى بن أبي حية تقدم

[237] ت الترمذي أبو الجنوب اليشكري هو عقبة بن علقمة الكوفي تقدم

من كنيته أبو جهضم وأبو الجهم وأبو جهمة وأبو جهيم

[238] 4 الأربعة أبو جهضم مولى بني هاشم اسمه موسى بن سالم تقدم

[239] د س ق أبي داود والنسائي وابن ماجة أبو الجهم الجوزجاني اسمه سليمان بن الجهم الأنصاري تقدم

[240] خد أبي داود في الناسخ والمنسوخ أبو الجهم الحنفي اسمه الأزرق بن علي تقدم

[241] م س ق مسلم والنسائي وابن ماجة أبو جهمة الحنظلي هو زياد بن الحصين البصري تقدم

[242] ع الستة أبو جهيم بن الحارث بن الصمة بن عمرو بن عتيك بن عمرو بن مبذول بن عامر بن مالك بن النجار الأنصاري وقيل في نسبه غير ذلك وهو أخت أبي كعب قيل اسمه عبد الله وقال أبو حاتم يقال أبو جهم بن الحارث بن الصمة ويقال أنه الحارث بن الصمة روى عن النبي صلى الله عليه وسلم وعنه بشر بن سعيد الحضرمي وأخوه مسلم بن سعيد وعمير مولى بن عباس وعبد الله بن يسار مولى ميمونة قلت وصحح أبو حاتم كون الحارث اسم أبيه لا اسمه وقال بن أبي حاتم عبد الله بن جهم أبو جهيم فرق بينه وبين بن الصمة وفي المفيد الغاية عن الاستيعاب والمعرفة عبد الله بن جهيم بن الحارث بن الصمة فذكره جعل الحارث جده وهكذا قاله بن مندة وكأنه أراد أن يجمع الأقوال المختلفة ومع ذلك فما سلم والله تعالى أعلم

من كنيته أبو الجواب وأبو الجوزاء

[243] قد ت س أبي داود في القدر والترمذي والنسائي أبو الجواب الضبي اسمه الأحوص بن جواب تقدم

[244] ع الستة أبو الجوزاء الربعي أوس بن عبد الله تقدم

من كنيته أبو الجودي

[245] خت البخاري في التعاليق أبو الجودي عن أبي الصديق الناجي وعنه شعبة كذا وقع في المختارة للضياء من طريق أبي زائدة زكريا بن يحيى بن أبي زائدة عن عبد الصمد عن شعبة وقد أخرجه النسائي والدارقطني وغيرهما من طرق عن شعبة عن زيد العمي عن أبي الصديق فإن كان زيد يكنى أبا الجودي فلا اختلاف وإلا فهي رواية شاذة وقد جاز ذلك على الضياء وزيد ضعيف

[246] د أبي داود أبو الجودي الأسدي الشامي نزيل واسط اسمه الحارث بن عمير روى عن سعيد بن المهاجر ويقال بن أبي المهاجر وعمر بن عبد العزيز وبلج الهروي ونافع مولى بن عمر وعن أبي ذر مرسلا وعنه شعبة وأبو زبيد عبثر بن القاسم وأبو عوانة وهشيم وأبو معاوية قال بن معين ثقة وقال أبو حاتم صالح وقال أبو سفيان الحميري كان أبو الجودي بواسط ثم دفع إلى سجستان قلت وذكره بن حبان في الثقات

من كنيته أبو الجويرية

[247] خ د س البخاري وأبي داود والنسائي أبو الجويرية الجرمي الكبير اسمه حطان بن خفاف تقدم

[248] تمييز أبو الجويرية الصغير اسمه عبد الحميد بن عمران وهو كوفي نزل المدينة روى عن حماد بن أبي سليمان وروى عنه حماد بن خالد ومعن بن عيسى القزاز

[249] أبو الجويرية العبدي آخر اسمه عبد الرحمن بن مسعود روى عنه الصلت بن بهرام

من كنيته أبو الجلاس

[250] د سي أبي داود والنسائي في اليوم والليلة أبو الجلاس الشامي اسمه عقبة بن يسار ويقال بن سيار ويقال بن سنان تقدم

[251] عس النسائي في مسند علي أبو الجلاس الكوفي غير منسوب عن علي بن أبي طالب عن النبي صلى الله عليه وسلم قال إن بين يدي الساعة ثلاثا الحديث وعنه أبو هند الحارث بن عبد الرحمن الهمداني

حرف الحاء

من كنيته أبو حاتم

[252] د س ق أبي داود والنسائي وابن ماجة أبو حاتم الرازي هو محمد بن إدريس الحنظلي

[253] أبو حاتم عن بن عون وعنه عبد الله بن ميسرة هو أشهل بن حاتم الجمحي البصري

[254] مد ت أبي داود في المراسيل والترمذي أبو حاتم المزني حجازي مختلف في صحبته روى عن النبي صلى الله عليه وسلم إذا جاءكم من ترضون دينه فانكحوه وعنه سعيد ومحمد ابنا عبيد قال بن أبي حاتم سمعت أبا زرعة يقول لا أعلم لأبي حاتم غير هذا الحديث ولا أعرف له صحبة وقال الترمذي له صحبة ولا يعرف له غير هذا الحديث وأورد أبو داود حديثه في المراسيل قلت سماه بن قانع عقيل بن مقرن وجزم بن القطان بأن لا صحبة له وجماعة وأثبت صحبته بن حبان وابن السكن

من كنيته أبو حاجب وأبو الحارث

[255] 4 الأربعة أبو حاجب العنزي هو سوادة بن عاصم البصري تقدم

[256] بخ البخاري في الأدب المفرد أبو الحارث الكرماني عن أبي رجاء العطاردي وغيره وعنه بدل بن المحبر وأبو سلمة موسى بن إسماعيل قال بن أبي خيثمة ثنا موسى بن إسماعيل ثنا أبو الحارث الكرماني وكان ثقة وروى أبو هاشم الواسطي عن أبي الحارث العبدي عن أبي رجاء فأراه غير الكرماني

[257] د أبي داود أبو حازم بن صخر بن العيلة أبو العيلة ويقال أبو حازم صخر بن العيلة الأحمسي روى عن أبيه وعنه ابنه عثمان قال أبو حاتم أبو حازم البجلي اسمه صخر بن العيلة قلت صخر بن العيلة صحابي تقدم ويحتمل أن يكون يكنى أيضا أبا حازم وأما صاحب الترجمة فهو ابنه وقال بن القطان أنه لا يعرف حاله

[258] ع الستة أبو حازم الأشجعي اسمه سلمان الكوفي تقدم

[259] ع الستة أبو حازم الأعرج هو سلمة بن دينار المدني التمار تقدم

[260] مد أبي داود في المراسيل أبو حازم الأنصاري البياضي مولاهم مختلف في صحبته روى شمر بن عطية عنه قال أتى النبي صلى الله عليه وسلم بنطع من الغنيمة يستظل به الحديث روى له أبو داود هذا الحديث المرسل وذكره البغوي وغيره في الصحابة وروى محمد بن إبراهيم التيمي عن أبي حازم مولى بني بياضة وقيل مولى الأنصار وقيل مولى بني غفار وقيل التمار حديثا غير هذا رواه الوليد بن كثير عن محمد بن إبراهيم أن أبا حازم مولى بني بياضة حدثه أن رجلا من بني بياضة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم جاور في المسجد في قبة على بابها حصير ورواه يحيى بن سعيد عن محمد بن إبراهيم عن أبي حازم مولى الأنصار قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يعتكف في قبة على بابها حصير ورواه النسائي من طرق عن محمد بن إبراهيم قال في بعضها عن أبي حازم وفي بعضها عن أبي حازم مولى الغفاريين وفي بعضها عن أبي حازم التمار عن البياضي رواه البخاري في خلق أفعال العباد فقال عن أبي حازم التمار قال الآجري قلت لأبي داود أبو حازم حدث عنه محمد بن إبراهيم التيمي فقال ثقة وهذا الرجل الذي من بني بياضة قيل اسمه عبد الله بن حازم وقيل اسمه فروة بن عمرو قلت وأبو حازم اثنان أحدهما مولى بني بياضة ومولى الأنصار وأبو حازم مولى الغفاريين هو التمار فيحتمل أن يكونا جميعا رويا هذا الحديث ويحتمل أن يكون بعض الرواة وهم في قوله مولى بني غفار والله تعالى أعلم

[261] عخ س البخاري في خلق افعال العباد والنسائي أبو حازم التمار المدني مولى أبي رهم الغفاري اسمه دينار روى عن مولاه وابن حديدة الجهني وعنه محمد بن عمرو بن علقمة وعباد بن أبي علي ومحمد بن عبد الرحمن بن أبي ذئب قال بن عبد البر ثقة وذكره بن حبان في الثقات

[262] بخ د البخاري في الأدب المفرد وأبي داود أبو حازم البجلي الأحمسي والد قيس روى عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه جاء والنبي صلى الله عليه وسلم يخطب فقام في الشمس فأمر به فحول إلى الظل وعنه ابنه قيس قال محمد بن سعد قتل بصفين وقد تقدم الخلاف في اسمه في ترجمة ابنه

من كنيته أبو حاضر وأبو الحباب

[263] د ق أبي داود وابن ماجة أبو حاضر الأزدي ويقال الحميري عثمان بن حاضر تقدم

[264] ع الستة أبو الحباب المدني سعيد بن يسار تقدم

من كنيته أبو حبة

[265] خ م البخاري ومسلم أبو حبة البدري الأنصاري روى عن النبي صلى الله عليه وسلم في حديث الإسراء وعنه أبو بكر بن محمد بن عمرو بن حزم وعمار بن أبي عمار مولى بني هاشم وعبد الله بن عمرو بن عثمان بن عفان قال أبو زرعة اسمه عامر بن عمرو وكذا قال أبو حاتم وزاد ويقال عامر بن عمرو مازني وقال غيره اسمه عامر بن عبيد بن عمرو بن عمير بن ثابت قيل اسمه عمرو وقال بن إسحاق وأبو معشر أبو حبة شهد بدرا ولم يسمياه زاد بن إسحاق وقتل يوم أحد وهو أخو سعد بن حبة لأمه وقال الواقدي ليس فيمن شهد بدرا أحد يقال له أبو حبة إنما هو أبو حنة يعني بالنون واسمه مالك بن عمرو بن ثابت بن كلبة بن ثعلبة بن عمرو بن عوف وقال بن عبد البر أبو حبة الأنصاري البدري يقال أبو حنة بالنون ويقال بالياء المثناة من تحت والصواب أبو حبة بواحدة قيل اسمه عامر وقيل مالك ذكره الواقدي بالنون في موضعين من كتابه ذكره موسى بن عقبة عن بن شهاب فيمن شهد بدرا أبو حنة بالنون كذا ذكر بن أبي خيثمة عن إبراهيم بن المنذر عن محمد بن فليح عن موسى بن عقبة وذكره بن إسحاق بالباء وكذا جمهور أهل الحديث وحكى بن هشام الاختلاف فيه هل هو بالنون أو بالباء وذكره فيمن استشهد يوم أحد فقال فيه أبو حبة بالباء مجودة ونسبه إلى بني عمرو بن ثعلبة بن عوف وعلى هذا فرواية بن حزم وغيره مرسلة والله تعالى أعلم قلت لكن روى بن أبي شيبة في مصنفه عن عفان عن حماد بن سلمة عن علي بن زيد عن عمار بن أبي عمار سمعت أبا حبة البدري يقول لما نزلت لم يكن فذكر الحديث فهذا أن كان محفوظا يدل على تأخر أبي حبة إلى أيام معاوية

[266] تمييز أبو حبة بن غزية الأنصاري المازني قال أبو جعفر الطبري اسمه زيد بن عمرو بن عطية بن خنساء بن مبذول بن عمرو بن غنم بن مازن بن النجار شهد أحدا وقتل يوم اليمامة ذكره موسى بن عقبة وأبو معشر وسيف وغيرهم فيمن قتل يوم اليمامة وقال البخاري قتل من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم في خلافة أبي بكر أبو حبة بن غزية بن عمرو قال بن عبد البر وقد قيل في هذا أيضا أبو حنة بالنون وليس بشيء إنما هو بالباء وليس هو بالبدري ذاك من الأوس وهذا من الخزرج ولم يشهد هذا بدرا

من كنيته أبو حبيب وأبو حبيبة

[267] ق بن ماجة أبو حبيب بن يعلى بن منية التميمي روى عن بن عباس عن أبي في غسل المذي وغير ذلك وعنه مصعب بن شيبة ذكره بن حبان في الثقات

[268] د ت س أبي داود والترمذي والنسائي أبو حبيبة الطائي روى عن أبي الدرداء حديث مثل الذي يهدي ويعتق عند الموت مثل الذي يهدي بعدما يشبع وعنه أبو إسحاق السبيعي ولا يعرف له غيره وذكره بن حبان في الثقات

من كنيته أبو الحجاج

[269] مد أبي داود في المراسيل أبو الحجاج الطائي عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه نهى أن يحدث الرجل الرجل وبينهما أحد يصلي روى عنه جبير بن نعيم أخرجه أبو داود في المراسيل قال القطان لا يعرف ولم أجد له ذكر إلا في هذه الرواية انتهى وقد أغفله المزي

[270] أبو الحجاج المهري هو رشيدين بن سعد كذا يقول بقية إذا روى عنه

من كنيته أبو حدرد

[271] بخ البخاري في الأدب المفرد أبو حدرد الأسلمي المدني قيل اسمه عبد قاله أحمد وقيل عبيد وقيل سلامة بن عمير بن أبي سلامة بن سعد بن الحارث بن عبس بن هوازن نسبة بن سعد وقال روى عن النبي صلى الله عليه وسلم أحاديث وتوفي سنة إحدى وسبعين روى حديث حمل بن بشر بن حدرد عن عمه عن أبي حدرد قال قال النبي صلى الله عليه وسلم من يسوق ابلنا هذه فقال رجل أنا قال ما اسمك قال فلان قال اجلس ثم قدم آخر فقال ما اسمك قال ناجية قال أنت لها قلت إنما ترجم بن سعد لعبد الله بن أبي حدرد فقال عبد الله بن أبي حدرد واسم أبي حدرد سلامة بن عمير فساق نسبه ثم قال يكنى أبا محمد أول مشهد شهده الحديبية وما بعدها وتوفي عبد الله بن أبي حدرد سنة إحدى وسبعين وهو يومئذ بن إحدى وثمانين سنة وقد روى عن أبي بكر وعمر وهكذا أرخ خليفة ويحيى بن بكير وغير واحد وفاة عبد الله بن أبي حدرد في هذه السنة والله تعالى أعلم وروى عن أبي حدرد أيضا محمد بن إبراهيم فيما ذكره العسكري وقال بن عبد البر روى عنه ابنه عبد الله بن أبي حدرد فيحتمل أن يكون هو المبهم في رواية البخاري ولعبد الله بن أبي حدرد ولد اسمه القعقاع روى عن أبيه وعن جده

من كنيته أبو حذيفة

[272] م د ت س مسلم وأبي داود والترمذي والنسائي أبو حذيفة الأرحبي اسمه سلمة بن صهيبة تقدم

[273] خ د ت ق البخاري وأبي داود والترمذي وابن ماجة أبو حذيفة النهدي اسمه موسى بن مسعود البصري تقدم

[274] س النسائي أبو حذيفة غير منسوب يقال اسمه عبد الله بن محمد روى عن عبد الملك بن محمد بن نسير الكوفي عن عبد الرحمن بن علقمة الثقفي في قدوم وفد ثقيف وعنه يحيى بن هانئ بن عروة المرادي

من كنيته أبو حرب

[275] م د ت ص ق مسلم وأبي داود والترمذي والنسائي في خصائص علي وابن ماجة أبو حرب بن أبي الأسود الديلي البصري روى عن أبيه وأبي ذر والصحيح عن أبيه وعن عمه وعن محجن عنه وعبد الله بن عمرو بن العاص وعبد الله بن فضالة الليثي وعمير بن يثربي قاضي البصرة وعبد الله بن قيس البصري وعنه قتادة وداود بن أبي هندو القطان وعثمان بن عمير البجلي وعبد الملك وحمران ابنا عين وعثمان بن قيس البجلي ووهب بن عبد الله بن أبي ذبي وسيف بن وهب وابن جريج ذكره بن سعد في الطبقة الثانية من قراء أهل البصرة وقال كان معروفا وله أحاديث وذكره بن حبان في الثقات وقال هو عمرو بن علي مات سنة تسع ومائة وقال النسائي ما علمت أن بن جريج سمع من أبي حرب وقال بن عدي في حديث رواه ديلم بن غزوان عن وهب بن أبي ذبي عن أبي حرب عن محجن عن أبي ذر لعل أبا حرب هو محجن قلت أراد المؤلف من هذا أن أبا حرب يجوز أن يكون اسمه محجن وقال خليفة في الطبقات أن اسمه كنيته وذكر أنه مات سنة ثمان ومائة وذكر عبد الواحد بن علي في أخبار النحاة عن أبي حاتم السجستاني قال تعلم النحو من أبي الأسود ابنه عطاء فإن صح هذا فيحتمل أن يكون هو اسم أبي حرب لأنهم لم يذكروا لأبي الأسود ولدا غيره وقال بن قتيبة كان أبو حرب شاعرا عاقلا ولاه الحجاج جوخي فلم يزل عليها حتى مات الحجاج وقال بن عبد البر في الكنى هو بصري ثقة

[276] سي النسائي في اليوم والليلة أبو حرب بن زيد بن خالد الجهني روى عن أبيه وعنه بكير بن عبد الله بن الأشج

من كنيته أبو حرمل وأبو حرملة

[277] أبو حرمل العامري ويقال أبو حومل بالواو

[278] أبو حرملة يأتي في بن حرملة

[279] م 4 مسلم والأربعة أبو حرملة الأسلمي عبد الرحمن بن حرملة مشهور باسمه تقدم

[280] س النسائي أبو حرملة الشيباني وقيل إياس بن حرملة بن إياس عن أبي قتادة في صوم يوم عاشوراء وعنه صالح بن الخليل قلت وقال بن عبد البر لا يحتج به

من كنيته أبو حرة

[281] م قد س مسلم وأبي داود في القدر والنسائي أبو حرة البصري واسمه واصل بن عبد الرحمن تقدم

[282] د أبو داود أبو حرة الرقاشي اسمه حنيفة وقيل اسمه حكيم تقدم

من كنيته أبو حريز

[283] خت 4 البخاري في التعاليق والأربعة أبو حريز قاضي سجستان اسمه عبد الله بن حسين تقدم

[284] ق بن ماجة أبو حريز عن وائل بن حجر رأيت النبي صلى الله عليه وسلم جالسا على يمينه وهو وجع وعنه جابر الجعفي

من كنيته أبو حزرة

[285] أبو حزرة المدني القاضي اسمه يعقوب بن مجاهد تقدم

[286] أبو حزرة المدني آخر اسمه قيس بن سالم روى عن أبي امامه بن سهل بن حنيف وعمر بن عبد العزيز وعنه بكر بن مضر ويحيى بن أيوب المصريان

من كنيته أبو حسان

[287] خت م 4 البخاري في التعاليق ومسلم والأربعة أبو حسان الأعرج ويقال الأجرد أيضا بصري اسمه مسلم بن عبد الله روى عن علي وابن عباس وأبي هريرة وعائشة وابن عمرو وناجية بن كعب والأشتر والأسود بن يزيد وعبيدة السلماني وغيرهم وعنه قتادة وعاصم الأحول قال أبو حاتم زعموا أن بن سيرين كان يروي عنه قال الأثرم عن أحمد مستقيم الحديث أو مقارب الحديث وقال إسحاق بن منصور عن بن معين ثقة وقال أبو زرعة لا بأس به وقال يعقوب بن شيبة قلت لابن المديني من روى عن أبي حسان غير قتادة قال لا أعلم وذكره بن حبان في الثقات وقال الآجري عن أبي داود سمى الأجرد لأنه كان يمشي على عقبة خرج مع الخوارج قلت وقال العجلي بصري تابعي ثقة ويقال أنه كان يرى رأي الخوارج وقال بن عبد البر الأجرد الذي يمشي على ظهر قدميه وقدماه ملتويتان وهو عندهم ثقة في حديثه إلا أنه روى عن قتادة قال سمعت أبا حسان الأعرج وكان حروريا وقال بن سعد كان ثقة إن شاء الله تعالى وقال البخاري وابن حبان قتل يوم الحرورية سنة ثلاثين ومائة

[288] د س أبي داود والنسائي أبو حسان العامري أفلت ويقال فليت تقدم

[289] بخ م قد البخاري في الأدب المفرد ومسلم وأبي داود في القدر أبو حسان القيسي ويقال العيشي اسمه خالد بن غلاق تقدم

من كنيته أبو الحسن

[290] أبو الحسن التيمي الصائغ اسمه مهاجر الكوفي تقدم

[291] خ د س البخاري وأبي داود والنسائي أبو الحسن السوائي اسمه عطاء تقدم

[292] د ت أبي داود والترمذي أبو الحسن الجزري شامي روى عن عمرو بن مرة الجهني ومقسم مولى بن عباس وأبي أسماء الرحبي وعنه علي بن الحكم البناني قلت قال بن المديني أبو الحسن الذي روى عن عمرو بن مرة وعنه علي بن الحكم مجهول ولا أدري سمع من عمرو بن مرة أم لا وقال الحاكم في المستدرك أبو الحسن هذا اسمه عبد الحميد بن عبد الرحمن ثقة مأمون كذا قال

[293] د ت أبي داود والترمذي أبو الحسن العسقلاني عن أبي جعفر بن محمد بن ركانة وعنه محمد بن ربيعة الكلابي

[294] م د ق مسلم وأبي داود وابن ماجة أبو الحسن المدني الكوفي اسمه عبيد بن الحسن تقدم

[295] س النسائي أبو الحسن الميموني اسمه عبد الملك بن عبد الحميد تقدم

[296] د س ق أبي داود والنسائي وابن ماجة أبو الحسن مولى بني نوفل أنه استفتى بن عباس في مملوك كان يحب مملوكة فطلقها الحديث وحكي أن حسان بن ثابت وعبد الله بن رواحة أتيا النبي صلى الله عليه وسلم حين نزلت والشعراء يتبعهم الغاوون الحديث وعنه الزهري وعمر بن معتب ويزيد بن عبد الله بن قسيط قال أبو داود سمعت أحمد قال قال عبد الرزاق قال بن المبارك المعمر من أبو الحسن هذا لقد تحمل صخرة عظيمة قال أبو داود قد روى عنه الزهري وكان من الفقهاء وأهل الصلاح وأبو الحسن هذا معروف وليس العمل على ما روى وقال الزهري في بعض رواياته عنه أبو الحسن مولى عبد الله بن الحارث بن نوفل قلت وكذا نسبه أبو حاتم الرازي وقال ثقة وقال أبو زرعة مدني ثقة وقال بن عبد البر اتفقوا على أنه ثقة

[297] بخ س البخاري في الأدب المفرد والنسائي أبو الحسن عن مولاته أم قيس بنت محصن الأسدية وعنه يزيد بن أبي حبيب قلت جهلة بن القطان

[298] د أبي داود أبو الحسن الكوفي عن هلال بن عمرو عن علي يخرج رجل من وراء النهر يقال له الحارث وعنه مطرف بن طريف

[299] س النسائي أبو الحسن غير منسوب عن طاوس وأبي سلمة بن عبد الرحمن وعنه شعبة بن الحجاج قال أبو حاتم شيخ لشعبة مجهول لا يسمى قلت إنما قال ذلك أبو حاتم في الرواي عن طاوس وأما الراوي عن أبي سلمة فقال النسائي بعد إخراج حديثه من طريق شعبة عنه في الاعتكاف قد روى هذا الحديث محمد بن عمرو عن أبي سلمة قال كان محمد بن عمرو كنيته أبو الحسن فلقد قال ومهاجر أبو الحسن قد روى عنه شعبة وحكى بن عدي في الكامل عن محمد بن محمد الباغندي قال قال لي إبراهيم بن أبو الحسن الذي روى عنه شعبة عن أبي سلمة هو محمد بن عمرو بن علقمة فقلت أنا بديل هو مهاجر أبو الحسن وكأنهما أحد الاحتمالين

[300] أبو الحسن صاحب الأكفان هو علي بن يزيد الصدائي قال بن عدي كذا كان الحسن بن عرفة يقول إذا حدث عنه ولا يسميه يعني لضعفه تقدم ذكره

من كنيته أبو الحسناء وأبو الحسين

[301] د ت عس أبي داود والترمذي والنسائي في مسند علي أبو الحسناء الكوفي اسمه الحسن ويقال الحسين روى عن الحكم بن عتيبة عن حنش عن علي في الأضحية وعنه شريك النخعي

[302] ز م 4 البخاري في جزء القراءة ومسلم والأربعة أبو الحسين العكلي زيد بن الحباب تقدم اسمه

من كنيته أبو حصين بفتح المهملة

[303] ت س الترمذي والنسائي أبو حصين بن أحمد بن عبد الله بن يوسف اسمه عبد الله تقدم

[304] د أبي داود أبو حصين بن يحيى بن سليمان الرازي روى عن حفص بن غياث وابن عيينة ووكيع ويحيى بن سليم ويونس بن بكير وأسباط بن محمد وجعفر بن عون وغيرهم وعنه أبو داود وأبو زرعة وأبو حاتم وأحمد بن علي الأبار وجعفر بن أحمد بن فارس وعلي بن سعيد بن بشير الرازي وغيرهم قال محمد بن وضاح سمعت منه بمصر وكان يطلب معنا يومئذ وقال بن أبي حاتم صدوق ثقة سمعت أبي يقول قلت له هل لك اسم قال اسمي وكنيتي واحد قال فقلت له أنا أسميك عبد الله فتبسم قال وسئل عنه أبي فقال ثقة وقال الطبراني ثقة

[305] ع الستة أبو حصين الأسدي اسمه عثمان بن عاصم الكوفي تقدم

من كنيته أبو حصين بالضم

[306] أبو حصين الحجري المصري اسمه الهيثم بن شفى تقدم

[307] فق بن ماجة في التفسير أبو الحصين الفلسطيني عن أبي صالح الأشعري وقيل الأنصاري عن أبي أمامة الباهلي في الحمى وعنه أبو غسان المدني يقال إنه مروان بن روبة التغلبي وفيه بعد فإن ذاك حمصي وهذا فلسطيني

من كنيته أبو حفص

[308] ت س الترمذي والنسائي أبو حفص بن عمرو وقيل بن عمر وقيل أبو عمر بن حفص وقيل غير ذلك في ترجمة عبد الله بن حفص

[309] خ البخاري أبو حفص بن العلاء في ترجمة عمر بن العلاء تقدم

[310] عخ د س ق البخاري في خلق أفعال العباد وأبي داود والنسائي وابن ماجة أبو حفص الأبار هو عمر بن عبد الرحمن تقدم

[311] س النسائي أبو حفص البصري عن أبي رافع الصائغ عن عمر في النبيذ وعنه السري بن يحيى

[312] د ق أبي داود وابن ماجة أبو حفص الدمشقي روى عن أبي إمامة وعن مكحول عن أبي إمامة في المحافظة على الوضوء وعنه إسحاق بن أسيد الأنصاري نزيل مصر قال البيهقي أبو حفص هذا مجهول لم أسمع من أبي إمامة قال الدارقطني وقال بن عساكر أظنه عمر الدمشقي الذي روى عنه المصريون قلت وقال بن عبد البر حديثه منكر وقد قيل إنه عثمان بن أبي العاتكة وليس ممن تقوم به حجة

[313] ع الستة أبو حفص الفلاس الصيرفي اسمه عمرو بن علي الحافظ تقدم

من كنيته أبو حفصة

[314] س النسائي أبو حفصة مولى عائشة عنها في الكسوف وعنه يحيى بن أبي كثير قلت قال الدارقطني مجهول يكتب حديثه

[315] أبو حفصة أو أبو حفص الحبشي الشامي اسمه حبيش بن شريح

من كنيته أبو الحكم

[316] أبو الحكم البجلي اسمه عبد الرحمن بن أبي نعم تقدم

[317] س النسائي أبو الحكم البجلي عن أبي سعيد وأبي هريرة وعنه الفضل بن عيسى الرقاشي ومحمد بن قيس النخعي وميمون بن حمزة الأعور ويزيد الرقاشي قيل إنه غير عبد الرحمن بن أبي نعيم

[318] م س مسلم والنسائي أبو الحكم السلمي اسمه عمران بن الحارث تقدم

[319] د أبي داود أبو الحكم العنزي البصري اسمه زيد بن أبي الشعثاء تقدم

[320] أبو الحكم العنزي الواسطي اسمه سيار تقدم

[321] س ق النسائي وابن ماجة أبو الحكم مولى بني ليث عن أبي هريرة حديث لا سبق إلا في خف أو حافر وعنه محمد بن عمرو بن علقمة

[322] أبو الحكم عن بن عمر في الكلب زعم الثوري أنه عبد الرحمن بن أبي نعم وقد ينسب ذلك في عمران بن الحارث

من كنيته أبو حكيم وأبو حلبس وأبو حمان وأبو الحمراء

[323] ت الترمذي أبو حكيم والد إسماعيل وإسحاق مولى عثمان وقيل مولى الزبير روى عن الزبير حديث ما من صباح العباد إلا مناد ينادي سبحان الملك القدوس وعنه محمد بن ثابت العبدي قال الترمذي هذا حديث غريب

[324] ق بن ماجة أبو حلبس وقيل أبو الحكم أحد المجاهيل عن خليد عن معاوية بن قرة عن أبيه في الوصية وعنه بقية بن الوليد

[325] س النسائي أبو حمان ويقال جمان أخو أبي شيخ الهنائي تقدم في حمان

[326] ق بن ماجة أبو الحمراء مولى النبي صلى الله عليه وسلم وخادمه يقال اسمه هلال بن الحارث ويقال بن ظفر روى عن النبي صلى الله عليه وسلم وعنه أبو داود الأعمى وسعيد بن جبير من طريق ضعيف قال البخاري يقال له صحبة ولا يصح حديثه وقال الآجري قلت لأبي داود أبو الحمراء هلال بن الحارث من الصحابة من أهل حمص قال بلغني عن بن معين هذا ولا أراه هكذا وكذا قال الدوري عن بن معين وقال أحمد بن عيسى في تاريخ الحمصيين اسمه هلال بن ظفر نقل ذلك عن بعض ولده

من كنيته أبو حمزة

[327] م س مسلم والنسائي أبو حمزة بن سليم الرستني الحمصي اسمه عيسى بن سليم تقدم

[328] ت ق الترمذي وابن ماجة أبو حمزة الأعور القصاب اسمه ميمون تقدم

[329] د ت أبي داود والترمذي أبو حمزة البصري ويقال أبو حازم اسمه عبد الله بن جابر تقدم

[330] أبو حمزة الثمالي اسمه ثابت بن أبي صفية

[331] ع الستة أبو حمزة السكري المروزي اسمه محمد بن ميمون تقدم

[332] د ق أبي داود وابن ماجة أبو حمزة الصيرفي اسمه سوار بن داود البصري تقدم

[333] ق بن ماجة أبو حمزة العطار اسمه إسحاق بن الربيع البصري تقدم

[334] م مسلم أبو حمزة القصاب بياع القصب اسمه عمران بن أبي عطاء البصري الواسطي تقدم

[335] أبو حمزة مولى الأنصار اسمه طلحة بن يزيد الأيلي تقدم

[336] م سي مسلم والنسائي في اليوم والليلة أبو حمزة جار شعبة اسمه عبد الرحمن وقيل غير ذلك تقدم في عبد الرحمن بن عبد الله

[337] أبو حمزة الكوفي تقدم في سيار

من كنيته أبو حميد

[338] د أبي داود أبو حميد الرعيني شامي روى عن يزيد ذي مصر وعنه ثور بن يزيد الحمصي قلت قال بن حزم هو وشيخه مجهولان

[339] ع الستة أبو حميد الساعدي الأنصاري المدني قيل اسمه عبد الرحمن وقيل المنذر بن سعد بن المنذر وقيل اسم جده مالك وقيل عمر وابن سعد وابن المنذر بن سعد بن خالد بن ثعلبة بن عمرو بن الجموح يقال أنه عم سهل بن سعد وعبد الملك بن سعيد بن سويد وعمرو بن سليم الزرقي وعروة بن الزبير ومحمد بن عمرو بن عطاء وإسحاق بن عبد الله بن عمرو بن الحكم وغيرهم قال الواقدي توفي في آخر خلافة معاوية أو أول خلافة يزيد قلت وقال خليفة وابن سعد وغيرهما أن عبد الرحمن بن عمرو بن سعد شهد أحدا وما بعدها

[340] س النسائي أبو حميد العوهي الحمصي اسمه أحمد بن محمد بن المغيرة تقدم

[341] س النسائي أبو حميد المصيصي اسمه عبد الله بن محمد بن تميم تقدم

[342] ق بن ماجة أبو حميد مولى مسافع عن أبي هريرة حديث لتنتقون كما ينتقي التمر وعنه الزهري فقال هو عبد الرحمن بن سعد المقعد

من كنيته أبو حنيفة

[343] ق بن ماجة أبو حنيفة الكوفي والد عبد الأكرم روى عن سليمان بن صرد وعنه ابنه روى له بن ماجة ولم يسمه بل قال عن عبد الأكرم عن أبيه

[344] ت سي الترمذي والنسائي في اليوم والليلة أبو حنيفة الفقيه اسمه النعمان بن ثابت الإمام المشهور تقدم

من كنيته أبو الحواري وأبو الحوراء وأبو حومل

[345] 4 الأربعة أبو الحواري اسمه زيد بن الحواري تقدم

[346] 4 الأربعة أبو الحوراء السعدي اسمه ربيعة بن شيبان تقدم

[347] د أبي داود أبو حرمل ويقال أبو حومل العامري عن عبادة بن الوليد بن عبادة بن الصامت ومحمد بن عبد الرحمن بن أبي بكر القرشي وعنه إسرائيل بن يونس قلت جهله بن القطان وأشار أبو داود إلى ترجيح كونه بالراء

من كنيته أبو الحويرث

[348] د ق أبي داود وابن ماجة أبو الحويرث الزرقي اسمه عبد الرحمن بن معاوية تقدم

[349] فق بن ماجة في التفسير أبو الحويرث عن عائشة قولها قاله أبو عامر العقدي عن أبي إسحاق

من كنيته أبو حي وأبو حيان

[350] بخ د ت ق البخاري في الأدب المفرد وأبي داود والترمذي وابن ماجة أبو حي المؤذن الحمصي اسمه شداد بن حي تقدم

[351] ع الستة أبو حيان التيمي اسمه يحيى بن سعيد بن حيان تقدم

من كنيته أبو حية وأبو حيوة

[352] 4 الأربعة أبو حية بن قيس الوادعي الخارفي الهمداني الكوفي عن علي بن أبي طالب وعن عبد خير عنه روى عنه أبو إسحاق السبيعي قال الحاكم أبو أحمد روى عنه المنهال بن عمرو أن كان محفوظا لا يعرف اسمه قال أبو زرعة لا يسمي وقال بن ماكولا يختلف في اسمه فيقال عمرو بن نصر ويقال عامر بن الحارث وقال عبد الله بن أحمد عن أبيه شيخ قلت وذكره بن حبان في الثقات وسماه عمرو بن عبد الله وقال أبو الوليد بن الفرضي مجهول قال بن المديني وقال بن القطان وثقة بعضهم وصحح حديثه بن السكن وغيره وقال بن الجارود في الكنى وثقه بن نمير

[353] ق بن ماجة أبو حية الكلبي روى عن بن عمر روى عنه ابنه يحيى أبو جناب

[354] د س أبي داود والنسائي أبو حيوة الحضرمي الحمصي شريح بن يزيد المؤذن تقدم

حرف الخاء المعجمة

من كنيته أبو خالد

[355] بخ البخاري في الأدب المفرد أبو خالد الأحمر الكوفي اسمه سليمان بن حيان الأزدي تقدم

[356] ق بن ماجة أبو خالد القرشي الواسطي اسمه عمرو بن خالد الكوفي تقدم

[357] بخ د ت ق البخاري في الأدب المفرد وأبي داود والترمذي وابن ماجة أبو خالد البجلي الأحمسي الكوفي يقال اسمه سعيد ويقال هرمز ويقال كثير روى عن أبي هريرة وجابر بن سمرة وعنه ابنه إسماعيل ذكره بن حبان في الثقات

[358] 4 الأربعة أبو خالد الدالاني الأسدي الكوفي يقال اسمه يزيد بن عبد الرحمن بن أبي سلامة ويقال اسم جده عاصم ويقال هند ويقال واسط ويقال ساقط روى عن أبي إسحاق السبيعي وقتادة وفليح العنزي وإبراهيم بن عبد الرحمن السكسكي وعمر ويحيى ابني إسحاق بن عبد الله بن أبي طلحة وقيس بن مسلم والمنهال بن عمرو والحكم بن عتيبة وعمرو بن مرة وزيد بن أبي أنيسة وغيرهم وعنه شعبة والثوري وعبد السلام بن حرب وحفص بن غياث وشريك وأبو بدر شجاع بن الوليد وعبد الرحمن بن محمد المحاربي وغيرهم قال عثمان الدارمي عن بن معين ليس به بأس وكذا قال النسائي وقال أبو حاتم صدوق ثقة وقال الحاكم أبو أحمد لا يتابع في بعض حديثه قلت وقال أحمد بن حنبل لا بأس به وقال أبو إسحاق الحربي وقال بن سعد منكر الحديث وقال بن حبان في الضعفاء كان كثير الخطأ فاحش الوهم خالف الثقات في الروايات حتى إذا سمعها المبتدي في هذه الصناعة علم أنها معمولة أو مقلوبة لا يجوز الاحتجاج به إذا وافق فكيف إذا انفرد بالمعضلات وذكره الكرابيسي في المدلسين وقال الحاكم أن الأئمة المتقدمين شهدوا له بالصدق والإتقان وقال بن عبد البر ليس بحجة

[359] أبو خالد عمران بن خالد تقدم

[360] د ت ق أبي داود والترمذي وابن ماجة أبو خالد الوالبي الكوفي اسمه هرمز ويقال هرم روى عن بن عباس وجابر بن سمرة وأبي هريرة وميمونة وأرسل عن عمر بن الخطاب والنعمان بن مقرن وعنه الأعمش ومنصور وفطر بن خليفة وإسماعيل بن حماد بن أبي سليمان وزائدة بن نشيط قال أبو حاتم صالح الحديث وذكره بن حبان في الثقات قال البخاري قال أبو نعيم سمعت أبان بن عثمان يعني بن أبي خالد الوالبي قال مات أبو خالد الوالبي سنة مائة قلت ذكره بن سعد في الطبقة الأولى من أهل الكوفة وقال أنا عبد الله بن نمير عن الأعمش عن مالك بن الحارث عن أبي خالد قال خرجت وافدا إلى عمر وقال الساجي ثنا إسحاق بن إبراهيم ثنا يحيى بن يمان عن الأعمش عن مالك بن الحارث عن أبي خالد الوالبي قال وفدنا إلى عمر بن الخطاب فذكر قصة فهذا يدل على أن حديثه عن عمر غير مرسل وقال بن سعد أنا محمد بن عبيد عن فطر بن خليفة عن أبي خالد قال خرج علينا علي بن أبي طالب فذكر أثرا وقال فضيل بن عياض عن الأعمش عن مالك بن الحارث عن أبي خالد قال جلست إلى خباب بن الأرت فذكر قصة

[361] د أبي داود أبو خالد مولى آل جعدة بن هبيرة المخزومي لا يعرف اسمه روى عن أبي هريرة حديث اما انك يا أبا بكر أول من يدخل الجنة الحديث وفيه قصة وعنه أبو خالد الدالاني

[362] د أبي داود أبو خالد عن عدي بن ثابت وعنه بن جريج قلت يحتمل أن يكون هو الدالاني أو الواسطي وقال الذهبي لا يعرف

[363] أبو خالد القرشي هو عبد العزيز بن أبان الكوفي كناه إبراهيم بن سعيد الجوهري قاله بن عدي

[364] د سى ق أبي داود والنسائي في اليوم والليلة وابن ماجة أبو خالد ويقال أبو مخلد هو مهاجر بن مخلد تقدم

من كنيته أبو خداش أبو خراش اسمه حبان بن زيد تقدم

[365] بخ د البخاري في الأدب المفرد وأبي داود أبو خداش الشرعبي اسمه حبان بن زيد تقدم

[366] ق بن ماجة أبو خراش الرعيني عن الديلمي اسمه فيروز انه أسلم وعنده أختان الحديث وعنه أبو وهب الخيشاني

[367] بخ د البخاري في الأدب المفرد وأبي داود أبو خراش السلمي ويقال الأسلمي اسمه حدرد بن أبي حدرد تقدم

من كنيته أبو خزامة وأبو خزيمة

[368] مد ت ق أبي داود في المراسيل والترمذي وابن ماجة أبو خزامة السعدي أحد بني سعد بن الحارث بن هذيم روى حديثه الزهري عن بن أبي خزامة عن أبيه قال سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الرقي الحديث وقيل عن الزهري عن أبي خزامة عن أبيه قلت صوابه أحد بني الحارث بن سعد بن هذيم كذا جاء مصرحا به في رواية الحاكم في المستدرك لهذا الحديث من طريق الزهري عن أبي خزامة عن أبيه وهو الصواب وقال مسلم في الطبقة الأولى من أهل المدينة في التابعين أبو خزامة بن يعمر وقال بن عبد البر أبو خزامة ذكره بعضهم في الصحابة لحديث أخطأ فيه راوية عن الزهري وهو تابعي وحديثه مضطرب وقال يعقوب بن سفيان هو أبو خزامة بن يعمر وصحح ذلك البيهقي من طريق أخرى فسماه زيد بن الحارث ثم قال والأول أصح

[369] ق بن ماجة أبو خزيمة العبدي البصري قيل اسمه نصر بن مرداس وقيل صالح بن مرداس روى عن الحسن ومحمد بن سيرين وأنس بن سيرين وطاووس ومالك بن دينار وعنه وكيع وحبان بن هلال وابن مهدي وعبد الصمد وأبو نعيم ومسلم بن إبراهيم وغيرهم قال أبو حاتم لا بأس به قلت وذكره بن حبان في الثقات

[370] د ق أبي داود وابن ماجة أبو خزيمة المزني اسمه عمرو بن خزيمة تقدم

من كنيته أبو خشينة وأبو الخصيب

[371] م د ت مسلم وأبي داود والترمذي أبو خشينة الثقفي اسمه حاجب بن عمر البصري تقدم

[372] أبو الخصيب القيسي اسمه زياد بن عبد الرحمن البصري تقدم

من كنيته أبو الخطاب

[373] أبو الخطاب البصري هو زياد بن يحيى بن حسان الحساني النكري تقدم

[374] ق بن ماجة أبو الخطاب الدمشقي عن رزيق أبي عبد الله الألهاني وعنه هشام بن عمار اسمه حماد ومن زعم أنه معروف الخياط فقد وهم تقدم في معروف

[375] س النسائي أبو الخطاب المصري روى عن أبي سعيد الخدري حديث أن من خير الناس رجلا في سبيل الله تعالى الحديث وعنه أبو الخير مرثد بن عبد الله اليزني قال النسائي لا أعرفه قلت وسئل بن المديني عنه فقال لا أعرفه ولم يرو عنه غير أبي الخير وإذا روى عنه أبو الخير فهو قديم

[376] ق بن ماجة أبو الخطاب الهجري قيل اسمه عمر وقيل عمرو بن عمير روى عن محدوج الذهلي وزيد بن وهب الهجري وعنه عبد الملك بن حميد بن أبي غنية وعلي بن عابس قلت قال يعقوب بن سفيان ولا نعلم أحدا روى عن أبي الخطاب هذا ولاذكره غير بن أبي غنية انتهى ورواية زيد بن وهب الهجري عنه من طريق مجهولة

[377] د أبي داود أبو الخطاب اسمه حميد بن يزيد البصري تقدم

[378] ت الترمذي أبو الخطاب عن أبي زرعة عن أبي إدريس عن ثوبان بحديث المختلعات هن المنافقات وعنه ليث بن أبي سليم قال أبو زرعة لا أعرفه وقال أبو حاتم مجهول ذكره بن مندة وابن عبد البر أنه يروي عن أبي زرعة بن عمرو بن جرير والذي عند الترمذي عن أبي زرعة حسب والأشبه أنه أبو زرعة يحيى بن أبي عمرو الشيباني فإنه شامي وأبو إدريس شامي وأما أبو زرعة بن عمرو بن جرير فإنه عراقي ولا يعرف له رواية عن الشاميين قلت تبع بن مندة بن عبد البر عبد الرحمن بن أبي حاتم فإنه هكذا قال في كتابه أبو الخطاب روى عن أبي زرعة بن عمرو بن جرير وعنه ليث بن أبي سليم وكذا قاله الحاكم أبو أحمد والظاهر ترجيح قولهم ولا مانع أن يكون أبو زرعة لقي أبا إدريس بمكة أو بغيرها

من كنيته أبو خلدة وأبو خلف

[379] خ د ت البخاري وأبي داود والترمذي أبو خلدة السعدي اسمه خالد بن دينار التميمي البصري تقدم

[380] ق بن ماجة أبو خلف الأعمى البصري خادم أنس نزل الموصل قيل اسمه حازم بن عطاء روى عن أنس حديث أن أمتي لا تجتمع على ضلالة الحديث وعنه سابق البربري ومعان بن رفاعة السلمي ويمان وأبو عبد الله البكاء قال أبو حاتم منكر الحديث ليس بالقوي وقال غيره هو مروان الأصفر كذا كناه عوف الأعرابي وقال صاحب تاريخ الموصل أبو خلف الأعمى كان بصريا توطن الموصل ومات بها قيل أنه رأى عثمان بن عفان قلت فرق مسلم وغيره بين الترجمتين فقال أبو خلف حازم بن عطاء مروان الأصفر وعلى هذا جرى المزي في الأطراف ونقل بن الجوزي عن بن معين أنه قال في الأعمى الراوي عن أنس كذاب وجزم الدارقطني في الافراد بان اسم أبي خلف الراوي عن أنس حازم بن عطاء وأنه تفرد بالحديث الذي أخرجه بن ماجة

[381] خت د س البخاري في التعاليق وأبي داود والنسائي أبو خلف العمي البصري اسمه موسى بن خلف تقدم

من كنيته أبو خليفة

[382] عس النسائي في مسند علي أبو خليفة الطائي البصري عن علي أن الله تعالى رفيق يحب الرفق وعنه وهب بن منية قال إبراهيم بن عمر بن كيسان قلت لأبي من أبو خليفة هذا قال قرأ علي

[383] أبو خليفة أو بن خليفة هو عبد الله بن خليفة تقدم

من كنيته أبو الخليل

[384] أبو الخليل الحضرمي اسمه عبد الله بن خليل الكوفي تقدم

[385] أبو خليل الضبعي اسمه صالح بن أبي مريم تقدم

من اسمه أبو خلاد

[386] ق بن ماجة أبو خلاد عن النبي صلى الله عليه وسلم إذا رأيتم الرجل قد أعطى زهدا في الدنيا الحديث وعنه أبو فروة وقيل عن أبي فروة الجزري عن أبي مريم عن أبي خلاد قال البخاري هذا أولى قلت روى البزار هذا الحديث من الوجه الذي أخرجه منه بن ماجة فقال عن أبي فروة عن أبي خلاد وكانت له صحبة فذكره وقال بعده وإنما أدخلناه في المسند لقول أبي فروة وكانت له صحبة مع أنه لم يقل في هذا الحديث رأيت ولاسمعت قلت وقع عند بن أبي عاصم من طريق أبي فروة أيضا عنه أنه قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم لكن وقع عنده عن أبي خالد وهو تصحيف ورواه بن مندة من طريق هشام بن عمار شيخ بن ماجة فقال في سياقة عن أبي خلاد ويقال اسمه عبد الرحمن بن زهير فذكره

من كنيته أبو خيثمة وأبو الخير

[387] ع الستة أبو خيثمة اسمه زهير بن معاوية الجعفي الكوفي تقدم

[388] أبو الخير اسمه زهير بن حرب بن شداد البغدادي تقدم

[389] ع الستة أبو خيثمة اسمه مرثد بن عبد الله اليزني المصري تقدم

حرف الدال المهملة

كنيته أبو داود

[390] م 4 مسلم والأربعة أبو داود الحفري اسمه عمر بن سعد بن عبيد تقدم

[391] أبو داود السجستاني صاحب السنن اسمه سليمان بن الأشعث

[392] خت م د البخاري في التعاليق ومسلم وأبي داود أبو داود الطيالسي اسمه سليمان بن داود تقدم

[393] س النسائي أبو داود عن أبي سعيد الخدري صوابه داود السراج

[394] أبو داود الأعمى اسمه نفيع

[395] أبو داود الحراني اسمه سليمان بن سيف

من كنيته أبو الدرداء وأبو الدهماء وأبو دوس

[396] ع الستة أبو الدرداء هو عويمر بن زيد الأنصاري تقدم

[397] م 4 مسلم والأربعة أبو الدهماء العدوي البصري اسمه قرفة بن بهيس تقدم

[398] تمييز أبو الدهماء البصري الصغير الأصفر روى عن محمد بن عمرو بن علقمة وغيره وعنه أبو جعفر النفيلي وغيره قلت هو متأخر عن الذي قبله بمرة

[399] ت الترمذي أبو دوس اليحصبي اسمه عثمان بن عبيد تقدم

حرف الذال المعجمة

كنيته أبو ذبيان وأبو ذر

[400] خ م س البخاري ومسلم والنسائي أبو ذبيان التميمي اسمه خليفة بن كعب تقدم

[401] ع الستة أبو ذر الغفاري قيل اسمه جندب بن جنادة بن قيس بن عمرو بن مليل بن صعير بن حرام بن عفان وقيل اسمه برير بن جنادة وقيل بن جندب وقيل بن عشرقة وقيل بن جندب بن عبد الله وقيل بن السكن وكان أخا عمرو بن عبسة السلمي لأمه روى عن النبي صلى الله عليه وسلم وعنه أنس بن مالك وابن عباس وخالد بن وهبان بن خالة أبي ذر وقيل وهبان بن امرأة أبي ذر وقيل بن أخته وزيد بن وهب الجهني وخرشة بن الحر وجبير بن نفير والأحنف بن قيس وعبد الله بن الصامت وزيد بن ظبيان وعبد الله بن شقيق وعمرو بن ميمون وعبد الرحمن بن غنم وقيس بن عباد ومرثد بن مالك بن زبيد وأبو إدريس الخولاني وأبو أسماء الرحبي وأبو عثمان النهدي وأبو الأسود الديلي والمعرور بن سويد ويزيد بن شريك التيمي وأبو بصرة الغفاري وأبو سالم الجيشاني أبو مراوح الغفاري وزر بن حبيش وربعي بن حراش وعبد الرحمن بن شماسة المهري وعمرو بن بجدان وعبد الرحمن بن أبي ليلى وعبد الرحمن بن حجيرة الخولاني وعطاء بن يسار وشهر بن حوشب وخلق قال النزال بن سبرة عن علي مرفوعا ما أظلت الخضراء ولا أقلت الغبراء من ذي لهجة أصدق من أبي ذر وفي الباب عن أبي الدرداء وأبي هريرة وغيرهما قال أبو إسحاق عن هانئ بن هانئ عن علي أبو ذر وعاء مليء علما أوكي عليه فلم يخرج منه شيء وقال الآجري عن أبي داود لم يشهد بذلك ولكن عمر ألحقه وكان يوازي بن مسعود في العلم وقال خليفة وعمرو بن علي وغير واحد مات بالربذة سنة اثنتين وثلاثين زاد المدائني وصلى عليه بن مسعود ثم مات بعده بيسير ومناقبه وفضائله كثيرة جدا قلت في كتاب الأدب من بن ماجة من طريق نعيم الجمر عن طهفة الغفاري عن أبي ذر قال مربي النبي صلى الله عليه وسلم وأنا مضطجع على بطني فركضني برجله وقال يا جنيدب إنما هذه الضجعة ضجعة أهل النار فإن صح إسناده فهو صريح في أن اسمه جندب

حرف الراء

من كنيته أبو راشد

[402] بخ د ت ق البخاري في الأدب المفرد وأبي داود وابن ماجة أبو راشد الحبراني الحميري الحمصي ويقال الدمشقي اسمه أخضر وقيل النعمان روى عن علي بن أبي طالب وعبد الرحمن بن شبل الأنصاري أحد النقباء والمقداد بن الأسود وعبد الله بن عمرو بن العاص وأبي إمامة وغيرهم وعنه أبو سلام الأسود وشريح بن عبيد وعبد الله بن بسر الحبراني ومحمد بن زياد الألهاني ومحمد بن الوليد الزبيدي وغيرهم ذكره أبو زرعة الدمشقي في الطبقة العليا التي تلي الصحابة وقال العجلي شامي تابعي ثقة لم يكن في زمانه بدمشق أفضل منه وذكره بن حبان في الثقات وقال الواقدي حدث عن أبي راشد الحبراني من حمير قال ركبت البحر عام قبرس مع ثلاثة عشر رجلا من الصحابة منهم أبو ذر وكان الأمير معاوية يعني في خلافة عثمان

[403] د أبي داود أبو راشد عن عمار بن ياسر في الأمر بإقصار الخطب وعنه عدي بن ثابت ذكره بن حبان في في الثقات

من كنيته أبو رافع

[404] ع الستة أبو رافع المدني الصائغ اسمه نفيع البصري تقدم

[405] أبو رافع المدني القاص اسمه إسماعيل بن رافع تقدم

[406] ع الستة أبو رافع القبطي مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم قيل اسمه إبراهيم وقيل أسلم وقيل ثابت وقيل هرمز يقال أنه كان للعباس فوهبه للنبي صلى الله عليه وسلم وأعتقه لما بشره بإسلام العباس وكان إسلامه قبل بدر ولم يشهدها وشهد أحدا وما بعدها روى عن النبي صلى الله عليه وسلم وعن بن مسعود وعنه أولاده الحسن ورافع وعبيد الله والمعتمر ويقال المغيرة وسلمى وأحفاده الحسن وصالح وعبيد الله أولاد علي بن أبي رافع وعلي بن الحسين بن علي وأبو سعيد المقبري وسليمان بن يسار وعطاء بن يسار وأبو غطفان بن طريف المري وعمرو بن الشريد بن سويد الثقفي وحصين والد داود وسعيد بن أبي سعيد مولى بن حزم وشرحبيل بن سعد وغيرهم قال الواقدي مات بالمدينة بعد قتل عثمان وقيل مات في خلافة علي قلت هو قول بن حبان ويقال أن اسمه صالح وقال مصعب الزبيري كان أبو رافع عبدا لأبي أحيحة سعيد بن العاص فأعتق بنوه نصيبهم منهم خالد بن سعيد فوهب نصيبه لرسول الله صلى الله عليه وسلم فأعتقه فكان أبو رافع يقول أنا مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم فلما ولي عمرو بن سعيد بن العاص المدينة ضرب بن أبي رافع ليقول له إني مولاكم فأبى إلا أن يقول أنا مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى ضربه خمسمائة سوط حتى قال له أنا مولاكم كذا أورد بعضهم هذا في ترجمة أبي رافع هذا ولا يتبين لي ذلك بل عندي أنه غيره وقد بينت ذلك في كتابي في الصحابة

[407] د أبي داود أبو رافع في حديث مجاهد عن بن رافع بن خديج عن أبيه قال جاءنا أبو رافع من عند النبي صلى الله عليه وسلم الحديث في المزارعة يحتمل أن يكون أحد عميه الذين أحدهما ظهير بن رافع قلت والثاني مظهر أوله ميم

[408] س النسائي أبو رافع أو بن أبي رافع أو رافع عن جابر بحديث من أحيى أرضا ميتة فله فيها أجر وعنه هشام بن عروة وهو عبيد الله بن عبد الرحمن بن رافع الأنصاري

من كنيته أبو الربيع وأبو ربيعة

[409] خ م د س البخاري ومسلم وأبي داود والنسائي أبو الربيع الزهراني اسمه سليمان بن داود العتكي تقدم

[410] أبو الربيع السمان اسمه أشعث بن سعيد البصري تقدم

[411] أبو الربيع المهري اسمه سليمان بن داود المصري تقدم

[412] بخ د البخاري في الأدب المفرد وأبي داود أبو الربيع المدني روى عن أبي هريرة وعنه سماك بن حرب وعلقمة بن مرئد ويزيد بن أبي زياد قال أبو حاتم صالح الحديث قلت وذكره بن حبان في الثقات

[413] د ت ق أبي داود والترمذي وابن ماجة أبو ربيعة الأيادي قيل اسمه عمرو بن ربيعة قال بن مندة روى عن عبد الله بن بريدة والحسن البصري وعنه الحسن وعلي ابنا صالح بن حي ومالك بن مغول وشريك بن عبد الله النخعي حسن الترمذي بعض أفراده

من كنيته أبو رجاء

[414] مد س أبي داود في المراسيل والنسائي أبو رجاء الأزدي الحداني اسمه محمد بن سيف تقدم

[415] بخ ق البخاري في الأدب المفرد وابن ماجة أبو رجاء الجزري اسمه محرز بن عبد الله تقدم

[416] ق بن ماجة أبو رجاء الخراساني الهروي اسمه عبد الله بن واقد تقدم

[417] أبو رجاء العطاردي اسمه عمران بن ملحان تقدم

[418] أبو رجاء مولى أبي قلابة الجرمي اسمه سلمان البصري تقدم

[419] د أبي داود أبو رجاء عن أبي الصلت وعنه قبيصة بن عقبة قيل هو الهروي

[420] أبو رجاء مولى أبو بكر الصديق يأتي في ترجمة أبي بصيرة في المبهمات

من كنيته أبو الرجال وأبو الرحال

[421] خ م س ق البخاري ومسلم والنسائي وابن ماجة أبو الرجال الأنصاري المدني عن أمه عمرة اسمه محمد بن عبد الرحمن بن جارية تقدم

[422] ت الترمذي أبو الرحال الأنصاري البصري اسمه محمد بن خالد وقيل خالد بن محمد روى عن أنس وأبي رجاء العطاردي وبكر بن عبد الله المزني والنضر بن أنس والحسن البصري وبشير بن يسار وعنه يحيى بن سعيد القطان وحرمي بن عمارة وأبو قتيبة وعمر بن عبيد الطنافسي ويزيد بن بيان العقيلي ومكي بن إبراهيم وأبو نعيم وغيرهم قال أبو حاتم ليس بقوي منكر الحديث وقال البخاري عنده عجائب قلت وقال بن عدي ما أعلم له عن الحسن إلا قوله ما أكرم شاب شيخا الحديث

[423] خت س البخاري في التعاليق والنسائي أبو الرحال الطائي الكوفي اسمه عقبة روى عن أنس بن مالك وبشير بن يسار وعنه أخوه سعيد بن عبيد وعقبة بن خالد السكوني وعيسى بن يونس ويحيى القطان قال الدوري سمعت بن معين يقول أبو الرحال اسمه عقبة بن عبيد قلت ليحيى سمع من أنس فلم ينكره قلت وقال عبد الله بن أحمد قلت لأبي هو ثقة قال كم يروي إنما يروي حديثين أو ثلاثة

من كنيته أبو الرداد وأبو رزين

[424] بخ د البخاري في الأدب المفرد وأبي داود أبو الرداد الليثي ويقال رداد تقدم

[425] بخ 4 البخاري في الأدب المفرد والأربعة أبو رزين الأسدي اسمه مسعود بن مالك تقدم

[426] بخ 4 البخاري في الأدب المفرد والأربعة أبو رزين العقيلي اسمه لقيط بن صيرة تقدم

[427] د س أبي داود والنسائي أبو رزين عن علي وعنه أبو الخير صوابه أبو زرير وهو عبد الله بن زرير

من كنيته أبو رزيق وأبو رشدين

[428] بخ البخاري في الأدب المفرد أبو رزيق المدني عن علي بن عبد الله بن عباس وعنه معن بن عيسى القزاز

[429] ع الستة أبو رشدين اسمه كريب مولى بن عباس تقدم

من كنيته أبو رفاعة

[430] بخ م س البخاري في الأدب المفرد ومسلم والنسائي أبو رفاعة العدوي قيل اسمه تميم بن أسد وقيل بن أسيد وقيل اسمه عبد الله بن الحارث بن أسد بن عدي بن جندل بن عامر بن مالك بن تميم بن الدؤل بن حمل بن عدي بن عبد مناة بن أدبن طابخة بن إلياس بن مضر روى عن النبي صلى الله عليه وسلم وعنه حميد بن هلال وصلة بن أشيم العدويان البصريان قال بن عبد البر البركان من فصحاء الصحابة بالبصرة قتل بكابل سنة أربع وأربعين قلت وقال خليفة بن خياط سنة أربع وأربعين فتح بن عامر كابل وقتل بها أبو قتادة العدوي ويقال أن الذي قتل أبو رفاعة العدوي

[431] س النسائي أبو رفاعة عن أبي سعيد في العزل تقدم في رفاعة

من كنيته أبو رفيع وأبو الرقاد

[432] د س ق أبي داود والنسائي وابن ماجة أبو رفيع وقيل رفيع المخدجي عن عبادة بن الصامت وعنه عبد الله بن محيريز ذكره بن حبان في الثقات

[433] عس النسائي في مسند علي أبو الرقاد النخعي الكوفي عن علقمة عن علي بحديث لعن الله تعالى قوما اتخذوا قبور أنبيائهم مساجد الحديث وعنه حنيف بن رستم المؤذن

من كنيته أبو رمثة وأبو رملة

[434] د ت س أبي داود والترمذي والنسائي أبو رمثة البلوي ويقال التميمي ويقال التيمي تيم الرباب قيل اسمه رفاعة بن يثربي وقيل يثربي بن رفاعة وقيل بن عوف وقيل عمارة بن يثربي وقيل حبان بن وهب وقيل حبيب بن حبان وقيل خشخاش روى عن النبي صلى الله عليه وسلم وعنه إياد بن لقيط وثابت بن أبي منقذ قلت فرق بن عبد البر بين أبي رمثة التيمي وبين أبي رمثة البلوي فذكر أن البلوي سكن مصر ومات بإفريقية

[435] 4 الأربعة أبو رملة اسمه عامر شيخ لابن عون تقدم

من كنيته أبو رهم

[436] د س ق أبي داود والنسائي وابن ماجة أبو رهم السمعي اسمه أحزاب بن أسيد تقدم

[437] بخ البخاري في الأدب المفرد أبو رهم الغفاري اسمه كلثوم بن الحصين تقدم

من كنيته أبو رواحة وأبو روح وأبو روق

[438] بخ البخاري في الأدب المفرد أبو رواحة الشامي اسمه يزيد بن أيهم تقدم

[439] د س أبي داود والنسائي أبو روح الشامي اسمه شبيب بن نعيم تقدم

[440] د أبي داود أبو روح العتكي اسمه عبد الرحمن بن قيس البصري تقدم

[441] د س أبي داود والنسائي أبو روق الهمداني اسمه عطية بن الحارث الكوفي تقدم

من كنيته أبو ريحانة وأبو ريمة

[442] د س ق أبي داود والنسائي وابن ماجة أبو ريحانة الأزدي اسمه شمعون بن زيد تقدم

[443] م د ت ق مسلم وأبي داود والترمذي وابن ماجة أبو ريحانة السعدي اسمه عبد الله بن مطر البصري تقدم

[444] د أبي داود أبو ريمة له صحبة عداده في البصريين روى حديث المنهال بن خليفة عن الأزرق بن قيس قال صلى بنا إمام لنا يكنى أبا ريمة الحديث وقال شعبة عن الأزرق بن قيس سمعت عبد الله بن رباح يحدث عن رجل من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم مثله قلت وقفت على عدة نسخ من سنن أبي داود أحدهما بخط الخطيب وأخرى بخط أبي الفضل بن طاهر وأخرى من طريق بن الأعرابي ومن طريق بن أبي ذئب ومن طريق الرملي كلها متفقة في سياقها عن أبي رمثة هكذا براء ثم ميم ثم شاء مثلثة وهكذا أخرج الحاكم هذا الحديث في المستدرك فيما وقفت عليه من نسخة فقال عن أبي رمثة وكذلك أورده الطبراني في المعجم الكبير في مسند أبي رمثة في حرف الباء فإنه سماه يثربي كما قيل في أحد أسمائه ولم أر من ضبطه براء ثم ياء مثناة من تحت ثم ميم إلا في هذا الكتاب ثم ذكره بن مندة بهذا الحديث فكناه أبا ريمة فكأن المصنف تبعه ثم رأيت في الصحابة لابن حبان ما هذا نصه أبو ريمة لم يزد على ذلك فالله تعالى أعلم

حرف الزاي

كنيته أبو الزاهرية وأبو زائد

[445] د م ز س ق أبي داود ومسلم والبخاري في جزء القراءة والنسائي وابن ماجة أبو الزاهرية الحمصي اسمه حدير بن كريب الحضرمي تقدم

[446] أبو زائد أو أبو زيد المخزومي في أبي زيد يأتي

من كنيته أبو زبيد وأبو الزبير

[447] ع الستة أبو زبيد اسمه عبثر بن القاسم الزبيدي تقدم

[448] ع الستة أبو الزبير المكي اسمه محمد بن مسلم تقدم

من كنيته أبو زرارة وأبو زرعة

[449] س النسائي أبو زرارة المصري اسمه ليث بن عاصم القتباني تقدم

[450] أبو زرعة اسمه الضحاك بن عبد الرحمن تقدم

[451] ع الستة أبو زرعة بن عمرو بن جرير بن عبد الله البجلي الكوفي قيل اسمه هرم وقيل عبد الله وقيل عبد الرحمن وقيل عمرو قاله النسائي وقيل جرير قاله الواقدي رأى عليا وروى عن جده وأبي هريرة ومعاوية وعبد الله بن عمرو بن العاص وثابت بن قيس النخعي وخرشة بن الحر وعبد الله بن يحيى الحضرمي وأرسل عن عمر بن الخطاب وأبي ذر وعنه عمه إبراهيم بن جرير وحفيداه جرير ويحيى ابنا أيوب بن أبي زرعة وابن عمه جرير بن زيد وإبراهيم النخعي والحارث العكلي وطلق بن معاوية وعبد الله بن شبرمة الضبي وعبد الله بن يزيد النخعي وسلم بن عبد الرحمن وأبو حيان التيمي وأبو التياح وأبو فروة الهمداني وعمرو بن سعيد الثقفي وعلي بن مدرك سماه جريرا باسم أبيه وغلب عليه أبو زرعة رأى عليا وكان انقطاعه إلى أبي هريرة وسمع من جده أحاديث وكان من علماء التابعين قال عثمان الدارمي عن بن معين ثقة وقال بن خراش صدوق ثقة وقال جرير عن عمارة بن القعقاع قال لي إبراهيم إذا حدثتني فحدثني عن أبي زرعة فإني سألته عن حديث ما سألته بعد ذلك بسنة أو سنتين فما أخرم منه حرفا وقال البخاري في تاريخه هرم أبو زرعة سمع ثابت بن قيس وعنه الحسن بن عبيد الله وقال في الأوسط قال لي علي بن عبد الله هرم أبو زرعة هذا ليس هو عمرو بن جرير إنما أبو زرعة آخر قال بعضهم إنه غلابي وقال بن عساكر فرق بن المديني وبين أبي زرعة بن عمرو بن جرير وبين هرم أبي زرعة صاحب أبي قيس قلت وذكر بن حبان في الثقات أبا زرعة بن عمرو بن جرير فيمن اسمه هرم ثم قال ويقال اسمه وكنيته

[452] د أبي داود أبو زرعة عبد الرحمن بن عمرو الدمشقي الحافظ تقدم

[453] م ت س ق مسلم والترمذي والنسائي وابن ماجة أبو زرعة الرازي الحافظ اسمه عبيد الله بن عبد الكريم تقدم

[454] بخ د س ق البخاري في الأدب المفرد وأبي داود والنسائي وابن ماجة أبو زرعة اسمه يحيى بن أبي عمرو السيباني تقدم

[455] ت الترمذي أبو زرعة عن أبي إدريس الخولاني قيل هو بن عمرو بن جرير

من كنيته أبو الزعراء

[456] ت الترمذي أبو الزعراء الأزدي الأكبر اسمه عبد الله بن هانئ تقدم

[457] عخ د س ق البخاري في خلق أفعال العباد وأبي داود والنسائي وابن ماجة أبو الزعراء الجشمي الأصغر اسمه عمرو بن عمر تقدم

[458] د س ق أبي داود والنسائي وابن ماجة أبو الزعراء الطائي اسمه يحيى بن الولد الكوفي تقدم

من كنيته أبو زكير وأبو زميل وأبو الزناد

[459] م مد ت س ق مسلم وأبي داود في المراسيل والترمذي والنسائي وابن ماجة أبو زكير المدني اسمه يحيى بن محمد بن قيس تقدم

[460] بخ د البخاري في الأدب المفرد وأبي داود أبو زميل اسمه سماك بن الوليد الحنفي تقدم

[461] ع الستة أبو الزناد اسمه عبد الله بن ذكوان تقدم

من كنيته أبو زهير

[462] بخ 4 البخاري في الأدب المفرد والأربعة أبو زهير اسمه عبد الرحمن بن مغراء الدوسي تقدم

[463] س النسائي أبو زهير اسمه العلاء بن زهير الأزدي تقدم

[464] أبو زهير ويقال أبو الأزهر النميري تقدم

[465] ق بن ماجة أبو زهير الثقفي والد أبي بكر قيل اسمه معاذ بن رباح وقيل هو أبو زهير بن معاذ بن رباح وقيل عمار بن حميد وقيل هو عمارة بن رويبة الثقفي روى حديثه أمية بن صفوان عن أبي بكر بن أبي زهير عن أبيه قال خطبنا رسول الله صلى الله عليه وسلم بالبناوة أو بالنباوة قلت ذكره البغوي وابن قانع والطبراني في معاذ بن رباح وكذا ذكره البخاري وابن أبي حاتم وقال له صحبة

من كنيته أبو زياد

[466] د س أبي داود والنسائي أبو زياد الشامي اسمه خيار بن سلمة ويقال بن سلامة تقدم

[467] تمييز أبو زياد الشامي الغساني اسمه يحيى بن عبيد روى عن سليمان بن سلمة وعنه حريز بن عثمان وصفوان بن عمر

[468] أبي داود أبو زياد الكلابي اللغوي قال أبو داود في الزكاة في أسنان الإبل بلغني عن بن عبيد والأصمعي وأبي زياد الكلابي وأبي زيد الأنصاري قلت ذكره الخطيب في تاريخ بغداد فقال أعرابي قدم بغداد أيام المهدي بسبت المجاعة فأقام ببغداد أربعين سنة ومات وله شعر كثير وعلق الناس عنه أشياء كثيرة من اللغة وعلم العربية وقال الوزير أبو القاسم المغربي اسمه يزيد بن عبد الله بن الحارث بن همام بن دهر بن ربيعة وكان إماما في اللغة وقال علي بن حمزة البصري في كتاب التنبيه على اغلاط الرواة إنما بدأت بنوادر أبي زياد لشرف قدرها ونباهة مصنفها

[469] د أبي داود أبو زياد هو عبيد الله بن زيادة تقدم

من كنيته أبو زيد وزينب

[470] م 4 مسلم والأربعة أبو زيد الأنصاري هو الصحابي عمرو بن أخطب تقدم

[471] د ت ق أبي داود والترمذي وابن ماجة أبو زيد المخزومي مولى عمرو بن حريث وقيل أبو زائد أو أبو زيد بالشك روى عن بن مسعود في الوضوء بالنبيذ ليلة الجن وعنه أبو زرارة رشد بن كيسان قال البخاري لا يصح حديثه وقال الحاكم أبو أحمد لا يوقف على صحة كنيته ولا اسمه ولا له راو غير أبي فزارة ولم يرو هذا الحديث من وجه ثابت وأبو زيد مجهول وقال أبو داود كان أبو زيد نباذا بالكوفة وقال الترمذي مجهول عند أهل الحديث لا يعرف له رواية غير هذا الحديث قلت وقال بن أبي حاتم عن أبي زرعة أبو زيد مجهول لا يعرف ولا أعرف كنيته ولا أعرف اسمه وقال أبو حاتم لم يلق أبو زيد عبد الله وقال بن المديني أخاف أن لا يكون أبو زيد سمعه من عبد الله وقال البخاري أبو زيد مجهول لا يعرف بصحبة عبد الله وقال بن حبان لا يدري من هو وقال أبو إسحاق الحربي مجهول وقال بن المنذر هذا الحديث ليس بثابت وقال الكرابيسي لا يثبت في هذا الباب شيء وقال بن عدي لا يصح وقال بن عبد البر اتفقوا على أن أبا زيد مجهول وحديثه منكر

[472] خ م ت س البخاري ومسلم والترمذي والنسائي أبو زيد الهروي اسمه سعيد بن الربيع الجرشي تقدم

[473] د ق أبي داود وابن ماجة أبو زيد مولى بني ثعلبة قيل اسمه الوليد روى عن معقل بن أبي معقل الأسدي في النهي عن استقبال القبلتين بغائط أو بول وعنه عمرو بن يحيى بن عمارة قلت قال بن المديني ليس بالمعروف

[474] ق بن ماجة أبو زيد عن أبي المغيرة عن بن عباس بحديث أبي الله تعالى أن يقبل عمل صاحب بدعة وعنه بشر بن منصور الحناط قال أبو زرعة لا أعرف أبا زيد ولا أبا المغيرة وقال أبو القاسم الطبراني أبو زيد عندي هو عبد الملك بن ميسرة الرزاز كذا قال وفيه نظرة

[475] س النسائي أبو زيد عن أبي هريرة في تحريم الذهب وعنه أبو الجهم سليمان بن الجهم قلت أخرج أحمد من طريق شعبة عن أبي زيد مولى الحسن بن علي عن أبي هريرة حديثا غير هذا فكأنه هو ورواية شعبة عنه مما يقوي أمره

[476] ق بن ماجة أبو زينب مولى حازم بن حرملة الغفاري حجازي لا يعرف اسمه روى عن مولاه وأبي ذر وعنه خالد بن سعيد بن أبي مريم ونعيم المجمر قلت قال بن المديني أبو زينب مولى حازم بن حرملة روى عن حازم في لا حول ولا قوة إلا بالله لا نعرف أبا زينب

حرف السين المهملة

كنيته أبو ساسان وأبو سالم

[477] م د س ق مسلم وأبي داود والنسائي وابن ماجة أبو ساسان اسمه حضين بن المنذر الرقاشي تقدم

[478] م د س مسلم وأبي داود والنسائي أبو سالم الجيشاني اسمه سفيان بن هانئ المصري تقدم

من كنيته أبو السائب

[479] ز م 4 البخاري في جزء القراءة ومسلم والأربعة أبو السائب الأنصاري المدني مولى هشام بن زهرة ويقال مولى عبد الله بن هشام بن زهرة ويقال مولى بني زهرة روى عن أبي هريرة وأبي سعيد والمغيرة بن شعبة وعنه العلاء بن عبد الرحمن وصيفي مولى أفلح وأسماء بن عبيد وبكير بن عبد الله بن الأشج وغيرهم ذكره بن حبان في الثقات قلت قال بن عبد البر اجمعوا على أنه ثقة مقبول النقل وقد روى عن سعد بن أبي وقاص أيضا ووقع في نوادر الأصول في الأصل الثامن والستين أنه جهني وأن اسمه عبد الله بن السائب

[480] ت ق الترمذي وابن ماجة أبو السائب هو سليم بن جنادة السوائي الكوفي تقدم

من كنيته أبو سباء وأبو سبرة وأبو سخيلة

[481] مد أبي داود في المراسيل أبو سباء التنوخي اسمه عتبة بن تميم تقدم

[482] د ت ق أبي داود والترمذي وابن ماجة أبو سبرة النخعي كوفي يقال اسمه عبد الله بن عابس روى عن عمر بن الخطاب يقال مرسل وفروة بن مسيك ومحمد بن كعب القرظي وعنه الأعمش والحسن بن الحكم النخعي والحسن بن مسافر قال بن معين لا أعرفه وذكره بن حبان في الثقات وقد قيل إن الراوي عن فروة بن مسيك غير الراوي عن محمد بن كعب القرظي فالله تعالى أعلم

[483] عس النسائي في مسند علي أبو سخيلة غير منسوب ولا مسمى روى عن أبي ذر وسلمان الفارسي وعلي بن أبي طالب وعنه الخضر بن القواس وفضيل بن مرزوق ومحمد بن عبيد الله العرزمي قال أبو زرعة لا أعرف اسمه

من كنيته أبو سروعة وأبو سريحة

[484] خ د ت س البخاري وأبي داود والترمذي والنسائي أبو سروعة اسمه عقبة بن الحارث القرشي تقدم

[485] م مسلم أبو سريحة الغفاري اسمه حذيفة بن أسيد تقدم

من كنيته أبو سعد

[486] ت ق الترمذي وابن ماجة أبو سعد بن أبي فضالة الأنصاري الحارثي ويقال أبو سعيد بن فضالة بن أبي فضالة المدني روى عن النبي صلى الله عليه وسلم حديث أن الله تعالى أغنى الشركاء عن الشرك وفيه قصة وعن سهيل بن عمرو روى عن زياد بن ميناء قال بن البراء عن بن المديني زياد بن ميناء الذي روى عن أبي سعيد بن أبي فضالة عن النبي صلى الله عليه وسلم أن الله تعالى أغنى الشركاء عن الشرك فقال إسناد صالح يقبله القلب ورب إسناد ينكره القلب وزياد بن ميناء مجهول لا أعرفه قلت وذكره بن سعد في طبقة أهل الخندق

[487] ت ق الترمذي وابن ماجة أبو سعد الأرحبي الكوفي قارىء الأزد ويقال أبو سعيد روى عن زيد بن أرقم وأبي الكنود وعنه إسماعيل بن عبد الرحمن السدي وسليمان بن قيس ويزيد بن أبي زياد ذكره بن حبان في الثقات وقال إسماعيل بن سالم عن أبي سعيد الأزدي عن بن مسعود أقرأني رسول الله صلى الله عليه وسلم سبعين سورة الحديث فلا أدري هو ذا أو غيره

[488] بخ د ق البخاري في الأدب المفرد وأبي داود وابن ماجة أبو سعد اسمه شرحبيل بن سعد المدني تقدم

[489] أبو سعد الأنصاري ويقال أبو سعيد يأتي

[490] بخ ت ق البخاري في الأدب المفرد والترمذي وابن ماجة أبو سعد البقال اسمه سعيد بن المرزبان العبسي تقدم

[491] د أبي داود أبو سعد الحميري الحمصي عن واثلة بن الأسقع في الصلاة في النعلين وعن أبي هريرة وعنه الفرج بن فضالة الحمصي قلت قال بن القطان لا يعرف قال ووقع في رواية أبي سعيد بن الأعرابي بزيادة والصحيح أبو سعيد

[492] ق بن ماجة أبو سعد الساعدي عن أنس رأى النبي صلى الله عليه وسلم رجلا يتبع حماما الحديث وعنه رواد بن الجراح العسقلاني قال أبو حاتم مجهول لم يرو عنه غير رواد وقال أبو زرعة مجهول قلت وقال الدارقطني مجهول يترك حديثه

[493] ت الترمذي أبو سعد الصغاني اسمه محمد بن ميسر الحلبي تقدم

[494] ق بن ماجة أبو سعد المدني عن أبي رافع مولى النبي صلى الله عليه وسلم وعنه مخول بن راشد قيل أنه شرحبيل بن سعد

[495] أبو سعد المكي الأعمى روى قصة أبي أيوب في خروجه إلى عقبة بن عامر بمصر وعن أبي هريرة روى عنه بن جريج ذكره صاحب الكمال قال المزي لم أقف على رواية له

[496] د ق أبي داود وابن ماجة أبو سعد الخير ويقال أنه أبو سعيد الحبراني يأتي

[497] قد س أبي داود في القدر والنسائي أبو سعد بن رافع المدني عم عباد بن أبي صالح حجازي روى عن بن عمر وعنه عمرو بن دينار

من كنيته أبو سعيد

[498] خ د س ق البخاري وأبي داود والنسائي وابن ماجة أبو سعيد بن المعلى الأنصاري المدني يقال اسمه رافع بن أوس بن المعلى وقيل الحارث بن أوس بن المعلى ويقال الحارث بن نفيع الخزرجي روى عن النبي صلى الله عليه وسلم وعنه حفص بن عاصم وعبيد بن حنين قال أبو حسان الزيادي توفي سنة ثلاث وسبعين وهو بن أربع وستين وقال غيره توفي سنة أربع وسبعين قلت هو قول الواقدي لكن رواه أبو الشيخ في تاريخه عن الواقدي فقال سنة أربع وتسعين بتقديم التاء على السين وقال بن حبان اسمه رافع بن المعلى وقال بن عبد البر من قال فيه رافع بن المعلى فقد وهم لأن رافع بن المعلى قتل ببدر وأصح ما قيل فيه الحارث بن نفيع بن المعلى توفي سنة أربع وسبعين وهو بن أربع وثمانين سنة

[499] ت الترمذي أبو سعيد بن أبي المعلى ويقال بن المعلى المدني روى عن علي بن أبي طالب وأبي هريرة حديث ما بين منبري وقبري روضة من رياض الجنة وعنه سلمة بن وردان قلت فرق بينه وبين الأول جماعة منهم أبو أحمد

[500] ت الترمذي أبو سعيد الأزدي ويقال أبو سعد تقدم

[501] د أبي داود أبو سعيد الأزدي الشنائي من أزد شنوءة روى عن أبي هريرة أوصاني خليلي بثلاث الحديث وعنه قتادة ذكره بن حبان في الثقات

[502] ع الستة أبو سعيد الأشج اسمه عبد الله بن سعيد الكندي تقدم

[503] س النسائي أبو سعيد الأنصاري ويقال أبو سعد روى عن زكريا بن أبي زائدة وعنه موسى بن مروان الرقي قال مسلم وغيره أبو سعد عمر بن حفص بن ثابت الأنصاري الحلبي من رهط عبد الله بن رواحة روى عن أبيه ومسعر وعنه داود بن رشيد وهشام بن عمار وأبو همام الوليد بن شجاع قال بن أبي حاتم سألت عنه أبي فقال ما أرى بحديثه بأسا قال المزي فما أدري هو هذا أو غيره قلت هو غيره جزما

[504] بخ 4 البخاري في الأدب المفرد والأربعة أبو سعيد البراد اسمه أسيد بن أبي أسيد تقدم

[505] أبو سعيد الجعفي اسمه يحيى بن سليمان الكوفي تقدم

[506] د ق أبي داود وابن ماجة أبو سعيد الحبراني الحميري الحمصي ويقال أبو سعد الخير الأنماري ويقال إنهما اثنان قيل اسمه زياد ويقال عامر ويقال عمر بن سعد روى عن أبي هريرة حديث من اكتحل فليوتر الحديث وعنه حصين الحبراني قال عبد الرحمن بن أبي حاتم أبو سعيد الحبراني سألت أبا زرعة عنه فقال لا أعرفه فقلت ألقي أبا هريرة فقال على هذا يوضع وذكره بن حبان في الثقات وقال أبو داود أبو سعد من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم وقال فراس الشيباني سمعت أبا سعد الخير يقول سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول توضؤوا مما مست النار وقال قيس بن الحارث الكندي عن أبي سعد الخير الأنماري عن النبي صلى الله عليه وسلم يدخل الجنة من أمتي سبعون ألفا قلت الصواب التفريق بينهما فقد نص على كون أبي سعد الخير صحابيا البخاري وأبو حاتم وابن حبان والبغوي وابن قانع وجماعة وأما أبو سعيد الحبراني فتابعي قطعا وإنما وهم بعض الرواة فقال في حديثه عن أبي سعد الخير ولعله تصحيف وحذف والله تعالى أعلم

[507] د ق أبي داود وابن ماجة أبو سعيد الحميري شامي روى عن معاذ بن جبل أراه مرسلا حديث اتقوا الملأ عن الثلاث وعنه حيوة بن شريح المصري قلت قال أبو داود لم يسمع من معاذ وقال في كتاب التفرد عقب حديثه ليس هذا بمتصل وقال أبو الحسن بن القطان أبو سعد هذا شامي مجهول الحال

[508] س ق النسائي وابن ماجة أبو سعيد الزرقي الأنصاري ويقال أبو سعد قيل اسمه سعيد بن عمارة بن سعد وقيل عامر بن مسعود روى عن النبي صلى الله عليه وسلم في العزل وفي الضحايا وعنه عبد الله بن مرة الزرقي ويونس بن ميسرة بن حلبس ومكحول الشامي ووقع عند الطبراني في حديث يونس بن ميسرة قال خرجت مع أبي سعيد الحبراني لشراء الضحايا الحديث ووقع في رواية بن ماجة لهذا الحديث بعينه عن يونس خرجت مع أبي سعيد الزرقي قلت وقال بن أبي حاتم سئل أبي عن أبي سعيد الزرقي فقال هو من الأنصار ولا أدري له صحبة أم لا وقال سعيد بن عبد العزيز له صحبة ووهى بن عبد البر قول من قال هو عامر بن مسعود وإليه يومي كلام الحاكم أبي أحمد وقال بن حبان في الصحابة سعد بن عمارة أبو سعيد وقيل عمارة بن سعد والأول أصح وهو الذي يقال له أبو سعيد الخير

[509] م مسلم أبو سعيد الشامي عن وارد كاتب المغيرة بن شعبة وعنه بن عون قال أبو عوانة الإسفرائيني يقال أن أبا سعيد هذا اسمه كثير وهو رضيع عائشة وقال الحاكم أبو أحمد هو عمرو بن سعيد الثقفي وقال غيره اسمه عبد ربه وقيل لا يعرف اسمه قلت القول الأخير قول أبي مسعود والذي قبله قول الدارقطني ولم يجزم واستشهد لذلك بأن حماد بن سلمة روى ذلك الحديث عن الجريري وابن عون وداود بن أبي هند ثلاثتهم عن أبي سعيد عن وارد ورواه خالد الواسطي عن الجريري عن عبد ربه عن وارد قال الدارقطني فلعل اسم أبي سعيد عبد ربه وقال بن عبد البر في التمهيد أبو سعيد هذا أظنه الحسن البصري قال هذا في ترجمة يزيد بن زياد من التمهيد فهذه خمسة أقوال

[510] ق بن ماجة أبو سعيد الشامي عن مكحول عن واثلة وعنه عتبة بن يقظان

[511] ع الستة أبو سعيد المقبري اسمه كيسان بن سعيد المدني تقدم

[512] م د مسلم وأبي داود أبو سعيد المؤدب الجزري اسمه محمد بن مسلم القضاعي تقدم

[513] خ صد س ق البخاري وأبي داود في فضائل الأنصار والنسائي وابن ماجة أبو سعيد مولى بني هاشم اسمه عبد الرحمن بن عبد الله البصري تقدم

[514] م مد س ق مسلم وأبي داود في المراسيل والنسائي وابن ماجة أبو سعيد مولى عبد الله بن عامر بن كريز الخزاعي روى عن أبي هريرة والحسن البصري وعنه صفوان بن سليم ومحمد بن عجلان والعلاء بن عبد الرحمن وأسامة بن زيد الليثي وداود بن قيس الفراء ذكره بن حبان في الثقات

[515] م د ت س مسلم وأبي داود والترمذي والنسائي أبو سعيد مولى المهري روى عن أبي ذر الغفاري أو عبد الله بن عمرو بن العاص وأبي سعيد الخدري وحمزة بن سفينة وعنه أبناه أبو السميط سعيد ويزيد وسعيد المقبري ويحيى بن أبي إسحاق الحضرمي وسعيد بن أبي هلال وغيرهم قلت ذكره بن حبان في الثقات

[516] ق بن ماجة أبو سعيد أحد المجاهيل عن عبد الملك الزبيري عن طلحة بحديث السفرجلة وعنه نقيب بن حاجب قلت قال الذهبي لا يعرف

من كنيته أبو السفر وأبو السفيان

[517] ع الستة أبو السفر الهمداني الأموي سعيد بن يحمد تقدم

[518] ق بن ماجة أبو سفيان صخر بن حرب تقدم

[519] فق بن ماجة في التفسير أبو سفيان بن عبد ربه النيسابوري اسمه عبد الرحمن بن عبد الله تقدم

[520] د س أبي داود والنسائي أبو سفيان بن سعيد بن المغيرة بن الأخنس بن شريق الثقفي المدني روى عن خالته أم حبيبة بنت أبي سفيان وعنه أبو سلمة بن عبد الرحمن وثقة بن حبان

[521] س النسائي أبو سفيان الأصبهاني اسمه صالح بن مهران الشيباني تقدم

[522] خ 4 البخاري والأربعة أبو سفيان الحمصي هو محمد بن زياد الألهاني تقدم

[523] خ ت البخاري والترمذي أبو سفيان الحميري اسمه سعيد بن يحيى الواسطي تقدم

[524] ت ق الترمذي وابن ماجة أبو سفيان السعدي اسمه طريف بن شهاب البصري تقدم قلت وهو أبو سفيان الأعسم أفاده الخطيب في الموضح

[525] خت م س ق البخاري في التعاليق ومسلم والنسائي وابن ماجة أبو سفيان المعمري اسمه محمد بن حميد تقدم

[526] ع الستة أبو سفيان اسمه طلحة بن نافع الواسطي يروي عن جابر تقدم

[527] ع الستة أبو سفيان الأسدي مولى عبد الله بن أبي أحمد بن جحش وقيل كان مولى بني عبد الأشهل وانقطع إلى بن أبي أحمد فنسب إليه قال الدارقطني اسمه وهب وقال غيره اسمه قزمان روى عن أبي هريرة وأبي سعيد وعبد الله بن زيد بن عاصم وعبد الله بن حنظلة بن الراهب ومروان بن الحكم وجماعة وعنه ابنه عبد الله وداود بن الحصين وخالد بن رباح الهذلي روى حبيب بن أبي ثابت عن وهب مولى أبي أحمد عن أم سلمة في الاختمار فيحتمل أنه أبو سفيان هذا قال إبراهيم بن أبي حبيب عن داود بن الحصين كان أبو سفيان يؤم بني عبد الأشهل وفيهم ناس من الصحابة وقال بن سعد كان ثقة قليل الحديث وذكره بن حبان في الثقات قلت وقال الدارقطني ثقة وقال بن عبد البر قيل اسمه قزمان ولا يصح له اسم غير كنيته

[528] أبو سفيان عن عمرو بن حريش أبي محمد الزبيدي عن عبد الله بن عمرو بن العاص أن النبي صلى الله عليه وسلم أمره أن يجهز جيشا الحديث وعنه مسلم بن جبير قال عثمان الدارمي عن بن معين ثقة مشهور قلت قال الذهبي لا يعرف

من كنيته أبو السكين وأبو سكينة

[529] خ البخاري أبو السكين الطائي اسمه زكريا بن يحيى الكوفي تقدم

[530] د ق ت أبي داود وابن ماجة والترمذي أبو سكينة الحمصي وكان من المحررين روى عن النبي صلى الله عليه وسلم حديث دعوا الحبشة ما ودعوكم واتركوا الترك ما تركوكم وفيه عن رجل عن النبي صلى الله عليه وسلم عنه بلال بن سعد ويحيى بن أبي عمرو الشيباني قلت قال بن أبي حاتم عن أبيه أبو سكينة الذي روى عن جعفر بن برقان ولا يسمى ولا صحبة له وسئل أبو زرعة عنه فقال لا أعرف اسمه وقال الطبراني في معجمه أبو سكينة غير منسوب اختلف في صحبته روى عنه بلال بن سعد وجميل بن عبد الله ثنا محمد بن أحمد البراء ثنا علي بن المديني قال أبو سكينة لا يعلم له صحبة وقال بن عبد البر أبو سكينة شامي حمصي لا أعرف له اسما ولا نسبا روى عنه بلال بن سعد ذكره وفي الصحابة ولا دليل على ذلك وقيل أن حديثه مرسل ولا صحبة له وقد قيل أن اسمه محلم ولا ينسب انتهى وقال القاضي أبو القاسم عبد الصمد بن سعيد في كتاب الصحابة الذين نزلوا حمص أبو السكينة رجل من الصحابة نزل حماه اسمه محلم بن سوار روى عنه بلال بن سعد وذكر عبد الحق في الأحكام الكبرى أن اسم أبي سكينة الذي روى عنه جعفر بن برقان زياد بن مالك وحكاه عنه بن القطان

[531] س النسائي أبو سلمان المؤذن قيل اسمه همام روى عن علي وأبي محذورة وعنه أبو جعفر الفراء والعلاء بن صالح الكوفي

[532] تمييز أبو سلمان المؤذن مؤذن الحجاج اسمه يزيد بن عبد الملك روى عن زيد بن أرقم وعنه الحكم بن عتيبة وعثمان بن المغيرة ومسعر بن كدام قلت قال الدارقطني مجهول

من كنيته أبو سلمى وأبو سلمة

[533] سي النسائي في اليوم والليلة أبو سلمى راعي النبي صلى الله عليه وسلم قيل اسمه حريث روى عن النبي صلى الله عليه وسلم بخ بخ لخمس ما أثقلهن في الميزان وعنه أبو سلام الأسود وعباد بن عبد الصمد وقيل عن أبي سلام عن ثوبان وقيل عن أبي سلام عن رجل وقيل عنه عن مولى النبي صلى الله عليه وسلم وقيل غير ذلك

[534] م د س ق مسلم وأبي داود والنسائي وابن ماجة أبو سلمة بن سفيان المخزومي اسمه عبد الله تقدم

[535] د سي ق أبي داود والنسائي في اليوم والليلة وابن ماجة أبو سلمة بن عبد الأسد المخزومي اسمه عبد الله تقدم

[536] ع الستة أبو سلمة بن عبد الرحمن بن عوف بن عبد عوف الزهري المدني قيل اسمه عبد الله وقيل إسماعيل وقيل اسمه كنيته روى عن أبيه وعثمان بن عفان وطلحة وعبادة بن الصامت وقيل لم يسمع منهما وأبي قتادة وأبي الدرداء وابن أبي أسيد وأسامة بن زيد وحسان بن ثابت ورافع بن خديج وثوبان ونافع بن عبد الحارث وعبد الله بن سلام وأبي هريرة وعائشة وأم سلمة وفاطمة بنت قيس وربيعة بن كعب الأسلمي ومعاوية ومعيقيب الدوسي وعبد الله بن عدي بن الحمراء ومعاوية بن الحكم السلمي والمغيرة وابن عمرو بن العاص وابن عباس وابن عمر وأبي سعيد الخدري وأنس وجابر وزينب بنت أم سلمة وعبد الله بن إبراهيم بن قارظ وجعفر بن عمرو بن أمية الضمري وعطاء بن يسار وخلق من الصحابة والتابعين وعنه ابنه عمر وأولاد أخوته سعد بن إبراهيم بن عبد الرحمن وعبد المجيد بن سهيل بن عبد الرحمن وزرارة بن مصعب بن عبد الرحمن والأعرج وعمرو بن الحكم بن ثوبان وعروة بن الزبير والزهري ومحمد بن إبراهيم التيمي ويحيى بن أبي كثير بن عبد الله بن الأشج والأسود بن العلاء بن جارية وأبو صخر حميد بن زياد وسالم أبو النضر وسعيد المقبري وأبو حازم بن دينار وسلمة بن كهيل وسليمان الأحول والشعبي وعبد الله بن أبي لبيد وعبد الله بن يزيد مولى الأسود بن سفيان وعبد ربه ويحيى ابنا سعيد الأنصاري وعبد الملك بن عمير وأبو الزناد وعبد الله بن فيروز الداناج وعراك بن مالك وعمرو بن دينار ومحمد بن عبد الرحمن بن ثوبان ومحمد بن عبد الرحمن مولى بني زهرة ومحمد بن أبي حرملة وموسى بن عقبة وهلال بن علي بن أسامة وأبو بكر بن حفص بن عمر بن سعد بن أبي وقاص وأبو بكر بن محمد بن عمرو بن حزم وعمران بن أنس ومحمد بن عمرو بن علقمة وخلق كثير ذكره بن سعد في الطبقة الثانية من المدنيين وقال كان ثقة فقيها كثير الحديث وأمه تماضر بنت الأصبع الكلبية يقال أنها أدركت النبي صلى الله عليه وسلم وقال مات سنة أربع وتسعين وقال الواقدي سنة أربع ومائة وهو بن اثنتين وسبعين سنة وقال مالك بن أنس كان عندنا رجال من أهل العلم اسم أحدهم كنيته منهم أبو سلمة بن عبد الرحمن وقال معمر عن الزهري أربعة من قريش وجدتهم الحوراء بن المسيب وعروة وعبيد الله بن عبد الله بن عتبة وأبو سلمة بن عبد الرحمن قال وكان أبو سلمة كثيرا ما يخالف بن عباس فحرم لذلك بن عباس علما كثيرا وقال عقيل عن الزهري قال لي إبراهيم بن عبد الله بن قارظ وأنا بمصر لقد تركت رجلين من قومك لا أعلم أكثر حديثا منهما عروة بن الزبير وأبو سلمة بن عبد الرحمن وقال أبو زرعة ثقة إمام وقيل في وفاته غير ما تقدم قلت وقال بن حبان في الثقات كان من سادات قريش مات سنة أربع وتسعين وقيل أربع ومائة وجزم بن سعد والزبير بن بكار بان اسمه عبد الله وقال بن عبد البر هو الأصح عند أهل النسب وقال الجنابي احتلفوا في اسمه فقالوا عبد الله وهكذا قال الفضل بن موسى عن محمد بن عمرو عن أبي سلمة عبد الله بن عبد الرحمن بن عوف قال وقيل اسمه إسماعيل زاد بن سعد ولما ولي سعيد بن العاص لمعاوية المرة الأولى استقضى أبا سلمة على المدينة وروى عن الشعبي قال قدم علينا أبو سلمة فمشى بيني وبين أبي بردة فقلنا له من وافقه من خلفت ببلادك فقال رجل بينكما وقال علي بن المديني وأحمد وابن معين وأبو حاتم ويعقوب بن شيبة وأبو داود حديثه عن أبيه مرسل قال أحمد مات وهو صغير وقال أبو حاتم لا يصح عندي وصرح الباقون بكونه لم يسمع منه وقال بن عبد البر لم يسمع من أبيه وحديث النضر بن شيبان في سماع أبي سلمة عن أبيه لا يصححونه وقال أحمد لم يسمع من أبي موسى الأشعري وقال أبو حاتم لم يسمع من أم حبيبة وقال الأزدي لم يتبين سماعه من سلمة بن صخر البياضي وقال أبو زرعة هو عن أبي بكر مرسل وقال البخاري أبو سلمة عن عمر منقطع وقال بن بطال لم يسمع من عمرو بن أمية قلت وذكر المزي أنه لم يسمع من طلحة ولا من عبادة بن الصامت فأما عدم سماعه من طلحة فرواه بن أبي خيثمة والدوري عن بن معين وأما عدم سماعه من عبادة فقال له بن خراش ولئن كان كذلك فلم يسمع أيضا من عثمان ولا من أبي الدرداء فإن كلا منهما مات قبل طلحة والله تعالى أعلم

[537] أبو سلمة بن نبيه حجازي روى عن عبد الله بن هارون عن عبد الله بن عمرو بن العاص الجمعة على من سمع النداء وعنه محمد بن سعيد الطائفي

[538] م د ت س مسلم وأبي داود والترمذي والنسائي أبو سلمة البصري هو عثمان الشحام العدوي تقدم

[539] س النسائي أبو سلمة التبوذكي اسمه موسى بن إسماعيل تقدم

[540] أبو سلمة الحمصي سليمان بن سليم الكلبي تقدم

[541] ق بن ماجة أبو سلمة الحمصي آخر لا يعرف اسمه روى عن بلال بن رباح أن النبي صلى الله عليه وسلم قال له غداة جمع اسكت الناس وعنه عبد العزيز بن أبي رواد

[542] أبو سلمة الحنفي البصري اسمه الربيع بن حبيب تقدم

[543] خ سي ق البخاري والنسائي في اليوم والليلة وابن ماجة أبو سلمة الخراساني هو المغيرة بن مسلم السراج تقدم

[544] خ م مد س البخاري ومسلم وأبي داود في المراسيل والنسائي أبو سلمة الخزاعي هو منصور بن سلمة تقدم

[545] ق بن ماجة أبو سلمة العاملي الشامي الأردني ويقال الزدي قيل اسمه الحكم بن عبد الله بن خطاف وقيل عبد الله بن سعد روى عن عبادة بن نسي والزهري وأنيسة بنت الحسن بن علي وأم أنس بنت الحسن بن علي وأم أنس بنت الحسن البصري وعنه الثوري وشيبان وعبد الله بن عبد الجبار الخبائري والوليد بن مسلم وعبد الملك بن محمد أبو الزرقاء الصنعاني وهشام بن عمار فيما قيل قال النسائي أبو سلمة الحكم بن عبد الله بن الخطاف ليس بثقة ولا مأمون وقال مرة ليس بثقة ولا يكتب حديثه وقال عبد الغني بن سعيد الحكم بن عبد الله بن خطاف الأردني هو أبو سلمة العاملي الذي روى عنه أبو الزرقاء وقال بن أبي حاتم عن أبيه كذاب متروك الحديث الذي رواه باطل مع حديث أكثم بن الجون وقال الدارقطني الحكم بن عبد الله بن خطاف كان يضع الحديث روى عن الزهري عن المسيب نسخة خمسين حديثا أو أكثر منكرة لا أصل لها وقال الجعابي أبو سلمة العاملي دمشقي حدث عن الزهري ثم قال بن سلمة الحكم بن عبد الله بن خطاف حمصي يحدث عن الزهري حدث عنه الخبائري قال بن عساكر وهم الجعابي في التفرقة بينهما وهما واحد وروى له بن ماجة حدث عن الزهري عن أنس أن النبي صلى الله عليه وسلم قال لاكثم بن أبي الجون أغز مع قومك يحسن خلقك الحديث رواه بن أبي عاصم في كتاب الجهاد من حديث أبي سلمة العامري وقال أبو سلمة العامري ليس بذاك في الحديث واسمه عبد الله بن سعد كذا قال ثم قال رواه من حديث أبي بسر غير منسوب عن الزهري ثم قال أبو بسر هذا هو عبد الله بن بسر الحلبي روى عنه الحسن بن صالح وعبد السلام بن حرب وهو ثقة عندي قال بن عساكر بل أبو بسر هو عندي الوليد بن محمد البلقاوي قلت وكذبه أبو مسهر وفي قول بن أبي عاصم اسمه عبد الله بن سعد نظر وصوابه الحكم بن عبد الله بن سعد ولعله سقط من النسخة

[546] ت الترمذي أبو سلمة الكندي عن فرقد السبخي عن مرة السبخي عن مرة الطيب عن أبي بكر الصديق مرفوعا ملعون من ضار مؤمنا الحديث وعنه زيد بن الحباب

[547] ت الترمذي أبو سلمة المدني يحيى بن المغيرة بن إسماعيل المخزومي تقدم

من كنيته أبو السليل وأبو سليمان

[548] 4 الأربعة أبو السليل القيسي ضريب بن نفير الجريري تقدم

[549] ع الستة أبو سليمان الجهني اسمه زيد بن وهب الكوفي تقدم

[550] م د مسلم وأبي داود أبو سليمان العصري اسمه خليد بن عبد الله البصري تقدم

من كنيته أبو السمح وأبو سمية

[551] بخ 4 البخاري في الأدب المفرد والأربعة أبو السمح دراج بن السمعان السهمي المصري تقدم

[552] د س ق أبي داود والنسائي وابن ماجة أبو السمح مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم وخادمه يقال اسمه إياد روى عن النبي صلى الله عليه وسلم وعنه محل بن خليفة الطائي قال أبو زرعة لا أعرف اسمه ولا أعرف له غير هذا الحديث يعني كان إذا أراد أن يبول قال ولي ظهرك كذا قال وقد روى له النسائي حديثا آخر في بول الغلام والجارية قلت هما حديث واحد قطعه النسائي وروى أبو داود وابن ماجة منه الجملة الأولى وقد رواه مجموعا بن خزيمة في صحيحه والبزار وقال لا تعلم حديث أبي السمح بغير هذا الحديث ولا له إسناد إلا هذا

[553] فق بن ماجة في التفسير أبو سمية عن جابر في قوله تعالى وإن منكم إلا واردها وعنه كثير بن زياد وذكره بن حبان في الثقات

من كنيته أبو السنابل

[554] ت س ق الترمذي والنسائي وابن ماجة أبو السنابل بن بعكك بن الحارث بن عميلة بن السباق بن عبد الدار بن قصي العبدري القرشي قيل اسمه عمرو وقيل عبيد ربه وقيل حبة أسلم يوم الفتح وقيل إنه سكن الكوفة روى عن النبي صلى الله عليه وسلم قصة سبيعة الأسلمية وعنه زفر بن أوس بن الحدثان والأسود بن يزيد النخعي قال الترمذي لا أعرف للأسود سماعا من أبي السنابل وسمعت محمدا يقول لا أعرف أن أبا السنابل عاش بعد النبي صلى الله عليه وسلم قلت ثبت ذكره في قصة سبيعة أيضا في الصحيحين ذكر بن سعد أنه هو الذي خطب سبيعة بنت الحارث وقد ثبت ذلك في صحيح البخاري من حديث أم سلمة وذكر بن البرقي أنه تزوج سبيعة واولدها وأولدها سنابل بن أبي السنابل وقال خليفة أقام بمكة حتى مات وقال العسكري اسمه كنيته وقال بن إسحاق اسمه عامر ويقال حبة وليس يصح أقام بمكة حتى مات وقال بن قانع اسمه أصرم

من كنيته أبو سنان

[555] د س ق أبي داود والنسائي وابن ماجة أبو سنان الدؤلي اسمه يزيد بن أمية تقدم

[556] بخ م مد ت س البخاري في الأدب المفرد ومسلم وأبي داود في المراسيل والترمذي والنسائي أبو سنان الشيباني الأكبر اسمه ضرار بن مرة الكوفي تقدم

[557] م د ت سى ق مسلم وأبي داود والترمذي والنسائي في اليوم والليلة وابن ماجة أبو سنان الشيباني الأصغر اسمه سعيد بن سنان البرجمي الكوفي تقدم

[558] بخ مد ت ق البخاري في الأدب المفرد وأبي داود في المراسيل والترمذي وابن ماجة أبو سنان القسملي اسمه عيسى بن سنان الحنفي تقدم

من كنيته أبو سهل وأبو سهلة

[559] د ت ق أبي داود والترمذي وابن ماجة أبو سهل البصري اسمه كثير بن زياد البرساني تقدم

[560] أبو سهل عن الشعبي هو محمد بن سالم كان الثوري يكنيه وربما أتهمه قاله البخاري تقدم في الأسماء

[561] أبو سهل عن بن عمر في قوله أصحاب اليمين قال هم أطفال المسلمين وعنه داود بن أبي سليك السعدي ذكره بن حبان في الثقات وقال روى عن بن عباس

[562] أبو سهل اسمه محمد بن عمرو الأنصاري تقدم

[563] أبو سهلة المدني هو السائب بن خلاد الخزرجي تقدم

[564] ت الترمذي أبو سهلة مولى عثمان بن عفان روى عن مولاه وعائشة وعنه قيس بن أبي حازم قال أبو زرعة لا أعرف اسمه وقال العجلي تابعي ثقة وذكره بن حبان في الثقات وقال الدارقطني صحف فيه محمد بن بشر فقال عن إسماعيل عن قيس عن أبي شهلة بالمعجمة والصواب بالمهملة قال يحيى القطان وجماعة عن إسماعيل قلت لم يرقم عليه المزي علامة بن ماجة وقد أخرج له الحديث الذي أخرجه الترمذي وليس له عندهما غيره

من كنيته أبو سهم وأبو سهيل

[565] أبو سهم يأتي في المعجمة

[566] ع الستة أبو سهيل بن مالك بن أبي عامر الأصبحي اسمه نافع تقدم

من كنيته أبو السوار

[567] س النسائي أبو السوار البصري اسمه عبد الله بن قدامة العنبري تقدم

[568] خ م س البخاري ومسلم والنسائي أبو السوار العدوي البصري قيل اسمه حسان بن حريث وقيل حريث بن حسان وقيل منقذ هو حجير بن الربيع العدوي روى عن علي بن أبي طالب والحسن بن علي وعمران بن حصين وجندب بن عبد الله وعنه قتادة وأبو التياح والحضرمي بن لاحق وقرة بن خالد والأعمش والجريري وأبو نعامة العدوي وابن عون وأشعث الحداني وأبو خلدة خالد بن دينار روى سليمان التيمي عن السميط عن أبي السوار عن أبيه فلا أدري هو ذا أو غيره قال بن سعد أبو السوار العدوي من بني عدي بن عبد مناة وكان ثقة وقال الآجري عن أبي داود من ثقات الناس قلت وقال النسائي في الكنى أبو السوار حسان بن حريث العدوي ثقة

من كنيته أبو السوداء

[569] د عس أبي داود والنسائي في مسند علي أبو السوداء النهدي هو عمرو بن عمران الكوفي تقدم

[570] س النسائي أبو السوداء آخر قال سألت بن عمر عن صوم يوم عرفة فنهاني وعنه عمرو بن دينار

من كنيته أبو سورة وأبو سوية

[571] د ت ق أبي داود والترمذي وابن ماجة أبو سورة بن أخي أبي أيوب الأنصاري روى عن عمه أبي أيوب وعدي بن حاتم وعنه واصل بن السائب وسعيد بن سنان ويحيى بن جابر الطائي وقال عن بن أخي أبي أيوب حسب قال البخاري منكر الحديث يروي عن أبي أيوب مناكير لا يتابع عليه وقال الترمذي يضعف في الحديث ضعفه يحيى بن معين جدا وذكره بن حبان في الثقات قلت وقال الساجي منكر الحديث وقال الدارقطني مجهول وقال الترمذي في العلل عن البخاري لا يعرف لأبي سورة سماع من أبي أيوب وأغرب أبو محمد بن حزم فزعم أن بن معين قال أبو أيوب الذي روى عنه أبو سورة ليس هو الأنصاري

[572] د أبي داود أبو سوية البصري اسمه عبيد بن سوية تقدم ووقع في بعض روايات أبي داود أبو سودة وهو وهم وقال بن حبان الصواب أبو سويد وهو عبيد بن حميد ومن قال أبو سوية فقد غلط كذا قال وفيه نظر قلت ووقع في رواية اللؤلؤي في نسخة الخطيب أبو سويد كما قال بن حبان

من كنيته أبو سلام

[573] بخ م 4 البخاري في الأدب المفرد ومسلم والأربعة أبو سلام الأسود الحبشي اسمه ممطور تقدم

[574] أبو سلام الحنفي هو عبد الملك بن مسلم بن سلام الكوفي تقدم

[575] ق بن ماجة أبو سلام خادم النبي صلى الله عليه وسلم مولاه ذكره خليفة في الصحابة وروى بن ماجة عن سابق بن ناجية عن أبي سلام خادم النبي صلى الله عليه وسلم عن النبي صلى الله عليه وسلم قال ما من مسلم يقول حين يمسي ويصبح رضيت بالله ربا الحديث وروى أبو داود حديثه والنسائي من رواية سابق عن أبي سلام عن رجل خدم النبي صلى الله عليه وسلم وهو الصواب وأبو سلام هو الأسود ممطور

من كنيته أبو سلامة وأبو سيارة

[576] ق بن ماجة أبو سلامة خداش تقدم قلت لم يسم عند بن ماجة

[577] ق بن ماجة أبو سيارة المتعي القيسي وكان مولى لبني بجالة وقيل اسمه عميرة وقيل عمير بن الأعلم قال البغوي بلغني عن يحيى بن معين حكاه بن عمير وقيل اسمه الحارث بن مسلم حكاه أبو نعيم

حرف الشين المعجمة

كنيته أبو شجاع وأبو شجرة

[578] أبو شجاع القتباني هو سعيد بن يزيد الحميري الإسكندراني تقدم

[579] أبو شجرة اسمه كثير بن مرة الحضرمي الرهاوي تقدم

من كنيته أبو شريح

[580] ع الستة أبو شريح الخزاعي الكعبي قيل اسمه خويلد بن عمرو وقيل عمرو بن خويلد وقيل عبد الرحمن بن عمرو وقيل هانئ وقيل كعب والمشهور الأول وهو خويلد بن عمرو بن صخر بن عبد العزي بن معاوية بن المحترش بن عمرو بن مازن بن عدي بن عمرو بن ربيعة أسلم يوم الفتح وكان يحمل أحد ألوية بني كعب روى عن النبي صلى الله عليه وسلم وعن بن مسعود وعنه أبو سعيد المقبري وسعيد بن أبي سعيد المقبري ونافع بن جبير بن مطعم وسفيان بن أبي العوجاء قال بن سعد مات بالمدينة سنة ثمان وستين وله أحاديث قلت تتمة كلامه في طبقة الخندقيين أسلم قبل الفتح وقال الواقدي كان من عقلاء أهل المدينة وقال العسكري توفي سنة ثمان وستين وقيل سنة ثمان وخمسين انتهى والأول أصح لأنه تاريخ عمرو بن سعيد بن العاص وهو يبعث البعوث إلى مكة لقتال بن الزبير وكان ذلك في خلافة يزيد بن معاوية بعد سنة ستين

[581] أبو شريح الكندي هو هانئ بن يزيد تقدم

[582] ع الستة أبو شريح هو عبد الرحمن بن شريح المعافري تقدم

[583] ق بن ماجة أبو شريح عن أبي مسلم العبدي مولى زيد بن صوحان وعنه قتادة ومحمد بن زيد العبدي ذكره بن حبان في الثقات

من كنيته أبو شعبة وأبو الشعثاء

[584] بخ م س البخاري في الأدب المفرد ومسلم والنسائي أبو شعبة المدني مولى سويد بن مقرن المزني كوفي روى عن مولاه في تحريم لطم الصورة وعنه بن المنكدر ذكره بن حبان في الثقات وقال شعبة قال لي بن المنكدر ما اسمك قلت شعبة فقال حدثني أبو شعبة وكان لطيفا

[585] ع الستة أبو الشعثاء الأزدي اسمه جابر بن زيد الكوفي تقدم

[586] ع الستة أبو الشعثاء الكوفي هو سليم بن أسود المحاربي تقدم

من كنيته أبو شعيب

[587] ت ق الترمذي وابن ماجة أبو شعيب البصري الصلت بن ينار المجنون تقدم

[588] أبو شعيب صاحب الطيالسة هو شعيب تقدم في الأسماء

من كنيته أبو الشمال وأبو شمر وأبو الشموس

[589] ت الترمذي أبو الشمال بن ضباب عن أبي أيوب الأنصاري أربع من سنن المرسلين وعنه مكحول الشامي قال أبو زرعة لا أعرف اسمه ولا أعرفه إلا في هذا الحديث

[590] م س مسلم والنسائي أبو شمر الضبعي البصري روى عن عائذ بن عمرو المزني وأبي عثمان النهدي وابن أبي مليكة وأرسل عن عبادة بن الصامت روى عنه شعبة والصلت بن طريف البصري جار مهدي بن ميمون ذكره بن حبان في الثقات قلت قال بن المديني أبو شمر لم يرو عنه غير شعبة وفرق الحاكم أبو أحمد بين أبي شمر عن أبي عثمان النهدي وعنه شعبة وبين أبي شمر روى عن بن أبي مليكة وعنه الصلت بن طريف وقال الطبراني هما واحد كذا قال

[591] أبو الشموس البلوي معدود في الصحابة روى حديثه سليم بن مطير عن أبيه عنه ذكره البخاري في باب ذكر ثمود من أحاديث الأنبياء تعليقا واسنده الطراز

من كنيته أبو شهاب

[592] خ م س البخاري ومسلم والنسائي أبو شهاب الحناط الكبير اسمه موسى بن نافع الأسدي تقدم

[593] أبو شهاب الحناط الصغير اسمه عبد ربه بن نافع الكناني تقدم

من كنيته أبو شهم

[594] س النسائي أبو شهم له صحبة عداده في الكوفيين يقال اسمه يزيد بن أبي شيبة روى عن النبي صلى الله عليه وسلم قوله له ألست صاحب الجيدة الحديث وعنه قيس بن أبي حازم

[595] ق بن ماجة أبو شهم عن أبي هريرة من الغيرة ما يحب الله تعالى ومنها ما يكره وعنه يحيى بن أبي كثير قال بن عساكر في الأطراف صوابه أبو مسلم كذا قال وإنما الصواب أبو سلمة وهو بن عبد الرحمن

من كنيته أبو شيبة وأبو شيخ

[596] ت سي ق الترمذي والنسائي في اليوم والليلة وابن ماجة أبو شيبة بن أبي بكر بن أبي شيبة هو إبراهيم بن عبد الله العبسي تقدم

[597] ت ق الترمذي وابن ماجة أبو شيبة الجوهري اسمه يوسف بن إبراهيم التيمي الواسطي تقدم

[598] د أبي داود أبو شيبة الجزري اسمه يحيى بن يزيد الرهاوي تقدم

[599] س النسائي أبو شيبة الزبيدي اسمه سعيد بن عبد الرحمن الكوفي تقدم

[600] ت ق الترمذي وابن ماجة أبو شيبة الكبير الكوفي اسمه إبراهيم بن عثمان العبسي تقدم

[601] ق بن ماجة أبو شيبة اسمه يحيى بن عبد الرحمن الكندي تقدم

[602] د ت أبي داود والترمذي أبو شيبة اسمه عبد الرحمن بن إسحاق الكوفي ويقال الواسطي تقدم

[603] ت ق الترمذي وابن ماجة أبو شيبة عن عبد الله بن عكيم وعنه أبو إسحاق الفزاري والجراح بن الضحاك الكندي يحتمل أن يكون أحد هؤلاء

[604] د س أبي داود والنسائي أبو شيخ الهنائي الهمداني قيل اسمه حيوان بن خالد وقيل خيوان قال أتانا كتاب عمر ونحن مع عثمان بن أبي العاص وقرأ على أبي موسى الأشعري وروى عن بن عمر ومعاوية وقيل عن أخيه عن معاوية روى عنه مولاه عبيد وبيهس بن فهدان وقتادة ويحيى بن أبي كثير ومطر الوراق ذكره خليفة في الطبقة الثانية من قراء أهل البصرة وقال مات بعد المائة وذكره بن حبان في الثقات قلت وقال بن سعد أبو شيخ الهنائي من الأزد كان ثقة وله أحاديث مات قبل الحسن أنا عمرو بن عاصم بن أبي هلال أن بن سيرين اعتراه نسيان فأمر أبا شيخ أن يلقنه في الصلاة وقال العجلي مصري تابعي ثقة

حرف الصاد المهملة

كنيته أبو صادق

[605] س ق النسائي وابن ماجة أبو صادق الأزدي الكوفي من أزد شنوءة وقيل اسمه مسلم بن يزيد وقيل عبد الله بن ناجد روى عن ربيعة بن ناجد ومخنف بن سليم وعبد الرحمن بن يزيد النخعي وعليم الكندي وأرسل عن أبي محذورة وعلي بن أبي طالب وأبي هريرة روى عنه سلمة بن كهيل وعثمان بن المغيرة وشعيب بن الحبحاب والحارث بن حصيرة والقاسم بن الوليد الهمداني والحكم بن عتيبة والمسعودي وغيرهم قال يعقوب بن شيبة ثقة وذكره بن حبان في الثقات وقال بن أبي حاتم سألت أبي عنه فقال هو بابة أبي البجير الطائي كلاهما روى عن علي ولم يسمع منه وأبو صادق مستقيم الحديث وقال النسائي في الكنى أبو صادق عبد الله بن ناجد الأزدي أخو ربيعة بن ناجد وقيل اسمه مسلم بن يزيد وكذا قال أحمد بن ملاعب أنه أخو ربيعة بن ناجد قلت وممن جزم بأنه أخو ربيعة عمرو بن علي الفلاس والدارقطني وقال أبو أحمد الحاكم أبو صادق مسلم بن يزيد الأزدي ويقال عبد الله بن ناجد أخو ربيعة بن ناجد وقال بن سعد وكان ورعا مسلما قليل الحديث يتكلمون فيه

من كنيته أبو صالح

[606] ق بن ماجة أبو صالح الأشعري الشامي الأزدي عن أبي مالك الأشعري وأبي أمامة الباهلي وكعب الأحبار روى عنه أبو سلام الأسود وعبد الرحمن بن يزيد بن تميم وإسماعيل بن عبد الله بن أبي المهاجر وحسان بن عطية وراشد بن داود الصنعاني قال أبو زرعة لا يعرف اسمه وقال أبو حاتم لا بأس به

[607] فق بن ماجة في التفسير أبو صالح الأشعري ويقال الأنصاري ويقال مولى عثمان قاله بن معين روى عن أبي امامه الباهلي وعنه أبو الحصين الفلسطيني وقيل هو الذي قبله

[608] خت د ت ق البخاري في التعاليق وأبي داود والترمذي وابن ماجة أبو صالح الجهني اسمه عبد الله بن صالح المصري كاتب الليث

[609] خ د س ق البخاري وأبي داود والنسائي وابن ماجة أبو صالح عبد الغفار بن داود الحراني تقدم

[610] سي النسائي في اليوم والليلة أبو صالح الحارثي وقيل الخازني بمعجمتين وقيل الحادي بمهملتين عن النعمان بن بشير حديث أن الله تعالى كتب كتابا وعنه عامر الأحول وأبو قلابة وقيل عن أبي قلابة عن أبي الأشعث عن النعمان وقيل عن أبي قلابة الخازن عن النبي صلى الله عليه وسلم ليس فيه النعمان

[611] م د س مسلم وأبي داود والنسائي أبو صالح الحنفي اسمه عبد الرحمن بن قيس الكوفي تقدم

[612] تمييز أبو صالح الحنفي آخر اسمه سميع الزيات روى عن شريح القاضي وعنه حماد بن أبي سليمان وأبو إسرائيل الملائي

[613] بخ ت ق البخاري في الأدب المفرد والترمذي وابن ماجة أبو صالح الخوزي عن أبي هريرة حديث من لا يسأل الله تعالى يغضب عليه وعنه أبو المليح الفارسي الخراط قال بن الدورقي عن بن معين ضعيف قلت وقال أبو زرعة لا بأس به

[614] ع الستة أبو صالح السمان اسمه ذكوان المدني تقدم

[615] د أبي داود أبو صالح الغفاري اسمه سعيد بن عبد الرحمن المصري تقدم

[616] س النسائي أبو صالح المكي هو محمد بن زنبور تقدم

[617] خ البخاري أبو صالح مولى التوأمة اسمه نبهان تقدم

[618] ت الترمذي أبو صالح مولى طلحة ويقال مولى أم سلمة اسمه داود روى عن أم سلمة زوج النبي صلى الله عليه وسلم رأى غلاما إذا سجد نفح فقال ترب وجهك وعنه ميمون أبو حمزة قلت ذكره بن حبان في الثقات وأخرج حديثه في صحيحه من رواية غير أبي حمزة ميمون عنه وزعم بن القطان أن أبا الجارود جزم بأن اسمه أيضا ذكوان

[619] ت ق الترمذي وابن ماجة أبو صالح مولى عثمان مصري اسمه الحارث ويقال تركان روى عن مولاه في فضل الرباط وعنه أبو عقيل زهرة بن معبد قلت ذكره بن حبان في الثقات وقال العجلي روى عنه زهرة بن معبد والمصريون ثقة وجزم الدارقطني والرامهرمزي وابن حبان بان اسمه الحارث

[620] ت س الترمذي والنسائي أبو صالح الكوفي هو ميسرة الكندي تقدم

[621] ت الترمذي أبو صالح مولى أم هانئ اسمه باذام ويقال باذان ويقال ذكوان تقدم في الباء

[622] ت الترمذي أبو صالح مولى ضباعة قال مسلم اسمه ميناء روى عن أبي هريرة حديث أعمار أمتي ما بين الستين إلى السبعين وعنه كامل أبو العلاء ذكره بن حبان في الثقات قلت وكذا سماه النسائي والدولابي كذا سماه أبو أحمد الحاكم في الكنى وساق حديثه من رواية سهل بن حماد ثنا كامل أبو العلاء سمعت ميناء أبا صالح عن أبي هريرة

[623] أبو صالح لقبه سلمويه صاحب بن المبارك اسمه سليمان تقدم وقال أبو زرعة مدني معروف

[624] أبو صالح اسمه ميزان عن بن عباس تقدم

[625] أبو صالح عن أبي زرير صوابه أبو أفلح الهمداني

من كنيته أبو الصباح

[626] د خ أبي داود والبخاري أبو الصباح الأيلي اسمه سعدان بن سالم تقدم

[627] ق بن ماجة أبو الصباح مولى إبراهيم النخعي اسمه سليمان بن بشير تقدم

[628] أبو الصباح الرعيني اسمه محمد بن شمير المصري تقدم

من كنيته أبو صخر وأبو صخرة

[629] أبو صخر الأيلي اسمه يزيد بن أبي سمية تقدم

[630] خ د ت عس ق البخاري وأبي داود والترمذي والنسائي في مسند علي وابن ماجة أبو صخر اسمه حميد بن زياد الخراط المصري تقدم

[631] ع الستة أبو صخرة جامع بن شداد الكوفي تقدم

من كنيته أبو صدقة وأبو الصديق

[632] ن الترمذي أبو صدقة العجلي اسمه سليمان بن كندير تقدم

[633] تمييز أبو صدقة مولى أنس اسمه توبة تقدم

[634] ع الستة أبو الصديق الناجي هو بكر بن عمرو تقدم

من كنيته أبو صرمة وأبو الصعبة

[635] بخ م البخاري في الأدب المفرد ومسلم أبو صرمة المازني الأنصاري اسمه مالك بن قيس وقيل بن أبي قيس وقيل بن سعيد وقيل قيس بن مالك بن أبي أنس من بني مازن بن النجار وقيل من بني عدي بن النجار شهد بدرا وما بعدها كان شاعرا قال بن عبد البر لم يختلف في شهوده بدرا روى عن النبي صلى الله عليه وسلم وعن أبي أيوب وعنه محمد بن كعب القرظي ومحمد بن قيس المدني وعبد الله بن محيريز وزياد بن نعيم الحضرمي ولؤلؤة مولاة الأنصار قلت وروى عنه أيضا محمد بن يحيى بن حبان أفاده العسكري وهو غلط وإنما روى محمد عن بن محيريز عنه وصحح الحافظ أبو أحمد الدمياطي أن اسمه قيس بن صرمة بن أبي صرمة بن مالك بن عدي بن النجار وكذا نسبه بن البرقي وابن قانع وذكره محمد بن الربيع الجيزي فيمن قدم مصر من الصحابة وأما بن إسحاق وموسى بن عقبة والواقدي وأبو معشر فلم يذكروه في البدريين فيحرر قول بن عبد البر

[636] س ق النسائي وابن ماجة أبو الصعبة هو عبد العزيز بن أبي الصعبة المصري تقدم

من كنيته أبو صفوان

[637] ق بن ماجة أبو صفوان هو عبد الله بن سعيد الأموي تقدم

[638] أبو صفوان بن عميرة في ترجمة سويد بن قيس

[639] أبو صفوان مهران عن بن عباس تقدم

من كنيته أبو الصلت

[640] قد أبي داود في القدر أبو الصلت الثقفي روى أن عمر بن الخطاب قرأ ضيقا حرجا وعنه عبد الله بن عمار اليمامي قلت وروى أبو إسحاق السبيعي عن أبي الصلت عن عمر حديثا آخر فجوز أبو أحمد يكونا واحدا وقد فرق بينهما البخاري

[641] ق بن ماجة أبو الصلت عن أبي هريرة في الاستواء وعنه علي بن زيد بن جدعان

[642] أبو الصلت هو عبد السلام بن صالح الهروي تقدم

[643] د أبي داود أبو الصلت عن عمر بن عبد العزيز في القدر وعنه أبو رجاء قيل هو شهاب بن خراش الحوشبي

من كنيته أبو الصهباء وأبو صيفي

[644] ت فق الترمذي وابن ماجة في التفسير أبو الصهباء الكوفي عن سعيد بن جبير عن أبي سعيد الخدري رفعه إذا أصبح بن آدم فإن الأعضاء كلها تكفر اللسان الحديث وعنه حماد بن سعيد ابنا زيد وموسى بن سعيد الراسبي وعمارة بن زاذان والحسن بن أبي جعفر ذكره بن حبان في الثقات

[645] م د ت مسلم وأبي داود والترمذي أبو الصهباء البصري مولى بن عباس اسمه صهيب تقدم

[646] أبو صيفي الواسطي اسمه بشير بن ميمون تقدم

حرف الضاد المعجمة

من كنيته أبو الضحى وأبو الضحاك وأبو ضمرة

[647] ع الستة أبو الضحى هو مسلم بن صبيح الهمداني تقدم

[648] فق بن ماجة في التفسير أبو الضحاك البصري عن أبي هريرة أن في الجنة شجرة يسير الراكب في ظلها مائة عام لا يقطعها تسمى شجرة الخلد وعنه شعبة قال أبو حاتم لا أعلم روى عنه غير شعبة

[649] أبو ضمرة المدني اسمه أنس بن عياض الليثي تقدم

حرف الطاء المهملة

من كنيته أبو طارق وأبو طالب

[650] ت الترمذي أبو طارق السعدي البصري عن الحسن عن أبي هريرة حديث من يأخذ عني هؤلاء الكلمات وعنه جعفر بن سليمان الضبعي

[651] خ 4 البخاري والأربعة أبو طالب هو زيد بن أخرم الطائي تقدم

من كنيته أبو طالوت وأبو طاهر

[652] ت الترمذي أبو طالوت الشامي عن أنس في أكل القرع وعنه معاوية بن صالح الحضرمي قلت قال الذهبي لا يدري من هو

[653] د أبي داود أبو طالوت عبد السلام بن أبي حازم تقدم

[654] مد س ق أبي داود في المراسيل والنسائي وابن ماجة أبو طاهر هو أحمد بن عمرو بن السرح تقدم

من كنيته أبو طريف

[655] قد أبي داود في القدر أبو طريف مولى عبد الرحمن بن طلحة تابعي قال بلغنا أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال إني سألت ربي اللاهين فوهبهم لي الحديث وعنه عمر بن عبد الله مولى عفيرة قال بن أبي حاتم عن أبيه أبو طريف روى عن النبي صلى الله عليه وسلم وعنه الوليد بن عبد الله بن أبي سمرة قلت أبو طريف الذي روى عنه الوليد غير صاحب الترجمة فقد روى في حديث أحمد في مسنده وفيه أنه شهد حصار الطائف وهو هذا وأما الذي روى له أبو داود فليس هذليا وذكره أبو أحمد الحاكم فيمن لا يعرف اسمه ونسبه هذليا وكذا ذكره بن عبد البر وقال فيه اسمه سنان بن سلمة حضر حصار الطائف مع النبي صلى الله عليه وسلم وقال بن قانع اسمه كيسان

من كنيته أبو طعمة وأبو الطفيل

[656] د سي ق أبي داود والنسائي في اليوم والليلة وابن ماجة أبو طعمة الأموي مولى عمر بن عبد العزيز اسمه هلال شامي سكن مصر روى عن مولاه وعبد الله بن عمر وعنه عبد العزيز بن عمر بن عبد العزيز وعبد الرحمن بن يزيد بن جابر وعبد الله بن لهيعة وقال أبو حاتم أبو طعمة قارىء مصر روى عنه ابنا يزيد بن جابر وقال بن أنس هلال مولى عمر بن عبد العزيز يكنى أبا طعمة كان يقريء القرآن بمصر وقال بن عمار الموصلي أبو طعمة ثقة وقال أبو أحمد الحاكم رماه مكحول بالكذب قلت لم يكذبه مكحول التكذيب الاصطلاحي وإنما روى الوليد بن مسلم عن بن جابر أن أبا طعمة حدث مكحولا بشيء وقال ذروه يكذب هذا محتمل أن يكون مكحول طعن فيه على من فوق أبي طعمة والله تعالى أعلم

[657] ق بن ماجة أبو طعمة الثوري اسمه نسير بن ذعلوق الكوفي تقدم

[658] س النسائي أبو طعمة عن عبد الله بن عمرو بن العاص في الكسوف وعنه يحيى بن أبي كثير قيل إنه هلال مولى عمر بن عبد العزيز وقيل غيره

[659] ع الستة أبو الطفيل عامر بن واثلة الليثي تقدم

من كنيته أبو طلحة

[660] د أبي داود أبو طلحة الأسدي روى عن بن عباس وأنس وأبي عمرو الشيباني وعنه عبد الملك بن عمير وإبراهيم بن محمد بن حاطب والأعمش والركين بن الربيع وأبو العميس عبيد الله بن عبد الله المسعودي له في السنن أثر في الزجر عن البناء إلا ما لا بد منه

[661] ع الستة أبو طلحة الأنصاري اسمه زيد بن سهل تقدم

[662] ت س الترمذي والنسائي أبو طلحة الأنماري نعيم بن زياد الشامي تقدم

[663] د أبي داود أبو طلحة الخولاني شامي أرسل عن النبي صلى الله عليه وسلم وروى عن الضحاك بن عبد الله بن عرزب وعمير بن سعيد الأنصاري وعنه أبو سنان عيسى بن سنان الشامي ذكره أبو أحمد الحاكم فيمن لا يعرف اسمه وقال بن حبان في الثقات سفيان بن عبد الله الحضرمي أبو طلحة الخولاني عن بن عرزب وعنه أبو سفيان وقال الطبراني في حرف الذال المعجمة ذرع أبو طلحة الخولاني مختلف في صحبته وأورد له حديثا عن النبي صلى الله عليه وسلم قال يكون جنود أربعة فعليكم بالشام الحديث وقال بن أبي حاتم في الدال المهملة درع الخولاني يعد في أهل الشام روى عن الصنابحي وعنه عيسى بن سنان ومطر بن كثير الخولاني ورجاء بن أبي سلمة سمعت أبي يقول ذلك وكان بن ماكولا درع بن عبد الله الخولاني غزا مع مالك بن عبد الله الخثعمي روى عنه أبو عيسى محمد بن عبد الرحمن ويقال هو من أهل فلسطين وقال بن يونس هو من أهل مصر قلت هو الذي يأتي بعد وقد اختلف قول بن حبان في اسمه فقال في الصحيح بعد أن أخرج حديثه عن الضحاك بن عرزب أبو طلحة هذا هو نعيم بن زياد انتهى وأظنه وهم فيه فإن نعيم بن زياد انماري كما تقدم لا خولاني وقد اعتمد بن عساكر ما صنع أبو أحمد الحاكم فذكره فيمن لا يعرف اسمه فقال أبو طلحة الخولاني روى عن الضحاك إلى آخره

[664] تمييز أبو طلحة الخولاني المصري اسمه درع بن الحارث روى عن أبي ذر وعنه يزيد بن أبي حبيب وقيل عن يزيد بن أبي حبيب عن عبد الله بن أبي طلحة عن أبي ذر قال بن يونس وهو عندي أشبه بالصواب وهذا أقدم من الذي قبله فإنه شهد فتح مصر قلت ذكره بن حبان في الثقات في الأسماء فقال درع بن الحارث المصري من أهل القدس وكان واليا عليها ثم روى عن جماعة من الصحابة وعنه أهل الشام

[665] م صد ت س مسلم وأبي داود في فضائل الأنصار والترمذي والنسائي أبو طلحة الراسبي اسمه شداد بن سعيد البصري تقدم

من كنيته أبو طهفة وأبو طوالة وأبو طيبة

[666] ق بن ماجة أبو طهفة الغفاري عن أبي ذر في طهفة ويأتي في بن طهفة

[667] ع الستة أبو طوالة هو عبد الله بن عبد الرحمن بن معمر الأنصاري تقدم

[668] أبو طيبة الكلاعي يأتي في أبي ظبية بالمعجمة

[669] د ت س أبي داود والترمذي والنسائي أبو طيبة المروزي اسمه عبد الله بن مسلم السلمي تقدم

حرف الظاء المعجمة

كنيته أبو ظبيان

[670] ع الستة أبو ظبيان الجنبي اسمه حصين بن جندب الكوفي تقدم

[671] تمييز أبو ظبيان القرشي عن عمر وعنه سلمة بن كهيل

من كنيته أبو ظبية

[672] بخ د سي ق البخاري في الأدب المفرد وأبي داود والنسائي في اليوم والليلة وابن ماجة أبو ظبية ويقال أبو طيبة السلفي ثم الكلاعي الحمصي روى عن عمر بن الخطاب وشهد خطبته بالجابية ومعاذ بن جبل والمقداد بن الأسود وعمرو بن العاص وأبي أمامة الباهلي وأبي بحرية عبد الله بن قيس التراغمي وعنه ثابت البناني وشهر بن حوشب وشريح بن عبيد وغيلان بن معشر ومحمد بن سعيد الأنصاري وبشر بن عطية ذكره أبو موسى الدمشقي في الطبقة التي تلي الطبقة العليا من التابعين وقال حدث عن معاذ وقال صاحب تاريح حمص حضر خطبة عمر بالجابية وقال أبو خراش أرجو أن يكون سمع من معاذ وقال الميموني عن أحمد ثنا أبو المغيرة ثنا صفوان حدثني غيلان عن أبي ظبية السلفي قال خطبنا عمر قال أحمد كذا قال صاحبنا وإنما هو أبو ظبية يعني بالمعجمة وذكره مسلم والدولابي وغير واحد في باب الظاء المعجمة زاد العسكري لا يعرف اسمه وقال بن مندة يقال فيه أبو ظبية بالمهملة والمعجمة وقال بن أبي حاتم سئل أبو زرعة عن أبي ظبية هل سمى قال لا أعرف أحدا يسميه وقال الدوري سئل بن معين عن أبي ظبية المدني روى عنه محمد بن سعد الأنصاري فقال ثقة وذكره بن حبان في التابعين وقد روى بشر بن عطية عن أبي ظبية عن عمرو بن عبسة لا أدري هل هو ذا أو غيره وقال عثمان الدارمي عن بن معين ثقة وقال الدارقطني ليس به بأس وقال جرير عن الأعمش عن شمر بن عطية عن شهر بن حوشب دخلت المسجد فإذا أبو إمامة جالس فجلست فجاء شيخ يقال له أبو ظبية من أفضل رجال الشام إلا رجلا من الصحابة وقال أبو إسحاق الفزاري عن الأعمش في هذا الحديث وكانوا لا يعدلون به رجلا إلا رجلا صحب محمد صلى الله عليه وسلم

من كنيته أبو ظفر وأبو ظلال

[673] خ د البخاري وأبي داود أبو ظفر الأردي هو عبد السلام بن مطهر بن حسان البصري تقدم

[674] خت ت البخاري في التعاليق والترمذي أبو ظلال القسملي الأعمي اسمه هلال بن أبي هلال البصري تقدم

حرف العين المهملة

كنيته أبو عاتكة وأبو عازب

[675] ت الترمذي أبو عاتكة اسمه طريف بن سلمان ويقال سلمان بن طريف كوفي ويقال بصري روى عن أنس وعنه الحسن بن عطية وحفص بن عمر البخاري وعلي بن يزيد الصدائي وحماد بن خالد الخياط وغيرهم قال أبو حاتم ذاهب الحديث وقال البخاري منكر الحديث وقال النسائي ليس بثقة وقال الدارقطني ضعيف قلت وقال أبو أحمد الحاكم ليس بالقوي عندهم سمعت من أنس قال نعم وقال بن عبد البر هو عندهم ضعيف ذكره السليماني فيمن عرف موضع الحديث وأخرج النسائي والدولابي في الكنى من طريق حماد بن مالك سألت شيخا يقال له طريف بن سلمان أبو عاتكة وكان قد أتى عليه مائة سنة وأربع وستون فقلت ربما اختلط عليك عقلك فقال نعم

[676] ق بن ماجة أبو عازب كوفي اسمه مسلم بن عمرو وقيل بن أراك روى عن النعمان بن بشير وقيل عن أبي سعيد وعنه جابر الجعفي والحارث بن زياد

من كنيته أبو عاصم

[677] م مسلم أبو عاصم اسمه محمد بن أبي أيوب الثقفي الكوفي تقدم

[678] م د مسلم وأبي داود أبو عاصم هو أحمد بن جواس الحنفي الكوفي تقدم

[679] ق بن ماجة أبو عاصم العباداني المرائي البصري اسمه عبد الله بن عبيد الله ويقال بن عبد ويقال عبيد الله بن عبد الله روى عن فائد أبي الورقاء وعلي بن زيد بن جدعان وأبان بن أبي عياش وخالد الحذاء والفضل بن عيسى الرقاشي وغيرهم وعنه علي بن المديني وعبد الأعلى بن حماد ونعيم بن حماد وإسحاق بن راهويه وآدم بن أبي إياس ومحمد بن أبي بكر المقدمي وسويد بن سعيد ومحمد بن عبد الملك بن أبي الشوارب والحسن بن عرفة وآخرون قال الدوري عن بن معين لم يكن به بأس صالح الحديث وقال عمرو بن علي كان صدوقا ثقة وقال أبو زرعة ثقة شيخ وقال أبو حاتم ليس به بأس وقال أبو داود لا أعرفه وقال العقيلي منكر الحديث وذكره بن حبان في الثقات وقال كان يخطىء

[680] د أبي داود أبو عاصم الغنوي عن أبي الطفيل عن بن عباس في الرمل وغيره وعنه حماد بن سلمة قال أبو حاتم لا أعرف اسمه ولا أعرفه ولا حدث عنه سوى حماد وقال إسحاق بن منصور عن بن معين ثقة

[681] ع الستة أبو عاصم النبيل هو الضحاك بن مخلد الشيباني البصري تقدم

[682] أبو عاصم هو خشيش بن أصرم تقدم

من كنيته أبو العالية

[683] ع الستة أبو العالية الرياحي هو رفيع بن مهران الرياحي تقدم

[684] خ م س البخاري ومسلم والنسائي أبو العالية البراء البصري مولى قريش قيل اسمه زياد بن فيروز وقيل بن أذينة وقيل أذينة وقيل أن أذينة لقب اسمه كلثوم روى عن بن عباس وابن عمر وابن الزبير وأنس وطلق بن حبيب وعبد الله بن الصامت وغيرهم وعنه أيوب وبديل بن ميسرة ومطر الوراق والحسن بن أبي الحسناء ويونس بن عبيد وغيرهم قال أبو زرعة ثقة وذكره بن حبان في الثقات وقال مات في شوال سنة تسعين قلت وقال العجلي بصري تابعي ثقة وقال بن سعد كان قليل الحديث وقال بن عبد البر زياد بن فيروز أكثر ما قيل فيه وهو عندهم ثقة

من كنيته أبو عامر

[685] خت ت البخاري في التعاليق والترمذي أبو عامر الأشعري اسمه عبد الله بن هانئ وقيل بن وهب وقيل عبيد بن وهب وليس هو عم أبي موسى الأشعري له عن النبي صلى الله عليه وسلم حديث واحد نعم الحي الأزد والأشعريون وعنه ابنه عامر ذكره خليفة في تسمية من أتى الشام من قبائل اليمن وقال توفي في خلافة عبد الملك وذكره أبو أحمد الحاكم في الكنى وقال هذا غير أبي عامر عم أبي موسى لأن ذاك قتل يوم حنين قال ويقال مات هذا في خلافة عبد الملك وروى البخاري تعليقا وأبو داود من حديث عطية بن قيس عن عبد الرحمن بن غنم حدثني أبو عامر وأبو مالك الأشعري حديث ليكونن في أمتي أقوام يستحلون الخمر والحرير الحديث قلت ليس في رواية أبي داود إلا عن أبي مالك الأشعري من غير شك وهكذا رواه مالك بن أبي مريم عن عبد الرحمن بن غنم عن أبي مالك بلا شك والحديث لأبي مالك وإنما وقع الشك فيه من صدقة بن خالد راوي الحديث عن عبد الرحمن بن يزيد عن جابر عن عطية وأبو داود إنما أخرجه من رواية بشر بن بكر عن بن جابر من غير شك فيه وقد أوضحت ذلك في تعليق التعليق

[686] بخ س ق البخاري في الأدب المفرد والنسائي وابن ماجة أبو عامر الألهاني اسمه عبد الله بن عامر تقدم

[687] د س فق أبي داود والنسائي وابن ماجة في التفسير أبو عامر الأوصابي ويقال الوصابي هو لقمان بن عامر الحمصي

[688] د س أبي داود والنسائي أبو عامر الحجري الأزدي المعافري المصري ويقال عامر والصحيح أبو عامر واسمه عبد الله بن جابر من حجر الأزد روى عن أبي ريحانة الأزدي وعنه عبد الملك بن عبد الله الخولاني وأبو الحصين الهيثم بن شفي الرعيني قلت قال بن يونس أبو عامر الحجري من حجر الأزد وقيل المعافري والصحيح أبو عامر

[689] ع الستة أبو عامر العقدي اسمه عبد الملك بن عمرو القيسي تقدم

[690] د س ق أبي داود والنسائي وابن ماجة أبو عامر الهوزني اسمه عبد الله بن لحي الحميري الحمصي تقدم

[691] أبو عامر الخزاز اسمه صالح بن رستم تقدم

من كنيته أبو عائذ الله وأبو عائشة

[692] س النسائي أبو عائذ الله بن ربيعة ويقال بن عبد الله بن ربيعة روى عن عائشة وعنه الزهري قرنه بعروة في قصة سالم مولى أبي حذيفة وقد أخرجه النسائي من رواية يحيى بن سعيد الأنصاري عن الزهري عن عروة وابن عبد الله بن ربيعة عن عائشة وكذا قال يونس عن الزهري وقال عقيل وشعيب عن الزهري عن عروة وأبي عائذ الله بن ربيعة ورواه يونس وشعيب وعقيل أيضا ومعمر وابن أخي الزهري ومالك عن بن شهاب عن عروة وحده ورواه عبد الرحمن بن خالد بن مسافر عن الزهري عن عروة وعمرة عن عائشة قال الذهلي وهذه الوجوه كلها محفوظة إلا قول بن مسافر غير أني لست أقف على هذا الرجل المقرون مع عروة إلا أني اتوهم أنه إبراهيم بن عبد الرحمن بن عبد الله بن أبي ربيعة المخزومي وأمه أم كلثوم بنت أبي بكر فإن الزهري قد روى عنه حديثين وهذا مراد يونس ويحيى بن سعيد بقولهما عن بن عبد الله بن أبي ربيعة فيما أظن إلى أن قال وأما أبو عائذ الله فمجهول لا يعرف

[693] أبو عائشة الأموي مولاهم جليس أبي هريرة عن أبي موسى الأشعري وحذيفة في التكبير على الجنازة عند سعيد بن العاص وعن أبي هريرة وعنه مكحول وخالد بن معدان وذكره بن سميع في الطبقة الرابعة قلت قال بن حزم وابن القطان مجهول

من كنيته أبو عباد وأبو عبادة

[694] خ م سى البخاري ومسلم والنسائي في اليوم والليلة أبو عباد يحيى بن أبي عباد الضبعي البصري

[695] ق بن ماجة أبو عبادة الزرقي اسمه عيسى بن عبد الرحمن بن فروة الأنصاري تقدم

[696] تمييز أبو عبادة الزرقي حجازي لا يعرف اسمه روى عن خولة بنت قيس امرأة حمزة بن عبد المطلب وعنه عبيد سنوطا

من كنيته أبو العباس

[697] ع الستة أبو العباس الشاعر المكي الأعمى اسمه السائب بن فروح تقدم

[698] د أبي داود أبو العباس القلوري العصفري البصري جار علي بن المديني اسمه محمد بن عمرو بن العباس وقيل أحمد بن عمرو بن عبيدة وقيل عمرو بن العباس وقيل عبدك روى عن يعقوب بن إسحاق الحضرمي وسعيد بن عامر الضبعي وعثمان بن عمر بن فارس وعلي بن عثمان اللاحقي وقرة بن حبيب الغنوي وغيرهم روى عنه أبو داود وسماه في بعض الروايات عنه محمد بن عمرو بن العباس وكناه في بعض الروايات عنه ولم يسمه أبو بكر البزار وأبو بكر بن محمد بن صدقة وسعيد بن عبد الله المهراني ومحمد بن محمد بن سليمان الباغندي ومحمد بن العباس بن الأخرم ومحمد بن جرير الطبري وأبو عروبة وابن صاعد وغيرهم وسماه أكثرهم أحمد بن عمرو بن عبيدة قال بن أبي عاصم فيمن مات سنة ثلاث وخمسين ومائتين أحمد بن عمرو بن القلوري

من كنيته أبو عبد الله

[699] د ق أبي داود وابن ماجة أبو عبد الله الأشعري الشامي روى عن خالد بن الوليد ويزيد بن أبي سفيان ومعاذ بن جبل وعمرو بن العاص وشرحبيل بن حسنة وأبي الدرداء وعنه أبو صالح الأشعري ويزيد بن أبي مريم الشامي وإسماعيل بن عبيد الله بن أبي المهاجر وزيد بن واقد ذكره بن سميع في الطبقة الأولى من التابعين وذكره بن حبان في الثقات وقال أبو زرعة الدمشقي لم أجد أحدا سماه

[700] ع الستة أبو عبد الله سلمان الأغر تقدم

[701] ق بن ماجة أبو عبد الله رزيق الألهاني الحمصي تقدم

[702] د س أبي داود والنسائي أبو عبد الله سالم البراد الكوفي تقدم

[703] ت س ق الترمذي والنسائي وابن ماجة أبو عبد الله اسمه ميمون البصري الكندي مولى بن سمرة تقدم

[704] تم الترمذي في الشمائل أبو عبد الله التميمي من ولد أبي هالة النباش بن زرارة اسمه يزيد بن عمرو روى عن بن لأبي هالة عن الحسن بن علي قال سألت خالي هند بن أبي هالة عن صفة رسول الله صلى الله عليه وسلم وعنه جميع بن عمر العجلي ذكره بن حبان في الثقات

[705] د ت ص أبي داود والترمذي والنسائي في خصائص علي أبو عبد الله الجدلي الكوفي اسمه عبد بن عبد وقيل عبد الرحمن بن عبد روى عن خزيمة بن ثابت وسلمان الفارسي ومعاوية وأبي مسعود الأنصاري وسليمان بن صرد وعائشة وأم سلمة وعنه أبو إسحاق السبيعي وإبراهيم النخعي قال أبو داود لم يسمع منه وعامر الشعبي ومعبد بن خالد الجدلي وسمرة بن عطية وعطاء بن السائب وعمرو بن ميمون الودي على خلاف فيه قال حرب بن إسماعيل قيل لأحمد بن حنبل أبو عبد الله الجدلي معروف قال نعم ووثقه وقال بن أبي خيثمة عن بن معين ثقة قلت وذكره بن حبان في الثقات وقال روى عنه الحكم بن عتيبة وقال العجلي بصري تابعي ثقة وقال بن سعد في الطبقة الأولى من أهل الكوفة اسمه عبد بن عبد بن عبد الله بن أبي العمر بن حبيب بن عائذ بن مالك بن واثلة بن عمرو بن رماح بن يشكر بن عدوان بن عمرو بن قيس عيلان بن مضر يستضعف في حديثه وكان شديد التشيع ويزعمون أنه على شرطة المختار فوجهه إلى بن الزبير في ثمان مائة من أهل الكوفة يمنعوا محمد بن الحنفية مما أراد به بن الزبير وقال النسائي في الكنى ثنا يعقوب بن سفيان ثنا آدم ثنا شعبة ثنا الحكم بن عتيبة سمعت أبا عبد الله الجدلي وكان المختار يستخلفه انتهى قلت كان بن الزبير قد دعا محمد بن الحنفية إلى بيعته فأبى فحصره في الشعب وأخافه هو ومن معه مدة فبلغ ذلك المختار بن أبي عبيد وهو على الكوفة فأرسل إليه جيشا مع أبي عبد الله الجدلي إلى مكة فاخرجوا محمد بن الحنفية من محبسه وكفهم محمد عن القتال في الحرم فمن هنا أخذوا على أبي عبد الله الجدلي وعلى أبي الطفيل أيضا لأنه كان في ذلك الجيش ولا يقدح ذلك فيهما إن شاء الله تعالى

[706] بخ م ت س البخاري في الأدب المفرد ومسلم والترمذي والنسائي أبو عبد الله الجسري حميري بن بشير تقدم

[707] د أبي داود أبو عبد الله الجشمي عن جندب بن عبد الله البجلي قال جاء أعرابي فأناخ راحلته ثم نادى اللهم ارحمني ومحمد الحديث وعنه سعيد الجريري قلت وله رواية أيضا عن عائشة وحفصة في مسند أحمد بن منيع

[708] أبو عبد الله الجعفي عن أبان بن تغلب وعنه فروة بن أبي المغراء هو علي بن هلال تقدم أورد له الدارقطني في الأفراد

[709] د ق أبي داود وابن ماجة أبو عبد الله الدوسي بن عم أبي هريرة روى عن أبي هريرة في التأمين وغير ذلك وعنه بشر بن رافع قال بن أبي حاتم اسمه عبد الرحمن بن هضاض ويقال بن هضاض والصحيح هضاض روى عنه أبو الزبير وذكر عبد الرحمن بن هضاض في الأسماء فلم يذكر له كنية وقال أبو أحمد الحاكم فيمن لم يقف على اسمه أبو عبد الله الدوسي قلت وقال بن حبان في الثقات عبد الرحمن بن الصامت أبو عبد الله بن عم أبي هريرة روى عنه أبو الزبير وكذا قال مسلم في الكنى وأشار إلى أن حماد بن سلمة تفرد بقوله بن هضاض وقال أبو أحمد في الكنى أبو عبد الله شيخ من أهل صنعاء روى عن وهب بن منبه وعنه بشر بن رافع أيضا وقال الحاكم وخليق أن يكون هذا وابن عم أبي هريرة واحدا وفرق بن عبد البر بينهما وقال بن القطان لا يعرف

[710] قد س أبي داود في القدر والنسائي أبو عبد الله دينار القراظ الخزاعي المدني تقدم

[711] صد أبي داود في فضائل الأنصار أبو عبد الله الزرقي سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول اللهم اغفر للأنصار الحديث وعنه ابنه فيه خلاف مذكور في ترجمة أبي عبيد البرقي

[712] س النسائي أبو عبد الله الشقري اسمه سلمة بن تمام الكوفي تقدم

[713] أبو عبد الله الصناجي اسمه عبد الرحمن بن عسيلة المرادي تقدم

[714] د أبي داود أبو عبد الله القرشي جليس جعفر بن ربيعة ويقال أبو عبيد المصري روى عن أبي بردة بن أبي موسى عن أبيه أن من أعظم الذنوب عند الله تعالى بعد الكبائر الرجل يموت وعليه دين لا يدع له وفاء الحديث وعنه سعيد بن أبي أيوب

[715] س النسائي أبو عبد الله المدني مولى الجندعيين عن أبي هريرة لا يحل سبق إلا في خف أو حافر وعنه سليمان بن يسار قال الذهلي أبو عبد الله هذا هو نافع بن أبي نافع الذي روى عنه نعيم المجمر وابن أبي ذيب وقال الحاكم قال بعضهم عن أبي صالح مولى الجندعيين قلت وقال العجلي مدني تابعي ثقة وذكره بن حبان في الثقات

[716] د أبي داود أبو عبد الله المصري مولى موسى بن عبيد حديثه في المصريين روى عن عطاء بن يسار وعنه بكر بن سوادة الجذامي قلت قال الذهبي لا يعرف

[717] د س أبي داود والنسائي أبو عبد الله مولى بني تميم بن مرة عن أبي عبد الرحمن عن بلال في المسح على العمامة وعنه أبو بكر بن حفص بن أبي وقاص وأخرج النسائي أيضا حديثه في الطهارة ولم يرقم له المزي وهو ثابت في رواية بن الأحمر وابن حيوة قال الحاكم أبو عبد الله التيمي معروف بالقبول وسيأتي قول الدارقطني وابن عبد البر فيه ترجمة أبي عبد الرحمن

[718] مد س ق أبي داود في المراسيل والنسائي وابن ماجة أبو عبد الله مولى شداد بن الهاد وهو سالم بن عبد الله البصري تقدم

[719] د أبي داود أبو عبد الله مولى لآل أبي بردة بن أبي موسى الأشعري روى عن سعيد بن أبي الحسن أن أبا بكرة دخل عليهم في شهادة فذكر الحديث في الفتيا في المجلس وعنه عبد ربه بن سعيد الأنصاري

[720] أبو عبد الله رجل له صحبة روى عن النبي صلى الله عليه وسلم في فضل الصوم يأتي النفيلي عن رجل من الصحابة

[721] بخ د البخاري في الأدب المفرد وأبي داود أبو عبد الله روى عنه أبو قلابة أن أبا عبد الله قال لأبي مسعود أو أبو مسعود قال لأبي عبد الله ما سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول فيما زعموا الحديث وقيل عن أبي قلابة أن عبد الله بن عامر قال يا أبا مسعود الخ قال أبو داود عقب حديثه أبو عبد الله هو حذيفة بن اليمان قلت في رواية أبي نعيم عن أبي قلابة قال حدثني أبو عبد الله قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم فذكر الحديث وأبو قلابة لم يسمع من حذيفة فالظاهر أنه غيره

[722] س النسائي أبو عبد الله يعد في أهل المدينة عن أبي هريرة وعن بن عابس الجهني في التعوذ وعنه محمد بن إبراهيم بن الحارث التيمي قلت ذكره بن حبان في الثقات

[723] أبو عبد الله عن معاذ بن جبل تقدم في ترجمة مسلم

من كنيته أبو عبد الدائم وأبو عبد رب وأبو عبد الرحمن

[724] أبو عبد الدائم الهدادي البصري اسمه عبد الملك بن كردوس روى عن أبي المليح الهذلي أن النبي صلى الله عليه وسلم انقطع نعله فمشى في نعل واحد حتى أصلح الأخرى وعنه خالد بن يزيد الهدادي وأخوه أبو هاشم الوليد بن يزيد

[725] ق بن ماجة أبو عبد رب الدمشقي الزاهد ويقال أبو عبد ربه ويقال أبو عبد رب العزة مولى بن غيلان الثقفي ويقال مولى بني عذرة وقيل اسمه عبد الجبار بن عبيد بن سلمان وقيل عبد الرحمن بن أبي عبد الله وقيل قسطنطين وقيل فلسطين وهذا الأخير ليس بشيء قال أبو زرعة الدمشقي عن أبي مسهر كان روميا اسمه قسطنطين فلما أسلم سمي عبد الرحمن روى عن معاوية وفضالة بن عبيد واويس القرني وتبيع الحميري وأبي الأحوص مولى خالد بن يزيد وأم الدرداء الصغرى وعنه ثابت بن ثوبان وعبد الرحمن بن يزيد بن جابر وعبد الله بن بجير ومحمد بن عمر الطائي الحربي وسعيد بن عبد العزيز قال أبو مسهر عن سعيد بن عبد العزيز عن أبي عبد رب الزاهد لو أن بردا سأل ذهبا وفضة ما اتيتها لاخذ منها شيئا ولو قيل لي من احتضن هذا العمود مات لقمت إليه حتى احتضنته قال سعيد ونحن نعلم أنه صادق وقال أبو حفص التنيسي عن سعيد بن عبد العزيز خرج أبو عبد رب من عشرة آلاف دينار ومن مائة ألف وقال أبو مسهر عن سعيد مات قبل الجراح ومات مكحول بعد الجراح وقال معاوية بن صالح عن أبي مسهر مات سنة اثنتي عشرة ومائة قلت وذكره بن حبان في الثقات وقال كان من أيسر أهل دمشق فخرج من ماله كله

[726] د أبي داود أبو عبد الرحمن الإفريقي هو عبد الله بن عمرو بن غانم الرعيني تقدم

[727] ق بن ماجة أبو عبد الرحمن التميمي شامي روى عن عثمان بن عطاء الخراساني وعنه بقية بن الوليد قال المزي لم أقف على رواية بن ماجة له

[728] ق بن ماجة أبو عبد الرحمن الجهني روى عن النبي صلى الله عليه وسلم في السلام على اليهود وعنه أبو الخير مرثد بن عبد الله اليزني قال بن سعد أسلم وصحب النبي صلى الله عليه وسلم وروى عنه ولم يسم وقال غيره أسلم في عهد النبي صلى الله عليه وسلم ولم يره وسكن مصر قلت وقع في الأطراف أنه مختلف في صحبته وقد وقع لي حديثه في ثاني المحامليات وفيه ما يدل على ثبوت صحبته وزعم بن المحب في ترتيب المسند أنه عقبة بن عامر الجهني ولم يصب في ذلك وذكره بن مندة في الصحابة وقال سمعت أبا سعيد بن يونس يقول أبو عبد الرحمن الجهني يقال له القيني صحابي من أهل مصر وفرق محمد بن الربيع الجيزي بين الجهني والقيني وقال بن أبي حاتم عن أبيه أبو عبد الرحمن الجهني سمع النبي صلى الله عليه وسلم وقال مسلم والدولابي وأبو أحمد الحاكم في الكنى له صحبة وذكره بن سعد في طبقة من شهد الخندق وحكى أبو الفتح الأزدي أن اسمه زيد وذكره في الصحابة خليفة والترمذي والبغوي والطبري والعسكري والبارودي وغيرهم

[729] بخ م 4 البخاري في الأدب المفرد ومسلم والأربعة أبو عبد الرحمن الحبلي اسمه عبد الله بن يزيد المعافري تقدم

[730] د ق أبي داود وابن ماجة أبو عبد الرحمن الخراساني اسمه إسحاق بن أسيد الأنصاري تقدم

[731] ع الستة أبو عبد الرحمن السلمي اسمه عبد الله بن حبيب تقدم

[732] ت الترمذي أبو عبد الرحمن الفزاري اسمه النضر بن منصور الكوفي تقدم

[733] أبو عبد الرحمن الفهري القرشي قيل اسمه يزيد بن أنيس بن عبد الله بن عمرو بن حبيب بن شيبان بن محارب بن فهر وقيل اسمه الحارث بن هشام وقيل عبيد وقيل كرز بن ثعلبة شهد حنينا ثم شهد فتح مصر روى عن النبي صلى الله عليه وسلم وعنه أبو همام عبد الله بن يسار قال بن عبد البر هو الذي قال له بن عباس يا أبا عبد الرحمن هل تعرف الموضع الذي كان النبي صلى الله عليه وسلم يقوم فيه للصلاة قال نعم عند الشقة الثالثة تجاه الكعبة مما يلي بني شيبة قلت فرق بن مندة بينهما وهو الصواب فإن الفهري ليس له راو غير أبي همام نص عليه غير واحد

[734] ع الستة أبو عبد الرحمن المقري اسمه عبد الله بن يزيد المكي

[735] د س أبي داود والنسائي أبو عبد الرحمن عن بلال في المسح على العمامة والموقين وعنه أبو عبد الله مولى بني تيم وقد قيل أبو عبد الرحمن عن أبي عبد الله عن بلال قلت لم يذكر المزي رقم النسائي وقد أخرج حديثه في الطهارة من السنن رواية بن جويرية وابن الأحمر وغيرهما عنه وأما قول من قال فيه أبو عبد الرحمن عن أبي عبد الله عن بلال فقد قلبه بن جريج صرح بذلك غير واحد من الحفاظ وقال بن عبد البر مرة يقولون عن أبي عبد الله عن أبي عبد الرحمن ومرة عن أبي عبد الرحمن عن أبي عبد الله وكلاهما مجهول لا يعرف انتهى كلامه وأشار إلى نحو ذلك الدارقطني فأما أبو عبد الله فقد قدمنا ترجمته وأما أبو عبد الرحمن فقد قيل أنه مسلم بن يسار حكى ذلك الدارقطني في كتاب العلل عن عبد الملك بن الشخير حيث رواه عن أبي بكر بن حفص عن أبي عبد الله متابعا لشعبة قال الدارقطني وليس عندي كما قال يعني في تسميته والله تعالى أعلم

[736] أبو عبد الرحمن أو أبو سلمة عن قتادة اسمه سعيد بن بشير الأزدي

من كنيته أبو عبد الرحيم وأبو عبد السلام وأبو عبد الصمد

[737] بخ د س البخاري في الأدب المفرد وأبي داود والنسائي أبو عبد الرحيم اسمه خالد بن أبي يزيد الحراني الأموي تقدم

[738] د أبي داود أبو عبد السلام الهاشمي اسمه صالح بن رستم الدمشقي تقدم

[739] ع الستة أبو عبد الصمد العمي اسمه عبد العزيز بن عبد الصمد تقدم

من كنيته أبو عبد العزيز

[740] د أبي داود أبو عبد العزيز اسمه يحيى بن عبد العزيز الأردني تقدم

[741] بخ البخاري في الأدب المفرد أبو عبد العزيز قال أمسى عندنا أبو هريرة فذكر حديثا في ذم الامارة وعنه أبو جمرة الضبعي قال أبو حاتم مجهول وذكره بن حبان في الثقات

من كنيته أبو عبد الملك

[742] بخ البخاري في الأدب المفرد أبو عبد الملك مولى أم مسكين بنت عاصم بن عمر حجازي روى عن مولاته وأبي هريرة وعنه علي بن العلاء الخزاعي

[743] ت ق الترمذي وابن ماجة أبو عبد الملك عن القاسم عن أبي إمامة هو علي بن يزيد الألهاني كذا كناه معان بن رفاعة السلامي تقدم

من كنيته أبو عبس وأبو عبلة

[744] خ ت س البخاري والترمذي والنسائي أبو عبس بن جبر بن عمرو بن زيد بن جشم بن مجدعة بن حارثة بن الحارث بن الخزرج بن عمرو بن مالك بن الأوس الأنصاري الحارثي اسمه عبد الرحمن وقيل عبد الله والأول أصح قيل كان اسمه في الجاهلية عبد العزى شهد بدرا وما بعدها وكان فيمن قتل كعب بن الأشرف روى عن النبي صلى الله عليه وسلم وعنه ابنه زيد وحفيده أبو عبس بن محمد بن أبي عبس وعباية بن رفاعة بن رافع بن خديج قيل أنه كان يكتب بالعربية قبل الإسلام مات سنة أربع وثلاثين وهو بن سبعين سنة وصلى عليه عثمان ذكره بن عبد البر قلت وهكذا ذكره بن سعد وابن البرقي وابن حبان وغيرهم زاد بن سعد آخى النبي صلى الله عليه وسلم بينه وبين حبيش بن حذافة وكان هو وأبو بردة يكسران أصنام بني حارثة حين أسلما وقال بن حبان كان اسمه معبدا في الجاهلية

[745] أبو عبلة عن محمد بن عجلان وعنه عراك بن خالد المري والصواب بن أبي عبلة وهو إبراهيم وقد تقدم

من كنيته أبو عبيد الله

[746] س النسائي أو عبيد الله الأشعري معاوية بن صالح شيخ النسائي تقدم

[747] د س ق أبي داود والنسائي وابن ماجة أبو عبيد الله الخزاعي مسلم بن مشكم الدمشقي تقدم

[748] أبو عبيد الله المخزومي اسمه سعيد بن عبد الرحمن تقدم

[749] م مسلم أبو عبيد الله اسمه أحمد بن عبد الرحمن بن وهب المصري تقدم

[750] بخ خد س البخاري في الأدب المفرد وأبي داود في الناسخ والمنسوخ أبو عبيد الله المكي مولى أم علي اسمه سليم تقدم

[751] م مسلم أبو عبيد الله حماد بن الحسن بن عنبسة الوراق النهشلي تقدم

من كنيته أبو عبيد

[752] ز د البخاري في جزء القراءة وأبي داود أبو عبيد القاسم بن سلام البغدادي الإمام المشهور تقدم

[753] صد أبي داود في فضائل الأنصار أبو عبيد الزرقي وقيل أبو عبد الله عن النبي صلى الله عليه وسلم اللهم اغفر للأنصار وعنه ابنه

[754] خت م د س البخاري في التعاليق ومسلم وأبي داود والنسائي في اليوم والليلة أبو عبيد المذحجي صاحب سليمان بن عبد الملك وقيل اسمه عبد الملك وقيل حي وقيل حيي وقيل حوي بن أبي عمر روى عن أنس وعمر بن عبد العزيز ورجاء بن حيوة وعبادة بن نسي وعطاء بن يزيد وعقبة بن وساج وقيس بن الحارث المذحجي وغيرهم وعنه الأوزاعي ومالك وسهيل بن أبي صالح وميسرة بن معبد وعمر بن الحارث وعبد الله بن سعيد بن أبي هند وأبو فروة يزيد بن سنان الرهاوي وآخرون قال الميموني عن أحمد وأبو زرعة ويعقوب بن سفيان ثقة وقال بقية بن بشر بن عبد الله بن يسار لم أر أحدا قد أعمل بالعلم من أبي عبيد وقال الوليد بن مسلم عن عبد الرحمن بن حسان كان أبو عبيد يحجب سليمان بن عبد الملك فلما ولي عمر بن عبد العزيز قال بن أبو عبيد فدنا منه فقال هذه الطريق إلى فلسطين وأنت من أهلها فألحق بها فقيل له يا أمير المؤمنين لو رأيت أبا عبيد وتشميره للخير فقال ذاك أحق أن لا نفتنه كانت فيه أبهة للعامة قلت وأخرج له النسائي في العتق أيضا والمزي اقتصر على علامة اليوم والليلة فقط وثقة علي بن المديني وذكره بن حبان في الثقات في أتباع التابعين

[755] تم الترمذي في الشمائل أبو عبيد مولى النبي صلى الله عليه وسلم أنه طبخ للنبي صلى الله عليه وسلم قدرا فقال ناولني الذراع الحديث وعنه شهر بن حوشب قلت ذكره الحاكم أبو أحمد فيمن لم يقف على اسمه

[756] ع الستة أبو عبيد مولى بن أزهر واسمه سعد بن عبيد الزهري تقدم

من كنيته أبو عبيدة وأبو العبيدين

[757] ع الستة أبو عبيدة بن الجراح اسمه عامر بن عبد الله بن الجراح القرشي الفهري تقدم

[758] س ق النسائي وابن ماجة أبو عبيدة بن حذيفة بن اليمان العبسي الكوفي روى عن أبيه وعمته فاطمة وعدي بن حاتم وأبي موسى الأشعري وعنه محمد بن سيرين ويوسف بن ميمون وخالد بن أبي أمية الكوفي وحصين بن عبد الرحمن السلمي ويزيد أبو خالد الواسطي وليس بالدالاني قال أبو حاتم لا يسمى قلت وذكره بن حبان في الثقات

[759] م د س ق مسلم وأبي داود والنسائي وابن ماجة أبو عبيدة بن عبد الله بن زمعة بن الأسود بن المطلب بن أسد بن عبد العزي بن قصي القرشي الأسدي روى عن أبيه وأمه زينب بنت أبي سلمة وجدته أم سلمة زوج النبي صلى الله عليه وسلم وأم قيس بنت محصن وحمزة بن عبد الله بن عمر وعنه ابنه زكيح وموسى بن يعقوب بن عبد الله بن وهب بن زمعة والأعرج بن عبد الله بن زياد والزهري ومحمد بن إسحاق قال أبو زرعة لا أعرف أحدا سماه له عند مسلم حديث عن أمه زينب عن أمها أم سلمة في الرضاعة قلت

[760] ع الستة أبو عبيدة بن عبد الله بن مسعود الكوفي اسمه عامر تقدم

[761] ت س ق الترمذي والنسائي وابن ماجة أبو عبيدة بن أبي السفر الهمداني الكوفي اسمه أحمد بن عبد الله بن محمد تقدم

[762] د أبي داود أبو عبيدة بن عبيد الله بن عبد الرحمن الأشجعي روى عن أبيه وعن رجل من آل وكيع بن حدس وعنه أحمد بن حنبل وعيسى بن يونس الطرسوسي وأبو عمير عيسى بن محمد الرملي وأبو زهير محمد بن إسحاق المروزي قلت ذكره بن حبان في الثقات ولكنه سماه عبادا

[763] م س مسلم والنسائي أبو عبيدة بن عقبة بن نافع الفهري المصري قيل اسمه مرة روى عن أبيه وأخيه عياض وابن عمر وشرحبيل بن السمط وقيل بينهما رجل وفاطمة بنت عبد الملك وعنه أبو عقيل وأخوه بن معبد وعبد الكريم بن الحارث بن يزيد وضباعة بن محمد المصري وسليمان بن حميد وجبير بن أبي حكيم مولى سهل بن عبد العزيز ذكره بن حبان في الثقات له عند مسلم حديث شرحبيل عن سلمان في فضل الرباط قلت قال أبو سعيد بن يونس في تاريخ مصر مرة بن عقبة الفهري يكنى أبا عبيدة أدرك معاوية وتوفي سنة سبع ومائة وهو يريد الحج فيما يقال وكان مع أبيه بالقيروان

[764] 4 الأربعة أبو عبيدة بن محمد بن عمار بن ياسر العنسي أخو سلمة بن محمد وقيل هما واحد روى عن أبيه ولؤلؤة مولاة عمته أم الحكم بنت عمار وجابر بن عبد الله والربيع بنت معوذ وطلحة بن عبد الله بن عوف والوليد بن أبي الوليد ومقسم أبي القاسم وعنه ابنه عبد الله وسعد بن إبراهيم وعبد الرحمن بن إسحاق المدني وعبد الكريم الجزري وأسامة بن زيد الليثي ومحمد بن إسحاق وغيرهم قال بن معين ثقة وقال بن أبي حاتم عن أبيه منكر الحديث ولا يسمى وقال في موضع آخر صحيح الحديث وقال في موضع آخر اسمه سلمة وقد قال البخاري في ترجمة سلمة أراه أخا أبي عبدة وذكر الحاكم أبو أحمد أبا عبيدة فيمن لا يعرف اسمه قلت قد نبهت في ترجمة محمد بن عمار على أن رواية أبي عبيدة عند أبي داود عن جده عمارة عن أبيه وقال عبد الله بن أحمد بن حنبل أبو عبيدة هذا ثقة وأخوه سلمة لم يرو عنه إلا علي بن زيد ولا يعرف حاله

[765] م د س ق مسلم وأبي داود والنسائي وابن ماجة أبو عبيدة بن معن المسعودي اسمه عبد الملك ويقال اسمه كنيته

[766] د أبي داود أبو عبيدة عن أنس في القراءة في الظهر وعنه سفيان بن حسين ذكره البخاري في الكنى المجردة وقال الدوري عن بن معين هو حميد الطويل وكذا حرر ذلك الحاكم أبو أحمد

[767] خ د ت س البخاري وأبي داود والترمذي والنسائي أبو عبيدة الحداد اسمه عبد الواحد بن واصل السدوسي البصري تقدم

[768] عس النسائي في مسند علي أبو عبيدة عن عبد الله بن محمد بن سالم المفلوج وعنه النسائي هو بن أبي السفر تقدم

[769] سي النسائي في مسند علي أبو عبيدة عن عطاء بن زيد وعنه سهيل بن أبي صالح صوابه أبو عبيد وهو المذحجي

[770] أبو العبيدين معاوية بن سبرة السوائي تقدم

من كنيته أبو عتاب وأبو عتبة

[771] م 4 مسلم والأربعة أبو عتاب اسمه سهل بن حماد الدلال البصري تقدم

[772] أبو عتبة الحجازي اسمه أحمد بن الفرج تقدم

[773] س النسائي أبو عتبة عن عائشة أو عن رجل عنها وعنه مسعر قلت أخرج حديثه الحاكم في المستدرك

من كنيته أبو عثمان

[774] س فق النسائي وابن ماجة في التفسير أبو عثمان بن سنة الخزاعي الكعبي الدمشقي روى عن عبد الله بن مسعود وعلي بن أبي طالب روى عنه الزهري

[775] س ق النسائي وابن ماجة أبو عثمان بن نصر السلمي عن أبيه وعنه محمد بن إبراهيم صوابه أبو الهيثم بن نصر بن داهر الأسلمي

[776] أبو عثمان بن يزيد حجازي أرسل حديثا وعنه بن جريج قلت ذكره بن القطان وقال لا يدري من هو

[777] د ت أبي داود والترمذي أبو الأنصاري المدني ثم الخراساني قاضي مرو اسمه عمرو بن سالم وقيل بن سلم وقيل بن سليم وقيل بن سعد وقيل اسمه كنيته قال الحاكم أبو أحمد هو معروف بكنيته ولا أحق في اسمه واسم أبيه شيئا رأى بن عباس وابن عمر وأرسل عن أبي بن كعب وروى عن القاسم بن محمد وعنه مطرف بن طريف وليث بن أبي سليم والربيع بن صبيح وأبو المنيب العتكي ومهدي بن ميمون وأحسن الثناء عليه قال الآجري سألت أبا داود عن أبي عثمان فقال هذا قاضي مرو ثقة اسمه عمرو بن سالم قلت اسمه عمر قال عمرو ذكره بن حبان في الثقات ترجم له أبو أحمد الحاكم وذكر من روى عنه وقال اسمه عمر ويقال عمرو بن سالم وزاد قال محمد بن أيوب بن الضريس هو جدي من قبل أمي انتهى وما حكاه المؤلف عنه لم أره وكذا قال النسائي والدولابي اسمه عمر وحكى البخاري وتبعه بن حبان في الثقات فيه الخلاف

[778] ق بن ماجة أبو عثمان اسمه الجعد بن دينار اليشكري الصيرفي البصري تقدم

[779] أبو عثمان الصنعاني اسمه شراحيل بن مرثد ويقال بن عمرو تقدم

[780] بخ مق د ت ق البخاري في الأدب المفرد ومسلم في المقدمة وأبي داود والترمذي وابن ماجة أبو عثمان الطنبذي الأنصاري اسمه مسلم بن يسار المصري تقدم

[781] ع الستة أبو عثمان النهدي اسمه عبد الرحمن بن مل تقدم

[782] د س ق أبي داود والنسائي وابن ماجة أبو عثمان وليس بالنهدي قيل اسمه سعد روى عن معقل بن يسار وأنس بن مالك بن جندل وقيل عن أبيه عن معقل روى عنه سليمان التيمي قال بن المديني لم يرو عنه غيره وهو مجهول وقال الآجري عن أبي داود هو بن عثمان السكني وذكره بن حبان في الثقات

[783] عس النسائي في مسند علي أبو عثمان الخراساني عن علي وعنه عمارة بن أبي حفصة قيل اسمه مروان

[784] خت د ت س البخاري في التعاليق وأبي داود والترمذي والنسائي أبو عثمان التبان مولى المغيرة بن شعبة اسمه سعيد وقيل عمران روى عن أبي هريرة وعنه ابنه موسى ومنصور بن المعتمر ومغيرة بن مقسم روى له البخاري تعليقات والنسائي حديثه عن أبي هريرة لا يبولن أحدكم في الماء الدائم كلا الحديثين من رواية ابنه موسى عنه وروى البخاري في الأدب وأبو داود والترمذي من رواية شعبة عن منصور عن أبي عثمان عن أبي هريرة حديث لا تنزع الرحمة إلا من شقي قال الترمذي حسن وأبو عثمان لا يعرف اسمه ويقال هو والد موسى بن أبي عثمان قلت وأبو عثمان التبان قد ذكره بن حبان في الثقات

[785] م د ت س مسلم وأبي داود والترمذي والنسائي أبو عثمان عن جبير بن نفير عن عقبة بن عامر عن عمر حديث من أحسن الوضوء ثم قال أشهد أن لا إله إلا الله الحديث وقيل عن أبي عثمان عن عقبة من غير ذكر جبير وقيل عن أبي عثمان عن عمر نفسه وعنه ربيعة بن يزيد الدمشقي ومعاوية بن صالح والصحيح عن معاوية عن ربيعة عنه قال أبو بكر بن منجويه يشبه أن يكون سعيد بن هانئ الخولاني المصري قلت وقال بن حبان يشبه أن يكون حريز بن عثمان الرحبي

[786] س النسائي أبو عثمان عن أنس كان للنبي صلى الله عليه وسلم إذا مر بخبيات أم سليم دخل عليها وعنه إبراهيم بن طهمان قال بن عساكر أما أن يكون ربيعة أو الجعد قلت هو الجعد وقال إبراهيم بن طهمان معروف بالرواية عنه وقد أخرج له البخاري هذا الحديث بعينه من طريق إبراهيم بن طهمان عن الجعد عن أنس

[787] ت الترمذي أبو عثمان عن أبي هريرة أن رجلين ممن دخل النار أشتد صياحهما الحديث وعنه عبد الرحمن بن زياد بن أنعم قال أبو عساكر إن لم يكن مسلم بن يسار فلا أدري من هو ويجوز أن يكون هو أبو عثمان الأصبحي عبيد بن عمر ويحتمل أن يكون غيرهما

[788] مد أبي داود في المراسيل أبو عثمان عن الحسن البصري وعنه الأوزاعي قال أبو داود أظنه جسر بن الحسن

من كنيته أبو العجفاء وأبو العجلان

[789] 4 الأربعة أبو العجفاء السلمي البصري قيل اسمه هرم بن نسيب وقيل نسيب بن هرم وقيل هرم بن نصيب روى عن عمر بن الخطاب وعمرو بن العاص وعبد الله بن عمرو بن العاص وعنه ابنه عبد الله والحارث بن حصيرة وصالح بن جبير الشامي ومحمد بن صالح بن جبير ومحمد بن سيرين وقيل عن بن سيرين عن بن أبي العجفاء عن أبيه وقيل أن بن سيرين عن أبي العجفاء قال بن أبي خيثمة سألت بن معين عن أبي العجفاء فقال اسمه هرم بصري ثقة وذكره بن حبان في الثقات وقال البخاري في حديثه نظر وقال بن مهدي ثنا عباد بن صالح عن هشيم بن عبد الله بن هرم عن أبيه عن جده عن عمر في السبق قال بن مهدي جده أبو العجفاء وقال الحاكم أبو أحمد ليس حديثه بالقائم قلت وذكره البخاري في فصل من مات من التسعين إلى المائة وقال الدارقطني ثقة

[790] بخ ت البخاري في الأدب المفرد والترمذي أبو العجلان المحاربي روى عن بن عمر وعنه حميد بن أبي غنية والفضل بن يزيد الثمالي روى له البخاري حديثه عن عمر في رجل أوصى بجمل له في سبيل الله تعالى وروى الترمذي عن هناد بن السري عن علي بن مسهر عن الفضل بن يزيد الثمالي عن أبي المخارق عن بن عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم قال أن الكافر ليسحب لسانه الفرسخ والفرسخين الحديث كذا قال ورواه بن الحارث عن مسهر عن الفضل بن يزيد وهو الصواب قلت وكذا صوبه البيهقي ونقل عن سريع الحافظ أنه ليس عن رسول الله صلى الله عليه وسلم بهذا الإسناد إلا هذا الحديث وقال العجلي أبو العجلان المحاربي شامي تابعي ثقة وذكر بن عبد البر أنه كان في جيش بن الزبير

من كنيته أبو العدبس وأبو عذرة

[791] د ق أبي داود وابن ماجة أبو العدبس الأصغر الكوفي قال أبو حاتم تبيع بن سليمان وقال في موضع آخر لا يسمى روى عن أبي مرزوق وعنه أبو العنبس

[792] تمييز أبو العدبس الأكبر اسمه منيع بن سليمان الأسدي ويقال الأشعري الكوفي روى عن عمر وعنه أبو الورقاء سالم بن مخراق وعاصم الأحول وعاصم بن بهدلة ذكره بن حبان في الثقات كذا فرق بينهما أبو حاتم وابن مندة وهو الصواب وجعلهما أبو أحمد الحاكم واحدا وهو وهم

[793] د ت ق أبي داود والترمذي وابن ماجة أبو عذرة وكان قد أدرك النبي صلى الله عليه وسلم روى عن عائشة وعنه عبد الله بن شداد الأعرج الواسطي ويقال المدني قال أبو زرعة لا أعلم أحدا سماه قلت وكذا ذكره بن حبان في الثقات وقال يقال له صحبة ويقال جزم بصحبته مسلم

من كنيته أبو العريان وأبو عزة

[794] ع الستة أبو العريان الهيثم بن الأسود النخعي تقدم

[795] بخ خد ت البخاري في الأدب المفرد وأبي داود في الناسخ والمنسوخ والترمذي أبو عزة الهذلي اسمه يسار بن عبد تقدم

من كنيته أبو عشانة وأبو العشراء

[796] بخ د س ق البخاري في الأدب المفرد وأبي داود والنسائي وابن ماجة أبو عشانة المعافري المصري اسمه حي بن يؤمن تقدم

[797] 4 الأربعة أبو العشراء الدارمي عن أبيه عن النبي صلى الله عليه وسلم لو طعنت في فخذها لا جزاك روى عنه حماد بن سلمة قيل اسمه يسار بن بكر بن مسعود بن خولي بن حرملة بن قتادة من بني دارم بن مالك بن حنظلة بن زيد مناة بن تميم قال الميموني سألت أحمد عن حديث أبي العشراء في الذكاة قال هو عندي غلط ولا يعجبني ولا أذهب إليه إلا في موضع ضرورة قال ما أعرف أنه يروي عن أبي العشراء حديث غير هذا يعني حديث الذكاة وقال البخاري في حديثه واسمه وسماعه من أبيه نظر وذكره بن حبان في الثقات وقال كان ينزل الجفرة على طريق البصرة وروى أبو داود في غير السنن عن محمد بن عمرو الرازي عن عبد الرحمن بن قيس عن حماد بن سلمة عن أبي العشراء الدارمي عن أبيه أن النبي صلى الله عليه وسلم سئل عن العتيرة فحسنها قلت قال أبو داود في موضع آخر سمعه مني أحمد بن حنبل فاستحسنه جدا وقال بن سعد مجهول وقال الحاكم أبو أحمد اسمه سنان بن برز أو بلز قال بن حبان اسمه عبد الله وقيل عامر وقال الطبراني اسمه بلال بن يسار وذكر أبو موسى المديني أنه وقع له من روايته عن النبي صلى الله عليه وسلم خمسة عشر حديثا انتهى وقد وقفت على جمع حديثه لتمام الرازي بخطه فبلغ نحو هذه العدة وكلها بأسانيد مظلمة

من كنيته أبو عصام وأبو عصمة

[798] م د ت س مسلم وأبي داود والترمذي والنسائي أبو عصام المزني البصري روى عن أنس في التنفس في الإناء وعنه شعبة وهشام الدستوائي وعبد الوارث بن سعيد ذكره بن حبان في الثقات قال السليمان يقال اسمه ثمامة وقال البخاري في التاريخ خالد بن عبيد روى عن أبي عصام وعبد الله بن عبد الرحمن بن أبي سعيد ورد ذلك عليه أبو زرعة وأبو حاتم فقالا أبو عاصم هو خالد بن عبيد كذا ذكره بن عدي ومسلم في الكنى وأبو أحمد الحاكم وقال اللالكائي رجعت إلى تاريخ مرو لأحمد بن سيار فقال أبو عصام هو خالد بن عبيد العتكي كان شيخا نبيلا روى عن أنس ثلاثة أحاديث وعن بن بريدة والحسن وعنه بن المبارك والفضل بن موسى وأبو تميلة وكان العلماء في ذلك الزمان يعظمونه ويكرمونه وكان أبن المبارك ربما سوى عليه الثياب إذا ركب قال اللالكائي وجعله بن عدي والذي روى عنه شعبة وهشام واحدا وميز أبو أحمد يعني الحاكم بينهما وكأنه الصواب لأن طبقة الذي روى عنه شعبة وهشام أعلى من طبقة الذي يروي عنه بن المبارك وأبو تميلة وقال غيره قد قيل أن أصله من البصرة وأنه صار إلى مرو فلا يبعد حينئذ أن يروي عنه القدماء من أهل البصرة والمتأخرون من أهل مرو والله تعالى أعلم قلت وقال الحاكم وأبو أحمد أبو عصام خالد بن عبيد الذي روى عن بن بريدة وعنه أبو جميلة حديثه ليس بالقائم وقال البخاري فيه نظر وقال أيضا في الذين لا يعرف أسماؤهم أبو عصام عن أنس وعنه هشام وشعبة وقد تقدم في ترجمة خالد بن عبيد ما يوضح إنهما اثنان وتكرر هنا كثيرا مما تقدم هناك

[799] ت فق الترمذي وابن ماجة في التفسير أبو عصمة المروزي هو نوح بن أبي مريم الجامع تقدم

من كنيته أبو عطية

[800] خ م د ت س البخاري ومسلم وأبي داود والترمذي والنسائي أبو عطية الوادعي الهمداني الكوفي اسمه مالك بن عامر وقيل بن عامر وقيل بن أبي عامر أو بن عوف وقيل بن حمزة وقيل بن أبي حمزة وقيل اسمه عمرو بن جندب ويقال بن أبي جندب وقيل إنهما اثنان قال جاءنا كتاب عمر روى عن بن مسعود وأبي موسى وعائشة ومسروق بن الأجدع وعنه عمارة بن عمير ومحمد بن سيرين وأبو إسحاق السبيعي وأشعث بن أبي الشعثاء وخيثمة بن عبد الرحمن والأعمش وحصين بن عبد الرحمن وأبو حصين الأسدي وعلي بن الأقمر قال الأثرم قلت لأحمد الأعمش عن أبي عطية ما اسم أبي عطية قال مالك بن أبي حمزة وهو مالك بن عامر قلت هو الذي روى عنه بن سيرين فأنكر ذلك جدا وقال الدوري عن بن معين أبو عطية الذي روى عنه بن سيرين مالك بن عامر وأبو عطية الوادعي مالك بن عامر وهو الهمداني وقال بن أبي خيثمة سألت بن معين عن أبي عطية فقال ثقة وقال الواقدي أبو عطية عمرو بن جندب ويقال مالك بن عامر الهمداني من أصحاب عبد الله وشهد مشاهد علي ومات في ولاية عبد الملك وقال بن سعد أبو عطية اسمه مالك بن عامر الهمداني ثم الوادعي توفي في ولاية مصعب على الكوفة وكان ثقة وله أحاديث صالحة وقال الآجري قلت لأبي داود أبو عطية الوادعي قال عمر بن أبي جندب ثقة وذكره بن حبان في الثقات قلت وفي تفسير سورة البقرة من صحيح البخاري عن بن سيرين فلقيت أبا عطية مالك بن عامر أو مالك بن عوف

[801] د ت س أبي داود والترمذي والنسائي أبو عطية مولى بني عقيل روى عن مالك بن الحويرث حديث من زار قوما فلا يؤمهم الحديث وعنه بديل بن ميسرة وقال أبو حاتم لا يعرف ولا يسمى قلت وقال بن المديني لا يعرفونه وقال أبو الحسن القطان مجهول وصحح بن خزيمة حديثه

من كنيته أبو عقال وأبو عقبة

[802] ق بن ماجة أبو عقال هو هلال بن زيد البصري تقدم

[803] بخ البخاري في الأدب المفرد أبو عقبة عن بن عمر وعنه عبد العزيز بن المختار وقال كان من أهل الخير

[804] د ق أبي داود وابن ماجة أبو عقبة الفارسي مولى الأنصار وقيل مولى بني هاشم وقيل اسمه رشيد له صحبة روى حديثه بن إسحاق عن داود بن الحصين عن عبد الرحمن بن أبي عقبة عن أبيه قال شهدت يوم أحد فذكر حديثا قلت وقال فيه بعضهم عن بن إسحاق عن عبد الرحمن بن أبي عقبة عن أبيه وهذا هو الذي وقع في المغازي لابن إسحاق وغيره وقيل أنه أبو عقبة واسمه رشيد ووقع مسمى كذلك في رواية الواقدي بسند ضعيف والله تعالى أعلم

من كنيته أبو عقرب وأبو عقيل

[805] بخ س البخاري في الأدب المفرد والنسائي أبو عقرب البكري الكناني والد أبي نوفل بن أبي عقرب وقيل جده قال خليفة اسمه خويلد بن بجير وقيل عويج بن خويلد بن بجير بن عمرو بن حماس بن عويج بن بكر بن عبد مناة بن كنانة وقيل غير ذلك في نسبه عداده في أهل البصرة من الصحابة وقال الواقدي عداده في أهل المدينة قلت وقال بن سعد كان من أهل مكة ثم سكن البصرة ويقال أنه كان من الاجواد

[806] 4 الأربعة أبو عقيل الثقفي هو عبد الله بن عقيل الكوفي تقدم

[807] بخ البخاري في الأدب المفرد أبو عقيل الجمال اسمه يحيى بن حبيب الأسدي الكوفي تقدم

[808] د سي ق أبي داود والنسائي في اليوم والليلة وابن ماجة أبو عقيل الدمشقي قاضي واسط اسمه هاشم بن بلال تقدم

[809] خ م مد س البخاري ومسلم وأبي داود في المراسيل والنسائي أبو عقيل الدورقي اسمه بشير بن عقبة البصري تقدم

[810] مق د مسلم في المقدمة وأبي داود أبو عقيل اسمه يحيى بن المتوكل الضرير المدني صاحب بهية تقدم

[811] خ 4 البخاري والأربعة أبو عقيل اسمه زهرة بن معبد التيمي تقدم

[812] قد أبي داود في القدر أبو عقيل مولى عمر بن الخطاب عن امرأة عن عائشة في أطفال المشركين وعنه سفيان الثوري

من كنيته أبو عكاشة وأبو علقمة

[813] ق بن ماجة أبو عكاشة الهمداني الكوفي أحد المجاهيل عن رفاعة بن شداد عن عمرو بن الحمق حديث من آمن رجلا على دمه فقتله الحديث وعنه أبو ليلى وعبد الله بن ميسرة الحارثي قاله وكيع عن بن أبي ليلى ولم يسمه وقاله مسلم بن إبراهيم عن عبد الله بن ميسرة الحارثي عن أبي عكاشة عن رفاعة بن شداد عن سليمان بن صرد والأول أشبه بالصواب

[814] بخ م د س البخاري في الأدب المفرد ومسلم وأبي داود والنسائي أبو علقمة الفروي الكبير اسمه عبد الله بن محمد بن عبد الله بن أبي فروة الأموي المدني تقدم

[815] تمييز أبو علقمة الفروي الصغير اسمه عبد الله بن هارون بن موسى بن أبي علقمة الفروي الكبير روى عن عبد الله بن نافع الصائغ وأبي عروبة محمد بن موسى الأنصاري وقدامة بن محمد الخشرمي ومطرف والقعنبي روى عنه الحسن بن ختاش الحماني الكوفي ومحمد بن عبد الرحمن الهروي وأبو قريش محمد بن خلف بن جمعة ومحمد بن الحسن بن قتيبة وعبد الرحمن بن أبي حاتم قال الحاكم أبو أحمد منكر الحديث وأبوه هارون بن موسى من الثقات وقال بن عدي له مناكير قلت وأورد له حديثين باطلين بإسناد الصحيح الأول قال بن عدي كتب إلي مكحول يعني محمد بن عبد السلام البيروتي الحافظ أنا عبد الله بن هارون أنا القعنبي ثنا بن أبي ذئب عن بن شهاب عن أنس مرفوعا اقيلوا ذوي الهيئات زلاتهم والثاني من روايته عن أبيه عن بكير عن الزهري عن عبيد الله عن بن عباس مرفوعا لا سبق إلا في خف أو نصل أو حافر قال بن عدي هذان باطلان بهذا الإسناد انتهى هكذا نقلته من الميزان ووجدت في كامل بن عدي له حديثا ثالثا بإسناد آخر قال بن عدي عقيبة بهذا الإسناد ليس له أصل ثم أخرج له حديث الحج مفردا ثم قال لم أر لهارون أنكر من هذه الأحاديث وقال بن أبي حاتم كتبت عنه بالمدينة وقل لي أنه تكلم فيه وذكره بن حبان في الثقات وقال يخطىء ويخالف وقال الدارقطني في غرائب مالك متروك الحديث

[816] ز م 4 البخاري في جزء القراءة ومسلم والأربعة أبو علقمة المصري مولى هاشم ويقال حليفهم ويقال حليف روى عن عثمان بن عفان وابن مسعود وأبي سعيد وأبي هريرة وابن عمر ويسار بن نميرة بن عمر وعون بن عبد الله بن عقبة وهو أكبر منه وعنه أبو الزبير المكي وأبو الخليل مفلح بن أبي مريم وعطاء العامري ويعلى بن عطاء العامري وشرحيل بن يزيد المعافري وعبد الله بن عبيد بن عمير وأيوب ويقال محمد بن حصين وآخرون قال أبو حاتم أحاديثه صحاح وذكره بن حبان في الثقات وقال بن يونس أبو علقمة الفارسي مولى بن عباس كان على قضاء إفريقية وكان أحد الفقهاء الموالي الذين ذكرهم يزيد بن أبي حبيب قلت وقال العجلي مصري تابعي ثقة

[817] د أبي داود أبو علقمة مولى بني أمية عن بن عمر في لعن الخمر وشاربها الحديث وعنه عبد العزيز بن عمر بن عبد العزيز كذا في رواية اللؤلؤي والصواب عن أبي طعمة كذا هو في رواية أبي عمرو البصري وأبي الحسين بن العبد وغير واحد عن أبي داود عن عثمان بن أبي شيبة عن وكيع عن عبد العزيز وكذا هو عند بن ماجة

من كنيته أبو علي

[818] د ت أبي داود والترمذي أبو علي بن يزيد بن أبي النجاد الأيلي أخو يونس روى عن الزهري عن أنس أن النبي صلى الله عليه وسلم قرأ وكتبنا عليهم فيها أن النفس بالنفس والعين بالعين وعنه أخوه يونس ذكره بن حبان في الثقات قال الترمذي قال البخاري تفرد بن المبارك بهذا الحديث وقال الطبراني في الأوسط لم يروه عن الزهري إلا أبو علي ولا عنه إلا يونس تفرد به بن المبارك قلت قال أبو حاتم مجهول

[819] سي النسائي في اليوم والليلة أبو علي الأزدي عن أبي ذر في القول عند الخروج من الخلاء موقوف وعنه منصور بن المعتمر وقيل عن منصور عن أبي الفيض عن أبي ذر مرفوعا قلت اسم أبي علي الأزدي عبيد بن علي ذكر ذلك البخاري والنسائي والحاكم أبو أحمد وزعم أبو زرعة أن رواية من قال عن أبي علي أصح ممن قال عن أبي الفيض

[820] م د س ق مسلم وأبي داود والنسائي وابن ماجة أبو علي الأصبحي الهمداني اسمه ثمامة بن شفي تقدم قلت قال الطحاوي اسمه حسان بن شفي

[821] بخ 4 البخاري في الأدب المفرد والأربعة أبو علي الجنبي اسمه عمرو بن مالك الهمداني البصري تقدم

[822] ع الستة أبو علي الحنفي اسمه عبيد الله بن عبد المجيد البصري تقدم

[823] ت ق الترمذي وابن ماجة أبو علي الرحبي اسمه حسين بن قيس الواسطي لقبه حنش تقدم

من كنيته أبو عمار وأبو عمارة

[824] بخ م 4 البخاري في الأدب المفرد ومسلم والأربعة أبو عمار الدمشقي اسمه شداد بن عبد الله القرشي تقدم

[825] ق بن ماجة أبو عمار المروزي اسمه حسين بن حريث الخزاعي تقدم

[826] س النسائي أبو عمار الدهني هو عريب بن حميد الكوفي تقدم

[827] أبو عمارة الأنصاري اسمه قيس بن سعد

من كنيته أبو عمر

[828] بخ ق البخاري في الأدب المفرد وابن ماجة أبو عمر البزار اسمه دينار الأسدي الكوفي تقدم

[829] ت عس ق الترمذي والنسائي في مسند علي وابن ماجة أبو عمر البزاز القاري اسمه حفص بن سليمان الأسدي الكوفي تقدم

[830] م د س ق مسلم وأبي داود والنسائي وابن ماجة أبو عمر البهراني اسمه يحيى بن عبيد الكوفي تقدم

[831] أبو عمر الحوضي اسمه حفص بن عمر الأزدي تقدم

[832] س النسائي أبو عمر الدمشقي وقيل أبو عمرو روى عن عبيد بن الحسحاس وعمر بن عبد العزيز وعنه المسعودي وحسين بن علي الجعفي قال الدارقطني متروك

[833] ق بن ماجة أبو عمر الدوري اسمه حفص بن عمر المقري الأصغر تقدم

[834] ت الترمذي أبو عمر اسمه حماد بن واقد الصفار العيشي البصري تقدم

[835] أبو عمر هو حفص بن ميسرة العقيلي الصنعاني تقدم

[836] سي النسائي في اليوم والليلة أبو عمر الصيني الشامي حديثه في أهل الكوفة يقال اسمه نشيط وقال بعضهم أبو عمرو الضبي وهو وهم روى عن أبي الدرداء وقيل عن أم الدرداء عن أبي الدرداء وعنه حبيب بن أبي ثابت وعبد العزيز بن رفيع ومسكين بن دينار وميمون بن أبي شبيب ويونس بن خباب والحكم بن عتيبة قلت سيأتي في ترجمة أبي عمر المنبهي كلام أبي أحمد الحاكم فيه

[837] د أبي داود أبو عمر حفص بن عمر الضرير تقدم وتقدم معه جماعة ممن يقال لهم أبو عمر الضرير أيضا

[838] بخ م د البخاري في الأدب المفرد ومسلم وأبي داود أبو عمر زاذان الكندي تقدم

[839] د س أبي داود والنسائي أبو عمر الغداني وقيل أبو عمرو حديثه في المصريين روى عن أبي هريرة ما من رجل له إبل لا يؤدي حقها الحديث بطوله وعنه قتادة ذكره بن حبان في الثقات قلت روى حديثه الحاكم في المستدرك وقال إن اسمه يحيى بن عبيد البهراني

[840] بخ ق البخاري في الأدب المفرد وابن ماجة أبو عمر المنبهي النخعي الكوفي روى عن أبي جحيفة السوائي قال ذكرت الحدود عند رسول الله صلى الله عليه وسلم الحديث وعنه شريك بن عبد الله قلت قال أبو أحمد الحاكم أبو عمر نشيط المنبهي والصيني والصواب التفريق بينهما لكن ظهر من سياقه أن المسمى نشيطا هو أبو عمر المنبهي والله تعالى أعلم ويؤيده ذلك أن مسلما وغيره ذكروا الصيني فيمن لا يعرف اسمه

[841] ع الستة أبو عمر المدني مولى أسماء بنت أبي بكر الصديق اسمه عبد الله بن كيسان التيمي

من كنيته أبو عمرو

[842] أبو عمرو بن حفص أو أبو حفص بن عمرو في ترجمة عبد الله بن حفص

[843] س النسائي أبو عمرو بن حفص بن المغيرة بن عبد الله بن عمر بن محزوم المخزومي وهو زوج فاطمة بنت قيس وقيل اسمه عبد الحميد وقيل أحمد اسمه كنيته قال الحاكم أبو أحمد أبو عمرو بن حفص بن المغيرة ويقال بن حفص بن عمرو بن المغيرة ويقال أبو حفص بن عمرو بن المغيرة صحابي خرج مع علي إلى اليمن لما أمره النبي صلى الله عليه وسلم عليها فمات وقيل إنه بقي إلى خلافة عمر بن الخطاب روى حديثه عن علي بن رباح عن ناشرة بن سمي قال سمعت عمر يقول يوم الجابية إني اعتذر إليكم من عزل خالد بن الوليد فذكر الحديث فقال أبو عمرو بن حفص بن المغيرة والله ما عدلت نزعت عاملا استعمله رسول الله صلى الله عليه وسلم وقال إبراهيم بن يعقوب الجوزجاني سألت أبا هشام المخزومي وكان علامة بأسمائهم عن اسم أبي عمرو هذا فقال اسمه أحمد قلت ذكره البخاري في تاريخه عن عبدان عن بن المبارك

[844] د أبي داود أبو عمرو بن حماس بن عمرو الليثي قال بن سعد وأبو حاتم إنه من بني ليث بن بكر بن عبد مناة ويقال من مواليهم روى عن أبيه وحمزة بن أبي أسيد ومالك بن أوس بن الحدثان وعنه ابنه شداد ومحمد بن عمرو بن علقمة وحمزة بن المغيرة الكوفي وعبد الله بن أبي سلمة الماجشون قال بن سعد كان متعبدا مجتهدا يصلي بالليل وكان كثير النظر إلى النساء فدعا الله تعالى أن يذهب بصره فذهب فلم يحتمل العمي فدعا الله تعالى أن يرده عليه فرده فخر لله تعالى ساجدا فكان بعد ذلك إذا رأى المرأة طأطأ رأسه وكان يصوم الدهر وقال الواقدي لم أسمع له باسم قلت وقال خليفة بن خياط أبو عمرو بن حماس ليثي من أنفسهم مات سنة تسع وثلاثين ومائة وقال أبو حاتم مجهول

[845] أبو عمرو بن العلاء بن عمار بن العريان بن عبد الله بن الحصين بن الحارث بن جلهم بن عمرو بن خزاعي بن مالك بن مازن بن عمرو بن تميم التميمي المازني النحوي البصري المقرئ أحد الأئمة القراء السبعة وقيل في نسبه غير ذلك واختلف في اسمه فقيل اسمه زبان وقيل العريان وقيل يحيى وقيل جزء وقيل اسمه كنيته قرأ القرآن العظيم على حميد بن قيس الأعرج ويحيى بن يعمر ومجاهد وسعيد بن جبير وعكرمة وعبد الله بن كثير وقرأ عليه عبد الوارث بن سعيد وحماد بن زيد ومعاذ بن معاذ وهارون الأعور ويونس بن حبيب النحوي ويحيى بن المبارك اليزيدي وأبو بحر البكراوي وخارجة بن مصعب وعبد الوهاب بن عطاء وغيرهم وروى الحديث عن أبيه وأنس والحسن البصري وابن سيرين ونافع مولى بن عمر وبديل بن ميسرة وأبي صالح السمان وعطاء بن أبي رباح وفرقد السبخي ومجاهد وأبي رجاء العطاردي وعنه أخوه معاذ بن العلاء وشعبة وحماد بن زيد وشريك النخعي ومعمر بن راشد ووكيع وهارون بن موسى النحوي الأعور والأصمعي وعبيد بن عقيل وشبابة وأبو أسامة وأبو زيد سعيد بن أوس وآخرون قال الدوري عن بن معين ثقة وقال أبو حاتم كان أبو عمرو وأخوه يقال له أبو سفيان بن العلاء سئل بن معين عنهما فقال ليس بهما بأس وقال أبو خيثمة زهير بن حرب كان أبو عمرو بن العلاء رجلا لا بأس به ولكنه لم يحفظ وقال نصر بن علي عن الأصمعي سمعت أبا عمرو بن العلاء يقول كنت رأسا والحسن حي وقال ثعلب عن أبي عمرو الشيباني ما رأينا مثل أبي عمرو بن العلاء وقال أبو العيناء عن أبي عبيدة معمر بن المثنى كان أبو عمرو أعلم الناس بالقرآن والعربية والعرب وايامها والشعر وقال فيه الفرزدق

ما زلت افتح أبوابا واغلقها

حتى رأيت أبا عمرو بن عمار وقال أبو بكر بن مجاهد كان أبو عمرو مقدما في عصره عالما بالقراءة ووجوهها قدوة في العلم واللغة إمام الناس في العربية وكان مع علمه باللغة وفقهه بالعربية متمسكا بالآثار لا يكاد يخالف في اختياره ما جاء عن الأئمة قبله وكان حسن الاختيار غير متكلف وكان في عصره بالبصرة جماعة من أهل العلم بالقراءة لم يبلغوا مبلغه وإلى قراءته صار أهل البصرة أو أكثرهم وقال أبو عبيد القاسم بن سلام بن أبي نصر وكان صدوقا مأمونا قال رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم في المنام فعرضت عليه أشياء من قراءة أبي عمرو فما رد علي إلا حرفين وقال نصر بن علي الجهضمي عن أبيه قال لي شعبة انظر ما يقرأ به أبو عمرو فما يختاره لنفسه فاكتبه فإنه سيصير للناس أستاذا وقال إبراهيم الحربي كان أهل العلم بالعربية من أهل البصرة أصحاب اهواء إلا أربعة أبو عمرو بن العلاء والخليل بن أحمد ويونس بن حبيب والأصمعي وقال بن مجاهد حدثونا عن الأصمعي قال توفي أبو عمرو بن العلاء وهو بن ست وثمانين سنة وحكى بن زبر عن بن قتيبة أنه مات سنة أربع وخمسين ومائة وقال خليفة مات سنة سبع وخمسين قلت وكذا ذكر في الرقاق من صحيح البخاري قد ذكر في ترجمة أبي عبيد القاسم بن سلام وذكره بن حبان في الثقات وقال هو أكبر إخوته وله خمسون حديثا وأخوه أبو سفيان له حديث واحد ومعاذ لست أحفظ له إلا حديثين وعمر لا حديث له ومات أبو عمرو بطريق الشام سنة أربع وخمسين وقال النضر بن شميل لما ذكره هو سيد العلماء وقال أبو معاوية الأزهري في التهذيب كان من أعلم الناس بوجوه القراءات وألفاظ العرب ونوادر كلامهم وفصيح اشعارهم وقال الصولي اختلف في اسمه والعريان هو الأكثر عند العلماء وهو الصحيح عندي وزبان أثبتهما بعد العريان

[846] د ق أبي داود وابن ماجة أبو عمرو بن محمد بن حريث وقيل أبو عمرو بن محمد بن عمرو بن حريث العذري وقيل أبو محمد بن عمرو بن حريث جد لإسماعيل بن أمية من قبل أمه وحكى عن بن عيينة أن إسماعيل بن أمية مات قبله وقال أبو جعفر الطحاوي هو مجهول قلت وذكره بن حبان في الثقات في أبي محمد وسيأتي ونقل الخلال عن أحمد أنه قال الخط ضعيف وقال الدارقطني لا يصح ولا يثبت وقال الشافعي في سنن حرملة ولا يخط المصلي بين يديه خطا إلا أن يكون ذلك في حديث ثابت فيتبع وحكى أبو أحمد الحاكم عن بن عيينة قال جاءنا بصري لكم كنيته أبو معاذة فقال لقيت هذا الشيخ إذا حدث بهذا فإني عندكم شيء تسدونه به وروى الواقدي في المغازي في وفود بني عذرة عن إسحاق بن عبد الله بن نسطاس عن أبي عمرو بن حريث العذري قال وجد في كتاب آبائي قالوا قدم وفدنا فذكر القصة وقال الطحاوي أبو عمرو وجده مجهولان ليس لهما ذكر في غير حديث الخط

[847] ع الستة أبو عمرو الأوزاعي اسمه عبد الرحمن بن عمرو الفقيه تقدم

[848] د أبي داود أبو عمرو السدوسي المدني وقيل أنه سعيد بن سلمة بن أبي الحسام روى عن عبد الله بن أبي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم عن عمرة عن عائشة أن حبيبة بنت سهل كانت عند ثابت بن قيس بن شماس وعنه أبو عامر العقدي قال الآجري سألت أبا داود عن سعيد بن أبي سلمة بن أبي الحسام فقال كلاما ثم قال وروى عنه أبو عامر العقدي فقال ثنا أبو عمرو المديني وروى أبو محمد بن صاعد في الجزء الخامس من حديثه ثنا محمد بن معمر القيسي ثنا أبو عامر العقدي ثنا أبو عمرو السدوسي أخبرني عبد الله بن أبي بكر بن حزم فذكر حديثا آخر قال بن صاعد أبو عمرو السدوسي هو سعيد بن سلمة بن ثنا هشام بن علي السيرافي بالبصرة ثنا عبد الله بن رجاء ثنا سعيد بن سلمة بن أبي الحسام حدثني عبد الله بن أبي بكر فذكر ذلك الحديث بعينه فتعين أن أبا عمرو المديني السدوسي المذكور هو سعيد بن سلمة كما أشار إليه أبو داود والله تعالى أعلم

[849] بخ البخاري في الأدب المفرد أبو عمرو السيباني الشامي الفلسطيني اسمه زرعة وهو عم الأوزاعي روى عن عمر وأبي الدرداء وأبي هريرة وابن عمر وعقبة بن عامر الجهني وعنه ابنه يحيى وعمر بن عبد الملك الفلسطيني وحميد الحمصي ذكره بن سميع في الطبقة الأولى ممن أدرك الجاهلية وقال يعقوب بن سفيان في ثقات التابعين من أهل مصر وعنهم أبو عمرو الشيباني في عداد أهل فلسطين وذكره بن حبان في الثقات

[850] أبو عمرو الشعبي اسمه عامر بن شراحيل تقدم

[851] ع الستة أبو عمرو الشيباني الكوفي هو سعد بن إياس تقدم

[852] م مسلم أبو عمر الشيباني النحوي اللغوي الكوفي نزيل بغداد اسمه إسحاق بن مرار روى عن أبي عمرو بن العلاء وركين الشامي وعنه ابنه عمرو وأحمد بن حنبل وأبو عبيد القاسم بن سلام وأحمد بن إبراهيم الدورقي وسلمة بن عاصم وأحمد بن يحيى ثعلب وغيرهم قال أبو بكر بن الأنباري كان أبو عمرو الشيباني يقال له أبو عمرو صاحب ديوان اللغة والشعر وكان خيرا فاضلا صدوقا قال عبد الله بن أحمد كان أبي يلزم مجالس أبي عمرو ويكتب امالية وقال أبو جعفر أحمد بن يعقوب الأصبهاني سمعت إبراهيم بن يعقوب بن عرفة وغيره يحكون عن أبي العباس ثعلب أنه قال دخل أبو عمرو إسحاق بن مرار الشيباني البادية ومعه حبر فما خرج حتى أفناهما يكتب سماعه من العرب وكان أبو عمرو الشيباني نبيلا فاضلا عالما بكلام العرب حافظا للغاتها عمل الشعراء وكان سمع من الحديث سماعا واسعا وعمر عمرا حتى علا التسعين وهو عند الخاصة من أهل العلم والرواية مشهور معروف والذي قصر به عند العامة أنه كان مشتهرا بالنبيذ والشرب له قال أبو جعفر وسمع الناس من عمرو بن أبي عمرو عن أبيه سنين وأبوه أبو عمرو في الأحياء وهو يحدث عن أبيه ويحكي عن عمرو بن أبي عمرو وقال لما جمع أبي اشعار العرب كانت نيفا وثمانين قبيلة فكان كلما عمل منها قبيلة وأخرجها إلى الناس كتب مصحفا وجعله في مسجد الكوفة وقال ثعلب كان مع أبي عمرو الشيباني من العلم والسماع أضعاف ما كان مع أبي عبيدة وقال حنبل بن بن إسحاق مات سنة عشر ومائتين وقد كتب عنه أبو عبد الله قال أحمد في مسنده عقب حديث بن عيينة عن أبي الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة مرفوعا اخنع اسم عند الله يوم القيامة رجل تسمى بملك الأملاك قال أحمد سألت أبا عمرو الشيباني عن اخنع فقال أوضع رواه مسلم مع تفسيره عن أحمد بن حنبل وليس له في الصحيح سواه قلت وقال أبو منصور الأزهري روى عنه أبو عبيد القاسم بن سلام ووثقه وقال محمد بن إسحاق النديم كان رواية واسع العلم يصيرا باللغة ثقة في الحديث قال وبلغ أبو عمرو مائة سنة وعشرين ومات سنة ست ومائتين وقال أحمد بن كامل مات سنة 92 وقال يعقوب بن السكيت عاش مائة وثماني عشرة سنة وكان يكتب بيده إلى أن مات

[853] د س أبي داود والنسائي أبو عمرو الشيباني هارون بن عنترة تقدم لكن كناه المصنف أبا عبد الرحمن والصواب أن كنيته أبو عمرو

[854] س النسائي أبو عمرو القاص الملائي عن أبيه عن أبي هريرة أفطر الحاجم والمحجوم وعنه سليمان التيمي قال الحاكم أبو أحمد هذا هو محمد بن عبد الرحمن بن خالد بن ميسرة والد أسباط وكذا قال بن صاعد

[855] س ق النسائي وابن ماجة أبو عمرو الندبي هو بشر بن حرب البصري تقدم

[856] أبو عمرو شيخ للوليد بن مسلم قال بن حبان في الضعفاء في ترجمة عبد الرحمن بن يزيد بن غنم كان الوليد بن مسلم يدلسه ويقول حدثني أبو عمرو ويوهم أنه الأوزاعي

[857] خ م د س البخاري ومسلم وأبي داود والنسائي أبو عمرو اسمه ذكوان مولى عائشة تقدم

[858] أبو عمرو له ذكر في ترجمة عبد الله بن حفص

من كنيته أبو عمران

[859] د أبي داود أبو عمران الأنصاري الشامي مولى أم الدرداء وقائدها قيل اسمه سليمان وقيل سليم بن عبد الله روى عن مولاته أم الدرداء وأبي الدرداء وجابر بن عبد الله وذي الأصابع وعبادة بن الصامت وعبد الله بن محيريز وعنه ثعلبة بن مسلم الخثعمي وعاصم بن رجاء بن حيوة وعثمان بن عطاء الخراساني وزياد بن أبي سودة ومعاوية بن صالح وغيرهم قال أبو حاتم صالح قلت وذكره بن حبان في باب سليم من كتاب الثقات وقال كان راوية لأم الدرداء وقال بن أبي حاتم روى عن النبي صلى الله عليه وسلم مرسلا وأرسل أبو زرعة عنه فقال هو من التابعين ولا أعرف اسمه وقال الحاكم أبو أحمد في الكنى أخرجه محمد بن إسماعيل في التاريخ في باب سليم وباب سليمان وهو بسليمان أشبه وكأنه غلط في نقله فاسقط النون وربما يقع له الخطأ لا سيما في الشاميين وقلة مسلم من كتابه فتابعه على خطأه أنا أحمد بن عمير ثنا محمد بن عوف ثنا علي بن عياش ثنا إسماعيل بن عياش عن ثعلبة بن مسلم عن أبي عمران سليمان بن عبد الأنصاري

[860] ع الستة أبو عمران الجوني اسمه عبد الملك بن حبيب الأزدي البصري تقدم

[861] تمييز أبو عمران الجوني الحافظ آخر متأخر عن هذا اسمه موسى بن سهل بن عبد الحميد بصري سكن بغداد روى عن عبد الواحد بن غياث ومحمد بن رمح وهشام بن عمار وهشام بن عبد الملك اليزني الحمصي والربيع بن سليمان وغيرهم وعنه دعلج بن أحمد وأبو بكر الإسماعيلي وأبو القاسم الطبراني وأبو بكر بن مقسم وعلي بن عمر الحربي وغيرهم قلت هذا المتأخر من جوين بالتصغير وقد يقال فيه الجوني تخفيفا ولا معنى لذكره لتأخر عصره عن الأول جدا

من كنيته أبو عمرة

[862] س النسائي أبو عمرة الأنصاري النجاري روى عن النبي صلى الله عليه وسلم وعنه ابنه عبد الرحمن قال إبراهيم بن المنذر الحزامي قتل مع علي بصفين وقد تقدم الخلاف في اسمه في ترجمة ابنه عبد الرحمن قلت قال بن عبد البر يقال اسمه رشيد وذكره بن إسحاق والكلبي وغيرهما في البدريين وقال العسكري يقال أنه عمرة بن عمرو بن محصن ويقال أسامة بن مالك ويقال إن أبا عمرة أعطى عليا يوم صفين مائة ألف درهم أعانة بها

[863] د س ق أبي داود والنسائي وابن ماجة أبو عمرة الأنصاري وقيل بن أبي عمرة وقيل عبد الرحمن بن أبي عمرة روى عن زيد بن خالد الجهني ألا أخبركم بخير الشهداء وعنه عبد الله بن عمرو بن عثمان بن عفان أخرج الجماعة سوى البخاري حديثه من رواية أبي بكر بن حزم عن بن أبي عمرة عن زيد بن خالد وسماه بعضهم في روايته عبد الرحمن وأخرجه الترمذي من حديث مالك عن عبد الله بن أبي بكر عن أبيه بالوجهين وقال أكثر الناس يقولون بن أبي عمرة واختلف على مالك فيه فروى بعضهم عن بن أبي عمرة وبعضهم عن أبي عمرة وابن أبي عمرة أصح عندنا لأنه قد روى من غير حديث مالك عن عبد الرحمن بن أبي عمرة عن زيد بن خالد وقد روى عن أبي عمرة عن زيد بن خالد غير هذا الحديث وهو أبو عمرة مولى زيد بن خالد روى عن زيد بن خالد حديث الغلول يعني الآتي قلت وقال بن حبان في الثقات أبو عمرة الأنصاري روى عن زيد بن خالد الجهني معنى هذا

[864] د س ق أبي داود والنسائي وابن ماجة أبو عمرة مولى زيد بن خالد الجهني روى عن مولاه حديث الغلول وعنه محمد بن يحيى بن حبان قلت أشار الترمذي إلى حديثه في كتاب الشهادات

[865] د أبي داود أبو عمرة عن أبيه أتينا رسول الله صلى الله عليه وسلم ونحن أربعة نفر ومعنا فرس فأعطى كل إنسان منا سهما وأعطى الفرس سهمين وعنه عبد الرحمن بن عبد الله المسعودي عن رجل من آل أبي عمرة عن النبي صلى الله عليه وسلم ولم يقل عن أبيه أخرجه أبو داود بالوجهين وذكر صاحب الأطراف حديثه في ترجمة أبي عمرة الأنصاري وهو بعيد جدا قلت روى أبو عبد الله بن مندة في معرفة الصحابة من حديث عبد الله بن عبد الرحمن بن أبي عمرة عن أبيه عن جده أنه جاء إلى النبي صلى الله عليه وسلم ومعه أخ له يوم بدر أو يوم أحد فأعطى الرجل سهما سهما وأعطى الفرس سهمين والاختلاف فيه على المسعودي وكان قد اختلط ورواية بن مندة هي من طريق يونس بن بكير عنه ورواية أبي داود من طريق أمية بن خالد عنه والثانية من رواية أبي عبد الرحمن المقري عنه والظاهر من مجموع ذلك أن الحديث لأبي عمرة الأنصاري لا لغيره والله تعالى أعلم ومن الجائز أن يكون عبد الله بن عبد الرحمن يكنى أبا عمرة فتلتئم رواية أمية بن خالد مع رواية يونس بن بكير إلا أن يونس يزيد عليه قوله عن جده وهو أصوب والله تعالى أعلم

من كنيته أبو عمير وأبو العميس

[866] د س ق أبي داود والنسائي وابن ماجة أبو عمير بن أنس بن مالك الأنصاري وكان أكبر ولد أنس قال الحاكم أبو أحمد اسمه عبد الله روى عن عمومه له من الأنصار من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم في رؤية الهلال وفي الآذان وعنه أبو بشر جعفر بن أبي وحشية قلت ووقع في مسمى في سياق الإسناد عند البارودي في معرفة الصحابة وصحح حديثه أبو بكر بن المنذر وغير واحد وقال بن سعد كان ثقة قليل الحديث وذكره بن حبان في الثقات وقال بن عبد البر مجهول لا يحتج به

[867] 4 الأربعة أبو عمير البصري اسمه الحارث بن عمير نزيل مكة تقدم

[868] ع الستة أبو العميس اسمه عتبة بن عبد الله المسعودي الهذلي تقدم

من كنيته أبو العنبس وأبو عنبة

[869] ت الترمذي أبو العنبس الأسدي اسمه عبد الله بن صهبان الكوفي تقدم

[870] بخ البخاري في الأدب المفرد أبو العنبس الثقفي اسمه محمد بن عبد الله وقيل بن عبد الرحمن بن قارب روى عن أبيه وعن عبد الله بن عمرو بن العاص وعنه عثمان بن المغيرة وكناه ولم يسمه وعبد الملك بن عمير وسماه محمد بن عبد الرحمن وداود بن أبي عاصم وعمر بن ذر وأبو عاصم التمار وسموه محمد بن عبد الله بن قارب قلت وذكره بن حبان في الثقات

[871] د ق أبي داود وابن ماجة أبو العنبس العدوي الكوفي روى عن أبي العديس الأصغر والاغرابي مسلم والقاسم بن محمد بن أبي بكر وأبي الشعثاء جابر بن زيد الكندي وأبي مسلم مولى أم مسلمة وعنه شعبة ومسعر وإسرائيل وأبو مريم عبد الغفار بن القاسم وأبو عوانة قال عبد الحميد بن صالح البرجمي سألت يونس بن بكير عن اسم أبي العنبس فقال هو جدي لأمي واسمه الحارث بن عبيد بن كعب من بني عدي قلت وذكره بن حبان في الثقات

[872] د س أبي داود والنسائي أبو العنبس الكوفي الأكبر قيل اسمه عبد الله بن مروان الكوفي وقيل لا يعرف اسمه روى عن أبي الشعثاء جابر بن زيد عن بن عباس في فداء أهل بدر وعنه شعبة بن الحجاج قال الطبراني اسمه عبد الله بن مروان وقد روى عنه مسعر أيضا

[873] بخ مد البخاري في الأدب المفرد وأبي داود في المراسيل أبو العنبس الكوفي الملائي وهو الأصغر اسمه سعيد بن كثير بن عبيد تقدم

[874] تمييز أبو العنبس الكوفي النخعي وهو الأوسط اسمه عمرو بن مروان روى عن أبيه وأبي وائل والشعبي وإبراهيم النخعي وعنه حفص بن غياث ووكيع وأبو نعيم عبد الرحمن بن هانئ وجعفر بن عون قلت وثقة بن معين وذكره بن حبان في الثقات

[875] ق بن ماجة أبو عنبة الخولاني مختلف في صحبته قيل اسمه عبد الله بن عنبة وقيل عمارة روى عن النبي صلى الله عليه وسلم لا يزال الله تعالى يغرس في هذه الدنيا غرسا يستعملهم بطاعته وعن عمر بن الخطاب روى عنه بكر بن زرعة الخولاني وأبو الزاهرية حدير بن كريب وشرحبيل بن شفعة وطليق بن سمير وقيل بن عمير ولقمان بن عامر ومحمد بن زياد الألهاني وغيرهم ذكره خليفة وابن سعد وغير واحد في الصحابة وذكره عبد الصمد بن سعيد الحمصي في تسمية من نزل حمص من الصحابة وقال كان ممن أكل الدم في الجاهلية وصلى القبلتين مع النبي صلى الله عليه وسلم أخبرني بذلك يزيد بن عبد الصمد وقال الحاكم أبو أحمد يقال كان ممن صلى القبلتين ويقال أسلم والنبي صلى الله عليه وسلم حي يعني ولم يره وقال أحمد بن محمد بن عيسى صاحب تاريخ حمص أدرك الجاهلية وعاش إلى خلافة عبد الملك وكان من أصحاب معاذ ممن أسلم ورسول الله صلى الله عليه وسلم حي وقال المفضل الغلابي عن بن معين في حديث بن عنبة أنه ممن صلى القبلتين قال أهل الشام من كبار التابعين وانكروا أن له صحبة وأنه مددي من أهل اليمن أمدوا بهم في اليرموك وقال أبو حاتم الرازي هو من الطبقة الأولى من تابعي أهل الشام وذكره بن سميع فيهم وذكره أبو زرعة الدمشقي في الطبقة العليا التي تلي الصحابة وقال أسلم ورسول الله صلى الله عليه وسلم حي قال خليفة في الطبقة الثالثة من أهل الشام مات أبو عنبة سنة ثماني عشرة ومائة كذا قال وقد تقدم قول أحمد بن محمد بن عيسى أنه مات في خلافة عبد الملك وهو أشبه بالصواب قلت وقال أبو زرعة كان جاهليا ولم تكن له صحبة وقد صرح بسماع النبي صلى الله عليه وسلم

من كنيته أبو العوام

[876] بخ البخاري في الأدب المفرد أبو العوام اسمه عبد العزيز بن الربيع الباهلي البصري تقدم

[877] د س ق أبي داود والنسائي وابن ماجة أبو العوام الجزار اسمه فائد بن كيسان الباهلي تقدم

[878] خت 4 البخاري في التعاليق والأربعة أبو العوام القطان اسمه عمران بن داور البصري تقدم

من كنيته أبو عوانة وأبو عون

[879] ع الستة أبو عوانة اليشكري اسمه الوضاح بن عبد الله الواسطي البزاز تقدم

[880] خ م د ت س البخاري ومسلم وأبي داود والترمذي والنسائي أبو عون الثقفي اسمه محمد بن عبيد الله بن أبي سعيد الكوفي تقدم

[881] س النسائي أبو عون الأنصاري الشامي الأعور اسمه عبد الله بن أبي عبد الله قال بن مندة روى عن أبي إدريس الخولاني وعنه ثور بن يزيد وأرطاة بن المنكدر ذكره بن حبان في الثقات قلت وقال الحاكم أبو أحمد أبو عون عبد الله الشامي الأعور سماه أحمد بن عمير روى عن أبي إدريس وسعيد بن المسيب ويقال إن أبا بكر بن محمد بن عمرو بن حزم روى عنه انتهى وكذا ذكر مسلم في الرواة عنه بن حزم وذكر بن عبد البر في الكنى أنه روى عن عثمان مرسلا وزاد في الرواة عنه الزبيدي

من كنيته أبو العلاء

[882] ع الستة أبو العلاء العامري اسمه يزيد بن عبد الله بن الشخير البصري تقدم

[883] س النسائي أبو العلاء بن اللجلاج تقدم في ترجمة حصين بن اللجلاج

[884] 4 الأربعة أبو العلاء الأزدي اسمه داود بن عبد الله الزعافري الكوفي تقدم

[885] ت ق الترمذي وابن ماجة أبو العلاء الحنظلي اسمه سعد بن طريف الإسكاف الكوفي تقدم

[886] ت الترمذي أبو العلاء الخفاف اسمه خالد بن طهمان الكوفي تقدم

[887] بخ 4 البخاري في الأدب المفرد والأربعة أبو العلاء الشامي اسمه برد بن سنان البصري تقدم

[888] ت ق الترمذي وابن ماجة أبو العلاء الشامي لا يعرف اسمه روى عن أبي إمامة الباهلي في القول إذا استجد ثوبا وعنه أصبغ بن زيد الوراق

[889] 4 الأربعة أبو العلاء العبدي اسمه هلال بن خباب البصري تقدم

[890] د ت س أبي داود والترمذي والنسائي أبو العلاء القصاب التميمي اسمه أيوب بن مسكين الواسطي تقدم

[891] م د س مسلم وأبي داود والنسائي أبو العلاء القيسي اسمه حيان بن عمير الجريري البصري تقدم

من كنيته أبو العلانية

[892] بخ س البخاري في الأدب المفرد والنسائي أبو العلانية المرئي البصري اسمه مسلم روى عن أبي سعيد الخدري في نبيذ الجر وعنه محمد بن سيرين وعبد الكريم أبو أمية البصري قال الآجري سألت أبا داود عن مسلم أبي العلانية فقال ثقة وقيل عن محمد عن أبي العالية عن أبي سعيد قال النسائي وهو خطأ قلت وقال أبو بكر البزار بصري ثقة

[893] تمييز أبو العلانية المرئي اسمه محمد بن أعين ويقال بن أبي يحيى وابن أبي أوفي بالكوفة روى عنه عبد الرحمن بن مهدي وحبان بن هلال حديثه في البصريين ذكره أبو أحمد في الكنى وفرق بينه وبين الأول ولم ينسب الأول مرئيا وقد وقع لنا من حديث هذا بعلو

من كنيته أبو عياش

[894] د س أبي داود والنسائي أبو عياش الزرقي الأنصاري اسمه زيد بن الصامت وقيل بن النعمان وقيل اسمه عبيد وقيل عبد الرحمن بن معاوية بن الصامت بن زيد بن خلدة بن مخلد بن عامر بن زريق بن عبد حارثة بن مالك بن عضب بن جشم بن الخزرج كان يقال له فارس جلوة روى عن النبي صلى الله عليه وسلم حديث صلاة الخوف بعسفان وعنه مجاهد بن جبر وأبو صالح الزيات أن كان محفوظا يقال أنه مات بعد الأربعين في خلافة معاوية قلت وذكره بن سعد فيمن شهد أحدا وما بعدها

[895] د س ق أبي داود والنسائي وابن ماجة أبو عياش الزرقي وقيل أن أبي عياش وقيل بن عائش روى عن النبي صلى الله عليه وسلم من قال إذا أصبح لا إله إلا الله وحده لا شريك له الحديث قاله سهيل بن أبي صالح عن أبيه عنه ووقع في رواية النسائي وحده عن أبي عياش الزرقي قلت فإن كان محفوظا فهو الذي قبله وقد نص أبو أحمد الحاكم أن هذا الحديث من رواية أبي عياش الزرقي وقال أبو بشر الدولابي عنه روى عنه زيد بن أسلم حديثه من قال إذا أصبح

[896] 4 الأربعة أبو عياش الزرقي هو زيد بن عياش روى عن سعد بن أبي وقاص روى عنه عبد الله بن يزيد مولى الأسود وقد تقدم

[897] د ق أبي داود وابن ماجة أبو عياش المعافري المصري قال الحاكم أبو أحمد لا أعرف اسمه روى عن جابر بن عبد الله في الأضحية وعن علي بن أبي طالب وأبي هريرة وسهيل بن سعد وعنه زيد بن أبي حبيب وخالد بن أبي عمران قلت وبكر بن سوادة ذكره بن يونس وقال فيه أبو عياش بن النعمان

من كنيته أبو عياض

[898] ت الترمذي أبو عياض اسمه عمرو بن الأسود العنسي تقدم

[899] د س أبي داود والنسائي أبو عياض المدني عن بن مسعود وعبد الرحمن بن الحارث بن هشام روى قتادة عن عبد ربه عنه قال مسلم في الكنى أبو عياض عمرو بن الأسود سمع معاوية وعنه خالد بن معدان وقيل اسمه قيس بن ثعلبة وقال بن أبي حاتم عن أبيه أبو عياض هو صاحب علي اسمه مسلم بن نذير قلت الذي ذكره مسلم هو الذي قبل هذا ومسلم تبع في ذلك البخاري فإنه كذلك ذكره في الكنى ونقل عن علي بن المديني أن اسمه قيس بن ثعلبة ثم قال وقال غيره عمرو بن الأسود وكذا نقل هذا كله عن البخاري النسائي وأبو أحمد الحاكم كلاهما في الكنى وأما الراوي عن عبد الرحمن بن الحارث فمدني لا يعرف لكنه ذكره بن حبان في الثقات إلا أنه جعل عبد الرحمن بن الحارث من الرواة عنه والله تعالى أعلم وأما الراوي عن زياد بن فياض فجزم المزي في الأطراف بأنه الذي روى عنه مجاهد وذكر حديث النهي عن الانتباذ في الأوعية من طريق مجاهد عن أبي عياض عن عبد الله بن عمرو وهو في الصحيحين والنسائي ومن طريق زياد بن فياض هو عن أبي عياض عن عبد الله بن عمرو بمعناه وهو عند أبي داود وجزم بأنه عمرو بن الأسود وصنيع النسائي في الكنى يقتضي أن الذي روى عنه زياد بن فياض غير الذي روى عنه مجاهد وأن الذي روى عنه مجاهد هو عمرو بن الأسود فإن الذي روى عنه زياد بن فياض لا يعرف اسمه فإنه لا يذكر في الكتاب إلا من عرف اسمه ولم يذكر الذي روى عنه زياد بن فياض مع أنه أخرج له في السنن حديثا فدل على أنه غيره والله تعالى أعلم وأما قول أبي حاتم أنه صاحب علي وأن اسمه مسلم بن نذير فغريب والمعروف أن كنيته مسلم بن نذير أبو نذير والله تعالى أعلم

من كنيته أبو عيسى

[900] بخ م البخاري في الأدب المفرد ومسلم أبو عيسى الإسواري البصري روى عن أبي سعيد الخدري وابن عمر وأبي العالية وعنه ثابت البناني وقتادة وعاصم الأحول قال الميموني عن أحمد لا أعلم أحدا روى عنه إلا قتادة وقال الطبراني بصري ثقة لايحضرني اسمه وذكره بن حبان في الثقات روى له مسلم حديث أبي سعيد في النهي عن الشرب قائما قلت هو متابعة وقد قال علي بن المديني أبو عيسى الإسواري مجهول لم يرو عنه إلا قتادة وخالفه أبو بكر البزار فزعم أنه مشهور

[901] د أبي داود أبو عيسى الخراساني التميمي اسمه سليمان بن كيسان وقيل محمد بن عبد الرحمن وقيل محمد بن القاسم وقع إلى مصر روى عن الحسن البصري ودرع بن عبد الله الخولاني والضحاك بن مزاحم وعبد الله بن القاسم وعبد الله بن كناز وعبد الكريم بن أبي أمية وعطاء الخراساني وهارون بن راشد وأرسل عن بن عمرو روى عنه معاوية بن صالح الحمصي وحيوة بن شريح ويحيى بن أيوب ونافع بن يزيد وسعيد بن أبي أيوب وعبد الله بن لهيعة المصريون ذكره بن حبان في الثقات قلت وقال بن القطان حاله مجهولة

[902] تمييز أبو عيسى الخراساني آخر اسمه هارون بن زياد روى عن وعنه حيوة بن شريح أيضا وفرق بينهما النسائي وقال الحاكم أبو أحمد لا أدري هما اثنان أم واحد ولم يذكر بن يونس في تاريخه إلا الأول

حرف الغين المعجمة

كنيته أبو غالب

[903] د ت ق أبي داود والترمذي وابن ماجة أبو غالب الباهلي مولاهم الخياط البصري اسمه نافع وقيل رافع روى عن أنس بن مالك والعلاء بن زياد العدوي في الصلاة على الجنازة وعنه همام بن يحيى وسلام وعبد الرحمن ابنا أبي الصهباء وعبد الوارث بن سعيد قال إسحاق بن منصور عن بن معين صالح وقال أبو حاتم شيخ وذكره بن حبان في الثقات قلت تتمة كلامه لا يعجبني الاحتجاج بخبره إذا انفرد وليس هو بصاحب أبي إمامة وقال النسائي في الكنى أنا معاوية بن صالح عن يحيى بن معين قال أبو غالب بصري ثقة وقال بن أبي حاتم سألت أبي عن نافع أبي غالب الباهلي فقال ثقة وقال دعلج سمعت موسى بن هارون الحمال يقول أبو غالب الباهلي من الثقات واسمه نافع وأبو غالب صاحب أبي إمامة اسمه حزور وهو ثقة أيضا

[904] بخ د ت ق البخاري في الأدب المفرد وأبي داود والترمذي وابن ماجة أبو غالب صاحب أبي إمامة بصري ويقال أصبهاني قيل اسمه حزور وقيل سعيد بن الحزور وقيل نافع مولى خالد بن عبد الله القسري وقيل الأموي وقيل مولى بني أسيد وقيل مولى عبد الرحمن الحضرمي وقيل مولى بني راسب وقيل مولى بني ضبيعة وقيل مولى باهلة روى عن أبي إمامة الباهلي وأنس بن مالك وأم الدرداء وعنه الأعمش وحسين بن واقد المروزي وحسين بن المنذر الخراساني وأبو خلدة خالد بن دينار وحجاج بن دينار والربيع بن صبيح وعبد العزيز بن صهيب وصفوان بن سليم ومالك بن دينار وأبي مرزوق ومبارك بن فضالة وحماد بن سلمة وسفيان بن عيينة وآخرون قال إسحاق بن منصور عن بن معين صالح الحديث وقال أبو حاتم ليس بالقوي وقال النسائي ضعيف وقال الدارقطني ثقة وقال بن عدي قد روى عن أبي غالب حديث الخوارج بطوله وهو معروف به ولم أر في أحاديثه حديثا منكرا وأرجو أنه لا بأس به وحسن الترمذي بعض أحاديثه وصحح بعضها قلت وقال بن حبان لا يجوز الاحتجاج به إلا فيما وافق الثقات وقال بن سعد كان ضعيفا وقال البرقاني عن الدارقطني أبو غالب حزور بصري يعتبر به ووثقه موسى بن هارون كما مضى في الذي قبله

[905] ق بن ماجة أبو غالب اسمه رافع وقيل نافع روى عن أبي سعيد الخدري في حريم البير وعنه ثابت بن محمد البغدادي يحتمل أن يكون هو الباهلي

[906] سى النسائي في اليوم والليلة أبو غالب عن بن عمر في الوداع وعنه أبو سنان ضرار بن مرة ونهشل بن مجمع الضبي قال بن معين لا أعرفه

[907] أبو غالب العبدي البراء اسمه ديلم بن غزوان البصري تقدم

من كنيته أبو غانم وأبو غرازة وأبو الغريف

[908] أبو غانم المروزي اسمه يونس بن نافع تقدم

[909] أبو غرازة اسمه محمد بن عبد الرحمن بن أبي بكر التيمي المكي تقدم

[910] س ق النسائي وابن ماجة أبو الغريف الهمداني الكوفي اسمه عبيد الله بن خليفة تقدم

من كنيته أبو غسان

[911] أبو غسان التستري اسمه يوسف بن موسى اليشكري تقدم

[912] م د ق مسلم وأبي داود وابن ماجة أبو غسان زنبج الرازي اسمه محمد بن عمرو بن بكر تقدم

[913] أبو غسان العنبري اسمه يحيى بن كثير البصري تقدم

[914] خ البخاري أبو غسان الكناني اسمه محمد بن يحيى بن علي المدني تقدم

[915] ع الستة أبو غسان المدني اسمه محمد بن مطرف الليثي تقدم

[916] م د مسلم وأبي داود أبو غسان المسمعي اسمه مالك بن عبد الواحد البصري تقدم

[917] ع الستة أبو غسان النهدي اسمه مالك بن إسماعيل الكوفي تقدم

من كنيته أبو الغصن

[918] ى د س البخاري في جزء رفع اليدين وأبي داود والنسائي أبو الغصن الغفاري اسمه ثابت بن قيس المدني تقدم

[919] أبو الغصن عن صخر بن إسحاق وعنه بشر بن عمر الزهراني هو ثابت بن قيس وليس هو الراوي عن شداد بن أوس وعنه يحيى بن حسان البكري ذاك تابعي كبير لم يلحقه بشر بن عمر

من كنيته أبو غطفان وأبو غطيف

[920] م د س ق مسلم وأبي داود والنسائي وابن ماجة أبو غطفان بن طريف المدني ويقال بن مالك المري حجازي قيل اسمه سعد روى عن أبيه طريف بن مالك وسعيد بن زيد بن عمرو وأبي رافع مولى النبي صلى الله عليه وسلم وأبي هريرة وابن عباس وعنه عبد الله بن عبيد الله بن أبي رافع وأبي سلمة بن عبد الرحمن وقارظ بن شيبة الزهري وعمر بن حمزة بن عبد الله بن عمر ويعقوب بن عتبة بن المغيرة بن الأخنس وإسماعيل بن أمية وغيرهم ذكره بن سعد في الطبقة الثانية من أهل المدينة وقال كان قد لزم عثمان وكتب له وكتب أيضا لمروان وقال النسائي في الكنى أبو غطفان ثقة قيل اسمه سعد وذكره بن حبان في الثقات قلت وقال الدوري عن بن معين أبو غطفان ثقة وقال الدوري عن أبي بكر بن داود أبو غطفان مجهول وفرق البزار بين الراوي عن أبي هريرة وبين الراوي عن بن عباس جعلهما اثنين

[921] د ت ق أبي داود والترمذي وابن ماجة أبو غطيف الهذلي ويقال غطيف ويقال غضيف روى عن بن عمر حديث من توضأ على طهر كتب الله تعالى له عشر حسنات وعنه عبد الرحمن بن زياد بن أنعم قال بن أبي حاتم عن أبي زرعة لا يعرف اسمه وقال بن يونس أبو غطيف الهذلي يروي عن حاطب بن أبي بلتعة وعبيد بن رويفع وعنه بكر بن سوادة قلت وضعفة الترمذي

من كنيته أبو غفار وأبو الغوث وأبو غلاب

[922] بخ د ت س البخاري في الأدب المفرد وأبي داود والترمذي والنسائي أبو غفار الطائي اسمه المثنى بن سعد أو سعيد البصري تقدم

[923] ق بن ماجة أبو الغوث بن الحصين الخثعمي رجل من الفرع له صحبة روى عطاء الخراساني عنه أنه استفتى رسول الله صلى الله عليه وسلم في حجة كانت على أبيه قلت عطاء الخراساني لم يسمع من هذا الصحابي ولعله حمل الحديث عن بعض أصحاب بن عباس عن أبي الغوث بن حصين بن عوف قال قلت يا رسول الله إن أبي أدركه الحج الحديث

[924] ع الستة أبو غلاب الباهلي اسمه يونس بن جبير البصري تقدم

من كنيته أبو الغيث

[925] ع الستة أبو الغيث اسمه سالم مولى بن مطيع المدني تقدم

[926] فق بن ماجة في التفسير أبو الغيث اسمه عطية بن سليمان تقدم

حرف الفاء

كنيته أبو فاختة وأبو فاطمة

[927] ت ق الترمذي وابن ماجة أبو فاختة الهاشمي اسمه سعيد بن علاقة الكوفي تقدم

[928] د س ق أبي داود والنسائي وابن ماجة أبو فاطمة الليثي ويقال الأزدي الدوسي له صحبة قيل اسمه أنيس وقيل عبد الله بن أليس شهد فتح مصر وسكن الشام روى عن النبي صلى الله عليه وسلم وعنه كثير بن قليب الصدفي وكثير بن مرة وأبو عبد الرحمن الملبي ومسلمة بن عبد الله الجهني مرسلا ذكره بن سميع وأبو زرعة الدمشقي فيمن نزل الشام من الصحابة وقال المفضل الغلابي أبو فاطمة الأزدي قبره بالشام إلى جنب قبر فضالة بن عبيد قلت جعله أبو أحمد الحاكم اثنين فقال أبو فاطمة الليثي مصري ثم قال أبو فاطمة الأزدي شامي وتبعه بن عبد البر وغيره

[929] د س أبي داود والنسائي أبو فراس النهدي عن عمر رأيت النبي صلى الله عليه وسلم أقص من نفسه وفيه قصة وعنه أبو نضرة العبدي قال البخاري نسبه هشيم يعني نهديا وقال أبو زرعة لا أعرفه وقال إسحاق بن راهويه عن أبي سلمة المخزومي عن وهب بن جرير عن أبي نضرة عن أبي فراس واسمه الربيع بن زياد الحارثي وقال الحاكم أبو أحمد لا أبعد أن يكون إسحاق سماه من ذات نفسه فاشتبه عليه فإني لا أعرف أن أبا نضرة روى عن الربيع بن زياد الحارثي شيئا وإنما روى عن الربيع أبو مجلز وقتادة والشعبي وأبو فراس الذي روى عنه أبو نضرة هو النهدي آخر على ما ذكره البخاري أما الحارثي فكناه خليفة أبا عبد الرحمن قلت ما المانع أن يكون اسم أبي فراس النهدي أيضا الربيع بن زياد وقول إسحاق فيه الحارثي وهو وإنما هو النهدي فالله تعالى أعلم

[930] ق بن ماجة أبو فراس مولى عبد الله بن عمرو بن العاص اسمه يزيد بن رباح تقدم

من كنيته أبو فروة

[931] أبو فروة الأشجعي صوابه فروة الأشجعي وقد تقدم

[932] ت ق الترمذي وابن ماجة أبو فروة الجزري الرهاوي اسمه يزيد بن سنان التميمي تقدم

[933] خ البخاري أبو فروة الجهني اسمه مسلم بن سالم الكوفي وهو الأصغر تقدم

[934] خ م د س البخاري ومسلم وأبي داود والنسائي أبو فروة الهمداني اسمه عروة بن الحارث وهو الأكبر عن الشعبي وعنه جرير بن عبد الحميد تقدم

[935] ق بن ماجة أبو فروة عن أبي خلاد هو يزيد بن سنان الجزري الرهاوي قلت فرق بينهما بن حبان وهو مقتضى صنيع البزار وقال لا يعرف اسمه ولا حاله ولكن وقع في تاريخ البخاري في هذا الحديث عن أبي فروة الجزري فهو يزيد بن سنان

[936] بخ م د ت ق البخاري في الأدب المفرد ومسلم وأبي داود والترمذي وابن ماجة أبو فزارة العبسي اسمه راشد بن كيسان الكوفي تقدم

من كنيته أبو الفضل

[937] د أبي داود أبو الفضل بن خلف الأنصاري وقيل أبو الفضيل وقيل أبو المفضل وقيل بن المفضل روى عن مسلم بن أبي بكرة عن أبيه خرجت مع النبي صلى الله عليه وسلم لصلاة الصبح فكان لا يمر برجل إلا نادى الصلاة الحديث وعنه أبو مكين نوح بن ربيعة الأنصاري قلت قال أبو الحسن القطان مجهول

[938] س النسائي أبو الفضل وقيل أبو المفضل أو بن الفضل بالشك روى عن بن عمر في الاستغفار وعنه يونس بن خباب

[939] د ت س أبي داود والترمذي والنسائي أبو الفيض الشامي اسمه موسى بن أيوب المهدي الحمصي وقيل بن أبي أيوب تقدم

[940] س النسائي أبو الفيض عن أبي ذر في ترجمة أبي علي الأزدي

حرف القاف

كنيته أبو قابوس وأبو القاسم

[941] د ت أبي داود والترمذي أبو قابوس عن مولاه عبد الله بن عمرو بن العاص بحديث الراحمون يرحمهم الرحمن وعنه عمرو بن دينار ذكره البخاري في الضعفاء من الكبير له ولكنه ذكره في الأسماء فقال قابوس وقال صاحب الميزان لا يعرف وسماه بعضهم فغلط

[942] ق بن ماجة أبو القاسم بن أبي الزناد المدني روى عن أخيه عبد الرحمن وسلمة بن وردان وهشام بن سعد وإسحاق بن حازم وعبيد الله بن عبد العزيز الأيامي وغيرهم وعنه أحمد بن حنبل ويعقوب بن محمد الزهري وعبد الله بن يونس الرقي وسعيد بن يحيى الأموي ومحمد بن أبان البلخي وعبيد الله بن عمر القواريري قال الأثرم عن أحمد كتبت عنه وهو شاب وأثنى عليه وقال الدوري عن بن معين لا يعرف له اسم وقال في موضع آخر ليس به بأس قلت وقال حاتم بن الليث عن أحمد كتبنا عنه وكان ثقة وذكره بن حبان في الثقات وروى الخطيب في تاريخه عن سعيد بن يحيى الأموي قال سألته عن اسمه فقال اسمي كنيتي

[943] د س أبي داود والنسائي أبو القاسم الجدلي هو حسين بن الحارث الجدلي البصري تقدم

من كنيته أبو قبيل وأبو قتادة

[944] عخ مدت س البخاري في خلق افعال العباد وأبي داود في المراسيل والترمذي والنسائي أبو قبيل المعافري اسمه حي بن هانئ البصري تقدم

[945] ع الستة أبو قتادة الأنصاري السلمي فارس رسول الله صلى الله عليه وسلم اسمه الحارث بن ربعي وقيل النعمان وقيل عمرو وقيل عون وقيل مراوح والمشهور الحارث بن ربعي بن بلدمة بن خناس بن سنان بن عبيد بن عدي بن غنم بن كعب بن سلمة السلمي المدني روى عن النبي صلى الله عليه وسلم وعن معاذ بن جبل وعمر بن الخطاب وعنه ولداه ثابت وعبد الله ومولاه أبو محمد نافع بن عباس بن الأقرع وأنس بن مالك وجابر بن عبد الله وعبد الله بن رباح الأنصاري ومعبد بن كعب بن مالك وأبو سلمة بن عبد الرحمن بن عوف وعمرو بن سليم الزرقي وعبد الله بن معبد الزماني ومحمد بن سيرين ونبهان مولى التوأمة وكبشة بنت كعب بن مالك وعطاء بن يسار وابن المنكدر وآخرون قال بن سعد شهد أحدا وما بعدها وقال الحاكم أبو أحمد يقال كان بدريا ولا يصح وقال إياس بن سلمة عن أبيه قال النبي صلى الله عليه وسلم خير فرساننا أبو قتادة وقال أبو نضرة عن أبي سعيد الخدري أخبرني من هو خير مني أبو قتادة وقال الواقدي توفي بالكوفة سنة أربع وخمسين وهو بن سبعين سنة ولم أر بين علمائنا اختلافا في ذاك قال وروى أهل الكوفة أنه مات بالكوفة وعلي بها وصلى عليه وحكى خليفة أن ذلك كان سنة ثمان وثلاثين وهو شاذ والأكثر على أنه مات سنة أربع وخمسين قلت ومما يؤيد ذلك أن البخاري ذكره في الأوسط في فصل من مات بعد الخمسين إلى الستين ثم روى بإسناده إلى مروان بن الحكم قال كان واليا على المدينة من قبل معاوية أرسل إلى أبي قتادة ليريه مواقف النبي صلى الله عليه وسلم وأصحابه وقال بن عبد البر روى من وجوه عن موسى بن عبد الله والشعبي إنهما قالا صلى علي على أبي قتادة وكبر عليه سبعا قال الشعبي وكان بدريا ورجح هذا بن القطان ولكن قال البيهقي رواية موسى والشعبي غلط لاجماع أهل التاريخ على أن أبا قتادة بقي إلى بعد الخمسين قلت ولأن أحدا لم يوافق الشعبي على أنه شهد بدرا والظاهر أن الغلط فيه ممن دون الشعبي والله تعالى أعلم

[946] أبو قتادة الحراني اسمه عبد الله بن واقد تقدم

[947] م د س مسلم وأبي داود والنسائي أبو قتادة العدوي البصري مختلف في صحبته روى عن عمر بن الخطاب وهشام بن عامر الأنصاري وعمران بن حصين ورجل من أهل البادية له صحبة وأسد بن جابر وعبادة بن قرط وعنه حميد بن هلال وإسحاق بن سويد وعباس بن عبد الله وأبو قلابة الجرمي قال إسحاق بن منصور عن بن معين ثقة وقال بن مندة له صحبة وقال خليفة اسمه نذير بن قنفذ ويقال تميم بن نذير وقال بن معين اسمه تميم بن نذير وقال غيره بن الزبير قلت وذكره بن حبان في الثقات في تميم وبذلك جزم أبو نعيم في المستخرج

من كنيته أبو قتيبة وأبو قبيلة

[948] خ 4 البخاري والأربعة أبو قتيبة الشعيري اسمه سلم بن قتيبة تقدم

[949] تمييز أبو قتيبة الكبير اسمه نعيم بن ثابت روى عن أبي قلابة وبن سيرين وعنه عبد الرحمن بن أبي حماد وأبو يحيى الحماني

[950] د أبي داود أبو قتيلة الشرعبي المعني اسمه مرثد بن عبد الله تقدم

من كنيته أبو قدامة

[951] خت م د ت البخاري في التعاليق ومسلم وأبي داود والترمذي أبو قدامة الأيادي اسمه الحارث بن عبيد البصري تقدم

[952] خ م س البخاري ومسلم والنسائي أبو قدامة السرخسي اسمه عبيد الله بن سعيد اليشكري تقدم قلت ولهم شيخ آخر يقال له

[953] أبو قدامة المروزي اسمه خضر بن عبد الحليم من طبقة السرخسي أكثر عنه محمد بن نصر المروزي في قيام الليل

من كنيته أبو قرصافة وأبو قرة وأبو قزعة

[954] بخ البخاري في الأدب المفرد أبو قرصافه اسمه جندرة بن خيشنة تقدم

[955] س النسائي أبو قرة اسمه موسى بن طارق اليماني الزبيدي تقدم

[956] أبو قرة الأسدي الصيداوي من أهل البادية روى عن سعيد بن المسيب عن عمر في الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم في الدعاء وعنه النضر بن شميل قلت وأخرج بن خزيمة حديثه في صحيحه وقال لا أعرفه بعدالة ولا جرح

[957] م 4 مسلم والأربعة أبو قزعة الباهلي اسمه سويد بن حجير البصري تقدم

من كنيته أبو قطن أبو القلوص وأبو القموص

[958] بخ م 4 البخاري في الأدب المفرد ومسلم والأربعة أبو قطن القطعي اسمه عمرو بن الهيثم البصري تقدم

[959] النسائي وبن ماجة أبو القلوص اسمه حصين بن أبي الحرة التيمي هو حصين بن مالك العنبري

[960] د أبي داود أبو القموص اسمه زيد بن علي العبدي تقدم

من كنيته أبو قلابة

[961] ع الستة أبو قلابة الجرمي اسمه عبد الله بن زيد البصري تقدم

[962] ق بن ماجة أبو قلابة الرقاشي اسمه عبد الملك بن محمد البصري تقدم

من كنيته أبو قيس

[963] م س ق مسلم والنسائي وبن ماجة أبو قيس بن رياح ويقال أبو رياح القيسي اسمه زياد البصري تقدم

[964] م س ق مسلم والنسائي وابن ماجة أبو قيس الأودي اسمه عبد الرحمن بن ثروان الكوفي تقدم

[965] ت ق الترمذي وابن ماجة أبو قيس الدمشقي هو محمد بن سعيد المصلوب هكذا كناه أبو معاوية

[966] ع الستة أبو قيس السهمي مولى عمرو بن العاص روى عن عمرو وعبد الله بن عمرو وأم سلمة وعنه ابنه عروة بن أبي قيس وعلي بن رباح وبشر بن سعيد وعبد الرحمن بن جبير المصري ويزيد بن أبي حبيب قال بن يونس ويقال أنه رأى أبا بكر الصديق وكان أحد فقهاء الموالي الذين أدركهم يزيد بن أبي حبيب واسمه عبد الرحمن بن ثابت وشهد فتح مصر واختلط بها ومات سنة أربع وخمسين فيما ذكر ربيعة الأعرج عن بن لهيعة وذكره بن حبان في الثقات وقال محمد بن سحنون في كتابه أن عبد الرحمن بن الحكم مولى عمرو بن العاص يكنى أبا قيس قال بن يونس وهذا خطأ وإنما أراد أبا قيس مالك الحكم الحبشي يعني آخر غير أبي قيس صاحب الترجمة له في صحيح مسلم حديثان عن عمرو روى البخاري أحدهما وله عند أبي داود حديث آخر عن عمرو عند النسائي حديث آخر عن أم سلمة قلت وذكره يعقوب بن سفيان في ثقات المصريين وقال العجلي مصري تابعي ثقة

حرف الكاف

كنيته أبو كامل وأبو كاهل

[967] د س أبي داود والنسائي أبو كامل البغدادي اسمه مظفر بن مدرك الخراساني تقدم

[968] خت م د ت س البخاري في التعاليق ومسلم وأبي داود والترمذي والنسائي أبو كامل الجحدري اسمه فضيل بن حسين الحافظ تقدم

[969] أبو كاهل الأحمسي اسمه قيس بن عائذ وقيل عبد الله بن مالك روى حديثه إسماعيل بن أبي خالد عن أخيه عن أبي كاهل قال رأيت النبي صلى الله عليه وسلم يخطب الناس يوم عيد على ناقة وحبشي يمسك بخطامها وقيل عن إسماعيل عن قيس بن عائذ ليس بينهما أحد قلت وروى الدولابي عن إسماعيل بن أبي خالد قال رأيت أبا كاهل وكان إمامنا وهلك أيام المختار

من كنيته أبو كباش وأبو كبشة

[970] ت الترمذي أبو كباش العبسي وقيل السلمي أبو عياش روى عن أبي هريرة نعم الأضحية الجذع وعنه كدام بن عبد الرحمن قلت حكى أبو محمد أنه جلب كباشا إلى المدينة فثارت عليه قال فمن هنا جاء ما جاء وأبو كباش وما أدراك ما أبو كباش ما شاء الله كان انتهى وما ذكره من أنه جلب كباشا جاء كذلك في سياق حديثه عند الترمذي وغيره

[971] د ت ق أبي داود والترمذي وابن ماجة أبو كبشة الأنماري المذحجي قيل اسمه سعيد بن عمرو وقيل عمرو بن سعيد وقيل عمر بن سعد وقيل عامر روى عن النبي صلى الله عليه وسلم وعن أبي بكر وعنه ابناه عبد الله ومحمد وسالم بن أبي الجعد وثابت بن ثوبان وأبو البحتري الطائي وأبو عامر الهوزني وعبد الله بن بسر الحبراني وزاهر بن سعيد الحرازي وغيرهم قال الآجري عن أبي داود أبو كبشة الأنماري له صحبة وأبو كبشة السلولي ليست له صحبة وقال غيره نزل الشام قلت جزم الترمذي في الجامع بان اسمه عمر بن سعد وحكى البخاري الخلاف فيمن اسمه عمر

[972] د أبي داود أبو كبشة السدوسي البصري عن أبي موسى الأشعري وعنه عاصم الأحول ذكره البخاري في الكنى المجردة

[973] خ د ت س البخاري وأبي داود والترمذي والنسائي أبو كبشة السلولي الشامي روى عن أبي الدرداء وثوبان وعبد الله بن عمرو وسهل بن الحنظلية وعنه أبو سلام الأسود وحسان بن عطية ويونس بن سيف الكلاعي وربيعة بن يزيد ذكره أبو زرعة الدمشقي في الطبقة الثانية من تابعي أهل الشام وقال العجلي تابعي ثقة وقال أبو حاتم لا أعلم أنه يسمى وذكره البخاري ومسلم وغير واحد فيمن لا يعرف وذكر الحاكم في المدخل أن اسمه البراء بن قيس ورد ذلك عليه عبد الغني بن سعيد الحافظ بأن البراء بن قيس إنما هو أبو كيسة بياء مثناة من تحتها وسين مهملة والله تعالى أعلم وقال بن ماكولا أن البراء بن قيس يسمى أبا كبشة بالموحدة والمعجمة وعزا ذلك للبخاري ومسلم وقال من قال فيه غير ذلك فقد صحف وقال أنه يروي عن حذيفة وسعيد بن أبي العاص وعنه اباد بن لقيط قلت وكذا كناه أبو أحمد الحاكم في الكنى وفرق بينه وبين السلولي وهذا هو الصواب إن شاء الله تعالى قلت وثقة يعقوب بن سفيان

من كنيته أبو كثير

[974] عخ د ت س البخاري في خلق أفعال العباد وأبي داود والترمذي والنسائي أبو كثير الزبيدي الكوفي اسمه زهير بن الأقمر وقيل عبد الله بن مالك وقيل جمهان وقيل إنهما اثنان روى عن علي والحسن بن علي وعبد الله بن عمر وعبد الله بن عمرو ورجل من الأزد له صحبة وعنه عبد الله بن الحارث الزبيدي المكتب قال العجلي كوفي تابعي ثقة وقال الآجري سئل أبو داود عن أبي كثير الزبيدي فقال جمهان وقال في موضع آخر سألت عن أبا داود عن أبي كثير الزبيدي أعني عبد الله بن مالك فقال روى عنه عمرو بن مرة وقال النسائي زهير بن الأقمر ثقة وذكره بن حبان في الثقات قلت كأنه سقط من النسخة شيء فإنما قيل إن اسمه الحارث بن جمهان والله تعالة أعلم

[975] بخ م 4 البخاري في الأدب المفرد ومسلم والأربعة أبو كثير السحيمي الغبري اليمامي الأعمى قيل اسمه يزيد بن عبد الرحمن الضرير وقيل يزيد بن عبد الله بن اذينه وقيل بن غفيلة قال أبو عوانة الإسفرائيني أنه أصح من أذينة روى عن أبيه وأبي هريرة وعنه ابنه زفر ويحيى بن أبي كثير وعكرمة بن عمار وعبد الله بن بدر السحيمي وموسى بن نجدة وعقبة بن التوأم والأوزاعي وغيرهم قال أبو حاتم وأبو داود والنسائي ثقة وذكره بن حبان في الثقات قلت وفرق بين يزيد بن أذينة وبين يزيد بن غفيلة الشامي وغفيلة بضم المعجمة وفتح الفاء

[976] س النسائي أبو كثير مولى آل جحش ويقال مولى محمد بن عبد الله بن جحش ويقال مولى الليثين حجازي ويقال أن له صحبة روى عن سعد بن أبي وقاص ومحمد بن عبد الله بن جحش وعنه العلاء بن عبد الرحمن ومحمد بن عمرو بن علقمة ومحمد بن أبي يحيى الأسلمي وصفوان بن سليم قلت قال العسكري ولد في حياة النبي صلى الله عليه وسلم

[977] د ت س أبي داود والترمذي والنسائي أبو كثير المصري اسمه الجلاح مولى عمر بن عبد العزيز بن مروان تقدم

[978] د ت أبي داود والترمذي أبو كثير مولى أم سلمة روى عنها قالت علمني رسول الله صلى الله عليه وسلم أن أقول عند أذان المغرب هذا إقبال ليلك الحديث وعنه ابنته حفصة ويقال حميضة وعبد الرحمن بن عبد الله المسعودي قال الترمذي لا يعرف قلت رواية حميضة تصحيف

من كنيته أبو كدينة وأبو كريب وأبو كريمة

[979] خ ت س البخاري والترمذي والنسائي أبو كدينة اسمه يحيى بن المهلب البجلي الكوفي تقدم

[980] ق بن ماجة أبو كرب الأزدي عن نافع عن بن عمر من طلب العلم ليماري به السفهاء وعنه حماد بن عبد الرحمن الكلبي قال أبو حاتم مجهول

[981] ع الستة أبو كريب الهمداني اسمه محمد بن العلاء بن كريب الكوفي الحافظ تقدم

[982] خ 4 البخاري والأربعة أبو كريمة اسمه المقدام بن معدي كرب الكندي تقدم

من كنيته أبو كعب

[983] ت الترمذي أبو كعب الأزدي صاحب الحرير اسمه عبد ربه بن عبيد تقدم قلت ذكر أبو موسى الزمن أن اسمه عبد الله بن محمد

[984] د أبي داود أبو كعب السعدي البلقاوي اسمه أيوب بن موسى ويقال بن محمد ويقال بن سليمان تقدم

من كنيته أبو كلثم وأبو كنانة وأبو الكنود

[985] كن النسائي في مسند مالك أبو كلثم اسمه سلامة بن بشر بن بديل العذري الدمشقي تقدم

[986] بخ د البخاري في الأدب المفرد وأبي داود أبو كنانة بن كنانة بن عباس بن مرداس اسمه عبد الله تقدم

[987] د أبي داود أبو كنانة القرشي روى عن أبي موسى الأشعري حديث إن من إجلال الله تعالى إكرام ذي الشيبة المسلم وغير ذلك وعنه زياد بن مخراق وزياد بن أبي زياد وأبو كنانة يقال هو معاوية بن قرة قلت لم يصح هذا وقال بن القطان مجهول الحال

[988] ق بن ماجة أبو الكنود الأزدي الكوفي قيل اسمه عبد الله بن عامر وقيل عبد الله بن عمران وقيل عبد الله بن عويمر وقيل بن سعيد وقيل عمرو بن حبشي روى عن علي وبن مسعود وخباب بن الأرت وبن عمر وعنه أبو إسحاق السبيعي وقيس بن وهب وإسماعيل بن أبي خالد وأبو سعد الأزدي قارىء الأزد ذكره بن حبان في الثقات روى له بن ماجة حديثه عن خباب في نزول قوله تعالى ولا تطرد الذين يدعون بهم الغداة والعشي قلت وقال أبو موسى أدرك الجاهلية

حرف اللام

كنيته أبو لبابة وأبو لبيد

[989] خ م د ق البخاري ومسلم وأبي داود وابن ماجة أبو لبابة بن عبد المنذر الأنصاري المدني اسمه بشير بن عبد المنذر وقيل رفاعة بن عبد المنذر بن زبير بن زيد بن أمية بن زيد بن مالك بن عوف بن عمرو بن عوف بن الأوس ويقال إن رفاعة ومبشرا اخواه قال أبو أحمد الحاكم يقال شهد بدرا ويقال رده النبي صلى الله عليه وسلم حين خرج إلي بدر من الروحاء واستعمله على المدينة وضرب له بسهمه وأجره فكان كمن شهدها ثم شهد أحدا وما بعدها وكانت معه راية بني عمرو بن عوف في الفتح روى عن النبي صلى الله عليه وسلم وعن عمر بن الخطاب روى عنه ولداه السائب وعبد الرحمن وعبد الله بن عمر بن الخطاب وسالم بن عبد الله بن عمر ونافع مولى بن عمر وعبد الله بن كعب وعبد الرحمن بن يزيد بن جابر وعبيد الله بن أبي يزيد وغيرهم وكان أحد النقباء شهد العقبة مات في خلافة علي ويقال بعد الخمسين قلت وقال خليفة مات بعد مقتل عثمان وحكى العسكري أنه قيل في اسمه بشير بالضم وقيل يسير بمثناتين من تحت مضمومة ثم مهملة وحكى الزمخشري في تفسير سورة الأنفال أن اسمه مروان

[990] ق بن ماجة أبو لبابة القرشي اسمه عثمان بن فائد البصري تقدم

[991] ت س الترمذي والنسائي أبو لبابة الوراق اسمه مروان العقيلي تقدم

[992] د ت ق أبي داود والترمذي وابن ماجة أبو لبيد اسمه لمازة بن زبار الأزدي الجهضمي البصري تقدم

من كنيته أبو ليلى

[993] خ م د س ق البخاري ومسلم وأبي داود والنسائي وابن ماجة أبو ليلى بن عبد الله بن عبد الرحمن بن سهل الأنصاري الحارثي المدني روى عن سهل بن أبي حثمة ورجال وقيل عن رجال من كبراء قومه وعنه مالك بن أنس وقيل عن مالك عن أبي ليلى عبد الله بن سهل قال بن سعد أبو ليلى اسمه عبد الله بن سهل بن عبد الرحمن بن سهل بن كعب من بني عامر بن عدي بن جشم بن مجدعة بن الأوس هو الذي روى عنه مالك حديث القسامة وقال البخاري عبد الله بن سهل سمع عائشة وروى محمد بن إسحاق عن عبد الله بن سهل بن عبد الرحمن بن سهل بن أبي حثمة عن عائشة وجابر كذا نسبه قلت وقال بن حبان في الثقات عبد الله بن سهل بن عبد الرحمن بن سهل أحد بني حارثة كنيته أبو ليلى وكذا قال مسلم والنسائي والدولابي وغيرهم وقال بن أبي حاتم في الكنى سئل أبو زرعة عن بن أبي ليلى بن عبد الله بن عبد الرحمن الحارثي فقال أيضا ثقة وكان قد ذكر عبد الله بن سهل في الأسماء وقال بن عبد البر اجمعوا على أنه ثقة

[994] د ت سى ق أبي داود والترمذي والنسائي في اليوم والليلة وبن ماجة أبو ليلى الأنصاري والد عبد الرحمن له صحبة واسمه بلال ويقال بليل ويقال داود بن بلال بن بليل بن أحيحة بن الجلاح بن الخريش بن جحجبان بن كلفة بن عوف بن عمرو بن عوف وقيل اسمه يسار بن نمير وقيل أوس بن خولي وقيل لا يحفظ اسمه روى عن النبي صلى الله عليه وسلم وعبد الله بن عمر وعنه ابنه عبد الرحمن قال بن عبد البر شهد أحدا وما بعدها وانتقل إلى الكوفة وشهد مع علي مشاهده وقتال غيره قتل بصفين مع علي قلت وحكى الدولابي أنه روى عنه أيضا عامر بن لؤي قاضي دمشق زمن عبد الملك ووهم الدولابي في ذلك فإن شيخه عامر هو أبو ليلى الأشعري

[995] بخ د سى ق البخاري في الأدب المفرد وأبي داود والنسائي في اليوم والليلة وابن ماجة أبو ليلى الكندي يقال مولاهم الكوفي اسمه سلمة بن معاوية وقيل معاوية بن سلمة وقيل سعيد بن أشرف بن سنان وقيل المعلى روى عن عثمان وخباب بن الأرت وسلمان الفارسي وحجر بن عدي بن الأدبر وأم سلمة وسويد بن غفلة وغيرهم وعنه أبو إسحاق السبيعي وعثمان بن أبي زرعة وعبد الملك بن أبي سليمان وأبو جعفر الفراء قال أحمد بن سعيد بن أبي مريم عن بن معين ثقة مشهور وفرق الحاكم أبو أحمد بين أبي ليلى الكندي سلمة بن معاوية وقيل معاوية بن سلمة روى عن سلمان وعنه أبو إسحاق وبين أبي ليلى الكندي عن سويد بن غفلة وعنه عثمان بن أبي زرعة وقال أن هذا الثاني لم نقف على اسمه ثم روى عن محمد بن عثمان بن أبي شيبة قال سمعت بن معين وسئل عن أبي ليلى الكندي فقال كان ضعيفا قلت وقال العجلي أبو ليلى الكندي كوفي تابعي ثقة

[996] ق بن ماجة أبو ليلى يقال الخراساني روى عن أبي عكاشة الهمداني وعنه وكيع بن الجراح ويقال أنه عبد الله بن ميسرة الحارثي

حرف الميم

كنيته أبو حامد وأبو ماجدة

[997] د ت ق أبي داود والترمذي وابن ماجة أبو ماجد ويقال أبو ماجدة الحنفي العجلي الكوفي اسمه عائذ بن نضالة قاله أبو حاتم روى عن بن مسعود في السير بالجنازة وعنه أيوب ويحيى بن عبد الله بن الحارث الجابر قال علي بن المديني لا نعلم أن أحدا روى عنه غير يحيى الجابر قال بن عيينة قلت ليحيى الجابر امتحنه من أبو ماجد قال شيخ طرأ علينا من البصرة وقد روى غير حديث منكر وقال البخاري قال الحميدي عن بن عيينة قلت ليحيى الجابر من أبو ماجد قال طير طرأ علينا وهو منكر الحديث وقال الترمذي مجهول وقال أيضا سمعت محمد بن إسماعيل يضعف حديث أبي ماجد هذا وله حديثان عن بن مسعود قال النسائي منكر الحديث روى عنه يحيى الجابر أن كان حفظه عنه وقال الدارقطني مجهول متروك قلت فرق الحاكم أبو أحمد بين أبي ماجد الذي روى عنه يحيى الجابر وبين أبي ماجدة الذي روى عنه أيوب وقال في أبي ماجد حديثه ليس بالقائم وقال الساجي مجهول منكر الحديث وقال العقيلي قال أحمد بن حنبل أبو ماجد مجهول وأخرج بن عدي عن أحمد يحيى الجابر ليس به بأس ولكن أبا ماجد الذي روى عنه يحيى لا يعرف وقال علي بن المديني لم يرو عنه غير يحيى الجابر وله غير حديث منكر

[998] د أبي داود أبو ماجدة السهمي أبو بن ماجدة قيل اسمه علي عن عمر حديث إني وهبت لخالتي غلاما الحديث وعنه العلاء بن عبد الرحمن هكذا وقع في رواية أبي الحسن بن العبد وغيره عن أبي داود وفي رواية اللؤلؤي عن أبي داود بن ماجدة وقال بن أبي حاتم عن أبيه علي بن ماجدة السهمي عن عمر مرسل وعنه القاسم بن نافع وروى محمد بن إسحاق عن العلاء بن عبد الرحمن عن رجل من بني سهم عن أبي ماجدة عن عمر فيحتمل أن يكون كنية علي بن ماجدة أبا ماجدة فتكون الروايتان صحيحتان والله تعالى أعلم

من كنيته أبو مالك

[999] د أبي داود أبو مالك بن ثعلبة بن أبي مالك القرظي ويقال مالك بن ثعلبة تقدم فيمن اسمه مالك

[1000] خت م 4 البخاري في التعاليق ومسلم والأربعة أبو مالك الأشجعي اسمه سعد بن طارق الكوفي تقدم

[1001] خت م د س ق البخاري في التعاليق ومسلم وأبي داود والنسائي وابن ماجة أبو مالك الأشعري له صحبة قيل اسمه الحارث بن الحارث وقيل عبيد الله وقيل عمرو وقيل كعب بن عاصم وقيل كعب بن كعب وقيل عامر بن الحارث بن هانئ بن كلثوم روى عن النبي صلى الله عليه وسلم وعنه عبد الرحمن بن غنم الأشعري وأبو صالح الأشعري وربيعة بن عمر والجرشي وشريح بن عبيد الحضرمي وشهر بن حوشب وأبو سلام الأسود وغيرهم وروى أبو سلام أيضا عن عبد الرحمن بن غنم عنه وقيل أن الذي روى عنه أبو سلام آخر قال شهر بن حوشب عن عبد الرحمن بن غنم طعن معاذ بن جبل وأبو عبيدة بن الجراح وشرحبيل بن حسنة وأبو مالك الأشعري في يوم واحد وقال بن سعد وخليفة توفي في خلافة عمر قلت أبو مالك الأشعري الذي روى عنه أبو سلام الأسود وشهر بن حوشب ومن في طبقتهما هو الحارث بن الحارث الأشعري وقد قدمت في ترجمته ما يدل على ذلك وبينت أنه تأخرت وفاته وأبو مالك الأشعري هذا فهو آخر قديم كما تقدم هنا أنه مات في خلافة عمر هو ومعاذ بن جبل وغيرهما وقد وقع للمؤلف عدم تخرجهما في الأطراف أيضا ونبهت عليه هناك والفصل بينهما في غاية الاشكال حتى قال أبو أحمد الحاكم في ترجمته أبو مالك الأشعري أمره مشتبه جدا

[1002] أبو مالك الأشعري هو الحارث بن الحارث في الأسماء

[1003] أبو مالك الأشعري آخر هو كعب بن عاصم تقدم في الأسماء

[1004] د ت أبي داود والترمذي أبو مالك الجنبي اسمه عمرو بن هاشم الكوفي تقدم

[1005] د ت س أبي داود والترمذي والنسائي أبو مالك الغفاري اسمه غزوان الكوفي تقدم

[1006] ق بن ماجة أبو مالك النخعي الواسطي اسمه عبد الملك بن الحسين ويقال عبادة بن الحسين ويعرف بأبي ذر روى عن أبي إسحاق السبيعي وعبد الملك بن عمير والأسود بن قيس ومهاجر أبي الحسن ويوسف بن ميمون ومغيرة بن النعمان وعاصم الأحول وعاصم بن كليب وفرات القزاز وعلي بن الأقمر وجماعة وعنه وكيع ومروان بن معاوية وأبو نعيم عبد الرحمن بن هانئ النخعي وابن المبارك ويزيد بن هارون وقراد أبو نوح وأبو أسامة ويحيى بن أبي بكير الكرماني وأبو النضر وعلي بن الجعد وآخرون قال الدوري عن بن معين ليس بشيء وقال عمرو بن علي ضعيف منكر الحديث وقال أبو زرعة وأبو حاتم ضعيف الحديث وقال أبو داود ضعيف وقال النسائي ليس بثقة ولا يكتب حديثه قلت وقال الأزدي والنسائي أيضا متروك الحديث وقال الحاكم أبو أحمد ليس بالقوي عندهم

[1007] ع الستة أبو مالك أبو مالك النخعي اسمه عبيد الله بن الأخنس الخزار تقدم

من كنيته أبو المبارك وأبو المتوكل

[1008] ت ق الترمذي وابن ماجة أبو المبارك روى عن عطاء بن رباح وأرسل عن صهيب روى عنه أبو فروة يزيد بن سنان الرهاوي قال الترمذي مجهول وذكره بن حبان في الثقات قلت وقال أبو حاتم سألت أبي عنه فقال هو شبيه بالمجهول

[1009] أبو المبارك محمد بن سنان حكى أبو علي الجياني أن القابسي قال في روايته من البخاري في باب من يدخل قبر المرأة ثنا محمد بن سنان ثنا فليح بن سليمان بن هلال بن علي عن أنس في دفن ابنة النبي صلى الله عليه وسلم وفيه هل فيكم من أحد لم يقارف الليلة الحديث وقال بن المبارك عن فليح أراه يعني الذنب فوقع عند القابس قال أبو المبارك وزعم أنها كنية محمد بن سنان ورده الجياني بأنه لا خلاف بينهم أن كنية محمد بن سنان أبو بكر وأن هذا خطأ ابتنى على خطأ التصحيف قلت وهو كما قال وقد وصل الحديث المذكور الإسماعيلي من طريق حبان بن موسى عن عبد الله بن المبارك عن فليح فذكره وقال في آخره قال فليح ظننت أنه يعني الذنب قلت وبهذا تكمل الفائدة التي ذكرها أبو علي ويقوى ما جزم به من أن القابسي صحفه

[1010] ع الستة أبو المتوكل الناجي اسمه علي بن داود يقال بن داود البصري تقدم

من كنيته أبو المثنى

[1011] د ق أبي داود وابن ماجة أبو المثنى الأملوكي اسمه ضمضم الحمصي تقدم قلت نقل بن القطان أن بن الجارود ذكر في الكنى اثنين كل منهما أبو المثني أحدهما الذي اسمه ضمضم والآخر غير مسمى وأورد الحديث المذكور في السنن في ترجمة الذي لم يسم قال بن القطان وهو لا يعرف

[1012] ت ق الترمذي وابن ماجة أبو المثنى الجهني المدني روى عن سعد بن أبي وقاص وعن أبي سعيد الخدري في النهي عن النفخ في الشراب وعنه أيوب بن حبيب الزهري ومحمد بن أبي يحيى الأسلمي قال إسحاق بن منصور عن بن معين ثقة وقال علي بن المديني مجهول لا أعرفه وذكره بن حبان في الثقات

[1013] ت ق الترمذي وابن ماجة أبو المثنى الخزاعي الكلبي اسمه سليمان بن يزيد بن قنفذ روى عن سالم بن عبد الله بن عمر ويحيى بن سعيد الأنصاري وسعيد المقبري وهشام بن عروة وربيعة وغيرهم وعنه داود بن قيس الفراء وعبد الله بن وهب وأبو عروبة ويحيى بن حسان وعبد الله بن نافع الصائغ وغيرهم قال أبو حاتم منكر الحديث ليس بقوي وذكره بن حبان في الثقات روى له الترمذي وابن ماجة حديثه عن هشام عن أبيه عن عائشة في فضل الأضحية قال الترمذي حسن غريب قلت ذكره بن حبان في الضعفاء في الكنى فقال أبو المثنى شيخ يخالف الثقات في الروايات لا يجوز الاحتجاج به ولا الرواية عنه إلا لاعتبار وتعقبه الدارقطني في حواشيه فقال أبو المثنى هذا هو سليمان بن يزيد الكلبي مدني وقال في العلل سليمان بن يزيد ضعيف وقعت روايته عن أنس في كتاب القبور لابن أبي الدنيا وقيل إنه لم يسمع منه

[1014] د ت س أبي داود والترمذي والنسائي أبو المثنى المؤذن اسمه مسلم بن المثنى الكوفي ويقال مهران تقدم

من كنيته أبو مجاهد وأبو مجلز وأبو مجيبة

[1015] أبو مجاهد الطائي اسمه سعد الكوفي تقدم

[1016] ع الستة أبو مجلز السدوسي اسمه لاحق بن حميد البصري تقدم

[1017] س النسائي أبو مجيبة الباهلي وقيل مجيبة الباهلية تقدم في حرف الميم

من كنيته أبو محذورة

[1018] بخ م 4 البخاري في الأدب المفرد ومسلم والأربعة أبو محذورة القرشي الجمحي المكي المؤذن له صحبة قيل اسمه أوس وقيل سلمة وقيل سلمان واسم أبيه معير وقيل عمير بن لوذان بن وهب بن سعد بن جمح وقيل بن لوذان بن ربيعة بن عويج بن سعد بن جمح روى عن النبي صلى الله عليه وسلم روى عنه ابنه عبد الملك وابن ابنه عبد العزيز بن عبد الملك على خلاف وزوجته أم عبد الملك وعبد الله بن محيريز والأسود بن يزيد النخعي والسائب المكي وأوس بن خالد وعبد الله بن عبيد الله بن أبي مليكة وأبو سلمان المؤذن قال الزبير كان أحسن الناس أذانا وأنداهم صوتا قال له عمر يوما وسمعه يؤذن كدت أن تنشق مريطاؤك قال وأنشدني عمي لبعض شعراء قريش

أما ورب الكعبة المستورة ** وما تلا محمد من سورة

والنغمات من أبي محذورة ** لأفعلن فعلة مذكورة

وقال علي بن زيد بن صوحان عن أوس بن خالد كنت إذا قدمت على أبي محذورة سألني عن رجل وإذا قدمت على الرجل سألني عن أبي محذورة فسألت من أبي محذورة عن ذلك فقال كنت أنا وأبو هريرة وفلان في بيت فقال النبي صلى الله عليه وسلم آخركم موتا في النار فمات أبو هريرة ثم مات أبو محذورة ثم مات ذلك الرجل وقال بن جرير وغيره كان لأبي محذورة أخ يسمى أنيسا قتل يوم بدر كافرا وقال الزبير بن بكار أبو محذورة اسمه أوس بن معير بن لوذان بن سعد جمح من قال غير هذا فقد أخطأ قال وأخوه أنيس قتل يوم بدر كافرا وقال بن عبد البر اتفق الزبير وعمه مصعب وأبو إسحاق والمسيبي على أن اسم أبي محذورة أوس ومن قال في اسم أبي محذورة سلمة فقد أخطأ قال بن جرير توفي أبو محذورة بمكة سنة تسع وخمسين وقيل سنة تسع وسبعين قلت وقال بن حبان في الصحابة بن معير أبو محذورة مات بعد أبي هريرة وقبل سمرة بن جندب ما بين ثمان وخمسين إلى ستين ولاه النبي صلى الله عليه وسلم الأذان بمكة يوم الفتح وثقل النووي عن بن قتيبة أن اسمه سليمان واستغربه

من كنيته أبو محمد

[1019] د أبي داود أبو محمد بن عمرو بن حريث العذري وقيل أبو عمرو بن محمد بن حريث روى عن جده عن أبي هريرة في سترة المصلي وعنه إسماعيل بن أمية قال بن عيينة قدم ها هنا رجل بعدما مات إسماعيل بن أمية فطلب هذا الشيخ أبا محمد حتى وجده فسأله عنه فخلط عليه ذكره بن حبان في الثقات قلت تقدم في أبي عمرو بن حريث

[1020] د س ق أبي داود والنسائي وابن ماجة أبو محمد الأنصاري المذكور في حديث المخدجي عن عبادة بن الصامت في الوتر قيل أن اسمه مسعود بن زيد بن سبيع من بني النجار قاله أبو سليمان الخطابي وقيل اسمه قيس بن عباية بن عبيد بن الحارث الخولاني حليف بني حارثة بن الحارث بن الأوس وقيل غير ذلك سكن دمشق وقيل داريا ويقال إنه ممن شهد بدرا ومات بالغرب ويقال كان عما ليحيى بن سعيد الأنصاري قلت ذكره يونس بن بكير عن بن إسحاق في البدريين وسماه مسعود بن أوس بن صرم بن ثعلبة بن غنم بن مالك بن النجار وقال أبو سعيد بن يونس شهد فتح مصر وقال بن سعد توفي في خلافة عمر وزعم بن الكلبي أنه شهد صفين مع علي وروى محمد بن نصر في كتاب الوتر من طريق أبي محيريز عن أبي رافع قال تذاكرنا فقال رجل من الأنصار يكنى أبا محمد من الصحابة

[1021] خت البخاري في التعاليق أبو محمد الحضرمي غلام أبي أيوب الأنصاري يقال إنه أفلح مولى أبي أيوب روى عن أبي أيوب وعنه أبو الورد بن ثمامة بن حزن القشيري وروى الطبراني من حديث الربيع بن صبيح عن عبد الله بن ربيعة عن أبي الورد بن أبي بردة عن غلام أبي أيوب عن أبي أيوب في القول بالغداة والعشي وقال عقبة غلام أبي أيوب اسمه أفلح وقال الحاكم أبو أحمد أبو الورد بن ثمامة روى عن أبي محمد الحضرمي عن أبي أيوب حديثين أحدهما أن أبا أيوب صنع طعاما والآخران رجلا قال الحمد لله حمدا كثيرا رواه عنه الجريري وقال بن البيلماني عنه أدركت غير واحد من الصحابة قال البخاري عقبة حديث عبد الرحمن بن أبي ليلى عن أبي أيوب في فضل التهليل رواه أبو محمد الحضرمي عن أبي أيوب وروى في الأدب حديث أن رجلا قال الحمد لله كثيرا الحديث قلت وقال بن المديني عقب حديث أبي الورد عن أبي محمد الحضرمي عن أبي أيوب في قوله الحمد لله حمدا كثيرا هذا حديث شامي رواه الجريري عن أبي الورد ولا نعرف أبا محمد في شيء من الحديث إلا أن أبا الورد روى عنه ثلاثة أحاديث

[1022] د أبي داود أبو محمد الزبيدي اسمه عمرو بن حريش في ترجمة أبي سفيان

[1023] ع الستة أبو محمد مولى أبي قتادة اسمه نافع بن عباس الأقرع المدني تقدم

[1024] ت ق الترمذي وابن ماجة أبو محمد مولى عمر بن الخطاب وقيل محمد بن أبي محمد روى عن أبي عبيدة بن عبد الله بن مسعود عن أبيه أيما مسلمين قضى لهما ثلاثة من أولادهما الحديث وعنه العوام بن حوشب قلت أخرجه أحمد بالوجهين وأشار إلى ترجيح الأول وبه جزم أبو أحمد الحاكم

[1025] عس النسائي في مسند علي أبو محمد الهذلي عن علي في تسوية القبور وعنه الحكم بن عتيبة وقيل عن الحكم عن رجل من أهل البصرة يكنى أبا المورع وأهل الكوفة يكنونه أبا محمد قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم في جنازة فقال أيكم يأتي المدينة فلا يدع فيها وثنا إلا كسره الحديث مرسل رواه النسائي في مسند علي

[1026] أبو محمد مولى بني هاشم هو أسيد بن زيد الجمال

من كنيته أبو المحيا أبو المخارق

[1027] م ت س ق مسلم والترمذي والنسائي وابن ماجة أبو المحياة التيمي اسمه يحيى بن يعلى بن حرملة الكوفي

[1028] ت الترمذي أبو المخارق الكوفي عن بن عمران الكافر ليجر لسانه وعنه الفضل بن يزيد الثمالي صوابه أبو العجلان المحاربي وقد تقدم التنبيه عليه وقال الحاكم أبو أحمد أبو مخارق مغراء العبدي حديثه في الكوفيين روى عن بن عمر وعنه أبو إسحاق السبيعي والحسن بن عبيد الله النخعي قلت وقال الترمذي عقب حديثه أبو المخارق ليس بالمعروف

من كنيته أبو المختار

[1029] د أبي داود أبو المختار الأسدي الكوفي قيل اسمه سفيان بن المختار وقيل سفيان بن أبي حبيبة وقيل عبد الله روى عن بن أبي أوفى ساقي القوم آخرهم شربا وعنه شعبة وقيس بن الربيع وأبو مالك النخعي قال البخاري قال بن المبارك عن شعبة عن المختار ولا يصح وقال بن المديني لم يرو عنه غير شعبة وذكره بن حبان في الثقات

[1030] ت عس الترمذي والنسائي في مسند علي أبو المختار الطائي قيل اسمه سعد الكوفي روى عن بن أخي الحارث الأعور وشريح القاضي وسعيد بن جبير وأبي البختري وعنه حمزة الزيات وشريك القاضي قال بن المديني لا يعرف وقال أبو زرعة لا أعرفه وقال الترمذي عقب حديث عن أبي أخي الحارث عن علي هذا حديث غريب لا نعرفه إلا من حديث حمزة وإسناده مجهول

من كنيته أبو مخلد وأبو مدله

[1031] ت س ق الترمذي والنسائي وابن ماجة أبو مخلد ويقال أبو خالد اسمه مهاجر بن مخلد مولى البكرات تقدم

[1032] أبو مخلد عن بن عباس صوابه أبو مجلز روى عنه يزيد بن حبان

[1033] ت ق الترمذي وابن ماجة أبو مدلة المدني مولى عائشة أم المؤمنين روى عن أبي هريرة وعنه سعد أبو مجاهد الطائي ذكره بن حبان في الثقات وقال اسمه عبد الله بن عبد الله وقال غيره هو أخو أبي الحباب سعيد بن يسار قلت هذا حكاه البخاري في تاريخه عن خلاد بن يحيى عن سعدان الجهني عن سعد الطائي عن أبي مدلة أخي سعيد بن يسار قال وقال الليث أبو مرثد ولا يصح وقال بن المديني أبو مدلة مولى عائشة لا يعرف اسمه مجهول لم يرو عنه غير أبي مجاهد

من كنيته أبو مراوح

[1034] خ م س ق البخاري ومسلم والنسائي وابن ماجة أبو مراوح الغفاري الليثي المدني روى عن أبي ذر الغفاري وأبي واقد الليثي وحمزة بن عمرو الأسلمي وزيد بن أسلم وسليمان بن يسار وعروة بن الزبير وعمران بن أبي أنس والصحيح عمران بن أبي أنس عن سليمان بن يسار عنه قال العجلي مدني تابعي ثقة وذكره بن حبان في الثقات وقال الحاكم أبو أحمد يعد في النفر الذين ولدوا في حياة النبي صلى الله عليه وسلم وسماهم وقال مسلم اسمه سعيد له عندهم حديثان قلت قال فيه أبو داود أنه أبو مراوح الليثي له صحبة وذكره بن مندة في الصحابة لكن سماه واقد بن أبي واقد وعزاه لأبي داود فالله تعالى أعلم

[1035] قد أبي داود في القدر أبو مراوح عن سلمان الفارسي أطفال المشركين خدم أهل الجنة أن كان هو الأول فرواية قتادة عنه مرسلة

من كنيته أبو مرثد وأبو مرحب وأبو مرحوم

[1036] م د ت س مسلم وأبي داود والترمذي والنسائي أبو مرثد الغنوي اسمه كناز بن الحصين البدري تقدم

[1037] د أبي داود أبو مرحب أو مرحب أو بن أبي مرحب تقدم في الأسماء

[1038] 4 الأربعة أبو مرحوم المدني اسمه عبد الرحيم بن ميمون نزيل مصر تقدم

من كنيته أبو مرزوق

[1039] أبو مرزوق التجيبي ثم القتيري مولاهم المصري اسمه حبيب بن الشهيد وقيل ربيعة بن سليم وقيل إنهما اثنان روى عن فضالة بن عبيد وقيل عن حنش عن فضالة وعن سهل بن علقمة السبائي والمغيرة بن أبي بردة ووفد على عمر بن عبد العزيز وعنه يزيد بن أبي حبيب وجعفر بن ربيعة وسالم بن غيلان وسليمان بن أبي وهب وأبو عيسى محمد بن عبد الرحمن المدني ثم المصري المؤذن وأبو عيسى محمد بن القاسم المرادي قال العجلي مصري تابعي وذكره بن حبان في الثقات وقال أبو عمر الكندي أبو مرزوق حبيب بن الشهيد مولى عقبة بن بجرة من بني قتيرة كان فقيها بالظابلس قال قتبان بن أبي السمح كان أبو مرزوق يفتي بالظابلس وهي برقة كما يفتي يزيد بن أبي حبيب بمصر وقال أحمد بن يحيى بن دريد توفي سنة تسع ومائة وكان فقيها وكان له في المغرب ذكر في الفقه وروى البخاري في ترجمة حبيب بن الشهيد البصري من طريق سعيد بن أبي أيوب عن محمد بن عبد الرحمن عن حبيب بن الشهيد أبي مرزوق قال قال عمر بن عبد العزيز وتبعه بن أبي حاتم في خلط البصري بالمصري وقد روى بن يونس في تاريخه القصة بعينها من حديث بن وهب عن سعيد بن أبي أيوب عن محمد بن القاسم المرادي عن أبي مرزوق حبيب بن الشهيد مولى تجيب أنه قال لامرأته لست مني بسبيل البتة فاختلف عليه العلماء في ذلك فركب إلى عمر بن عبد العزيز فدينه في ذلك فهذا صريح في أنه غير البصري والله تعالى أعلم

[1040] د ق أبي داود وابن ماجة أبو مرزوق عن أبي غالب عن أبي إمامة وعنه عمرو بن قيس الملائي ومسعر بن كدام وأبو العدبس عن أبي أمامة بإسقاط الواسطين بينهما والصواب الأول

من كنيته أبو مرة

[1041] س النسائي أبو مرة الطائفي عن النبي صلى الله عليه وسلم وعنه مكحول الشامي من رواية سعيد بن عبد العزيز عنه قلت ذكر المصنف في الأطراف أن المحفوظ رواية سعيد بن عبد العزيز عن مكحول عن كثير بن مرة عن معتمر بن هماز

[1042] ع الستة أبو مرة مولى عقيل بن أبي طالب اسمه يزيد تقدم قلت حكى أبو عمر بن عبد البر فيه عبد الرحمن بن مرة

من كنيته أبو مروان

[1043] أبو مروان بن حمويه صوابه مروان بن حمويه وقد تقدم

[1044] س ق النسائي وابن ماجة أبو مروان العثماني اسمه محمد بن عثمان المدني تقدم

[1045] س النسائي أبو مروان الأسلمي مختلف في صحبته قيل اسمه سعيد وقيل مغيث وقيل عبد الله بن مصعب وقيل غير ذلك روى عن علي وأبي ذر وأم المطاع الأسلمية ولها صحبة وكعب الأحبار وعبد الرحمن بن مغيث وأبي مغيث بن عمرو على خلاف فيه وعنه ابنه وعطاء وعبد الرحمن بن مهران قال العجلي مدني تابعي ثقة ذكره بن حبان في ثقات التابعين وذكره أبو جعفر بن جرير الطبري في أسماء من روى عن النبي صلى الله عليه وسلم فقال أبو مروان مغيث بن عمرو روى عنه ابنه عطاء ذكره الواقدي عن سعيد بن عطاء بن أبي مروان أنه حدثه عن أبيه عن جده مغيث الأسلمي قال كنت جالسا عند النبي صلى الله عليه وسلم فجاءه ماعز بن مالك فذكر حديثا وقال الواقدي في موضع آخر عن صدقة بن عتبة عن عطاء بن أبي مروان عن أبيه عن جده أبي مغيث قال كنت فيمن حضر أهل البحر فصالح الأشعث بن قيس زيادا يعني بن لبيد على أن تؤمن من أهل البحرين سبعين رجلا ففعل قلت ذكره بن ماكولا في الإكمال أن الذي ذكره الطبري بضم الميم واسكان المهملة وكسر التاء المثناة ثم الموحدة وقال النسائي أبو مروان الأسلمي غير معروف

من كنيته أبو مريم

[1046] د ت أبي داود والترمذي أبو مريم الأزدي ويقال الأسدي أيضا حضرمي له صحبة روى عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه سمعه يقول من ولاه الله من أمر المسلمين فاحتجب الحديث وقدم على معاوية فحدثه وعنه بن عمه أبو الشماخ الأزدي والقاسم بن مخيمرة وأبو المعطل مولى بني كلاب قال بن جوصاء عن بن سميع أبو مريم الأزدي السكوني نقل بن جوصاء هو القادم على معاوية وهم ثلاثة بالشام هذا وأبو مريم وروى عنه حجر بن مالك وأبو مريم الغساني جد أبي بكر بن أبي مريم وروى عنه علي بن الحكم البناني عن أبي الحسن الجزري عن عمرو بن مرة أنه قال لمعاوية نحو ذلك الحديث وقد فرق بن سميع بين أبي مريم الأزدي وعنه عمرو بن مرة

[1047] خ ت البخاري والترمذي أبو مريم الأسدي اسمه عبد الله بن زياد الكوفي تقدم

[1048] أبو مريم السلولي والد يزيد بن أبي مريم اسمه مالك بن ربيعة ويقال بن خرشة

[1049] بخ د ت البخاري في الأدب المفرد وأبي داود والترمذي أبو مريم الأنصاري ويقال الحضرمي الشامي صاحب القناديل خادم مسجد دمشق أو حمص وقيل أنه ممن أمر به خالد بن الوليد للمسجد وقيل أنه مولى أبي هريرة وقيل إنهما اثنان وقيل ثلاثة قال بن أبي حاتم اسمه عبد الرحمن بن ماعز وذكره غير واحد فيمن لم يسم أدرك عليا وروى عن أبي هريرة وجابر وعنه حريز بن عثمان وصفوان بن عمرو وفرج بن فضالة ويحيى بن أبي عمرو الشيباني ومعاوية بن صالح قال الأثرم عن أحمد فالوالي بحمص أبو مريم الذي روى عنه معاوية بن صالح معروف عندنا وقال الميموني عن أحمد رأيت أهل حمص يحسنون الثناء عليه ويقولون أنه كان قيما بشأن مسجدهم وقال العجلي أبو مريم مولى أبي هريرة ثقة وفرق البخاري بين خادم مسجد حمص وبين مولى أبي هريرة وجمعهما أبو حاتم الشامي وروى زياد بن الأسود عن أبي مريم الشامي عن عمرو هو آخر يقال اسمه عبيد قلت

[1050] ى د ص البخاري في جزء رفع اليدين وأبي داود والنسائي في خصائص علي أبو مريم الثقفي المدائني ويقال الحنفي الكوفي ويقال إنهما اثنان روى عن علي وأبي الدرداء وأبي موسى وعنه نعيم وعبد الملك ابنا حكيم المدائني قال أبو حاتم أبو مريم الثقفي المدائني اسمه قيس وقال النسائي قيس أبو مريم الحنفي ثقة وقال بن حبان في الثقات قيس أبو مريم الثقفي المدائني وقال بن المديني أبو مريم الحنفي اسمه إياس بن صبيح وكذا قال أبو أحمد الحاكم في الكنى الحنفي وقال ولي القضاء بالبصرة استعمله أبو موسى الأشعري وهو أول من وليها وروى عن عثمان وعمر وعنه ابنه عبد الله ومحمد بن سيرين وكذا قال فيه بن ماكولا ولكن قال ولي القضاء لعمر وقال بن ماكولا أيضا أبو مريم الكوفي اسمه عبد الله بن سنان روى عن علي وابن مسعود وضرار بن الأزور وعنه أخوه حصين بن سنان والأعمش وشمر بن عطية قلت الذي يظهر لي أن النسائي وهم في قوله أن أبا مريم الحنفي يسمى قيسا والصواب أن الذي يسمى قيسا هو أبو مريم الثقفي صاحب الترجمة كما قال أبو حاتم وابن حبان على أن النسخة التي وقفت عليها من كتاب الكنى للنسائي إنما فيها أبو مريم قيس الثقفي نعم ذكره في التمييز كما نقل المؤلف وأما أبو مريم الحنفي فاسمه إياس كما قال بن المديني وأبو أحمد وابن ماكولا وابن حبان في الثقات ولم يذكره النسائي لأنه لم يذكر إلا من عرف اسمه وأما أبو مريم الكوفي فهذا ثالث لا تعلق له بهما لا لكونه يروي عن علي أيضا وقال الدارقطني أبو مريم الثقفي عن عمار مجهول

[1051] ق بن ماجة أبو مريم الرقي مكاتب عائشة روى عنها وعنه خصيف وأبو فروة الجزريان وروى بن ماجة عن هشام بن عمار عن الحكم بن هشام عن يحيى بن سعيد بن أبان عن أبي فروة عن أبي خلاد عن النبي صلى الله عليه وسلم إذا رأيتم الرجل قد أعطى زهدا في الدنيا الحديث ورواه أبو أحمد بن إبراهيم الدورقي عن يحيى بن سعيد بن أبان عن أبي فروة الجريري عن أبي مريم عن أبي خلاد قال البخاري وهذا أصح

من كنيته أبو مزاحم وأبو مزرد

[1052] ت الترمذي أبو مزاحم السمرقندي اسمه سباع بن النضر شيخ الترمذي وجماعة ويروي عنه بن المديني تقدم

[1053] ت الترمذي أبو مزاحم مدني روى عن أبي هريرة أنه سمعه يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من تبع جنازة الحديث وعنه يحيى بن أبي كثير قال الدارقطني لا يعرف يترك

[1054] بخ البخاري في الأدب المفرد أبو مزرد اسمه عبد الرحمن بن يسار وهو أخو أبي الحباب سعيد بن يسار روى عن أبي هريرة في حب الحسن وعنه ابنه معاوية

من كنيته أبو المساور وأبو مسعود

[1055] خ س كن البخاري والنسائي والنسائي في مسند مالك أبو المساور اسمه الفضل بن مساور البصري ختن أبي عوانة تقدم

[1056] ع الستة أبو مسعود الأنصاري البدري اسمه عقبة بن عمرو بن ثعلبة تقدم

[1057] ق بن ماجة أبو مسعود الجرار اسمه عبد الأعلى بن أبي المساور تقدم

[1058] ع الستة أبو مسعود اسمه سعيد بن إياس الجريري البصري تقدم

[1059] د أبي داود أبو مسعود أحمد بن الفرات بن خالد الضبي الرازي تقدم

[1060] د أبي داود أبو مسعود الأنصاري الزرقي روى عن علي بن أبي طالب وعنه نافع بن جبير بن مطعم والصواب مسعود بن الحكم

من كنيته أبو مسكين

[1061] س النسائي أبو مسكين اسمه حر بن مسكين تقدم قلت أحال في ترجمته في الأسماء على الكنى وأحال في الكنى هنا كما ترى على الأسماء فلم يستوف ترجمته لا هنا ولا هناك وقد كتبت ترجمته في الأسماء

[1062] ق بن ماجة أبو مسكين الرقي عن جعفر بن الزبير وغيره وعنه بقية بن الوليد قال أبو يوسف الرقي إذا قال بقية ثنا أبو مسكين الرقي فهو طلحة بن زيد القرشي

من كنيته أبو مسلم

[1063] بخ م 4 البخاري في الأدب المفرد ومسلم والأربعة أبو مسلم الأغر المديني تقدم

[1064] د سي أبي داود والنسائي في اليوم والليلة أبو مسلم البجلي روى عن بن عمر وزيد بن أرقم وعنه داود الطفاوي القسام ذكره بن حبان في الثقات

[1065] ت س الترمذي والنسائي أبو مسلم الجذمي روى عن أبي ذر والجارود العبدي وعنه أبو العالية الرياحي وأبو المنهال سيار بن سلامة الرياحي ومطرف وأبو العلاء يزيد ابنا عبد الله بن الشخير وقتادة قلت ذكره بن حبان في الثقات

[1066] خت البخاري في التعاليق أبو مسلم الجعفي قائد الأعمش اسمه عبيد الله بن سعيد بن مسلم الكوفي تقدم

[1067] م 4 مسلم والأربعة أبو مسلم الخولاني اليماني الزاهد الشامي اسمه عبد الله بن ثوب ويقال بن ثواب ويقال بن عبد الله ويقال بن عوف ويقال بن مشكم ويقال اسمه يعقوب بن عوف كان قد رحل بطلب النبي صلى الله عليه وسلم فمات النبي صلى الله عليه وسلم وهو في الطريق فلقي أبا بكر وروى عن عمر ومعاذ وأبي عبيدة بن الجراح وعبادة بن الصامت وأبي ذر وعوف بن مالك الأشجعي ومعاوية بن أبي سفيان وعنه أبو إدريس الخولاني وشرحبيل بن مسلم الخولاني وجبير بن نفير وعمير بن هانئ ويونس بن ميسرة بن حلبس وعطية بن قيس وعطاء بن أبي رباح ومكحول وغيرهم ذكره بن سعد في الطبقة الثانية من تابعي أهل الشام وقال كان ثقة توفي زمن يزيد بن معاوية قال بن أبي خيثمة عن بن معين ثقة وقال العجلي شامي تابعي ثقة من كبار التابعين له في الكتب حديث واحد عن عوف بن مالك وعنه الترمذي آخر عن معاذ قلت وذكره بن حبان في الثقات وقال أسلم في زمن معاوية وكان من عباد أهل الشام وزهادهم ولأبيه صحبة مات قبل بسر بن أرطاة كذا قال بن حبان وهو وهم بلا شك فالمعروف أن أبا مسلم أسلم في عهد النبي صلى الله عليه وسلم وقد صح سماعه من أبي عبيدة ومات أبو عبيدة قبل أن يستخلف معاوية بل قبل أن يتأمر قال بن عبد البر في الاستيعاب أدرك الجاهلية وأسلم قبل وفاة النبي صلى الله عليه وسلم وهو معدود في كبار التابعين وكان ناسكا عابدا له كرامات وروى بن سعد في الطبقات عن شرحبيل بن مسلم أن الأسود بن قيس ذا الحمار تنبأ في اليمن فبعث إلى أبي مسلم فلما جاء قال أتشهد أني رسول الله قال ما أسمع قال أتشهد أن محمدا رسول الله قال نعم قال فردد ذلك مرارا فأمر بنار عظيمة فأججت ثم ألقى فيها فلم تضره فأمره بالرحيل فأتى المدينة وقد مات النبي صلى الله عليه وسلم واستخلف أبو بكر فذكر قصة الحديث في قول عمر لأبي بكر الحمد لله الذي لم يمتني حتى أراني في أمة محمد من فعل به كما فعل بإبراهيم

[1068] ق بن ماجة أبو مسلم العبدي مولى زيد بن صوحان الكوفي روى عن سلمان الفارسي وعنه أبو شريح ذكره بن حبان في الثقات

من كنيته أبو مسلمة وأبو مسهر

[1069] ع الستة أبو مسلمة البصري سعيد بن يزيد الأزدي الطاحي تقدم

[1070] ع الستة أبو مسهر الغساني اسمه عبد الأعلى بن مسهر الدمشقي

من كنيته أبو مشجعة

[1071] ق بن ماجة أبو مشجعة بن ربعي الجهني روى عن عمر بن الخطاب وشهد خطبته بالجابية وعثمان بن عفان وأبي الدرداء وسلمان الفارسي وأبو زميل الجهني وعنه بن أخيه مسلمة بن عبد الله الجهني ذكره بن سميع في الطبقة الثانية

من كنيته أبو مصبح وأبو مصعب

[1072] د أبي داود أبو مصبح المقرأي الرؤياني الأوزاعي الحمصي روى عن ثوبان وأبي زهير الأنماري وشداد بن أوس وشرحبيل بن السمط وواثلة وجابر وغيرهم وعنه صبيح بن محرز المقرأي وحريز بن عثمان والأوزاعي وعبد الرحمن بن يزيد وأبو بكر بن حفص بن عمر بن سعد وغيرهم قال أبو زرعة ثقة لا أعرف اسمه وذكره بن حبان في الثقات

[1073] أبو مصعب المدني اسمه أحمد بن أبي بكر بن الحارث الزهري تقدم

[1074] أبو مصعب هو عبد السلام بن مصعب تقدم

من كنيته أبو المصفى وأبو مصلح

[1075] سي النسائي في اليوم والليلة أبو المصفى المدني عن عبد الرحمن بن أبي ليلى أخبره عن أبي مسعود في فضل قل يا أيها الكافرون وغيرها وعنه سعيد بن أبي هلال

[1076] ل أبي داود في المسائل أبو مصلح الخراساني اسمه نصر بن مشارس أو بن مشيرس روى عن الضحاك بن مزاحم وصحبة وعنه وكيع وعمر بن هارون البلخي ويسار بن قيراط وخالد بن سليمان والنضر بن شميل قال أبو حاتم شيخ وذكره بن حبان في الثقات

من كنيته أبو مطر وأبو المطرف

[1077] بخ ت سي البخاري في الأدب المفرد والترمذي والنسائي في اليوم والليلة أبو مطر عن سالم بن عبد الله بن عمر في القول عند الرعد وعنه الحجاج بن أرطاة وعبد الواحد بن زياد والصحيح عن عبد الواحد عن حجاج عنه وذكره بان حبان في الثقات

[1078] د س أبي داود والنسائي أبو المطرف بن أبي الوزير البصري اسمه محمد بن عم بن مطرف تقدم

[1079] د ق أبي داود وابن ماجة أبو المطرف عبيد الله بن طلحة بن عبيد الله بن كريز تقدم

من كنيته أبو المطوس وأبو مطيع

[1080] 4 الأربعة أبو المطوس وقيل بن المطوس عن أبيه عن أبي هريرة من أفطر في رمضان وعنه حبيب بن أبي ثابت وقيل عن حبيب عن عمارة بن عمير عنه قال بن معين أبو المطوس عبد الله أراه كوفيا ثقة وقال البخاري اسمه يزيد بن المطوس وقال أبو حاتم لا يسمى قلت وقال أحمد لا أعرفه ولا أعرف حديثه عن غيره وقال البخاري لا أعرف له غير حديث الصيام ولا أدري سمع أبوه من أبي هريرة أم لا وقال بن حبان يروي عن أبيه ما لا يتابع عليه لا يجوز الاحتجاج بإفراده انتهى وإذا لم يكن له إلا هذا الحديث فلا معنى لهذا الكلام وقد اختلف في رواية حبيب بن أبي ثابت عند الثوري عن حبيب عن عمارة عن أبي المطوس عن أبيه عن أبي هريرة قال حبيب ثم لقيت أبا المطوس فحدثني به وقال شعبة أخبرني حبيب عن أبي المطوس أما أنا فلم أسمع من أبي المطوس ولكن أخبرني عمارة بن عمير عن أبي المطوس عن أبيه فذكره وقال يزيد بن أبي أنيسة عن حبيب عن أبي المطوس عن المطوس عن أبي هريرة فعلى هذا من قال أبو المطوس أو بن المطوس فقد أصاب

[1081] س النسائي أبو مطيع بن عوف الأنصاري أحد بني رفاعة بن الحارث قيل اسمه رفاعة وقيل فلان بن رفاعة ويقال فيه أبو رفاعة أيضا روى عن أبي سعيد الخدري في العزل وعنه محمد بن عبد الرحمن بن ثوبان

من كنيته أبو معاذ

[1082] بخ د س ق البخاري في الأدب المفرد وأبي داود والنسائي وابن ماجة أبو معاذ الأزدي فضيل بن ميسرة تقدم

[1083] د ت س أبي داود والترمذي والنسائي أبو معاذ البصري اسمه سليمان بن أرقم تقدم

[1084] ق بن ماجة أبو معاذ ويقال أبو معان وهو أصح بصري عن أنس ومحمد بن سيرين وعنه عمار بن سيف الضبي قلت وفي بن ماجة عن عمار بن سيف عن أبي معاذ أيضا وقال عمار الأزدي محمد أو أنس يعني بن سيرين أيهم في روايته فلا يدري عني شيخه محمدا أو أنسا

من كنيته أبو معاوية

[1085] عس النسائي في مسند علي أبو معاوية البجلي يقال أنه عمار الدهني قاله أبو أحمد الحاكم ويقال غيره روى عن أبي الصهباء البكري وسعيد بن جابر الرعيني وسعيد بن جبير وعنه أبو صخر حميد بن زياد المدني وأبو مودود المدني قال بن عبد البر أبو معاوية البجلي ويقال عمرو بن معاوية الأشجعي سمع أبا عمرو الشيباني وعنه بن عيينة قلت هو الذي ذكره بن عبد البر ليس هو صاحب الترجمة بل هو آخر متأخر عنه والصواب فيه الأشجعي

[1086] ع الستة أبو معاوية اسمه محمد بن خازم الضرير الكوفي تقدم

[1087] ع الستة أبو معاوية النحوي اسمه شيبان بن عبد الرحمن التميمي البصري تقدم

[1088] أبو معاوية العباداني روى عنه علي بن الجعد قال البغوي هو عندي سعيد بن أويس تقدم

[1089] أبو معاوية عمرو بن عبد الله بن وهب النخعي تقدم

من كنيته أبو معبد

[1090] ع الستة أبو معبد مولى بن عباس اسمه نافذ تقدم

[1091] خ م البخاري ومسلم أبو معبد السلمي اسمه مجالد بن مسعود تقدم

من كنيته أبو المعتمر

[1092] أبو المعتمر اسمه يزيد بن طهمان البصري الرقاشي تقدم

[1093] د ت ص أبي داود والترمذي والنسائي في خصائص علي أبو المعتمر اسمه حنش بن المعتمر الكوفي الكناني تقدم

[1094] د ق أبي داود وابن ماجة أبو المعتمر بن عمرو بن رافع المدني روى عن عمر بن خالدة الزرقي وعبيد الله بن علي بن أبي رافع وعنه محمد بن عبد الرحمن بن أبي ذئب ذكره بن حبان في الثقات قلت وقال بن عبد البر ليس بمعروف بحمل العلم

من كنيته أبو معدان

[1095] ت الترمذي أبو معدان المكي اسمه عبد الله بن معدان ويقال عامر بن مرة روى عن جدته وعاصم بن كليب وطاووس وربيعة بن عبد الرحمن وعنه وكيع وسعيد بن سفيان الجحدري ورزين بن حبيب ومحمد بن حمران القيسي ومسلم النحات ويقال النجار وأبو نعيم قلت قال إسحاق بن منصور عن بن معين أبو معدان صالح

[1096] س النسائي أبو معدان وقيل بن معدان وقيل خالد بن معدان وقيل معدان وهو بن أبي طلحة وهو الصواب عن ثوبان وأبي الدرداء أن النبي صلى الله عليه وسلم قاء فأفطر وعنه يعيش بن الوليد بن هشام

من كنيته أبو معشر

[1097] خ م البخاري ومسلم أبو معشر البراء العطار اسمه يوسف بن يزيد البصري تقدم

[1098] م د ت س مسلم وأبي داود والترمذي والنسائي أبو معشر اسمه زياد بن كليب الحنظلي التميمي الكوفي تقدم

[1099] 4 الأربعة أبو معشر اسمه المدني نجيح بن عبد الرحمن السندي تقدم

من كنيته أبو معقل

[1100] س ق النسائي وابن ماجة أبو معقل الأسدي الأنصاري حليف بني أسد يقال اسمه الهيثم بن نهيك بن أساف بن عدي بن زيد بن جشم بن حارثة وهو زوج أم معقل شهد أحدا ويقال أنه مات في حجة الوداع روى حديثه الأعمش عن عمارة بن عمير وجامع بن شداد عن أبي بكر بن عبد الرحمن بن الحارث أنه جاء إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال أن أم معقل جعلت عليها حجة ورواه أبو إسحاق عن الأسود بن يزيد عن أبي معقل وقيل عن الأسود عن أبي معقل عن أم معقل قلت ينبغي تحرير هذه الترجمة وترجمة معقل بن أبي معقل الذي تقدمت في الأسماء هل هما واحد أو اثنان

[1101] د ق أبي داود وابن ماجة أبو معقل عن أنس بن مالك في المسح على العمامة وعنه عبد العزيز بن مسلم الأنصاري وليس بالقسملي قلت قال أبو علي بن السكن لا يثبت إسناده وقال بن القطان أبو معقل مجهول وكذا نقل بن بطال عن غيره

من كنيته أبو المعلى

[1102] ت الترمذي أبو المعلى بن لوذان الأنصاري قيل اسمه زيد بن المعلى وقيل لا يوقف له على اسم روى حديثه عبد الملك بن عمير عن بعض بني أبي المعلى رجل من الأنصار عن أبيه أن النبي صلى الله عليه وسلم خطب يوما فقال أن رجلا خيره ربه بين أن يعيش في الدنيا الحديث قلت وقع في الترمذي ومسند أحمد وأبي يعلى من طريق عبد الملك المذكور عن بن أبي المعلى عن أبيه به لكن أورده أحمد وأبو يعلى في مسند أبي سعيد بن المعلى وذكر بن عساكر أن ذلك وهم وأشار إلى تصويب ما وقع في أصل السند

[1103] خت س ق البخاري في التعاليق والنسائي وابن ماجة أبو المعلى العطار الضبي الكوفي اسمه يحيى بن ميمون تقدم

[1104] ع الستة أبو معمر الأزدي اسمه عبد الله بن سخبرة الكوفي تقدم

[1105] ع الستة أبو معمر المنقري اسمه عبد الله بن عمرو بن أبي الحجاج التيمي المقعد تقدم

[1106] خ م د س البخاري ومسلم وأبي داود والنسائي أبو معمر اسمه إسماعيل بن إبراهيم بن معمر الهلالي القطيعي تقدم

من كنيته أبو معن وأبو معيد

[1107] م مسلم أبو معن الرقاشي اسمه زيد بن يزيد الثقفي البصري تقدم

[1108] س النسائي أبو معن البصري الإسكندراني اسمه عبد الواحد بن أبي موسى الخولاني روى عن أبي عقيل زهرة بن معبد وأبي السحماء سهيل بن حسان ويزيد بن أبي حبيب وعنه ضمام بن إسماعيل وعبد الله بن المبارك وكان من أهل الفضل قال سليمان بن داود المهري عن سعيد الأدم كان أبو معن يتجر ويقال إنه كان مجاب الدعوة ثم ترك التجارة زاهدا وخرج إلى الإسكندرية فأقام بها حتى مات قلت وقال بن يونس روى عنه الليث بن سعد وأسامة بن زيد ولم نجد له حديثا عند البصريين وقال لي أبو جعفر الطحاوي أنه من خولان قال وتوفي بعد الخمسين ومائة وقال البخاري عبد الواحد بن أبي موسى أبو معن روى عن عبد الله بن عمرو وكعب وعنه أسامة وتبعه الحاكم أبو أحمد وقال بن حبان في الثقات عبد الواحد بن موسى أو بن أبي موسى أبو معن روى عنه أسامة بن زيد الليثي انتهى وليس لأبي معن هذا عند النسائي سوى حديث واحد في الجهاد من طريق عبد الله بن المبارك ثنا أبو معن ثنا زهرة بن معبد عن أبي صالح مولى عثمان عن عثمان وقد رواه بن حبان في صحيحه من طريق بن المبارك هكذا وقال اسم أبي معن محمد بن معن ورواه الحاكم في مستدركه من هذا الوجه فقال ثنا محمد بن معن فتبين من هذا أن هذا البصري لا رواية له في الكتب

[1109] ق بن ماجة أبو معن عن أنس مرفوعا طبقات أمتي الحديث وعنه عبد العزيز بن مسلم ومسعود بن الحسن قلت عندي في رواية عبد العزيز عنه نظر وإنما روى عبد العزيز عن أبي معقل كما تقدم وذكر المزي في الأطراف أبا معن هذا فقال فيه أحد المجاهيل

[1110] ق النسائي وابن ماجة أبو معيد اسمه حفص بن غيلان الرعيني الشامي تقدم

من كنيته أبو المغلس وأبو مغيث

[1111] مد أبي داود في المراسيل أبو المغلس هو ميمون المكي تقدم

[1112] ق بن ماجة أبو المغلس البصري اسمه عبد ربه بن خالد النميري تقدم

[1113] س النسائي أبو مغيث بن عمرو عن النبي صلى الله عليه وسلم في القول عند الانصراف من الصلاة روى عطا بن أبي مروان عن أبيه عنه وفي أحاديثه اختلاف قلت تقدم تحريره في ترجمة أبي مروان

من كنيته أبو المغيرة

[1114] سي ق النسائي في اليوم والليلة وابن ماجة أبو المغيرة البجلي ويقال الخارفي الكوفي اسمه عبيد بن المغيرة وقيل بن عمر عن حذيفة في الاستغفار وعنه أبو إسحاق السبيعي وقيل عن أبي إسحاق عن المغيرة بن أبي عبيد عن حذيفة وقيل عنه عن الوليد أبي المغيرة أو المغيرة أبي الوليد عن حذيفة وقيل عنه عن مسلم بن نذير عن حذيفة والله تعالى أعلم قلت قال بن حبان في ثقات التابعين عبيد بن المغيرة السعدي يكنى أبا المغيرة روى عن حذيفة وعنه أبو إسحاق وقيل عبيد بن المغيرة

[1115] ق بن ماجة أبو المغيرة عن بن عباس في ذم البدعة روى بشر بن منصور عن أبي زيد عنه قال أبو زرعة لا اعرفهم

[1116] قد أبي داود في القدر أبو المغيرة روى أن النبي صلى الله عليه وسلم أقاد بالقسامة بالطائف وعنه عامر الأحول وقتادة

[1117] مد أبي داود في المراسيل أبو المغيرة تابعي مجهول أرسل حديثا

[1118] ع الستة أبو المغيرة اسمه عبد القدوس بن الحجاج الخولاني الحمصي

من كنيته أبو المفضل وأبو المقدام وأبو مقاتل

[1119] أبو المفضل في ترجمة أبي الفضل

[1120] د س ق أبي داود والنسائي وابن ماجة أبو المقدام المدني اسمه ثابت بن هرمز الحداد تقدم

[1121] أبو المقدام اسمه هشام بن زياد تقدم

[1122] ت الترمذي أبو مقاتل السمرقندي

[1123] د س ق أبي داود والنسائي وابن ماجة أبو مكين اسمه نوح بن ربيعة البصري تقدم

من كنيته أبو المليح

[1124] ع الستة أبو المليح بن أسامة الهذلي قيل اسمه عامر وقيل زيد بن أسامة بن عمير وقيل بن عامر بن عمير بن حنيف بن ناجية بن عمرو بن الحارث بن كثير بن هند بن طابخة بن لحيان بن هذيل وقيل بن عمير بن عامر بن أقيس اسمه عمير بن حنيف روى عن أبيه ومعقل بن يسار ونبيشة الهذلي وعوف بن مالك وعائشة وابن عباس وواثلة بن الأسقع وأبي عزة الهذلي وابن عمر وابن العاص وبريدة بن الحصيب وجابر وأنس وعبد الله بن عتبة بن أبي سفيان وعبد الله بن سليط وغيرهم وعنه أولاده عبد الرحمن ومحمد ومبشر وزياد وأيوب وخالد الحذاء وأبو بشر جعفر بن أبي وحشية وسالم بن أبي الجعد وعبد الله بن أبي حميد الهذلي وأبو قلابة الجرمي وقتادة بن دعامة وأبو تميمة الهجيمي ويزيد الرشك وأبو عبد الدائم الهدادي ومطر الوراق والحكم بن فروخ وعلي بن زيد بن جدعان وآخرون

[1125] بخ ت ق البخاري في الأدب المفرد والترمذي وابن ماجة أبو المليح الفارسي المدني الخراط اسمه صبيح وقيل حميد روى عن أبي صالح الخوزي وعنه وكيع ومروان بن معاوية وحاتم بن إسماعيل وعبد الله بن نافع الصائغ وصفوان بن عيسى وروى عنه أبو عاصم وسماه حميدا قال مضر بن محمد عن بن معين مدني ثقة وذكره بن حبان في الثقات

[1126] بخ د س البخاري في الأدب المفرد وأبي داود والنسائي أبو المليح اسمه الحسن بن عمر الرقي تقدم

من كنيته أبو مليكة وأبو المنذر

[1127] خت البخاري في التعاليق أبو مليكة اسمه زهير بن عبد الله بن جدعان التميمي المدني تقدم

[1128] خ د ت س البخاري وأبي داود والترمذي والنسائي أبو المنذر اسمه محمد بن عبد الرحمن الطفاوي تقدم

[1129] عخ م د س البخاري في خلق أفعال العباد ومسلم وأبي داود والنسائي أبو المنذر اسمه إسماعيل بن عمر الواسطي تقدم

[1130] د س ق أبي داود والنسائي وابن ماجة أبو المنذر مولى أبي ذر الغفاري روى عن مولاه وأبي أمية المخزومي وعنه إسحاق بن عبد الله بن أبي طلحة

[1131] مد أبي داود في المراسيل أبو المنذر ولم ينسب عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه حثي في قبر ثلاثة قاله هشام بن سعد عن زيادة وقيل عن يزيد بن ثعلبة قلت ذكره العسكري وأبو نعيم وغيرهما في الصحابة لهذا الحديث وقول أبي داود أنه مرسل أشبه

[1132] كن النسائي في مسند مالك أبو المنذر عن أبي سلمة عن أبي عائشة في ركعتي الفجر وعنه مالك والصواب عن مالك عن أبي النضر سالم وكذا رواه بن عيينة عن سالم أبي النضر

من كنيته أبو منصور وأبو منظور

[1133] د أبي داود أبو منصور الزاهد اسمه الحارث بن منصور الواسطي تقدم

[1134] د أبي داود أبو منظور شامي روى عن عاصم الرام وعنه محمد بن إسحاق

من كنيته أبو المنهال

[1135] ع الستة أبو المنهال البصري اسمه يسار بن سلامة الرياحي تقدم

[1136] ع الستة أبو المنهال اسمه عبد الرحمن بن مطعم البناني المكي تقدم

[1137] أبو المنهال في ترجمة عبد الملك بن قتادة بن ملحان

من كنيته أبو المنيب

[1138] د أبي داود أبو المنيب الجرشي الدمشقي الأحدب روى عن معاذ بن جبل وعمرو بن العاص وأبي هريرة وابن عمر وسعيد بن المسيب وأبي عطاء البختوري وعنه عاصم الأحول وداود بن أبي هند وفرقد السبخي وحسان بن عطية وثور بن يزيد وزيد بن واقد ومجاهد بن فرقد الصنعاني قال العجلي شامي تابعي ثقة وذكره بن حبان في الثقات قلت وقع ذكره في سند حديث علقة البخاري في الجهاد تعليقا وقد أوضحته في ترجمة عبد الرحمن بن ثابت بن ثوبان وفرق البخاري بين أبي المنيب الجرشي الشامي الراوي عن بن عمر وابن المسيب فقط وعنه حسان بن عطية وغيره وكذا صنع بن أبي حاتم عن أبيه وأبو محمد بن صاعد في كتابه في الكنى وقال الحاكم أبو أحمد في الكنى ما أراهما إلا واحدا وليس كما قال والله تعالى أعلم

[1139] د س ق أبي داود والنسائي وابن ماجة أبو المنيب المروزي اسمه عبيد الله بن عبد الله العتكي تقدم

من كنيته أبو المهاجر

[1140] ق بن ماجة أبو المهاجر اسمه سالم بن عبد الله بن أبي المهاجر الجزري تقدم

[1141] س ق النسائي وابن ماجة أبو المهاجر عن بريدة الأسلمي حديث بكروا بالصلاة في الغيم وعن عمرو بن أمية الضمري حديث انتظروا الغداء وعن عمران بن حصين حديث الجهنية التي أقرت بالزنا وعنه أبو قلابة الجرمي كذا يقول الأوزاعي في هذه الأحاديث الثلاثة عن يحيى بن أبي كثير عن أبي قلابة فأما حديث بريدة فرواه هشام الدستوائي عن يحيى عن أبي قلابة عن أبي المليح عن بريدة وهو المحفوظ وأما حديث أبي أمية فاختلف فيه على الأوزاعي وأما حديث عمران فرواه هشام وغير واحد عن يحيى بن أبي كثير عن أبي قلابة عن المهلب عن عمران وهو المحفوظ وقد روى عن الأوزاعي أيضا كذلك قلت وقال بن حبان وهم فيه الأوزاعي فقال عن أبي المهاجر وإنما هو أبو المهلب عن أبي قلابة

من كنيته أبو مهدي وأبو المهزم

[1142] د بن ماجة أبو مهدي الحنفي اسمه سعيد بن سنان الحمصي تقدم

[1143] د ت ق أبي داود والترمذي وابن ماجة أبو المهزم التميمي البصري اسمه يزيد وقيل عبد الرحمن بن سفيان روى عن أبي هريرة وعنه عباد بن منصور وحسين المعلم وحبيب المعلم وشعبة وحماد بن سلمة وآخرون قال عمرو بن علي لم يحدثا عنه يعني بن مهدي والقطان بشيء وقال حرب بن إسماعيل عن أحمد ما أقرب حديثه وقال إسحاق بن منصور عن بن معين ضعيف وقال مرة لا شيء وقال أبو زرعة ليس بقوي شعبة يوهنه يقول كتبت عنه مائة حديث ما حدثت عنه بشيء حكى علي بن المديني عن عبد الرحمن ذلك وقال أبو حاتم ضعيف الحديث وقال البخاري تركه شعبة وقال النسائي متروك الحديث وقال زكريا الساجي عنده أحاديث مناكير ليس هو بحجة في السنن وقال مسلم بن إبراهيم عن شعبة رأيت أبا المهزم ولو أعطوه فلسين لحدثهم سبعين حديثا قلت وفي رواية عنه لوضع ذكرها الحاكم وزاد روى المناكير وقال علي بن الجنيد شبه المتروك وقال الدارقطني ضعيف أساء القول فيه شعبة يترك وقال النسائي أيضا ليس بثقة وقال بن عدي عامة ما يرويه ينكر عليه وقال الحاكم أبو أحمد ليس بالقوي عندهم

من كنيته أبو المهلب

[1144] بخ م 4 البخاري في الأدب المفرد ومسلم والأربعة أبو المهلب الجرمي البصري عم أبي قلابة اسمه عمرو بن معاوية وقيل عبد الرحمن بن عمرو وقيل معاوية وقيل النضر روى عن عمر وعثمان وأبي بن كعب وأبي مسعود الأنصاري وتميم الداري وأبي موسى الأشعري وعمران بن حصين وسمرة بن جندب وعنه بن أخيه أبو قلابة الجرمي ومحمد بن سيرين وسعيد الجريري وعوف الأعرابي قلت وقال العجلي بصري تابعي ثقة وذكره بن حبان في الثقات وقال بن سعد في الطبقة الأولى من أهل البصرة كان ثقة قليل الحديث وذكر بن عبد البر الخلاف في اسمه ثم قال معاوية بن عمرو أصح وقال بن حبان في صحيحه اسمه عمرو بن معاوية بن زيد

[1145] ق بن ماجة أبو المهلب الكناني اسمه مطرح بن يزيد الكوفي تقدم

[1146] أبو المهلب عن بريدة صوابه أبو المليح وهم فيه الأوزاعي أيضا

من كنيته أبو مودود وأبو المورع

[1147] ت الترمذي أبو مودود البصري اسمه فضة تقدم

[1148] أبو مودود البصري آخر اسمه بحر بن موسى تقدم في فضة

[1149] د ت س أبي داود والترمذي والنسائي أبو مودود الهذلي اسمه عبد العزيز بن أبي سليمان تقدم

[1150] أبو مودود عن زيد مولى تميس الحذاء وعنه بن المبارك كأنه بحر بن موسى

[1151] أبو المورع عن علي في ترجمة أبي محمد الهذلي

من كنيته أبو موسى

[1152] ع الستة أبو موسى الأشعري اسمه عبد الله بن قيس تقدم

[1153] د ت س أبي داود والترمذي والنسائي أبو موسى اسمه إسرائيل بن موسى البصري نزيل الهند تقدم

[1154] س النسائي أبو موسى الحذاء عن عبد الله بن عمرو بن العاص في الصلاة قاعدا وعنه حبيب بن أبي ثابت واختلف عليه فيه

[1155] س النسائي أبو موسى الحذاء المكي اسمه صهيب روى عن عبد الله بن عمرو بن العاص وعنه عمرو بن دينار ويحتمل أن يكون هو الذي قبله

[1156] ع الستة أبو موسى العنزي الزمن البصري اسمه محمد بن المثنى تقدم

[1157] عس النسائي في مسند علي أبو موسى اسمه مالك بن الحارث الهمداني الكوفي تقدم

[1158] س النسائي أبو موسى عن عمرو بن عبيد وعنه بن عيينة كأنه إسرائيل بن موسى

[1159] د أبي داود أبو موسى الهلالي عن أبيه عن بن مسعود في الرضاع وعن كعب بن عجرة في الإسراء وعنه سليمان بن المغيرة وابن هلال الراسبي قال بن المديني لا أعلم روى عنه غير سليمان بن المغيرة وقال أبو حاتم مجهول وذكره بن حبان في الثقات

[1160] خت البخاري في التعاليق أبو موسى عن جابر بن عبد الله في صلاة الخوف وعنه زياد بن نافع يقال أنه علي بن رباح اللخمي ويقال أنه أبو موسى الغافقي والأول أقرب إلى الصواب واسم أبي موسى الغافقي مالك بن عبادة له صحبة روى عنه ثعلبة بن أبي الكنود ووداعة الحميري

[1161] د أبي داود أبو موسى عن أبي مريم عن أبي هريرة في السلام وعنه معاوية بن صالح الحضرمي وقيل عن معاوية عن أبي مريم عن أبي هريرة ليس بينهما أبو موسى

[1162] د ت س أبي داود والترمذي والنسائي أبو موسى شيخ يماني روى عن وهب بن منبه عن بن عباس حديث من اتبع الصيد غفل وعنه سفيان الثوري مجهول قاله بن القطان ذكر المزي في ترجمة أبي موسى إسرائيل بن موسى البصري أنه روى عن بن منبه وعنه الثوري ولم يلحق البصري وهب بن منبه وإنما هذا آخر وقد فرق بينهما بن حبان في الثقات وابن الجارود في الكنى وجماعة

من كنيته أبو المؤمن وأبو ميسرة

[1163] عس النسائي في مسند علي أبو المؤمن الوابلي الكوفي وقيل أبو المؤمر بالراء روى عن علي قصة ذي الثدية وعنه سويد بن عبيد العجلي

[1164] د أبي داود أبو ميسرة العابد قال غمضت جعفر المعلم وكان رجلا عابدا فرأيته في النوم فقال أعظم ما كان علي تغميضك لي قبل أن أموت وعنه محمد بن محمد بن النعمان المقري ووقع هذا في رواية أبي سعيد بن الأعرابي عن أبي داود

[1165] ق بن ماجة أبو ميسرة الهلالي اسمه عمرو بن شرحبيل الكوفي تقدم

من كنيته أبو ميمون وأبو ميمونة

[1166] س النسائي أبو ميمون عن رافع بن خديج لا قطع في ثمر وعنه محمد بن يحيى بن حبان واختلف عليه فيه قال النسائي أبو ميمون لا أعرفه

[1167] 4 الأربعة أبو ميمونة الفارسي المدني الأبار قيل اسمه سليم وقيل سلمان وقيل أسامة وقيل أنه والد هلال بن أبي ميمونة ولا يصح روى عن معاوية وأبي هريرة وسمرة بن جندب وعنه يحيى بن أبي كثير وقتادة وهلال بن أبي ميمونة وأبو النضر قال بن معين أبو ميمونة الأبار صالح وقال العجلي سليم بن أبي ميمونة مدني تابعي ثقة وقال النسائي أبو ميمونة ثقة وقال بن جريج عن زياد بن سعد عن هلال بن أبي ميمونة أن أبا مسمونة سليمان مولى من أهل المدينة رجل صدق حديثه عن أبي هريرة وقال بن عيينة عن زياد بن سعد عن هلال بن أبي ميمونة عن أبي ميمونة وليس بأبيه عن أبي هريرة وقال أبو حكيم أبو ميمونة الفارسي اسمه سليمان ويقال أسامة بن زيد روى عنه ابنه هلال بن أبي ميمونة قلت فرق البخاري وأبو حاتم ومسلم والحاكم أبو أحمد بن أبي ميمونة الأبار الذي روى عن أبي هريرة وعنه قتادة وبين أبي ميمونة الفارسي اسمه سليم روى عنه أبو النضر وغيره وقع عند أبي داود أن اسمه سلمى وقال الدار قطني أبو ميمونة عن أبي هريرة عنه قتادة مجهول يترك وهذا مما يؤيد أنه غير الفارسي لأنه وثق الفارسي في كناه

حرف النون

كنيته أبو نباتة وأبو النجاشي

[1168] بخ ت س ق البخاري في الأدب المفرد والترمذي والنسائي وابن ماجة أبو نباتة المدني اسمه يونس بن يحيى بن نباتة الأموي تقدم

[1169] خ م س ق البخاري ومسلم والنسائي وابن ماجة أبو النجاشي مولى رافع بن خديج اسمه عطاء بن صهيب الأنصاري تقدم

من كنيته أبو النجيب وأبو نجيح

[1170] بخ د ت البخاري في الأدب المفرد وأبي داود والترمذي أبو النجيب العامري السرخسي المصري مولى بن أبي سرح ويقال أبو التجيب بالتاء المثناة روى عن أبي سعيد وابن عمر وعنه بكر بن سوادة قال بن يونس يقال أنه ظليم ولم يصح وقال عمرو بن سواد توفي بأفريقية سنة ثمان وثمانين وكان فقيها قلت في حكايته لكلام بن يونس نظر فإن بن يونس قال في حرف الظاء المعجمة ظليم أبو النجيب مولى بن أبي سرح كان أحد الفقهاء في أيامه قال لي أبو عمر ثنا بن فديك ثنا يحيى بن عمرو بن سواد عن اسم أبي النجيب فقال اسمه ظليم وذكره بن حبان في الثقات وضبطه أبو أحمد الحاكم وابن عبد البر وغير واحد بالتاء المثناة المضمومة قبل الجيم وكذا وقع في رواية النسائي في نسخة أبي الأحمر

[1171] م ع مسلم والستة أبو نجيح السلمي اثنان صحابيان أحدهما عمرو بن عبسة والآخر العرباض بن سارية كل منهما مشهور باسمه وقد تقدما

[1172] م د ت س مسلم وأبي داود والترمذي والنسائي أبو نجيح المكي والد عبد الله بن أبي بجيح اسمه يسار تقدم

من كنيته أبو نجيلة

[1173] بخ س البخاري في الأدب المفرد والنسائي أبو نجيلة البجلي يقال أن له صحبة روى عن جرير بن عبد الله البجلي روى عنه أبو وائل شقيق بن سلمة فقال عن أبي نجيلة عن رجل من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم وذكره عبد الغني بن سعيد بالحاء المهملة وذكره غيره بالمعجمة قلت وقال أبو حاتم الرازي ليست له صحبة وأثبتها أبو أحمد الحاكم وابن عبد البر وابن مندة وأبو نعيم وغيرهم

من كنيته أبو نصر

[1174] خت البخاري في التعاليق أبو نصر الأسدي بصري روى عن بن عباس إذا زنى بأم امرأته حرم عليه امرأته وعنه خليفة بن حصين بن قيس بن عاصم المنقري قال البخاري لم يعرف سماعه من بن عباس وقال أبو زرعة أبو نصر الأسدي الذي يروي عن بن عباس ثقة

[1175] م س مسلم والنسائي أبو نصر عبد الملك بن عبد التمار القشيري تقدم

[1176] ت ق الترمذي وابن ماجة أبو نصر اسمه عبد الله بن عبد الرحمن الضبي تقدم

[1177] ت س الترمذي والنسائي أبو نصر البصري عن أنس هو خيثمة بن أبي خيثمة

[1178] س النسائي أبو نصر الهلالي عن رجاء بن حيوة عن أبي إمامة في الصوم وعنه محمد بن عبد الله بن أبي يعقوب وقيل عنه عن رجاء ليس فيه أبو نصر

[1179] س النسائي أبو نصر الهلالي أرسل عن النبي صلى الله عليه وسلم في المتحابين وعنه قتادة ذكره بن مندة في الكنى مفردا قلت ما استبعد أن يكون حميد بن هلال

[1180] س النسائي أبو نصر عن أبي برزة عن أبي بكر الصديق وعنه عمرو بن مرة اسمه حميد بن هلال

من كنيته أبو نصيرة

[1181] ت الترمذي أبو نصيرة الواسطي اسمه مسلم بن عبيد روى عن أنس بن مالك وأبي عسيب مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم وأبي رجاء العطاردي وميمون بن مهران والحسن البصري وعن مولى لأبي بكر عن أبي بكر في الاستغفار وعنه حشرج بن نباتة وسويد بن عبد العزيز وأبو الصباح الواسطي وأبو بكر بن شعيب بن الحبحاب ويزيد بن هارون ومحمد بن يزيد الواسطي وابن واقد العمري قال أبو طالب عن أحمد ثقة وقال بن معين صالح وذكره بن حبان في الثقات قلت تتمة كلامه روى عنه أهل الشام وكان يخطىء على قلة روايته قال الأزدي ضعيف وفرق الحاكم أبو أحمد في الكنى وابن ماكولا بين الراوي عن مولى أبي بكر وبين الواسطي وجعلهما واحدا البخاري وأبو حاتم وابن طاهر وغيرهم وقال البزار أبو نصيرة عن مولى أبي بكر مجهولان

من كنيته أبو النضر وأبو نضرة

[1182] ع الستة أبو النضر اسمه هاشم بن القاسم البغدادي تقدم

[1183] خ د س البخاري وأبي داود والنسائي أبو النضر اسمه إسحاق بن إبراهيم بن يزيد الفراديسي تقدم

[1184] أبو النضر هو سالم المدني تقدم

[1185] خت 4 البخاري في التعاليق والأربعة أبو نضرة العبدي اسمه المنذر بن مالك بن قطعة العوقي البصري تقدم

من كنيته أبو نعامة

[1186] ز4 البخاري في جزء القراءة والأربعة أبو نعامة الحنفي الرماني اسمه قيس بن عباية تقدم

[1187] م قد تم ق مسلم وأبي داود في القدر والترمذي في الشمائل وابن ماجة أبو نعامة العدوي البصري اسمه عمرو بن عيسى بن سويد تقدم وذكر بن حبان في أتباع التابعين حرب بن مالك البصري قيل أنه يكنى أبا نعامة العدوي روى عن حجير بن الربيع وعنه النضر بن شميل وروح بن عبادة ولم أره لغيره بل أطبق الأئمة على أن أبا نعامة العدوي يسمى عمرو بن عيسى والله تعالى أعلم

[1188] م د ت س مسلم وأبي داود والترمذي والنسائي أبو نعامة السعدي البصري قال بن معين اسمه عبد ربه وقال بن حبان قيل اسمه عمرو روى عن أبي عثمان النهدي وعبد الله بن الصامت وأبي نضرة العبدي ومطرف بن عبد الله بن الشخير وشهر بن حوشب وعنه أيوب وأبو عامر الخزاز ومرحوم بن عبد العزيز العطار ومبارك بن فضالة وشعبة وحماد بن سلمة قال بن أبي خيثمة عن بن معين ثقة وقال أبو حاتم لا بأس به وذكره بن حبان في الثقات قلت وقال الدارقطني بصري صالح ولما أخرج الترمذي حديثه عن أبي عثمان عن أبي سعيد عن معاوية في فضل مجالس الذكر قال حسن غريب لا نعرفه إلا من هذا الوجه وأبو نعامة عمرو بن عيسى تعقبه المزي في الأطراف فقال كذا قال وأبو نعامة عمرو بن عيسى شيخ آخر وهو العدوي وأما هذا فهو السعدي واسمه عبد ربه فجزم بذلك في أنه حكى عن بن حبان ما يقتضي أنه اختلف فيه

من كنيته أبو النعمان

[1189] بخ د البخاري في الأدب المفرد وأبي داود أبو النعمان هو سالم بن سرح المدني

[1190] ع الستة أبو النعمان اسمه محمد بن الفضل السدوسي عارم البصري تقدم

[1191] د ت أبي داود والترمذي أبو النعمان عن أبي وقاص عن زيد بن أرقم في الميعاد وقيل عنه عن أبي وقاص عن سلمان الفارسي وعنه علي بن عبد الأعلى قال الترمذي مجهول وذكره بن حبان في الثقات قلت وقال أبو حاتم مجهول

من كنيته أبو نعيم

[1192] ع الستة أبو نعيم اسمه الفضل بن دكين الملائي التيمي الكوفي تقدم

[1193] عخ البخاري في خلق أفعال العباد أبو نعيم اسمه ضرار بن صرد الطحان التيمي تقدم

[1194] د ق أبي داود وابن ماجة أبو نعيم النخعي الصغير اسمه عبد الرحمن بن هانئ الكوفي سبط إبراهيم النخعي تقدم

[1195] تمييز أبو نعيم النخعي الكبير اسمه عبد الرحمن بن نعيم كوفي أيضا روى عن الحكم بن عتيبة وعبد الرحمن بن الأسود بن يزيد وعنه حفص بن غياث وزيد بن الحباب وأبو نعيم النخعي الصغير وأبو نعيم الفضل بن دكين وأبو غسان النهدي

[1196] د أبي داود أبو نعيم عبيد بن هشام الحلبي جرجاني الأصل تقدم

من كنيته أبو نملة وأبو نهار

[1197] د أبي داود أبو نملة الأنصاري قال الواقدي اسمه عمار بن معاذ بن زرارة بن عمرو بن غنم بن عدي بن الحارث بن مرة بن ظفر الظفري الأوسي وقيل اسمه عمارة بن معاذ وقيل عمرو بن معاذ وبه جزم بن سعد وقيل غير ذلك شهد أحدا وما بعدها وقيل أنه شهد بدرا روى حديثه الزهري عن بن أبي نملة عن أبيه عن النبي صلى الله عليه وسلم إذا حدثكم أهل الكتاب فلا تصدقوهم ولا تكذبوهم وفي الحديث قصة واسم ابنة نملة تقدم

[1198] خ م س البخاري ومسلم والنسائي أبو نهار اسمه عقبة بن عبد الغافر الأزدي العوقي البصري مشهور باسمه تقدم

من كنيته أبو نهيك

[1199] بخ د البخاري في الأدب المفرد وأبي داود أبو نهيك الأزدي الفراهيدي البصري صاحب القراءة اسمه عثمان بن نهيك روى عن بن عباس وأبي زيد عمرو بن أخطب وعنه قتادة وحسين المعلم وزياد بن سعد وأبو المنيب وعبد المؤمن بن خالد الحنفي قلت وذكره بن حبان في الثقات وقال بن القطان لا يعرف

[1200] تمييز أبو نهيك الأسدي الضبي اسمه القاسم بن محمد روى عن زياد بن حدير وسالم بن عبد الله بن عمر والقاسم بن محمد بن أبي بكر وعنه قرة بن خالد ومنصور بن المتمر ذكره بن حبان في الثقات قلت ينبغي أن يكون الأسدي أو الضبي

من كنيته أبو نوح وأبو نوفل

[1201] خ د ت س البخاري وأبي داود والترمذي والنسائي أبو نوح قراد اسمه عبد الرحمن بن غزوان الضبي تقدم

[1202] بخ م د س البخاري في الأدب المفرد ومسلم وأبي داود والنسائي أبو نوفل بن أبي عقرب البكري الكندي العريجي قيل اسمه مسلم بن أبي عقرب وقيل عمرو بن مسلم بن أبي عقرب وقيل معاوية بن مسلم بن أبي عقرب روى عن أبيه أو جده أبي عقرب وعائشة وأسماء بنتي أبي بكر الصديق وعمرو بن العاص والعبادلة الأربعة وعنه عبد الملك بن عمير وعلي بن زيد بن جدعان والأسود بن شيبان وابن جريج وشعبة قال إسحاق بن منصور عن بن معين ثقة ذكره بن حبان في الثقات قلت وسماه شعبة معاوية بن عمرو وقال كنت آتيه أنا وأبو عمرو بن العلاء فاسأله عن العفة ويسأله أبو عمرو عن العربية

حرف الهاء

كنيته أبو هارون

[1203] عخ ت ق البخاري في خلق افعال العباد والترمذي وابن ماجة أبو هارون العبدي اسمه عمارة بن جوين تقدم

[1204] خت م د ق البخاري في التعاليق ومسلم وأبي داود وابن ماجة أبو هارون المدني اسمه موسى بن أبي عيسى الحناط الغفاري تقدم

[1205] أبو هارون الغنوي اسمه إبراهيم بن العلاء تقدم

من كنيته أبو هاشم

[1206] ت س الترمذي والنسائي أبو هاشم بن عتبة بن ربيعة بن عبد شمس بن عبد مناف القرشي العبشمي قيل اسمه خالد وقيل هشيم وقيل هشام وقيل مهشم أسلم يوم الفتح وسكن الشام وكان خال معاوية بن أبي سفيان روى من حديثه أبو وائل شقيق بن سلمة عن سمرة بن سهم رجل من قومه عنه وقيل عن أبي وائل عن بن هاشم ليس بينهما أحد روى عنه أبو هريرة وكان إذا ذكره قال ذلك الرجل الصالح قلت قال أبي عبد البر توفي في أيام عثمان رضي الله تعالى عنه

[1207] د أبي داود أبو هاشم الدوسي بن عم أبي هريرة روى عن أبي هريرة وعنه بن يسار القرشي قلت هو مجهول الحال قاله بن القطان

[1208] ع الستة أبو هاشم الرماني الواسطي اسمه يحيى بن دينار وقيل بن الأسود وقيل بن أبي الأسود وقيل بن نافع رأى أنسا روى عن أبي وائل وأبي مجلز وأبي العالية وعكرمة وسعيد بن جبير والحسن وأبي قلابة وعبد الله بن بريدة وحبيب بن أبي ثابت وزاذان بن أبي عمر الكندي وحماد بن أبي سليمان وغيرهم وعنه منصور بن المعتمر وهو من أقرانه والثوري وشعبة وقيس بن الربيع والحمادان وشعيب بن ميمون وحجاج بن دينار وخلف بن خليفة وهشيم وغيرهم قال أحمد وابن معين وأبو زرعة والنسائي ثقة وقال أبو حاتم كان فقيها صدوقا وذكره بن سعد في تسمية من كان بواسط من الفقهاء والمحدثين وقال كان صدوقا وذكره بن حبان في الثقات قال عبد الحميد بن بيان الواسطي عن أبيه مات سنة اثنتين وعشرين ومائة وقال بن منجويه مات سنة خمس وأربعين ومائة قلت قال بن حبان في الثقات أبو هاشم الرماني اسمه يحيى بن أبي الأسود واسم أبي الأسود بشر وقيل دينار كان يخطىء يعتبر حديثه إذا كان من رواة الثقات لا من رواة الضعفاء لأنه صدوق لم يكن سبب موهن به غير الخطأ والخطأ متى لم يفحش لم يستحق صاحبه الترك وقال بن عبد البر لم يختلفوا في أن اسمه يحيى واجمعوا على أنه ثقة

[1209] عس أبو هاشم اسمه القاسم بن كثير الخارفي الهمداني الكوفي تقدم

[1210] د أبي داود أبو هاشم الزعفراني اسمه عمار بن عمارة البصري تقدم

[1211] بخ 4 البخاري في الأدب المفرد والأربعة أبو هاشم اسمه إسماعيل بن كثير المكي تقدم

من كنيته أبو هانئ وأبو هبيرة وأبو الهذيل

[1212] بخ م 4 البخاري في الأدب المفرد ومسلم والأربعة أبو هانئ اسمه حميد بن هانئ الخولاني المصري تقدم

[1213] بخ م 4 البخاري في الأدب المفرد ومسلم والأربعة أبو هبيرة اسمه يحيى بن عباد الأنصاري الكوفي تقدم

[1214] د أبي داود أبو هبيرة الدمشقي اسمه محمد بن الوليد بن هبيرة الهاشمي تقدم

[1215] س النسائي أبو الهذيل هو غالب بن الهذيل الأودي تقدم

من كنيته أبو هريرة

[1216] ع الستة أبو هريرة الدوسي اليماني صاحب رسول الله صلى الله عليه وسلم وحافظ الصحابة اختلف في اسمه واسم أبيه اختلافا كثيرا فقيل اسمه عبد الرحمن بن صخر وقيل بن غنم وقيل عبد الله بن عائذ وقيل بن عامر وقيل بن عمرو وقيل سكين بن رزمة بن هانئ وقيل بن ثرمل وقيل بن صخر وقيل عامر بن عبد شمس وقيل بن عمير وقيل يزيد بن عشرقة وقيل عبد نهم وقيل عبد شمس وقيل غنم وقيل عبيد بن غنم وقيل عمرو بن غنم وقيل بن عامر وقيل سعيد بن الحارث وقيل غير ذلك قال هشام بن الكلبي اسمه عمير بن عامر بن ذي الشرى بن طريف بن عيان بن أبي صعب بن هنيد بن سعد بن ثعلبة بن سليم بن فهم بن غنم بن دوس وهكذا قال خليفة في نسبة إلا أنه قال عتاب بدل عيان ومنية بدل هنيد ويقال كان اسمه في الجاهلية عبد شمس وكنيته أبو الأسود فسماه رسول الله صلى الله عليه وسلم عبد الله وكناه أبا هريرة قيل لأجل هرة كان يحمل أولادها وقيل إن اسم أمه ميمونة بنت صخر روى عن النبي صلى الله عليه وسلم الكثير الطيب وعن أبي بكر وعمر والفضل بن عباس بن عبد المطلب وأبي بن كعب وأسامة بن زيد وعائشة ونضرة بن أبي نضرة الغفاري وكعب الأحبار وعنه ابنه المحرر وابن عباس وابن عمر وأنس وواثلة وجابر ومروان بن الحكم وقبيصة بن ذويب وسعيد بن المسيب وسلمان الأغر وقيس بن أبي حازم ومالك بن أبي عامر الأصبحي وأبو أسامة بن سهل بن حنيف وأبو إدريس الخولاني وأبو عثمان النهدي وأبو سفيان مولى بن أبي أحمد وأبو رافع الصائغ وأبو زرعة بن عمرو بن جرير والأغر أبو مسلم وابن فارض وبسر بن سعيد وبشير بن نهيك وبعجة الجهني وثابت بن عياض الأحنف وحفص بن عاصم بن عمر بن الخطاب وحميد وأبو سلمة ابنا عبد الرحمن بن عوف وحميد بن عبد الرحمن الحميري وحنظلة بن علي الأسلمي وخباب صاحب المقصورة وخلاس بن عمرو الهجري والحكم بن ميناء وخالد بن غلاق وأبو قيس زياد بن رباح وسالم بن عبد الله بن عمر وزرارة بن أبي أوفي وسالم أبو الغيث وسالم مولى شداد بن الهاد وأبو سعيد المقبري وسعيد بن أبي سعيد المقبري والحسن البصري ومحمد بن سيرين وسعيد بن عمرو بن سعيد بن العاص وسليمان بن يسار وأبو الحباب سعيد بن يسار وسنان بن أبي سنان وعامر بن سعد بن أبي وقاص وشريح بن هانئ وشفي بن ماتع وطاووس وعكرمة ومجاهد وعطاء وعامر الشعبي وعبد الله بن رباح الأنصاري وعبد الله بن شقيق وعبد الله بن ثعلبة بن صعير وأبو الوليد عبد الله بن الحارث المصري وسعيد بن الحارث الأنصاري وسعيد بن سمعان وسعيد بن مرجانة وعبد الله بن عبد الرحمن بن الحارث بن أبي ذباب وعبد الرحمن بن سعد المقعد وعبد الرحمن بن أبي عمرة الأنصاري وعبد الرحمن بن يعقوب مولى الحرقة وعبد الرحمن بن أبي نعم البجلي وعبد الرحمن بن مهران والأعرج وعبيد الله بن عبد الله بن عتبة بن مسعود وعبيدة بن سفيان الحضرمي وعطاء بن ميناء وعطاء بن يزيد الليثي وأبو سعيد مولى بن كريز وعجلان مولى فاطمة وعراك بن مالك وعبيد بن حنين وعبيد الله بن أبي رافع وعطاء بن يسار وعمرو بن أبي سفيان بن أسيد بن جارية وعنبسة بن سعيد بن العاص ومحمد بن قيس بن مخرمة وموسى وعيسى ابنا طلحة بن عبيد الله وعروة بن الزبير ومحمد بن عباد وجعفر ومحمد بن أبي عائشة وأبو السائب وأبو السائب كذا مولى هشام بن زهرة ومحمد بن زياد الجمحي ومحمد بن عبد الرحمن بن ثوبان وموسى بن يسار المدني ونافع بن جبير بن مطعم ونافع مولى بن عمر ونافع مولى أبي قتادة ويوسف بن ماهك والهيثم بن أبي سنان ويزيد بن هرمز وأبو حازم الأشجعي وأبو بكر بن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام وأبو تميمة الهجيمي ويزيد بن الأصم وموسى بن وردان وأبو الشعثاء المحاربي وأبو صالح السمان وأبو غطفان بن طريف المري وأبو يحيى مولى آل جعدة وأبو يونس مولاه وأبو كثير السحيمي وأبو علقمة مولى بني هشام وأبو عثمان الطنبذي وأبو عبد الله القراط وأبو المهزم البصري وأبو رزين الأسدي ونعيم بن عبد الله المجمر وهمام بن منبه والصلت بن فريد وآخرون كثيرون قال البخاري روى عنه نحو من ثمانمائة رجل أو أكثر من أهل العلم من الصحابة والتابعين وغيرهم قال عمرو بن علي كان مقدمه واسلامه عام خيبر وكانت خيبر في المحرم سنة سبع وقال الأعرج عن أبي هريرة إنكم تزعمون أن أبا هريرة يكثر الحديث عن رسول الله صلى الله عليه وسلم والله الموعد إني كنت امرء مسكينا أصحب رسول الله صلى الله عليه وسلم على ملأ بطني وكان المهاجرون يشغلهم الصفق بالأسواق وكانت الأنصار يشغلهم القيام على أموالهم فحضرت من النبي صلى الله عليه وسلم مجلسا فقال من يبسط رداءه حتى أقضى مقالتي ثم يقبضه إليه فلن ينسى شيئا سمعه مني فبسطت بردة علي حتى قضى حديثه ثم قبضتها إلي فوالذي نفسي بيده ما نسيت منه شيئا بعد رواه في مسنده البخاري ومسلم والنسائي من حديث الزهري عن الأعرج بهذا ومن حديث الزهري عن سعيد بن المسيب وأبي سلمة بن عبد الرحمن بن عوف عن أبي هريرة نحوه وهو من علامات النبوة فإن أبا هريرة كان أحفظ من كل من يروي الحديث في عصره ولم يأت عن أحد من الصحابة كلهم ما جاء عنه وقال بن عيينة عن هشام بن عروة مات أبو هريرة وعائشة سنة سبع وخمسين وفيها أرخه خليفة وعمرو بن علي وأبو بكر وجماعة وقال ضمرة بن ربيعة والهيثم بن عدي وأبو معشر مات سنة ثمان وقال الواقدي وأبو عبيد وغيرهما مات سنة تسع زاد الواقدي وهو بن ثمان وسبعين سنة وهو صلى على عائشة في رمضان سنة ثمان وخمسين وعلى أم سلمة في شوال سنة تسع وخمسين ثم توفي بعد ذلك فيها قلت هذا من اغلاط الواقدي الصريحة فإن أم سلمة بقيت إلى سنة إحدى وستين ثبت في صحيح مسلم ما يدل على ذلك كما سيأتي في ترجمتها والظاهر أن التي صلى عليها ثم مات معها في السنة هي عائشة كما قال هشام بن عروة إنهما ماتا في سنة واحدة ومن فضائله ما رواه النسائي في العالم من السنن أن رجلا جاء إلي زيد بن ثابت فسأله عن شيء فقال له زيد عليك أبا هريرة فإني بينما أنا وأبو هريرة وفلان في المسجد ذات يوم ندعو الله تعالى ونذكره إذ خرج علينا النبي صلى الله عليه وسلم حتى جلس إلينا فسكتنا فقال عودوا للذي كنتم فيه قال زيد فدعوت أنا وصاحبي قبل أبي هريرة وجعل رسول الله صلى الله عليه وسلم يؤمن على دعائنا ثم دعا أبو هريرة فقال اللهم إني أسألك ما سألك صاحبي وأسألك علما لا ينسى فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم آمين فقلنا يا رسول الله ونحن نسأل الله تعالى علما لا ينسى فقال سبقكم بها الغلام الدوسي وقال طلحة بن عبيد الله أحد العشرة ولا شك أنه سمع من رسول الله صلى الله عليه وسلم ما لم نسمع وقال بن عمر أبو هريرة خير مني وأعلم وقال بن خزيمة قال سفيان بن حسين عن الزهري عن المحرر بن أبي هريرة اسم أبي عبد عمرو وقال محمد بن عمرو عن أبي سلمة عن أبي هريرة كان اسمي عبد شمس قال بن خزيمة ومحمد بن عمرو عن أبي سلمة أحسن إسنادا من سفيان بن حسين عن الزهري اللهم إلا أن يكون له اسمان قبل إسلامه فأما بعد إسلامه فلا أنكر أن يكون النبي صلى الله عليه وسلم غير اسمه فسماه عبد الله كما ذكره أبو عبيد انتهى وفي مغازي بن إسحاق حدثني بعض أصحاب أبي هريرة قال كان اسمي في الجاهلية عبد شمس بن صخر فسميت في الإسلام عبد الرحمن رواه الحاكم في المستدرك وروى بن السكن من طريق إسماعيل المؤدب عن الأعمش عن أبي صالح عن أبي هريرة واسمه عبد الرحمن بن صخر فذكر حديثا قال بن السكن لم أجده مسمى إلا في هذه الرواية وروى الدولابي في تاريخه بإسناد له عن الزهري أن النبي صلى الله عليه وسلم سماه عبد الله واستعمله عمر على البحرين ثم عزله ثم أراده على العمل فأبى وتآمر على المدينة غير مرة في أيام معاوية وقال بن عبد البر ولكثرة الاضطراب في اسمه واسم أبيه لم يصح عندي في اسمه شيء يعتمد عليه قلت الرواية التي ساقها بن خزيمة أصح ما ورد في ذلك ولا ينبغي أن يعدل عنها لأنه روى ذلك عن الفضل بن موسى السيناني عن محمد بن عمرو وهذا إسناد صحيح متصل وبقية الأقوال أما ضعيفة السند أو منقطعة

[1217] ت ق الترمذي وابن ماجة أبو هريرة البصري اسمه محمد بن فراس الصيرفي تقدم

من كنيته أبو هشام

[1218] م د ق مسلم وأبي داود وابن ماجة أبو هشام الرفاعي اسمه محمد بن يزيد بن محمد بن رفاعة العجلي الكوفي قاضي المدائن تقدم

[1219] خت م د س ق البخاري في التعاليق ومسلم وأبي داود والنسائي وابن ماجة أبو هشام اسمه المغيرة بن سلمة المخزومي البصري تقدم

من كنيته أبو همام

[1220] خ م د س ق البخاري ومسلم وأبي داود والنسائي وابن ماجة أبو همام محمد بن الزبرقان الأهوازي تقدم

[1221] د س ق أبي داود والنسائي وابن ماجة أبو همام الدلال محمد بن محبب القرشي البصري تقدم

[1222] د ت ق أبي داود والترمذي وابن ماجة أبو همام السكوني اسمه الوليد بن شجاع الكوفي تقدم

[1223] د عس أبي داود والنسائي في مسند علي أبو همام هو عبد الله بن يسار الكوفي تقدم

من كنيته أبو هند

[1224] د س أبي داود والنسائي أبو هند البجلي شامي روى عن معاوية وعنه عبد الرحمن بن أبي عوف الجرشي قلت ذكره العسكري في الصحابة وقال عبد الحق ليس بالمشهور وقال بن القطان مجهول

[1225] ق بن ماجة أبو هند الصديق مجهول روى عن نافع عن بن عمر في الزكاة وعنه أبو خالد الدالاني قال بن ماكولا اسمه إبراهيم بن ميمون الصائغ

[1226] بخ عس البخاري في الأدب المفرد والنسائي في مسند علي أبو هند الهمداني الدالاني الكوفي اسمه الحارث بن عبد الرحمن روى عن أبي ظبيان الجنبي وأبي الجلاس وأبي صالح باذام والضحاك بن مزاحم وعنه أبو حنيفة النعمان بن ثابت ومحمد بن قيس الأسدي وهارون بن صالح الهمداني ذكره بن حبان في الثقات

من كنيته أبو هلال

[1227] خت 4 البخاري في التعاليق والأربعة أبو هلال الراسبي اسمه محمد بن سليم البصري تقدم

[1228] أبو هلال عن عمر بن عبد العزيز صوابه عن هلال وهو أبو طعمة مولى عمر بن عبد العزيز تقدم

من كنيته أبو الهياج وأبو الهيثم

[1229] م د ت س مسلم وأبي داود والترمذي والنسائي أبو الهياج الأسدي اسمه حبان بن حصين الكوفي تقدم

[1230] بخ 4 البخاري في الأدب المفرد والأربعة أبو الهيثم بن نصر بن دهر الأسلمي روى عن أبيه قصة ماعز بن مالك وعنه محمد بن إبراهيم التيمي وقيل عنه عن أبي عثمان بن نصر بن داهر السلمي وهو وهم قلت سماه الحاكم عن أبي إسحاق عامرا

[1231] بخ 4 البخاري في الأدب المفرد والأربعة أبو الهيثم العتواري اسمه سليمان بن عمرو بن عبد أو عبيد تقدم

[1232] مد أبي داود في المراسيل أبو الهيثم المرادي الكوفي صاحب القصب قيل أن اسمه عمار روى عن سعيد بن المسيب وإبراهيم النخعي وإبراهيم التيمي وسعيد بن جبير وعنه إسرائيل والحسن بن صالح والثوري وعلي بن صالح بن حي قال أبو حاتم لا بأس به وذكره بن حبان في الثقات روى له أبو داود حديث إسرائيل عن أبي الهيثم عن إبراهيم التيمي في صلب عقبة بن أبي معيط عن أبي الهيثم فإن كان صحيحا فهو الهيثم بن حبيب الصيرفي والله أعلم

[1233] بخ د س البخاري في الأدب المفرد وأبي داود والنسائي أبو الهيثم المصري مولى عقبة بن عامر الجهني اسمه كثير روى عن عقبة بن عامر حديث من رأى عورة فسترها الحديث وقيل بينهما دحين الحجري وعنه كعب بن علقمة التنوخي قلت قال بن يونس حديثه معلول

حرف الواو

كنيته أبو الوازع وأبو واقد

[1234] بخ م ت ق البخاري في الأدب المفرد ومسلم والترمذي وابن ماجة أبو الوازع الراسبي اسمه جابر بن عمرو تقدم

[1235] ع الستة أبو واقد الليثي قيل اسمه الحارث بن مالك وقيل بن عوف وقيل عوف بن الحارث بن أسد بن جابر بن عويرة بن عبد مناة بن أشجع بن عامر بن ليث بن بكر بن عبد مناة بن علي بن كنانة روى عن النبي صلى الله عليه وسلم وعن أبي بكر وعمر وعنه أبناه عبد الملك وواقد وعبيد الله بن عبد الله بن عتبة وأبو مرة مولى عقيل بن أبي طالب وعطاء بن يسار وسنان بن أبي سنان الدؤلي وعروة بن الزبير وغيرهم قيل إنه شهد بدرا وقيل إنه ولد في عام ولد بن عباس قاله أبو حسان الزيادي وفيهما جميعا نظر قال الواقدي توفي سنة ثمان وستين وهو بن خمس وستين وفيها أرخه يحيى بن بكير وابن نمير وغير واحد زاد بن بكير وسنة سبعون سنة وقال غيرهم وهو بن خمس وسبعين قلت على قول يحيى بن بكير يكون ما قاله أبو حسان الزيادي موافقا عليه وأما قول الواقدي فيكون ولد بعد بدر بسنتين راما قول من قال مات وهو بن خمس وسبعين فهو قول غريب والذي في كتاب بن سعد عن الواقدي وهو بن خمس وثمانين سنة وقد نقله كذلك عنه بن جرير والبغوي والكلاباذي وغيرهم وقال البخاري وابن حبان شهد بدرا وقال بن عبد البر قيل أنه شهد بدرا وتوفي وسنة خمس وثمانون سنة وقال الباوردي في كتاب الصحابة شهد بدرا ثم شهد صفين ومات وله سبع وثمانون سنة

[1236] د ت سى ق أبي داود والترمذي والنسائي في اليوم والليلة وابن ماجة أبو واقد الليثي الصغير اسمه صالح بن محمد بن زائدة الهمداني تقدم

من كنيته أبو وائل

[1237] ع الستة أبو وائل الأسدي اسمه شقيق بن سلمة الكوفي تقدم

[1238] أبو وائل الصنعاني القاص اسمه عبد الله بن بحير بن ريسان تقدم

من كنيته أبو وجزة وأبو الوداك

[1239] د س أبي داود والنسائي أبو وجزة السعدي اسمه يزيد بن عبيد المدني الشاعر تقدم

[1240] م د ت س ق مسلم وأبي داود والترمذي والنسائي وابن ماجة أبو الوداك اسمه جبر بن نوف الهمداني البكالي الكوفي تقدم

من كنيته أبو الورد

[1241] بخ د ت عس البخاري في الأدب المفرد وأبي داود والترمذي والنسائي في مسند علي أبو الورد بن ثمامة بن حزن القشيري البصري روى عن الجلاح العامري وأبي محمد الحضرمي وعلي بن أعبد وشهر بن حوشب وعبد الرحمن بن البيلماني وغيرهم وعنه أبو مسعود سعيد بن إياس الجريري قال الدارقطني ما حدث عنه غيره كذا قال وقد حدث عنه أيضا شداد بن سعيد أبو طلحة الراسبي وقال بن سعد كان معروفا قليل الحديث قلت وتقدم في ترجمة أبي محمد الحضرمي ما يدل على أن أبا الورد روى عنه أيضا أو يسمى عبد الله بن ربيعة أو عبد ربه بن ربيعة لكنه قال فيه عن أبي الورد بن أبي بردة وهو وهم فإن الحديث واحد وذكر أبو أحمد أن عبد الرحمن بن أبي قال لأبي الورد أدركت أحدا من الصحابة قال ما أدركت غير واحد

[1242] ق بن ماجة أبو الورد المازني له صحبة قيل اسمه حرب سكن مصر روى حديثه بن لهيعة عن يزيد بن أبي حبيب عن لهيعة بن عقبة عنه موقوفا إياكم والسرية التي أن لقيت فرت وأن غنمت غلت قلت وروى بهذا الإسناد مرفوعا ذكره أبو القاسم البغوي وأبو حاتم الرازي وقال بن الكلبي فيمن شهد صفين من الصحابة أبو الورد بن قيس بن فهد الأنصاري وسماه البارودي وابن قانع عبيد بن قيس وأخرجا له هذا الحديث بعينه مرفوعا وسماه بعضهم ثابت بن نهيك

[1243] أبو الورد صحابي آخر قال عبدان في الصحابة ثنا جنادة ثنا بن المبارك عن حميد عن أبي الورد عن أبيه قال رآني النبي صلى الله عليه وسلم فرآني رجلا أحمر فقال أنت أبو الورد قال العسكري فرق بينهما عبدان وغيره جعلهما واحدا

من كنيته أبو الورقاء وأبو الوضيء

[1244] ت ق الترمذي وابن ماجة أبو الورقاء العطاء اسمه فائد بن عبد الرحمن الكوفي تقدم

[1245] د عس ق أبي داود والنسائي في مسند علي وابن ماجة أبو الوضيء اسمه عباد بن نسيب تقدم

من كنيته أبو وقاص وأبو وكيع

[1246] د ت أبي داود والترمذي أبو وقاص عن زيد بن أرقم وسلمان الفارسي وعنه أبو النعمان وروى الحسن البصري عن أبي وقاص عن عمر في فضل المؤذنين قلت أما الراوي عن زيد فقال أبو حاتم مجهول وأما الراوي عن عمر فوقع في سياق سنده عند المستغفري وأبي موسى المديني عن أبي وقاص صاحب النبي صلى الله عليه وسلم فذكر حديثا في فضل المؤذنين قال فقال عمر لو كنت مؤذنا لكمل أمري فهذا آخر أوضح السند

[1247] بخ م د ت ق البخاري في الأدب المفرد ومسلم وأبي داود والترمذي وابن ماجة أبو وكيع الجراح بن مليح الرواسبي والد وكيع تقدم

[1248] س النسائي أبو وكيع اسمه عنترة بن عبد الرحمن الشيباني الكوفي تقدم

من كنيته أبو الوليد

[1249] أبو الوليد بن أبي الجارود المكي اسمه موسى صاحب الشافعي

[1250] ت ق الترمذي وابن ماجة أبو الوليد التستري اسمه أحمد بن عبد الرحمن بن بكار تقدم

[1251] ع الستة أبو الوليد الطيالسي اسمه هشام بن عبد الملك الباهلي البصري تقدم

[1252] ع الستة أبو الوليد نسيب بن سيرين اسمه عبد الله بن الحارث الأنصاري البصري تقدم

[1253] د ق أبي داود وابن ماجة أبو الوليد البصري اسمه بركة المجاشعي تقدم

[1254] م مسلم أبو الوليد المدني أو المكي عن جابر بن عبد الله في النهي عن المحاقلة والمزابنة اسمه يسار بن عبد الرحمن قاله أبو حاتم وقال غيره هو سعيد بن ميناء قلت هذا قول بن حبان في الثقات وكذا حكاه الجوزقي في تخريجه ولا شك أن سعيد بن ميناء مولى البختري بن أبي ذباب الحجازي يكنى أبا الوليد فقد كناه بذلك البخاري ومسلم وغيرهما

[1255] د أبي داود أبو الوليد عن بن عمر في الحصى الذي في المسجد وعنه عمر بن سليم الباهلي قال أبو حاتم هو مولى لابن رواحة وقال غيره هو عبد الله بن الحارث البصري نسيب بن سيرين قلت أنكر العقيلي أن يكون هو نسيب بن سيرين وقال إنه لا يعرف وكذا فرق بينهما مسلم وابن عبد البر وابن الجارود وابن القطان

[1256] سى النسائي في اليوم والليلة أبو الوليد المغيرة بن الوليد تقدم في أبي المغيرة البجلي

[1257] ت الترمذي أبو الوليد المدني هو عبيد سنوطا تقدم في عبيد

من كنيته أبو وهب

[1258] بخ د س البخاري في الأدب المفرد وأبي داود والنسائي أبو وهب الجشمي له صحبة روى عن النبي صلى الله عليه وسلم وعنه عقيل بن أبي شبيب قلت قال البغوي سكن الشام وله حديثان وخلط بن أبي حاتم ترجمته بترجمة أبي وهب الكلاعي فوهم في ذلك وهما واضحا قاله بن القطان ثم وقفت على مسند بن أبي حاتم في ذلك في أثناء كتاب الأدب من كتاب العلل له فحكى عن أبيه أنه تعب على هذا الحديث إلى أن ظهر له أنه عن أبي وهب اللالكائي وأنه مرسل وأن أحد الرواة وهم في نسبه جشميا وفي قوله أن له صحبة وبين ذلك هناك بيانا شافيا كتبته بلفظة فيما علقته على علوم الحديث لابن الصلاح

[1259] د ت ق أبي داود والترمذي وابن ماجة أبو وهب الجيشاني المصري وجيشان من اليمن قال الترمذي اسمه الديلم بن الهوشع وقال غيره الهوشع بن الديلم وقال بن يونس يقول أهل العلم بالعراق أن اسم أبي وهب هذا ديلم بن هوشع وهو عندي خطأ حملوه على ديلم بن هوشع الصحابي واسم أبي وهب الجيشاني هذا عبيد بن شرحبيل روى عن الضحاك بن فيروز وعبد الله بن عمرو بن العاص وأبي خراش وعنه يزيد بن أبي حبيب وعمرو بن الحارث ويحيى بن أيوب وإسحاق بن عبد الله بن أبي فروة وابن لهيعة والليث بن سعد المصريون قال البخاري ديلم بن الهوشع أبو وهب الجيشاني في إسناده نظر قلت وذكره بن حبان في الثقات وقال بن القطان مجهول الحال

[1260] د ق أبي داود وابن ماجة أبو وهب الكلاعي اسمه عبيد الله بن عبيد شامي تقدم

[1261] أبو وهب الكلاعي روى عن عبد الله بن عمرو وعنه عبد الرحمن بن مرزوق ذكره البخاري في الكنى المجردة وقال بن يونس في تاريخ مصر فيه نظر

[1262] ت الترمذي أبو وهب اسمه محمد بن مزاحم المروزي العامري تقدم

حرف اللام ألف

كنيته أبو لاس

[1263] خت البخاري في التعاليق أبو لاس الخزاعي المزني له صحبة ويقال بن لاس ويقال عبد الله بن عتمة ويقال زياد قال أبو حاتم وابن المديني أبو لاس له صحبة وقال يعقوب بن شيبة روى عن النبي صلى الله عليه وسلم حديثين وقال البخاري في صحيحه ويذكر عن أبي لاس قال حملنا النبي صلى الله عليه وسلم على إبل الصدقة للحج وأسنده أحمد في مسنده وغيره من حديث بن إسحاق عن محمد بن إبراهيم التيمي عن عمر بن الحكم بن ثوبان عنه وروى عن أبي لاس عن عمار بن ياسر حديثا غير هذا

حرف الياء

كنيته أبو يحيى

[1264] 4 الأربعة أبو يحيى الأسلمي اسمه سمعان المدني تقدم

[1265] م 4 مسلم والأربعة أبو يحيى الأعرج ويقال الأجرد المعرقب اسمه مصدع تقدم

[1266] أبو يحيى البزاز المعروف بصاعقة اسمه محمد بن عبد الرحيم البغدادي الحافظ تقدم

[1267] ت ق الترمذي وابن ماجة أبو يحيى التيمي الكوفي اسمه إسماعيل بن إبراهيم الأحول تقدم

[1268] بخ د ت عس ق البخاري في الأدب المفرد وأبي داود والترمذي والنسائي في مسند علي وابن ماجة أبو يحيى التيمي المدني اسمه عبيد الله بن عبد الله بن موهب تقدم

[1269] تمييز أبو يحيى التميمي المدني إسماعيل بن عبد الله روى عن سهل بن أبي صالح وعنه محمد بن عباد الكوفي متروك الحديث وذكره بن أبي حاتم عن أبيه

[1270] بخ مق د ت ق البخاري في الأدب المفرد ومسلم في المقدمة وأبي داود والترمذي وابن ماجة أبو يحيى اسمه عبد الحميد بن عبد الرحمن الحماني الكوفي لقبه بشمين تقدم

[1271] ت ق الترمذي وابن ماجة أبو يحيى الطويل الكوفي اسمه عمران بن زيد التغلبي الملائي تقدم

[1272] بخ د ت ق البخاري في الأدب المفرد وأبي داود والترمذي وابن ماجة أبو يحيى القتات الكوفي الكناني اسمه زاذان وقيل دينار وقيل مسلم يزيد وقيل زبان وقيل عبد الرحمن بن دينار روى مجاهد بن جبر وعطاء بن أبي رباح وحبيب بن أبي ثابت وعنه الأعمش وإسرائيل والثوري وأبو داود سليمان بن قرم بن معاذ النحوي وأبو بكر بن عياش وغيرهم قال عبد الله بن أحمد عن أبيه كان شريك يضعف أبا يحيى القتات وقال الأثرم عن أحمد روى عنه إسرائيل أحاديث كثيرة مناكير جدا وقال الدوري عن بن معين في حديثه ضعيف وقال عثمان الدارمي عن بن معين ثقة وقال بن المديني قيل ليحيى القطان روى إسرائيل عن أبي يحيى القتات ثلاث مائة قال لم يؤت منه أتى منهما جميعا وقال أحمد بن سنان القطان سمعت بن معين يقول أبو يحيى القتات في الكوفيين مثل ثابت في البصريين وقال النسائي ليس بالقوي وقال بن عدي وفي حديثه بعض ما فيه إلا أنه يكتب حديثه قلت في حكاية المؤلف لكلام يحيى القطان ولكلام أحمد بن حنبل جميعا حذف وها انا اسوق كلامهما برمته ليتجه ذلك قال الأثرم عن أحمد روى إسرائيل عن أبي يحيى القتات أحاديث مناكير جدا كثيرة وأما حديث سفيان عنه فمقارب فقلت لأحمد فهذا من قبيل إسرائيل قال أي شيء أقدر أقول لاسرائيل مسكين من أين يجيء بهذه هو حديثه عن غيره أي أنه قد روى عن غير أبي يحيى فلم يجيء بمناكير وقال علي بن المديني قيل ليحيى بن سعيد أن إسرائيل روى عن أبي يحيى القتات ثلاثمائة وعن إبراهيم بن مهاجر ثلاثمائة فقال لم يؤت منه أتى منهما جميعا يعني من أبي يحيى ومن إبراهيم فقد لاح لك أن القطان ليس في كلامه هذا ما يوهن إسرائيل بخلاف ما ساقه المزي وقال بن سعد أبو يحيى القتات فيه ضعف وقال يعقوب بن سفيان لا بأس به وقال البزار لا نعلم به بأسا هو كوفي معروف وقال بن حبان فحش خطأه وكثر وهمه حتى سلك غير مسلك العدول في الروايات

[1273] د س أبي داود والنسائي أبو يحيى القرشي المكي مولى قيس بن مخرمة وقيل مولى الأنصار اسمه زياد الأعرج تقدم

[1274] ق بن ماجة أبو يحيى المكي روى عن فروخ مولى عثمان بن عمر في ذي الاحتكار وعنه أبو الحكم الهيثم بن رافع الباهلي ذكره بن حبان في الثقات وزعم أبو بكر بن أبي عاصم أنه مصدع فالله تعالى أعلم

[1275] عخ د س ق البخاري في خلق افعال العباد وأبي داود والنسائي وابن ماجة أبو يحيى المكي روى عن أبي هريرة حديث المؤذن يغفر له مدى صوته وعنه أبو موسى بن أبي عثمان ذكره بن حبان في الثقات وزعم أنه سمعان الأسلمي قلت قال بن عبد البر أبو يحيى المكي اسمه سمعان سمع من أبي هريرة روى عنه بعض المدنيين في الآذان وقال بن القطان لا يعرف أصلا وقد ذكره بن الجارود فلم يزد على ما أخذ من هذا الإسناد ولم يسمه وقال المنذري والثوري أنه مجهول

[1276] بخ م ق البخاري في الأدب المفرد ومسلم وابن ماجة أبو يحيى مولى آل جعدة بن هبيرة المخزومي المدني روى عن أبي هريرة ما عاب رسول الله صلى الله عليه وسلم طعاما قط الحديث وعنه الأعمش

[1277] أبو يحيى عن سعيد بن أبي عروبة هو الحماني المتقدم

[1278] أبو يحيى اسمه عبد الحي بن سويد عن أبي هشام الرفاعي وعنه بن ماجة قال المزي أظنه من شيوخ أبي الحسن بن سلمة القطان الراوي عن بن ماجة

من كنيته أبو يزيد

[1279] مد س أبي داود في المراسيل والنسائي أبو يزيد الأسدي الوالبي هو وقاء بن إياس الكوفي تقدم

[1280] ت الترمذي أبو يزيد الخولاني المصري الكبير روى عن فضالة بن عبيد عن عمر في الشهداء وعنه عطاء بن يسار

[1281] د ق أبي داود وابن ماجة أبو يزيد الخولاني المصري الصغير روى عن يسار بن عبد الرحمن الصدفي وعنه بن وهب ومروان بن محمد الطاطري وقال كان شيخ صدق قلت ذكره أبو أحمد الحاكم فيمن لا يعرف اسمه وأغرب الحاكم أبو عبد الله فأخرج الحديث في مستدركه من طريق مروان بن محمد عن يزيد بن مسلم الخولاني كذا سماه يزيد بن مسلم والمعروف أنه أبو يزيد والله تعالى أعلم

[1282] س ق النسائي وابن ماجة أبو يزيد الضبي عن ميمونة بنت سعد خادم النبي صلى الله عليه وسلم في عتق ولد الزنا وفي القبلة للصائم وعنه زيد بن جبير الطائي قلت قال البخاري هو رجل مجهول وقال الدارقطني ليس بمعروف وقال عبد الغني بن سعيد وابن ماكولا هو بكسر الضاد وتشديد النون قال وهو منكر الحديث

[1283] خ س البخاري والنسائي أبو يزيد المدني في أهل البصرة روى عن أبي هريرة وابن عباس وابن عمر وأسماء بنت عميس وأم أيمن وعكرمة مولى بن عباس وغيرهم وعنه أيوب وأبو الهيثم قطن بن كعب وأبو عامر الخزاز وجرير بن حازم وأشعث بن جابر الحداني وإسماعيل بن مسلم المكي وغيرهم قال بن أبي حاتم عن أبيه شيخ سئل عنه مالك فقال لا أعرفه وقال الآجري عن أبي داود سألت أحمد عنه فقال تسأل عن رجل روى عنه أيوب وقال إسحاق بن منصور عن يحيى بن معين ثقة وقال أبو زرعة لا أعلم له وقال بن أبي حاتم يروي عن بن عباس وتارة يدخل بينه وبين بن عباس عكرمة قال وسألت أبي عنه فقال يكتب حديثه قلت ما اسمه قال لا يسمى

[1284] د ت ق أبي داود والترمذي وابن ماجة أبو يزيد المكي وهو والد عبيد الله حليف بني زهرة مولى آل قارظ بن شيبة روى عن عمر بن الخطاب وسباع بن ثابت وأم أيوب الأنصارية وعنه ابنه عبد الله وذكره بن حبان في الثقات

[1285] م د مسلم وأبي داود أبو يزيد اسمه يحيى بن يزيد الهنائي تقدم

[1286] بخ البخاري في الأدب المفرد أبو يزيد في آخر ترجمة معن بن يزيد شيخ سهل بن دارع الكوفي

من كنيته أبو يسار

[1287] أبو يسار عن وهب بن خالد صوابه أبو سنان وهو سعيد بن سنان

[1288] د أبي داود أبو يسار القرشي عن أبي هاشم الدوسي بن عم أبي هريرة وعنه الأوزاعي والليث بن سعد قال أبو حاتم مجهول

من كنيته أبو اليسر وأبو اليسع وأبو يعفور

[1289] بخ م 4 البخاري في الأدب المفرد ومسلم والأربعة أبو اليسر السلمي الصحابي هو كعب بن عمرو تقدم

[1290] ع الستة أبو يعفور الأكبر اسمه واقد ويقال وقدان العبدي الكوفي تقدم

[1291] أبو يعفور الأصغر اسمه عبد الرحمن بن عبيد بن نسطاس تقدم

من كنيته أبو يعقوب

[1292] د أبي داود أبو يعقوب البغدادي هو إسحاق بن أبي إسرائيل واسمه إبراهيم بن كامجرا المروزي تقدم

[1293] ل ت أبي داود في المسائل والترمذي أبو يعقوب البويطي اسمه يوسف بن يحيى القرشي صاحب الشافعي تقدم

[1294] د ق أبي داود وابن ماجة أبو يعقوب التوأم اسمه عبد الله بن يحيى الثقفي تقدم

[1295] تمييز أبو يعقوب التوأم آخر اسمه يوسف بن نافع بن عبد الله بن أشرس بصري روى عن عبد الرحمن بن أبي الزناد وعنه جعفر بن عبد الواحد الهاشمي ومحمد بن يوسف الكديمي وهو متأخر عن الذي قبله

[1296] س النسائي أبو يعقوب عن أبي هريرة وعنه محمد بن إبراهيم التيمي هو عبد الرحمن بن يعقوب مولى الحرقة

[1297] د ت ق أبي داود والترمذي وابن ماجة أبو يعقوب الثقفي اسمه إسحاق بن إبراهيم تقدم

[1298] د ق أبي داود وابن ماجة أبو يعقوب الحنيني اسمه إسحاق بن إبراهيم المدني

من كنيته أبو يعلى وأبواليقظان

[1299] بخ س البخاري في الأدب المفرد والنسائي أبو يعلى اسمه محمد بن الصلت التوزي البصري تقدم

[1300] ع الستة أبو يعلى منذر بن يعلى الثوري تقدم

[1301] د ت ق أبي داود والترمذي وابن ماجة أبو اليقظان اسمه عثمان بن عمير البجلي الأعمى الكوفي هو عثمان بن أبي حميد أيضل تقدم

من كنيته أبو اليمان

[1302] ع الستة أبو اليمان اسمه الحكم بن نافع الحمصي تقدم

[1303] د أبي داود أبو اليمان الرحال المدني اسمه كثير بن اليمان وقيل بن جريج روى عن شداد بن أبي عمر وأبي حماس عن أبيه وعن أم درة عن عائشة وعنه الدراوردي وأبو هاشم الزعفراني ذكره بن حبان في الثقات

[1304] ت ق الترمذي وابن ماجة أبو اليمان اسمه معلى بن راشد النبال الهذلي البصري وهو البراء بتشديد الراء تقدم

[1305] مد أبي داود في المراسيل أبو اليمان الهوزني اسمه عامر بن عبد الله بن لحي تقدم

[1306] ق بن ماجة أبو اليمان المصري له عند بن ماجة في الطهارة رواية عن الشافعي وعنه أحمد بن موسى بن معقل والصواب أبو لقمان واسمه محمد بن عبد الله بن خالد الخراساني كذلك رويناه في فوائد أبي محمد الحسن بن أحمد السمرقندي بسنده إلى جعفر بن إدريس المقري ثنا أحمد بن موسى بن معقل الرازي ثنا أبو لقمان محمد بن عبد الله بن خالد الخراساني بمصر قال سألت الشافعي فذكر الحكاية التي رواها بن ماجة عن أحمد بن موسى سواء

من كنيته أبو يوسف وأبو يونس

[1307] ت س الترمذي والنسائي أبو يوسف اسمه يعقوب بن سفيان الفسوي الفارسي تقدم

[1308] ع الستة أبو يونس اسمه حاتم بن أبي صغيرة القشيري البصري تقدم

[1309] ق بن ماجة أبو يونس القوي الضمري الحسن بن يزيد مكي سكن الكوفة تقدم

[1310] بخ م د ت س البخاري في الأدب المفرد ومسلم وأبي داود والترمذي والنسائي أبو يونس مولى عائشة روى عن عائشة وعنه زيد بن أسلم وأبو طوالة الأنصاري والقعقاع بن حكيم ومحمد بن أبي عتيق ذكره بن سعد في الطبقة الثانية وذكره بن حبان في الثقات له في صحيح مسلم وفي السنن حديثان عن عائشة وروى له البخاري في الأدب آخر قلت وذكره مسلم في الطبقة الأولى من المدنيين

[1311] بخ م د ت البخاري في الأدب المفرد ومسلم وأبي داود والترمذي أبو يونس مولى أبي هريرة اسمه سليم بن جبير الدوسي المصري تقدم

[1312] بخ ت البخاري في الأدب المفرد والترمذي أبو يونس سالم هو بن أبي حفصة العجلي الكوفي تقدم في الأسماء آخر الكنى

باب من نسب إلى أبيه أو جده أو أمه أو عمه أو نحو ذلك

الألف

[1313] بن أبجر هو عبد الملك بن سعيد بن حيان الكوفي

[1314] بن أبزى هو عبد الرحمن وابناه سعيد وعبد الله

[1315] بن أبي بن كعب هو محمد قلت وله بن آخر اسمه عبد الله

[1316] بن الأجلج وهو عبد الله

[1317] بن الأدرع هو محجن

[1318] بن إدريس اثنان عبد الله الأودي الكوفي ومحمد الشافعي الإمام

[1319] بن أردك هو عبد الرحمن بن حبيب

[1320] بن أرقم اثنان عبد الله وسليمان

[1321] بن إسحاق هو محمد

[1322] بن الأسقع قال أبو حاتم بن الأسقع البكري من أصحاب الصفة قال بن عساكر هو واثلة لأنه من بني ليث بن بكر بن عبد مناة وهو من أهل الصفة

[1323] بن أبي الأسود هو أبو بكر عبد الله بن محمد

[1324] بن الأشجعي هو أبو عبيدة بن عبيد الله بن عبد الرحمن

[1325] بن أشوع هو سعيد بن عمرو

[1326] بن الأصبهاني ثلاثة هو عبد الرحمن بن عبد الله وابن أخيه محمد بن سليمان وابن بن أخيه محمد بن سعيد بن سليمان

[1327] بن أعبد هو علي

[1328] بن أفلح هو عمرو ويقال عمر بن كثير

[1329] بن أقرم هو عبد الله

[1330] بن أكيمة اثنان عمارة وقيل عمرو وحفيده عمرو بن مسلم وقيل عمرو

[1331] بن أبي أمية هو عامر بن أبي أمية

[1332] بن أبي أنس الذي روى عنه الزهري هو أبو سهيل نافع بن مالك بن أبي عامر الأصبحي عم مالك بن أنس

[1333] بن أنعم هو عبد الرحمن بن زيد وقيل بن أبي زياد

[1334] بن أبي أوس الثقفي وفي رواية بن عمرو بن أوس يقال اسمه عبد الرحمن هو عبد الله

[1335] بن أبي أوفى هو عبد الله

[1336] بن أبي أويس هو إسماعيل

[1337] بن أبي أيوب هو سعيد

حرف الباء

[1338] بن باباه ويقال بابية ويقال بن بأبي اسمه عبد الله ويقال هم ثلاثة

[1339] بن بجدان هو عمرو

[1340] بن بجيد هو عبد الرحمن

[1341] بن بحينة هو عبد الله بن مالك بن القشب

[1342] بن بذيمة اسمه علي

[1343] بن البراء بن عازب هو عبيد

[1344] بن براد هو عبد الله الأشعري

[1345] بن أبي بردة هو سعيد

[1346] بن بريدة هو عبد الله وأخوه سليمان قلت قال البزار أما علقمة بن مرثد ومحارب بن دثار ومحمد بن جحادة فإنما يحدثون عن سليمان فحيث ابهموا بن بريدة فهو سليمان وكذا الأعمش عندي وأما من عدا هؤلاء حيث ابهموا بن بريدة فهو عبد الله

[1347] د أبي داود ابنا بسر السليمان قال بن عوف هما عبد الله وعطية وهما صحابيان

[1348] بن بشار بندار اسمه محمد

[1349] بن بشر العبدي هو محمد

[1350] بن أبي بصير هو عبد الله العبدي

[1351] خ البخاري بن بكر البرساني هو محمد

[1352] كن النسائي في مسند مالك بن أبي بكر عن أم سلمة هو عبد الله بن عبد الرحمن

[1353] بن أبي بكرة الثقفي هو عبد الرحمن

[1354] بن بكير هو يحيى بن عبد الله بن بكير نسب لجده

[1355] بن أبي بكير الكرماني هو يحيى

[1356] بن أبي بلال هو عبد الله

[1357] بن البيلماني هو عبد الرحمن وابنه محمد

حرف التاء المثناة

[1358] بن تعلى هو عبيد

[1359] بن التلب ملقام ويقال هلقاء

حرف الثاء المثلثة

[1360] بن أبي ثابت اثنان حبيب الكوفي وعبد العزيز المدني

[1361] بن أبي الثلج هو محمد بن عبد الله بن إسماعيل البغدادي

[1362] بن ثوبان اثنان محمد بن عبد الرحمن المدني وعبد الرحمن بن ثابت الشامي

[1363] بن أبي ثور اثنان هما جعفر وعبيد الله بن عبد الله

حرف الجيم

[1364] بن جابر عن جابر في قتلى أحد شيخ الزهري هو عبد الرحمن أو محمد

[1365] د س أبي داود والنسائي بن جابر بن عتيك عن أبيه في الغيرة أما أن يكون عبد الرحمن أو أخا له

[1366] بن جابر هو عبد الرحمن بن يزيد بن جابر

[1367] بن الجارود هو عبد الحميد بن المنذر

[1368] بن جبر هو عبد الله بن عبد الله

[1369] بن جبير بن مطعم عن أبيه في التكبير كأنه نافع

[1370] بن جحادة هو محمد

[1371] بن جدعان هو علي بن زيد

[1372] بن جرهد في ترجمة جرهد

[1373] بن جريج الفقيه هو عبد الملك بن عبد العزيز بن جريج

[1374] بن جرير البجلي عن أبيه من من سنة كأنه عبيد الله

[1375] د أبي داود بن جرير عن أبيه ما من رجل يكون بين قوم يعمل فيهم المعاصي سماه بعضهم عبيد الله أيضا

[1376] بن جرير الضبي هو غزوان

[1377] بن جزء هو عبد الحارث

[1378] بن أبي الجعد هو سالم

[1379] بن جعدبة هو يزيد بن عياض

[1380] بن أبي جعفر هو عبيد الله المصري

[1381] بن جودان في جودان

[1382] بن أبي الجون هو عبد الرحمن بن سليمان

حرف الحاء

[1383] بن أبي حازم هو عبد العزيز

[1384] بن حبان عن بن سلام هو محمد بن يحيى بن حبان عن عبد الله بن سلام

[1385] بن حبتر هو قيس

[1386] بن حبيب بن أبي ثابت في ترجمة يحيى بن حبيب بن إسماعيل بن عبد الله بن حبيب بن أبي ثابت

[1387] بن أبي حبيب المصري هو يزيد بن أبي حبيب

[1388] بن أبي حبيبة هو إبراهيم بن إسماعيل

[1389] بن أبي حثمة هو أبو بكر ومحمد ابنا سليمان بن أبي حثمة

[1390] بن أبي الحجاج هو يحيى

[1391] بن أبي الحجاج الطائي أرسل في النهي عن الحديث عند المصلي وعنه جبير بن نعيم

[1392] د أبي داود بن حجير العدوي عن عمر إياكم والجلوس على الطرقات وعنه إسحاق بن سويد العدوي

[1393] بن حجيرة الأكبر المصري اسمه عبد الرحمن

[1394] بن حجيرة الأصغر اسمه عبد الله هو ولد الذي قبله

[1395] بن أبي حدرد هو عبد الرحمن

[1396] د أبي داود بن حدير البصري عن بن عباس من كانت له ابنة الحديث وعنه أبو مالك الأشجعي

[1397] بن أبي الحر اثنان حصين العنبري والمغيرة الكندي

[1398] بن حرب الأبرش الخولاني هو محمد

[1399] بن حرشف الأزدي عن القاسم أبي عبد الرحمن وعنه عمرو بن الحارث كأنه تميم بن حرشف الذي روى عن قتادة وعثمان بن عبد الرحمن الطرائفي

[1400] بن حرملة هو عبد الرحمن الأسلمي

[1401] بن أبي حرملة هو محمد

[1402] بن حزم عن بن عباس وأبي حبة البدري في الإسراء هو أبو بكر بن محمد بن عمرو بن حزم قاله الكلاباذي

[1403] بخ س البخاري في الأدب المفرد والنسائي بن حزن عن النبي صلى الله عليه وسلم في رعي الغنم وعنه أبو إسحاق اسمه نصر ويقال عبدة قلت ويقال بشر

[1404] بخ البخاري في الأدب المفرد بن حسنة الجهني عن أبي هريرة وعنه سعيد بن سمعان

[1405] بن أبي حسين اثنان عبد الله بن عبد الرحمن وعمر بن سعيد

[1406] بن الحضرمي هو العلاء

[1407] بن أبي حفصة هو محمد وسالم وعمارة

[1408] د ق أبي داود وابن ماجة بن أبي الحكم الغفاري عن جدته عن عم أبيها رافع بن عمرو كنت غلاما ارمي نخل الأنصار الحديث وعنه المعتمر بن سليمان قيل اسمه عبد الكبير بن الحكم قلت وحكى بن عساكر في الأطراف أن اسمه الحسن

[1409] بن أبي الحكم أو الحكم في ترجمة الحكم

[1410] بن حلحلة هو محمد بن عمرو

[1411] بن حميد الرازي هو محمد

[1412] بن أبي حميد المدني هو محمد

[1413] بن حمير الحمصي هو محمد

[1414] بن حنبل هو الإمام أحمد بن محمد بن حنبل

[1415] بن حنظلة هو عبد الله

[1416] بن الحنظلية هو سهل

[1417] بن الحنفية هو محمد بن علي بن أبي طالب

[1418] بن حنين عبيد وأخوه عبد الله وإبراهيم بن عبد الله بن حنين

[1419] بن حوالة الأزدي هو عبد الله

[1420] بن الحوتكية هو يزيد

[1421] د س أبي داود والنسائي بن حيان عن عبد الله بن ظالم عن سعيد بن زيد عشرة في الجنة وعنه هلال بن يساف واختلف عليه فيه ويقال اسمه حيان بن غالب

[1422] بن حيويل هو قرة بن عبد الرحمن

[1423] بن حي هو صالح بن صالح بن حي وابناه الحسن وعلي

حرف الخاء المعجمة

[1424] بن خارجة هو عمرو

[1425] بن أبي خالد هو إسماعيل

[1426] بن أبي خثعم هو عمر بن عبد الله

[1427] بن خثيم هو عبد الله بن عثمان بن خثيم

[1428] بن أبي خداش الموصلي هو عبد الله بن عبد الصمد

[1429] بن خراش هو أحمد بن الحسن

[1430] بن خربوذ اثنان معروف وسالم بن سرج يعرف بابن خربوذ قلت وقع في الطهارة من سنن أبي داود ثنا العقيلي ثنا وكيع عن أسامة بن زيد عن بن خربوذ عن أم حبيبة فذكر بن عساكر أنه معروف بن خربوذ وتعقبه المزي بأنه وهم وهو من الأوهام وإنما هو سالم بن سرج وسرج يعرف بخربوذ قلت وهما كما قال لكن رواية وكيع ذكره بن أبي حاتم عن أبي زرعة أنه وهم في هذا الرجل فقال النعمان بن خربوذ قال ورواه بن وهب والثوري عن أسامة بن زيد عن سالم بن النعمان والصحيح حديث بن وهب والله تعالى أعلم

[1431] ت ق الترمذي وابن ماجة بن أبي خزامة عن أبيه عن النبي صلى الله عليه وسلم في الرقي وعنه الزهري وقيل عن أبي خزامة عن أبيه وهو الصحيح قلت قال الترمذي بن أبي خزامة مجهول لم يرو عنه غير الزهري

[1432] بن خزيمة بن ثابت الأنصاري عن عمه في الرؤيا وعنه الزهري وقيل هو عمارة بن خزيمة بن ثابت عن أبيه

[1433] بن خلدة الزرقي هو عمر

[1434] بن أبي خلف هو محمد بن أحمد

[1435] بن خلى هو خالد وابنه محمد

[1436] بن الخليل عن زيد بن أرقم اسمه عبد الله

[1437] بن خلاد وله صحبة في فضل المدينة هو السائب

[1438] بن أبي خيرة اثنان سعيد ومحمد بن هشام السدوسي

حرف الدال المهملة

[1439] بن داب هو محمد

[1440] بن داود الخريبي هو عبد الله

[1441] بن داية هو عيسى بن ميمون المكي

[1442] بن دكين هو الفضل بن دكين

[1443] بن الديلمي هو عبد الله بن فيروز وأخوه الضحاك

[1444] بن دينار جماعة منهم عبد الله وعمرو ومحمد بن إبراهيم وغيرهم

حرف الذال المعجمة

[1445] بن أبي ذباب اثنان عبد الله بن عبد الرحمن بن الحارث بن سعيد والحارث بن عبد الرحمن

[1446] بن ذر هو عمر

[1447] بن ذكوان المقري هو عبد الله بن أحمد بن بشير

[1448] بن أبي ذويب هو إسماعيل بن عبد الرحمن

[1449] بن أبي ذيب هو محمد بن عبد الرحمن

حرف الراء

[1450] بن رافع بن خديج عن أبيه في النهي عن المزارعة وعنه مجاهد قلت

[1451] بن رافع عن جابر هو عبد الله بن عبد الرحمن

[1452] بن أبي رافع عن علي هو عبيد الله

[1453] بن أبي رافع عن عبد الله بن جعفر هو عبد الرحمن

[1454] بن أبي رباح الأنصاري هو عبد الله

[1455] بن أبي رباح هو عطاء

[1456] بن ربيعة الأنصاري هو نافع بن محمود بن ربيعة

[1457] بن أبي ربيعة عن حفصة بنت عمر هو الحارث بن عبد الله المخزومي

[1458] س النسائي بن أبي ربيعة عن عبد الله بن عمرو بن العاص يحتمل أن يكون الذي قبله

[1459] بن رجاء اثنان المكي والغداني البصري كل منهما يسمى عبد الله

[1460] بن أبي رجاء اثنان أحمد الهروي وأحمد بن محمود بن عبيد الله بن أبي رجاء المصيصي

[1461] بن أبي الرجال هو عبد الرحمن وأخوه حارثة

[1462] بن أبي رزمة هو محمد بن عبد العزيز وأبوه

[1463] مد أبي داود في المراسيل وقيل بن أبي رفيع عن طاوس في الفطر في السفر وعنه سعيد بن أبي أيوب

[1464] بن رقيش هو سعيد بن عبد الرحمن

[1465] بن الرماح هو عمرو بن ميمون

[1466] بن أبي رواد هو عبد المجيد بن عبد العزيز وأبوه

حرف الزاي المعجمة

[1467] بن أبي زائدة زكريا وابنه يحيى

[1468] بن زبر هو عبد الله بن العلاء بن زبر

[1469] بن زحر هو عبيد الله

[1470] بن زرير هو عبد الله الغافقي

[1471] بن زغب هو عبد الله

[1472] بن زغبة ويقال زغبة هو عيسى بن حماد قلت وأخوه أحمد بن حماد

[1473] بن أبي زكريا هو عبد الله بن أبي زكريا

[1474] بن أبي زميل هو مخلد بن الحسن

[1475] بن أبي الزناد هو عبد الرحمن

[1476] بن زنجويه اثنان حميد بن زنجويه ومحمد بن عبد الملك

[1477] بن أبي زياد جماعة منهم يزيد وعبيد الله وعبد الله بن الحكم

[1478] بن زيد عن بن سيلان هو محمد بن زيد بن المهاجر بن قنفذ

حرف السين المهملة

[1479] بن سابط هو عبد الرحمن

[1480] بن سابق اثنان محمد بن سابق ومحمد بن سعيد بن سابق وروى له أبو داود في القدر عن رواية العلاء بن عبد الكريم عن مجاهد قوله في التفسير وعن بن سابق معناه وليس هو واحدا منهما

[1481] بن سارة هو جعفر بن خالد

[1482] بن الساعدي المالكي هو عبد الله بن السعدي

[1483] بن سالم الأنصاري عن أبي وهب هو عمرو

[1484] بن سالم الحمصي هو عبد الله

[1485] بن السائب عن نافع بن عجير هو عبد الله بن علي

[1486] بن أبي السائب عن بسر بن عبد الله هو الوليد بن سليمان

[1487] بن سباع هو محمد بن ثابت

[1488] بن السباق هو عبيد

[1489] بن أبي سبرة هو أبو بكر بن عبد الله

[1490] بن سخبرة عن القاسم بن محمد قيل إنه عيسى بن ميمون المدني

[1491] بن سرجس هو عبد الله

[1492] بن السرح هو أحمد بن عمرو

[1493] بن أبي سرح هو عياض بن عبد الله بن أبي سرح

[1494] بن أبي سريج هو أحمد بن الصباح

[1495] بن أبي السري هو محمد والحسين ابنا أبي السري المتوكل

[1496] بن السعدي هو عبد الله

[1497] بن سعد بن عبادة وجدنا في كتاب سعد القضاء باليمين مع الشاهد وعنه ربيعة بن أبي عبد الرحمن قلت هو عمرو بن سعيد بن سعد

[1498] د أبي داود بن سعد بن أبي وقاص سمعني أبي وأنا أقول اللهم إني أسألك الجنة وعنه أبو نعامة الحنفي قلت يشبه أن يكون هو مصعبا

[1499] بن سعيد بن جبير هو عبد الله

[1500] بن أبي سعيد الخدري هو عبد الرحمن

[1501] بن أبي السفر هو عبد الله

[1502] بن سفيان عن عبد الله بن السائب هو أبو سلمة

[1503] بن سفيان خطب رجل عند علي في ترجمة قيس

[1504] م مسلم بن سفينة عن أم سلمة في القول عند المصيبة وعنه عمر بن كثير بن أفلح له من الولد عمر وعبد الرحمن وإبراهيم قلت ذكر اللالكائي عن أبي نصر الكلاباذي أنه قال سألت أبا عبد الله بن مندة عن بن سعيد الذي روى عنه عمر بن كثير فقال هو عمر بن سفينة

[1505] بن سلمة بن الأكوع روى عنه الزهري الظاهر أنه إياس

[1506] بن سلمة بن الأكوع عن أبيه وعنه أبو العميس هو إياس

[1507] بن سلمة عن بن إسحاق هو محمد بن سلمة الحراني

[1508] بن أبي سلمة الماجشون هو عبد العزيز بن عبد الله

[1509] بن أبي سليمان هو عبد الملك العرزمي

[1510] بن سليط اثنان عبد الكريم وإسحاق بن عمر

[1511] بن سمرة بن جندب عن أبيه وعنه نعيم بن أبي هند قيل إنه سليمان

[1512] بن السمط جماعة منهم شرحبيل وثابت ويزيد

[1513] بن سمعان هو عبد الله بن زياد

[1514] بن أبي سنان الدؤلي اسمه سنان

[1515] س النسائي بن سندر عن رجل منهم من أسلم في صوم عاشوراء قال بن أبي حاتم سندر أبو الأسود له صحبة روى عنه ابنه عبد الله

[1516] بن سواء هو محمد السدوسي

[1517] بن سواد هو عمرو البصري

[1518] بن سوادة القشيري هو عبد الله

[1519] بن أبي سوادة زياد وعثمان

[1520] بن سوقة هو محمد

[1521] بن أبي سويد عن عمر في عبد العزيز اسمه محمد

[1522] بن سلام الإسرائيلي هو عبد الله

[1523] بن سلام البيكندي شيخ للبخاري هو محمد

[1524] بن سيرين هو محمد

[1525] د أبي داود بن سبلان عن أبي هريرة في المحافظة على ركعتي الفجر وعنه بن زيد في ترجمة جابر بن سبلان وعبد ربه بن سبلان

حرف الشين المعجمة

[1526] بن شبرمة هو عبد الله

[1527] بن شبل هو عبد الرحمن

[1528] مد أبي داود في المراسيل بن شبل أرسل شيئا روى عنه سعيد بن أبي هلال

[1529] بن شبوية هو أحمد بن محمد بن ثابت المروزي

[1530] بن أبي شبيب هو ميمون

[1531] بن الشخير عن أبيه هو مطرف بن عبد الله وأبوه

[1532] بن أبي الشعثاء هو أشعث

[1533] بن شفي هو حسين بن شفي بن ماتع

[1534] بن شماسة المهري المصري هو عبد الرحمن

[1535] بن شهاب الزهري هو محمد بن مسلم بن عبد الله بن عبيد الله بن مهاجر بن الحارث بن زهرة

[1536] بن أبي الشوارب هو محمد بن عبد الملك

[1537] بن شوذب هو عبد الله

[1538] بن شيبة هو عبد الرحمن بن عبد الملك بن شيبة الحزامي

[1539] بن أبي شيبة هو أبو بكر عبد الله بن محمد وأخوه عثمان

حرف الصاد المهملة

[1540] بن أبي الصعبة هو عبد العزيز

[1541] بن أبي صعصعة هو عبد الله بن عبد الرحمن وابناه محمد وعبد الرحمن

[1542] بن أبي صعير هو عبد الله بن ثعلبة بن عبد الله ويقال بن صعير

[1543] س النسائي بن صفوان له صحبة هو محمد روى عنه الشعبي

[1544] بن صفوان عن كلدة بن الحنبل هو أمية

[1545] بن صفوان عن أبي الزبير هو صفوان بن عبد الله بن صفوان

[1546] بن أبي صفوان هو محمد بن عثمان

[1547] س النسائي بن أبي صفية الكوفي عن شريح في القضاء باليمين والشاهد وعنه أبو الزناد قال بن أبي حاتم عثمان بن أبي صفية كوفي أرسل عن بن عباس وعنه صالح بن حي وفضيل بن غزوان قلت يظهر لي أنه غيره

[1548] بن الصلت الأسدي هو محمد

[1549] بن صهبان عن عباس بن عبد المطلب كأنه عقبة

حرف الضاد المعجمة

[1550] بن أبي الضيف اسمه محمد

حرف الطاء المهملة

[1551] بن طاوس هو عبد الله

[1552] بن الطباع إسحاق ومحمد ابنا عيسى بن الطباع

[1553] بن طلحلاء هو محمد وابناه يحيى ويعقوب

[1554] بن طخفة الغفاري هو قيس

[1555] بن طلحة قال رأى عمر طلحة حزينا الحديث وعنه الشعبي وقيل عنه عن يحيى بن طلحة

[1556] بن أبي طلحة هو إسحاق بن عبد الله بن أبي طلحة قلت وأخوه إسماعيل

[1557] بن أبي طلحة عن أبيه في الوضوء مما مست النار وعنه الزهري أراه عبد الله بن أبي طلحة أخو أنس بن مالك لأمه ووالد إسحاق

حرف الظاء المعجمة

[1558] بن ظالم اسمه عبد الله

حرف العين المهملة

[1559] بن عابس الكوفي هو عبد الرحمن

[1560] س النسائي بن عابس الجهني عن النبي صلى الله عليه وسلم وعنه أبو عبد الله

[1561] د أبي داود بن عامر عن عبد الله بن عمرو قال أبو داود اسمه عبد الرحمن وقال غيره اسمه عبيد

[1562] بن عامر المقري هو عبد الله

[1563] بن عائذ بمعجمة هو عبد الرحمن الثمالي

[1564] بن عائش هو عبد الرحمن

[1565] بن عائشة هو عبيد الله بن محمد بن حفص العيشي

[1566] بن عباد بن عبد الله بن الزبير هو يحيى

[1567] بن عباد المكي هو محمد

[1568] بن عباد رجل من عبد القيس عن سمرة هو ثعلبة بن عباد

[1569] بن عباس الحبر هو عبد الله

[1570] د أبي داود بن عبد الله بن أنيس عن أبيه في التماس ليلة القدر قيل عمرو وقيل ضمرة

[1571] بن عبد الله بن أنيس أيضا عن أبيه وعنه محمد بن جعفر بن الزبير

[1572] س النسائي بن عبد الله بن بسر عن أبيه عن عمته الصماء في النهي عن صوم يوم السبت وعنه معاوية بن صالح قلت فيه اضطراب شديد

[1573] بن عبد الله بن الحارث بن نوفل عن أبيه في القول إذا سمع المؤذن وعنه عاصم بن عبيد الله يقال أنه عبيد الله

[1574] بن عبد الله بن ربيعة عن عائشة قلت تقدم الكلام عليه في ترجمة أبي عائذ الله المتقدم في الكنى

[1575] س النسائي بن عبد الله بن عمر روى أبو عقيل يحيى بن المتوكل عنه قولهم هو القاسم بن عبيد الله بن عبد الله بن عمر

[1576] س النسائي بن عبد الله بن كعب بن مالك عن أبيه عن كعب بن مالك في قصة اعتزاله امرأته هو عبد الرحمن

[1577] د ت س ق أبي داود والترمذي والنسائي وابن ماجة بن عبد الله بن مغفل عن أبيه في ترك الجهر بالبسملة وعنه أبو نعامة الحنفي قيل اسمه يزيد قلت ثبت كذلك في مسند أبي حنيفة للبخاري

[1578] بن عبد الله عن عائشة في إرسال الثياب هو خبيب بن عبد الله بن الزبير

[1579] صد أبي داود في فضائل الأنصار بن أبي عبد الله الزرقي عن أبيه وعنه بن القاري

[1580] بن عبد خير هو المسيب

[1581] بن عبد الرحمن بن أبزى هو سعيد وعبد الله ابنا عبد الرحمن لكن سعيدا أشهرهما

[1582] بخ البخاري في الأدب المفرد بن عبد الرحمن بن سعيد بن يربوع المخزومي عن جده رأيت عثمان متكئا في المسجد وعنه زيد بن الحباب هو عمرو بن عثمان بن عبد الرحمن وربما سماه زيد عمرا

[1583] بن أبي عبلة هو إبراهيم

[1584] بن عبيد بن عمير هو عبد الله

[1585] بن عبيد بن نسطاس هو أبو يعفور عبد الرحمن

[1586] بن أبي عبيد عن سلمة اسمه يزيد مولى سلمة بن الأكوع

[1587] صد أبي داود في فضائل الأنصار بن أبي عبيد الزرقي عن شيخ من أصحابه وعنه عبد الله بن عثمان بن خثيم

[1588] خ البخاري بن بن عبيدة بن نشيط هو عبد الله الربذي

[1589] بن أبي عتاب هو زيد وقيل عبد الرحمن

[1590] بن أبي عتيق هو محمد بن عبد الله بن أبي عتيق محمد بن عبد الرحمن بن أبي بكر الصديق وأخوه عبد الرحمن قلت وعبد الله بن محمد بن عبد الرحمن بن أبي بكر

[1591] بن عتيك هو جابر

[1592] بن عثمة هو محمد بن خالد

[1593] بن عجلان هو محمد

[1594] بن لعدي بن عدي الكندي عن عمر بن عبد العزيز وعنه عيسى بن يونس

[1595] بن أبي عدي هو محمد بن إبراهيم

[1596] بن عرق هو عبد الرحمن وابنه محمد

[1597] بن أبي عروبة هو سعيد

[1598] بن عسكر هو محمد بن سهل

[1599] بن أبي العشرين هو عبد الحميد بن حبيب

[1600] د ت س أبي داود والترمذي والنسائي بن عصام المزني عن أبيه وعنه عبد الملك بن نوفل بن مساحق حديثه في ترجمة عبد الملك قلت قال علي بن المديني إسناده مجهول وابن عصام لم يعرف ولم ينسب وقال بن عبد البر في ترجمة عصام اسم أبيه عبد الرحمن وسماه بن سعد عبد الله وهو الصواب ووقع لابن شاهين في الصحابة في رواية هذا الحديث عن عبد الملك بن نوفل عن عصام بن عبد الله المزني عن أبيه وكأنه انقلب على أحد رواته

[1601] ت الترمذي بن لعطاء بن أبي رباح روى عنه عن بن عباس في الشرب وعنه الجزري وهو يعقوب إن شاء الله تعالى

[1602] بن عطاء عن عكرمة عن أبو عباس في الزناد والراحلة وعنه بن جريج هو عمر بن عطاء بن وراز

[1603] بن عفير هو سعيد بن كثير بن عفير نسب لجده

[1604] بن عقيل هو عبد الله بن محمد بن عقيل

[1605] بن عكيم هو عبد الله

[1606] بن علية هو إسماعيل بن إبراهيم بن مقسم

[1607] بن عمار الموصلي هو محمد بن عبد الله بن عمار

[1608] بن أبي عمار المكي هو عبد الرحمن بن عبد الله

[1609] د س أبي داود والنسائي بن عمر بن أبي سلمة عن أبيه وعنه ثابت البناني كان اسمه محمد فإن يعقوب بن محمد الزهري روى عن عبد الرحمن بن عن محمد بن عمر بن أبي سلمة أحاديث

[1610] بن عمر هو عبد الله

[1611] بن أبي عمر هو محمد بن يحيى بن أبي عمر العدني

[1612] بن عمرة هو أبو الرجال محمد بن عبد الرحمن الأنصاري وعمرة أمه

[1613] بن عمرو بن أوس هو عبد الرحمن

[1614] بن عمرو بن العاص هو عبد الله

[1615] س النسائي بن أبي عميرة له صحبة وعنه جبير بن نفير كأنه عبد الرحمن

[1616] بن أبي عميرة آخر اسمه محمد روى عنه ربيعة بن يزيد والقاسم أبو عبد الرحمن وهو أخو الذي قبله

[1617] بن عنج هو محمد بن عبد الرحمن

[1618] بن عنمة هو عبد الله

[1619] بن عوسجة هو عبد الرحمن

[1620] بن عوف هو عبد الرحمن الصحابي ومحمد الطائي الحمصي المحدث المشهور

[1621] بن أبي عوف الجرشي هو عبد الرحمن

[1622] بن عون هو عبد الله الفقيه

[1623] د أبي داود بن العلاء بن الحضرمي عن أبيه وعنه محمد بن سيرين

[1624] بن العلاء هو محمد بن العلاء بن كريب أبو كريب

[1625] بن علاثة هو محمد

[1626] بن علان هو عثمان بن حصين بن عبيدة

[1627] بن علاقة هو زياد

[1628] بن عياش جماعة منهم عبد الله بن عياش بن أبي ربيعة وأبو بكر بن أبي عياش الكوفي وإسماعيل بن عياش وعلي بن عياش

[1629] بن أبي عياش هو النعمان

[1630] بن عيينة هو سفيان

حرف الغين المعجمة

[1631] بن غانم الإفريقي هو عبد الله بن عمر

[1632] بن غزية هو عمارة

[1633] بن غنام هو عبد الله

[1634] بن غنم هو عبد الرحمن

[1635] بن أبي غنية هو يحيى بن عبد الملك بن أبي غنية وأبوه

حرف الفاء

[1636] بن أبي فديك هو محمد بن إسماعيل

[1637] بن أبي فروة هو إسحاق بن عبد الله وإسحاق بن محمد شيخ البخاري

[1638] د س ق أبي داود والنسائي وابن ماجة بن الفراسي عن النبي صلى الله عليه وسلم وقيل عن أبيه عن النبي صلى الله عليه وسلم وعنه مسلم بن مخشي

[1639] بن الغفواء هو عمرو

[1640] بن الفضل هو عبد الله الهاشمي ومحمد بن الفضل السدوسي أبو النعمان عارم

[1641] بن فضيل هو محمد بن فضيل بن غزوان

[1642] خ البخاري بن فلان عن سعيد المقبري مقرونا بابن مالك قيل أنه عبد الله بن زياد بن سمعان قاله الكلاباذي

[1643] بن فيروز الديلمي هو عبد الله وأخوه الضحاك

حرف القاف

[1644] ت الترمذي بن قارظ هو إبراهيم بن عبد الله وقيل عبد الله بن إبراهيم

[1645] بن القاري في ترجمة أبي عبيد الزرقي هو عبد الله بن عثمان بن خثيم

[1646] بن القاسم هو عبد الرحمن الفقيه صاحب مالك

[1647] بن القبطية هو عبيد الله

[1648] بن لقبيصة بن ذويب عن أبيه عن حذيفة في الفتن وعنه أسامة بن زيد الليثي يحتمل أن يكون إسحاق بن قبيصة

[1649] بن أبي قتادة هو عبد الله

[1650] بن قرط جماعة منهم عبد الله وعبد الرحمن ومسلم

[1651] بن قرظه هو مسلم

[1652] بن قسيط هو يزيد بن عبد الله

[1653] بن قعنب هو عبد الله بن مسلمة وأخوه إسماعيل

[1654] بن قيس بن ظخفة عن أبيه في النهي عن النوم على البطن وعنه يحيى بن أبي كثير وفيه خلاف قد ذكر بعضه في حرف الطاء

[1655] بن أبي قيس عبد الله

حرف الكاف

[1656] بن أبي كبشة الأنماري عن أبيه مثل هذه الأمة كمثل أربعة نفر الحديث وعنه سالم بن أبي الجعد له ابنان عبد الله ومحمد وقيل في هذا الحديث عن سالم سمعت أبا كبشة

[1657] بن أبي كبشة اليحمدي هو الحسين بن سلمة

[1658] بن كثير جماعة منهم عبد الله المقري ومحمد العبدي صاحب سفيان ويحيى العنبري

[1659] بن أبي كثير هو يحيى

[1660] بن كعب بن مالك عن أبيه في الأكل بثلاث أصابع وفي لعق الأصابع هو عبد الرحمن وروي بالشك عبد الرحمن أو عبد الله بن كعب وعن أبيه في أرواح الشهداء هو عبد الرحمن بن عبد الله بن كعب بن مالك وعن أبيه في قوله ما ذئبان جائعان الحديث وعنه محمد بن عبد الرحمن بن سعد بن زرارة وعن أبيه في قوله من طلب العلم ليماري به العلماء وعنه إسحاق بن يحيى بن طلحة وفي حديث أن امرأة ذبحت شاة بحجر لم يسم في هذه الأحاديث وقد قيل في هذا الأخير عن بن كعب بن مالك عن أخيه وسياقه أتم قلت أظنه في الحديثين الأولين عبد الرحمن بن عبد الله وأما هذا الأخير فهو عبد الرحمن بن كعب إن شاء الله تعالى

[1661] بن كنانة بن عباس بن مرداس هو عبد الله قلت وقع مسمى في رواية بن عدي في ترجمة كنانة

حرف اللام

[1662] بن لبيبة وقيل بن أبي لبيبة هو محمد بن عبد الرحمن

[1663] بن أبي لبيد هو عبد الله

[1664] بن لهيعة هو عبد الله

[1665] بن أبي ليلى هو محمد بن عبد الرحمن وابن أخيه عبد الله وأخوه عيسى وأبوه

حرف الميم

[1666] بن ماجدة السهمي وقيل أبو ماجدة هو علي

[1667] بن الماجشون جماعة منهم عبد العزيز وعبد الله وأبوه وابنه عبد الملك ويوسف بن يعقوب وأبوه يعقوب

[1668] ع الستة بن مافنة هو كثير بن زيد

[1669] بن أبي مالك هو خالد بن يزيد

[1670] بن ماهك هو يوسف

[1671] بن المبارك هو عبد الله

[1672] بن المثنى هو محمد أبو موسى

[1673] بن أبي المجالد هو عبد الله وقيل محمد

[1674] بن مجمع جماعة منهم إبراهيم بن إسماعيل ومجمع بن يعقوب وأبوه

[1675] بن محيريز هو عبد الله عن بعض ولد محمد بن مسلمة الأنصاري في خيبر وعنه محمد بن إسحاق لم يسم

[1676] د أبي داود بن محيصن هو عمر بن عبد الرحمن

[1677] بن محيصة هو حرام بن سعد

[1678] بن مدويه هو محمد بن أحمد

[1679] بن مربع هو زيد وقيل عبد الله وقيل يزيد

[1680] بن أبي مرحب في أبي مرحب

[1681] بن أبي مريم بريد بصري ويزيد شامي وأبو بكر بن عبد الله بن أبي مريم حمصي وسعيد بن الحكم مصري

[1682] بن مسافر هو عبد الرحمن بن خالد بن مسافر

[1683] بن مسهر هو علي

[1684] بن المسيب هو سعيد

[1685] بن مصفى هو محمد

[1686] بن المطوس في أبي المطوس

[1687] بن معاذ هو عبيد الله

[1688] بن معانق هو عبد الله

[1689] بن معدن عن ثوبان صوابه معدان

[1690] بن معقل هو عبد الله المزني

[1691] بن أبي معقل هو معقل

[1692] بن أبي المعلى الأنصاري عن أبيه أن النبي صلى الله عليه وسلم خطب فقال أن عبدا خيره الله تعالى الحديث وعنه عبد الملك بن عمير

[1693] بن مغفل هو عبد الله بن المغفل

[1694] بن المغيرة بن شعبة عن أبيه في المسح على الناصية قيل أنه حمزة

[1695] بن المغيرة الثقفي هو عثمان

[1696] بن المفضل في أبي المفضل

[1697] بن مقدم جماعة منهم محمد بن أبي بكر المقدمي وعمه عمر بن علي والقاسم بن يحيى بن عطاء بن مقدم

[1698] بن المقري هو محمد بن عبد الله بن يزيد

[1699] بن مقسم هو عبيد الله

[1700] بن مقلاص هو عمر بن عبد العزيز

[1701] بن مكرز شامي عن أبي هريرة في الجهاد وعنه بكير بن الأشج قيل أنه أيوب بن عبد الله وقيل يزيد

[1702] بن مكرم العمي هو عقبة

[1703] بن ملحان القيسي هو عبد الله بن قتادة

[1704] بن مملك هو يعلى

[1705] بن أبي مليكة هو عبد الله بن عبيد الله

[1706] ابنا مليكة الجعفيان أحدهما سلمة بن يزيد روى عنهما علقمة بن قيس

[1707] بن همام وأخوه وهب

[1708] بن منجاب هو سهم

[1709] بن المنذر جماعة منهم إبراهيم الحزامي المدني وعلي الطريقي

[1710] بن منصور جماعة منهم إسحاق السلولي وإسحاق الكوسج وعمرو بن منصور النسائي ومحمد بن منصور الطوسي ومحمد بن منصور الجواز المكي

[1711] بن المنكدر هو محمد

[1712] بن منير هو عبد الله المروزي

[1713] بن منية هو يعلى بن أمية ومنية أمه وصفوان بن يعلى بن أمية

[1714] بن مهاجر جماعة منهم عمرو ومحمد إخوان وإسماعيل بن إبراهيم بن مهاجر وأبوه

[1715] بن مهدي هو عبد الرحمن

[1716] فق بن ماجة في التفسير بن مواهن عن كعب الأحبار في التفسير وعنه عبد الرحمن بن ميسرة

[1717] س النسائي بن موسى عن أبيه عن الحارث بن عمير في صوم عاشوراء وعنه إسماعيل بن يعقوب هو محمد بن موسى بن أعين

[1718] بن موهب جماعة منهم عبد الله بن موهب الهمداني وعبيد الله بن عبد الله التيمي وابن أخيه عبيد الله بن عبد الرحمن بن عبد الله ويزيد بن خالد بن موهب الرملي

[1719] بن ميمون هو عبد الله القداح ومحمد الخياط وغيرهما

[1720] بن أبي ميمونة جماعة منهم عطاء وإبراهيم وهلال

[1721] بن ميناء جماعة منهم الحكم وسعيد وزياد والعباس بن عبد الرحمن

حرف النون

[1722] بن نافع الصائغ هو عبد الله

[1723] بن نبيه الكعبي هو عمر

[1724] بن أبي نجيح هو عبد الله بن يسار

[1725] بن نجي الحضرمي هو عبد الله

[1726] بن نسي هو عبادة الكندي

[1727] بن نسير هو قطن

[1728] بن أبي نشبه هو يزد

[1729] بن النطاح هو محمد بن صالح بن مهران

[1730] بن أبي نعم البجلي هو عبد الرحمن

[1731] بن أبي نعيمة هو عمرو

[1732] بن نفير هو جبير

[1733] بن نفيل هو عبد الله بن محمد النفيلي

[1734] بن نمر هو عبد الرحمن

[1735] بن أبي نمر هو شريك بن عبد الله

[1736] بن أبي نمران هو يزيد

[1737] بن نمير هو محمد بن عبد الله وأبوه

[1738] بن أبي نملة الأنصاري اسمه نملة

[1739] بن نهيك اسمه بشير

[1740] بن أبي نهيك هو عبد الله ويقال عبيد الله بالتصغير

[1741] بن نوفل بن مساحق هو عبد الملك

[1742] بن نيار بن مكرم اسمه عبد الله

[1743] بن نيزك هو أحمد بن محمد البغدادي

حرف الهاء

[1744] بن الهاد هو يزيد بن عبد الله وعبد الله بن شداد

[1745] بن هاشم الطوسي هو عبد الله

[1746] بن لأبي هالة عن الحسن بن علي في صفة النبي صلى الله عليه وسلم عن رجل من ولد أبي هالة يكنى أبا عبد الله قلت اسمه هند

[1747] بخ البخاري في الأدب المفرد بن هانئ عن أبي أمامة في تفسير الكنود وعنه جرير بن عثمان الرحبي

[1748] بن هبيرة السبائي هو عبد الله

[1749] بن أبي الهذيل هو عبد الله

[1750] بن هرمز جماعة منهم عبد الله ويزيد وعبد الله بن مسلم بن هرمز وعبد الرحمن بن هرمز الأعرج

[1751] س النسائي بن هزال الأسلمي عن أبيه في قصة ماعز وعنه بن المنكدر وهو نعيم أو يزيد بن نعيم بن هزال

[1752] بن أبي هنيدة أو بن هنيدة اسمه عبد الرحمن

[1753] بن أبي هند جماعة منهم داود وسعيد وابنه عبد الله بن سعيد وعبد الرحمن

[1754] بن أبي هلال العبسي هو عبد الرحمن

[1755] بن هلال هو سعيد

[1756] بن الهيثم هو عبد الله العبدي

[1757] بن أبي الهيثم هو يحيى العطار

[1758] بن أبي الهيذام موسى بن عامر المزني

حرف الواو

[1759] بن واسع هو محمد

[1760] بن وارة هو محمد بن مسلم

[1761] بن أبي واقد الليثي اسمه واقد